ΨΑΧΝΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΕΥΤΥΧΙΑ ΣΕ ΟΛΑ ΤΑ ΛΑΘΟΣ ΜΕΡΗ

Τα χρήματα δεν μπορούν να αγοράσουν την ευτυχία αλλά τι είναι αυτό που μπορεί να κάνει τους πλούσιους ανθρώπους ευτυχισμένους; Πολλές έρευνες μέχρι σήμερα, έχουν δείξει ότι οι άνθρωποι που επικεντρώνονται στα υλικά αγαθά, είναι λιγότερο ικανοποιημένοι με το επίπεδο της ζωής τους, τις διαπροσωπικές τους σχέσεις και τον συνολικό χρόνο που ξοδεύουν στην καθημερινότητά τους. Με τα συγκεκριμένα δεδομένα, ομάδα ερευνητών επιχείρησε πρόσφατα να ανακαλύψει εάν υπάρχει κάτι που θα μπορούσε να ισορροπήσει τη σχέση ανάμεσα στην “υλική” και την “προσωπική” ευτυχία.

Η Coco Chanel έλεγε πως “υπάρχουν άνθρωποι που έχουν λεφτά και υπάρχουν άνθρωποι που είναι πλούσιοι”. Ίσως εννοούσε πως η διαφορά των ανθρώπων που έχουν λεφτά και εκείνων που είναι πλούσιοι έγκειται στο γεγονός πως οι δεύτεροι έχουν βρει τα “πλούτη” σε άλλους τομείς της ζωής οι οποίοι δεν σχετίζονται με το χρήμα. Όλοι γνωρίζουμε λοιπόν πως τα λεφτά δεν μπορούν να αγοράσουν την ευτυχία και αυτή είναι η κεντρική θέση που ώθησε πρόσφατα τους ερευνητές να εντοπίσουν τι είναι αυτό που μπορεί να φέρει τους πλούσιους πιο κοντά στην ευδαιμονία και όχι μόνο στα αποκτήματα τους.

“Τα χρήματα δεν μπορούν να αγοράσουν την αγάπη” , θα σας απαντούσαν οι Beatles.

Το κλειδί βάσει των επιστημόνων της μελέτης που δημοσιεύτηκε στο περιοδικό, The Journal of Positive Psychology, είναι η ευγνωμοσύνη. Όταν εκτιμά κανείς σε υλικό επίπεδο όσα έχει αποκτήσει, έχει περισσότερες πιθανότητες να νιώσει ικανοποιημένος από τη ζωή. Ο επικεφαλής της έρευνας, James A. Roberts του πανεπιστημίου Baylor, θέλησε να ελέγξει τη θεωρία που υποστηρίζει ότι το να νιώθει ένας πλούσιος ευγνώμων για όλα όσα έχει αποκτήσει, είναι ένα θετικό συναίσθημα από το οποίο απορρέει σημαντικό όφελος.

Η συγκεκριμένη θεωρία επιχειρήθηκε να επαληθευτεί από την ανάλυση των αποτελεσμάτων ενός ειδικού ερωτηματολογίου που εστάλη σε 249 φοιτητές πανεπιστημίου. Τα περισσότερα αποτελέσματα ήταν αναμενόμενα, “Οι άνθρωποι που αναζητούν την ευτυχία μέσω των υλικών αγαθών, τείνουν να νιώθουν χειρότερα και αυτό σχετίζεται με τις αρνητικές εκτιμήσεις που κάνουν, όταν ρωτώνται εάν είναι ικανοποιημένοι από τη ζωή”.

Εκείνο το οποίο διαπιστώθηκε παράλληλα, είναι πως η ευγνωμοσύνη γεφυρώνει στην ουσία, το χάσμα ανάμεσα στο χρήμα και την προσωπική ικανοποίηση και ευτυχία. Η ομάδα των επιστημόνων που εξέτασαν τα αποτελέσματα, παρατήρησε πως, “Όσοι ένιωθαν πολλή ευγνωμοσύνη, παρατηρήθηκε πως δεν είχαν επηρεαστεί πολύ αρνητικά από τον υλισμό”. Η αρνητική και η θετική επιρροή του χρήματος αλλά και ο βαθμός ευγνωμοσύνης των πλουσίων για όλα αυτά τα αποκτήματα, φαίνεται πως είναι το “βασικό κλειδί που ξεκλειδώνει και ενώνει το παζλ  στη σχέση ανάμεσα στην υλική υπερκατανάλωση και το ανικανοποίητο αίσθημα από αυτή τη ζωή”.

Τα χρήματα έχουν... μικρή αξία

Η έρευνα με μια συνοπτική πρόταση, δείχνει πως το να είσαι πλούσιος, δεν ανοίγει τον δρόμο προς την ευτυχία. Για να ευτυχήσεις ή έστω να νιώσεις ικανοποίηση από τον παροντικό τρόπο ζωής, πρέπει να νιώθεις επίσης ευγνωμοσύνη για όλα όσα έχεις αποκτήσει μέχρι σήμερα. Τα χρήματα λοιπόν δεν είναι ικανά να αγοράσουν ηθικές έννοιες. Έχουν μικρή αξία ακόμη και αν το παραβλέπουμε όταν παρατηρούμε πως δεν χρησιμοποιούνται για την προσωπική ολοκλήρωση ή για κάποιον σκοπό που θα εξυπηρετεί το κοινό καλό.

“Τα χρήματα δεν μπορούν να αγοράσουν την αγάπη” , θα σας απαντούσαν οι Beatles, όπως και όλες τις παραπλήσιες έννοιες. Για την ακρίβεια, τα χρήματα δεν μπορούν να αγοράσουν τίποτα που δεν είναι εξαγοράσιμο. Όταν ένας χρήστης του Quora ρώτησε “Ποια πράγματα δεν αγοράζονται με λεφτά”, οι απαντήσεις που πήρε, συνδέονται με πράγματα για τα οποία θα έπρεπε να νιώθουμε ευγνωμοσύνη όταν τα έχουμε.

Τα λεφτά δεν αγοράζουν τον χρόνο που χρειαζόμαστε για να αφιερώνουμε στις οικογένειες μας, δεν συνεπάγονται αληθινό σεβασμό, καλή φήμη, υγεία. “Τα καλύτερα πράγματα στη ζωή δεν έχουν καμία απολύτως σχέση με το χρήμα. Το δυστυχές είναι πως όταν αρχίζουμε να χάνουμε έννοιες όπως η αθωότητα, δεν μπορούμε να τις φέρουμε πίσω όσα χρήματα κι αν έχουμε”.

Κατά πόσο, ένας πλούσιος άνθρωπος θα πειστεί από την παραπάνω μελέτη που κάνει επιτακτική την ανάγκη της ευγνωμοσύνης όταν επιθυμεί να έρθει πιο κοντά στον ευμετάβλητο όρο της ευτυχίας; Τα χρήματα μπορούν πράγματι να αγοράσουν την ευτυχία όταν δίνονται για να βελτιωθεί η ζωή κάποιων ανθρώπων που υποφέρουν ή για να εκπαιδευτεί ένα παιδί σε κάποιο απομακρυσμένο σημείο του πλανήτη ή για οτιδήποτε άλλο μπορείτε να σκεφτείτε. Μέρος αυτού που ορίζουμε ως “ευγνωμοσύνη” είναι και αυτό.

________

  Πηγή: pathfinder.gr

Διαβάστε Περισσότερα

ΟΙ ΗΛΙΘΙΟΙ ΕΧΟΥΝ ΤΟΥΣ ΔΙΚΟΥΣ ΤΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ

Οι πέντε νόμοι της ανθρώπινης ηλιθιότητας όπως τους ανέλυσε το 1976 στο δημοφιλέστερο βιβλίο του ο καθηγητής Οικονομικής Ιστορίας Κάρλο Τσιπόλα.

Σημαντικοί επιστήμονες κινδυνεύουν μερικές φορές να γίνουν γνωστοί για μια δημοφιλή δημοσίευσή τους η οποία δεν είχε στενή σχέση με την επιστήμη τους. Ο Ιταλός Κάρλο Τσιπόλα (1922-2000), διάσημος καθηγητής του Μπέρκλεϊ, δημοσίευσε σημαντικά βιβλία Οικονομικής Ιστορίας, αλλά κανένα από αυτά δεν είχε τη διάδοση του δοκιμίου του Οι βασικοί νόμοι της ανθρώπινης ηλιθιότητας (1976).

Ο Κάρλο Τσιπόλα δημοσίευσε σημαντικά βιβλία Οικονομικής Ιστορίας, αλλά κανένα τους δεν είχε τη διάδοση του δοκιμίου του για την ηλιθιότητας

Κατά τον Τσιπόλα υπάρχουν πέντε «νόμοι» της ανθρώπινης ηλιθιότητας.

Πρώτον, πάντοτε και αναπόφευκτα όλοι υποτιμούν τον αριθμό των ηλιθίων μέσα σε έναν πληθυσμό.

Δεύτερον, η πιθανότητα κάποιος να είναι ηλίθιος είναι ανεξάρτητη από τη χαμηλή ή υψηλή επίδοσή του σε οποιονδήποτε τομέα. Επιπλέον, το ποσοστό των ηλίθιων είναι το ίδιο σε κάθε κοινωνική ομάδα. Οπως λέει ο Τσιπόλα, υπάρχουν ηλίθιοι τόσο μεταξύ στρατηγών όσο και μεταξύ καθηγητών πανεπιστημίου.

Τρίτον, ηλίθιος είναι όποιος προκαλεί ζημιά σε άλλον άνθρωπο ή σε ομάδα ανθρώπων χωρίς να ωφεληθεί τίποτε ή παρ' ότι ζημιώνεται ο ίδιος. Ο Τσιπόλα κατασκευάζει μια τυπολογία με κριτήριο το ποιος προκαλεί ζημιά σε ποιον και ποιος ωφελείται από τη ζημιά. Ο ηλίθιος είναι ο ένας από τους τέσσερις τύπους ανθρώπων. Υπάρχουν άλλοι τρεις, δηλαδή ο ευφυής, ο ανήμπορος (ακριβέστερη μετάφραση από τα ιταλικά: φουκαράς) και ο κακοποιός (ακριβέστερη μετάφραση: ληστής. Η κατά τα άλλα καλή ελληνική μετάφραση πάσχει σε αυτά τα σημεία). Ο ευφυής με τις ενέργειές του ωφελεί τους άλλους και επίσης ωφελείται ο ίδιος. Ο φουκαράς ωφελεί μεν τους άλλους, αλλά ζημιώνεται ο ίδιος γιατί οι άλλοι τον εκμεταλλεύονται. Και ο ληστής ζημιώνει τους άλλους για να ωφεληθεί ο ίδιος.

Τέταρτον, οι μη ηλίθιοι πάντοτε υποτιμούν τις ζημιογόνες δυνατότητες των ηλίθιων. Ξεχνούν ότι ο συγχρωτισμός με ηλίθιους αποδεικνύεται ένα ηλίθιο λάθος.

Και πέμπτον, οι πιο επικίνδυνοι άνθρωποι στον κόσμο είναι οι ηλίθιοι. Μάλιστα ο Τσιπόλα διατείνεται ότι οι ηλίθιοι είναι ομάδα πιο ισχυρή από τη Μαφία και το «στρατιωτικό - βιομηχανικό πλέγμα».

Ηλίθιες πράξεις

Αν έπαυε κανείς να υπομειδιά διαρκώς κατά την ανάγνωση του βιβλίου και σκεφτόταν τους πέντε «νόμους» του Τσιπόλα, τότε θα μπορούσε να προβάλει τρεις αντιρρήσεις.

Πρώτον, κατά τον συγγραφέα ο ηλίθιος διακρίνεται από τους υπόλοιπους με βάση ένα εξωτερικό κριτήριο: το αν ζημιώνει τόσο τους άλλους όσο και τον εαυτό του (ή έστω δεν τον ωφελεί). Αν και ο Τσιπόλα κάνει φευγαλέα αναφορά στο «γονίδιο της ηλιθιότητας», δεν προτείνει κάποια εγγενή χαρακτηριστικά που έχουν οι ηλίθιοι και μόνον αυτοί και εξαιτίας των οποίων προκαλούν ζημιές στους γύρω τους, χωρίς προσωπικό όφελος.

Αλλωστε, το αν πράγματι επήλθε ζημιά σε αυτόν που ενήργησε και στους γύρω του είναι μια υποκειμενική κρίση η οποία μπορεί να μεταβάλλεται κατά μήκος του χρόνου. Αν μικρή ζημιά σήμερα μπορεί να προκαλέσει μεγάλο όφελος για όλους σε μεταγενέστερο χρόνο, τότε ο ηλίθιος του σήμερα μπορεί να αποδειχθεί ο προνοητικός του αύριο ή ο διορατικός του μεθαύριο.

Δεύτερον, η ζημιά ή το όφελος δεν λογίζονται μονοδιάστατα. Κανείς δεν διαμορφώνει τη ζωή του μόνο με όρους ζημιάς - οφέλους. Μπορεί κάποιος να θεωρηθεί φουκαράς επειδή δεν τον ενδιαφέρουν τα προσωπικά οφέλη αλλά η επιτυχία της παγκόσμιας επανάστασης ή η σωτηρία μετά θάνατον.

Τρίτον, είναι εύλογο να παραδεχτούμε ότι υπάρχουν ηλίθιες πράξεις, όχι ηλίθιοι άνθρωποι. Δηλαδή η μονάδα ανάλυσης είναι η πράξη, όχι ο άνθρωπος. Ο Τσιπόλα δεν το δέχεται αυτό, επειδή κατατάσσει τους ανθρώπους σε έναν από τους τέσσερις τύπους με βάση τον σταθμισμένο μέσο όρο των πράξεών τους. Ωστόσο, όλοι μπορούμε να φερθούμε ηλίθια κάποιες φορές. Αυτό είναι κάτι που ομολογούμε συνήθως στον εαυτό μας σε στιγμές περισυλλογής. Η ηλιθιότητα εξαρτάται από τα πολιτισμικά συμφραζόμενά της. Δηλαδή, η κρίση εκείνου που φέρθηκε ηλίθια για τον εαυτό του, καθώς και η δική μας αποτίμηση της πράξης του, επηρεάζονται από το τι θεωρείται ηλίθιο και τι όχι κατά περιόδους σε κάθε κοινωνία.

Δημοφιλή αποφθέγματα

Οταν υπάρχει κρίση, η ανάλυση με βάση χαρακτηρισμούς προσώπων είναι δημοφιλής. Ο Τσιπόλα γράφει ότι «σε μια χώρα που έχει πάρει την κάτω βόλτα το ποσοστό των ηλίθιων είναι σταθερό, ωστόσο παρατηρείται μεταξύ αυτών που κατέχουν την εξουσία μια δραματική εξάπλωση των ληστών με καλπάζουσα ηλιθιότητα... και μεταξύ όσων δεν μετέχουν στην εξουσία μια εξίσου ανησυχητική αύξηση των φουκαράδων».

Στα καθ' ημάς, είναι ευκολότερο για τους σχολιαστές της κρίσης να προβαίνουν σε χαρακτηρισμούς των πρωταγωνιστών της παρά να ξεδιαλύνουν το κουβάρι που αποτελείται από κατασκευαστικά λάθη της ευρωζώνης, δομικές εθνικές παθολογίες, λαθεμένες αποφάσεις και συμπτώσεις γεγονότων. Κάτι τέτοιο σίγουρα δεν είναι διασκεδαστικό. Γι' αυτό, ας ξαναγυρίσουμε σε «νόμους» όπως π.χ. αυτόν του Χάνλον (κατ' άλλους του Χάινλαϊν) «ποτέ μην αποδίδεις στην κακοήθεια αυτό που εξηγείται επαρκώς με την ηλιθιότητα» και εκείνον του Αλέξανδρου Δουμά υιού: «Προτιμώ τους κακοποιούς από τους ηλίθιους, γιατί οι κακοποιοί μερικές φορές ξεκουράζονται».

Ο κ. Δημήτρης Α. Σωτηρόπουλος είναι αναπληρωτής καθηγητής Πολιτικής Επιστήμης στο Τμήμα Πολιτικής Επιστήμης και Δημόσιας Διοίκησης του Πανεπιστημίου Αθηνών.

   Πηγή: tovima.gr

Διαβάστε Περισσότερα

ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ ΚΙ ΟΜΩΣ ΑΛΗΘΙΝΟ: ΠΕΘΑΝΕ ΚΑΝΟΝΤΑΣ ΣΕΞ ΜΕ....ΣΚΙΑΧΤΡΟ

Μια ασυνήθιστη μυρωδιά στάθηκε αφορμή για να μπουν αστυνομικοί στο σπίτι ενός άνδρα στο San Jose de Balcare της Αργεντινής και αυτό που αντίκρισαν ήταν πέρα από κάθε φαντασία.

Οι κάτοικοι της περιοχής δυσαρεστημένοι από μυρωδιά που έβγαινε από το διαμέρισμα 58χρονου άνδρα, κάλεσαν την Αστυνομία να διευθετήσει το θέμα.

Αυτό, όμως, που αντίκρισαν οι αστυνομικοί δεν χωρά στον ανθρώπινο νου. Ο ιδιοκτήτης του διαμερίσματος, Χοσέ Αλμπέρτο, βρισκόταν νεκρός στο κρεβάτι, έχοντας δίπλα του ένα σκιάχτρο. Το σκιάχτρο φορούσε φουστάνι, περούκα, κραγιόν και ένα strap-on sextoy.

Οι αστυνομικοί δεν εντόπισαν σημάδια βίας και έτσι κατέληξαν στο συμπέρασμα πως ο άνδρας πέθανε κάνοντας σεξ με το σκιάχτρο.

Διαβάστε Περισσότερα

ΟΙ ΝΕΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ - ΨΕΥΔΑΙΣΘΗΣΗ ΠΟΥ ΣΑΡΩΝΟΥΝ ΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ

Η φράση «μα το έχω δει με τα μάτια μου» δεν θα σημαίνει τίποτα, αν δείτε τις παρακάτω εικόνες.

Οι βεβαιότητες που έχουμε σχηματίσει μέσα μας, ο καθένας ατομικά, για τις ικανότητές που διαθέτουμε να προσλαμβάνουμε τα πράγματα, θα καταρρεύσουν.

Τι χρώμα είναι τα χάπια;

Θα «πονέσουν τα μυαλά σας» μ' αυτές τις δύο φωτογραφίες και θα καταρρεύσουν οι βεβαιότητες που έχετε για το τι βλέπετε.

Κοιτάξτε προσεκτικά. Τι χρώμα έχουν τα χάπια;

Ρωτήστε τους γύρω σας. Αλλοι θα δουν δεξιά ένα μπλε χάπι και αριστερά ένα κόκκινο. Και άλλοι θα δουν δύο χάπια χρώματος γκρι. Η πραγματικότητα είναι πως είναι όντως γκρι, με το δεξί χάπι να έχει μια πινελιά ροζ/γκρί.

Ο,τι και να βλέπετε, ο Michael Abrash, επικεφαλής του επιστημονικού τμήματος του Facebook χρησιμοποίησε μια οπτική ψευδαίσθηση για να καταδείξει ότι είμαστε «μηχανές εξαγωγής συμπερασμάτων ενώ ζούμε σε μια εικονική πραγματικότητα – κάτι σαν το Matrix.

Η Μονρόε που γίνεται Αινστάιν. Η μήπως όχι;

Μια ακόμη περίπτωση που μπορεί να σας θορυβήσει σε σχέση με την ικανότητά σας να διακρίνετε πράγματα, είναι και στην φωτογραφία που ακολουθεί.

Στην μικρή εικόνα όλοι βλέπουν την Μέριλιν Μονρόε.

Οσο πλησιάζει προς το μέρος μας – αν έχετε καλή όραση – θα πρέπει να αντικαθίσταται σταδιακά από την εικόνα του Αλμπερτ Αινστάιν.
Αν εξακολουθείτε να βλέπετε τη Μέριλιν, τότε ή σας έχει κολλήσει η εικόνα της ή καλύτερα να επισκεφθείτε έναν οφθαλμίατρο.

Η οφθαλμαπάτη, δημιουργήθηκε από το ΜΙΤ με επικεφαλής τον καθηγητή Aude Oliva, ο οποίος έχει ξοδέψει πολλά χρόνια στο να ερευνά πώς οι εικόνες μπορούν να κρυφτούν μέσα σε άλλες εικόνες.

Το βλέπεις το δελφίνι;

Σταθείτε περίπου δύο μέτρα μακριά από την οθόνη και σιγά σιγά πλησιάστε την.

Θα πρέπει όπως πλησιάζετε να δείτε ένα αυτοκίνητο να μετατρέπεται σε δελφίνι.

Αλλιώς...

Θεωρείτε ότι οι παρακάτω τρείς φωτογραφίες είναι ίδιες; Αν ναι, έχετε πρόβλημα. Θα πρέπει να δείτε ότι αλλάζουν από ταυτόσημες τίγρεις σε τίγρεις με διαφορετικές εκφράσεις.

Όπως κοιτάζετε αυτές τις φαινομενικά πανομοιότυπες φωτογραφίες, το πρόσωπο της γυναίκας στη δεξιά φωτογραφία μεταμορφώνεται σε γάτα.

METRO

Πηγή:  http://www.iefimerida.gr

Διαβάστε Περισσότερα

ΟΔΗΓΗΣΕ 400 ΧΙΛΙΟΜΕΤΡΑ ΜΕ ΕΝΑ ΚΟΥΤΑΒΙ ΣΦΗΝΩΜΕΝΟ ΣΤΟΝ ΠΡΟΦΥΛΑΚΤΗΡΑ ΤΟΥ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟΥ

Ένα αδέσποτο κουτάβι έζησε από θαύμα όταν σφήνωσε στον προφυλακτήρα ενός αυτοκινήτου και πήγε και ταξίδι.

Το περιστατικό έλαβε χώρα στην κομητεία Φενγκχουάνγκ, της επαρχίας Χουνάν στην κεντρική Κίνα και άφησε τον οδηγό και το σκυλί αρκετά ταραγμένους.

Μιλώντας για το περιστατικό, ο Ζανγκ, ο οδηγός του οχήματος, εξήγησε: «Οδηγούσα πολύ γρήγορα όταν χτύπησα το σκύλο. Σκέφτηκα ότι είτε πέθανε είτε έτρεξε μακριά κι έτσι δεν κατέβηκα από το αυτοκίνητο να δω.»

Ωστόσο αργότερα, περίπου 400 χιλιόμετρα μετά, ο Ζανγκ άκουσε γάβγισμα κάτω από το αυτοκίνητο, και όταν πήγε να το ελέγξει, βρήκε το σκυλί σφηνωμένο στο μπροστινό προφυλακτήρα του.

Έτσι, το πήγε σε έναν κτηνίατρο και αφού το περιέθαλψε, στη συνέχεια το υιοθέτησε: «Η περιπέτεια αυτή μου δείχνει ότι η μοίρα μου είναι δεμένη με το σκύλο» δήλωσε.

Πηγή:  http://www.iefimerida.gr

Διαβάστε Περισσότερα

ΤΟ ΛΟΜΠΙ ΤΗΣ ΦΤΩΧΕΙΑΣ

Το τέλος του μονόδρομου είναι τα άδεια ταμεία.

Στέφανος Δάνδολος

Η στιγμή όπου θα βαρέσει ο συναγερμός και θα πέσει το τσεκούρι. Ζούμε το χρονικό ενός προαναγγελθέντος θανάτου; Ίσως. Αλλά το ζούμε χρόνια. Τώρα απλά το εμπεδώνουμε. Ζήσαμε τις αλλαξοκωλιές, τις κωλοτούμπες, τα μισόλογα, τους συμβιβασμούς, τις μαγκιές. Την τελευταία πενταετία τα ζήσαμε όλα, άλλοτε με πρωταγωνιστές σοβαρούς, άλλοτε με πρωταγωνιστές λιγότερο σοβαρούς.

Στο προκείμενο. Έχει φτάσει η στιγμή του λογαριασμού. Εάν συνεισέφερε κάποιος ουσιαστικά στην προσπάθεια να βγούμε από την κρίση, αυτός δεν είναι το τάδε ή το δείνα κόμμα, είμαστε εμείς, οι πολίτες.
Εμείς που μείναμε χωρίς δουλειές αλλά συνεχίσαμε να πληρώνουμε τις υποχρεώσεις μας προς το κράτος, εμείς που είδαμε τους μισθούς μας και τις συντάξεις μας να πετσοκόβονται, εμείς που συνταχτήκαμε με τον φόβο ή την αγανάκτηση αλλά συμβιβαστήκαμε με τα χαράτσια όπως και να τα βαφτίζουν, εμείς που όταν χρωστάμε ένα ευρώ μάς πιάνει κρύος ιδρώτας. Πέντε χρόνια μετά, βρισκόμαστε στο ίδιο σημείο, μια ανάσα από την ανώμαλη προσγείωση. Τι άλλαξε σε αυτά τα πέντε χρόνια εκτός από το γεγονός ότι εσύ έγινες φτωχότερος; Χρεοκοπημένες επιχειρήσεις δεν έπαψαν να επιχορηγούνται, η φοροδιαφυγή δεν πατάχθηκε, οι αθρόες μονιμοποιήσεις στο δημόσιο δεν εξανεμίστηκαν. Θέλουμε να ανήκουμε στην Ευρώπη με τους δικούς μας όρους, με τους όρους του αποτυχημένου συστήματος, του χρεοκοπημένου. Είναι το σύστημα που θέλει να παίρνουμε δανεικά για να μην πτωχεύουμε, που θέλει να δουλεύουμε λίγο και να πληρωνόμαστε πολλά, που θέλει να παίρνουμε σύνταξη στα πενήντα, που θέλει να βάζουμε φόρους υπέρ τρίτων, που θέλει να μην συγχωνεύουμε τα ταμεία, που θέλει να μην αφήνουμε τον κόσμο να δουλέψει στα κλειστά επαγγέλματα. Θέλουμε να ανήκουμε στην Ευρώπη με τον τρόπο μας. Δεκαοκτώ χώρες έχουν άδικο, εμείς ξέρουμε καλύτερα. Εμείς που πέντε χρόνια τώρα δεν καταφέραμε παρά να μεταφέρουμε τα βάρη στους ασθενέστερους, παρατείνοντας την ύφεση και δίνοντας την χαριστική βολή στην κοινωνία. Ίσως δεν φταίνε οι πολιτικοί μας. Ίσως κανένας Έλληνας πολιτικός δεν είναι τόσο δυνατός τελικά, ώστε να αλλάξει την χιονοστιβάδα της σαπίλας στις δομές τούτου του κράτους, να αλλάξει ριζικά τη νοοτροπία, να εξαρθρώσει το απόστημα.

Η Ελλάδα είναι θεμελιωμένη μεταπολιτευτικά πάνω στο συμφέρον των ισχυρών, όλη η δήθεν ανάπτυξη της δεκαετίας του ογδόντα, η γκλαμουριά της δεκαετίας του ενενήντα και το πάρτι του 2004 δεν αποτέλεσαν παρά το κουκούλι του πλιάτσικου και του παρασιτισμού. Ανύπαρκτοι πλούτισαν, κρατικά ταμεία στέρεψαν, σκάνδαλα από δω, απάτες από κει, υπουργοί στη φυλακή, ανέγγιχτοι επιχειρηματίες να αλωνίζουν, μίζες, διαπλοκή. Ελλάδα ίσον το μεγάλο φαγοπότι. Μήπως οι δομές της χρεοκοπίας άλλαξαν; Εξακολουθούμε να παράγουμε σε μηδενικές αξίες. Εξακολουθούμε να ακροβατούμε στον γκρεμό. Αλλά, παρόλα αυτά, παραπονιόμαστε. Μας φταίνε αυτοί που μας δανείζουν επειδή δεν μας τα δίνουν εύκολα, μας εκβιάζουν. Ενώ θα έπρεπε να μας τα δίνουν χαρούμενοι, "ελάτε, πάρτε τα, χάρισμά σας". Τίποτε δεν άλλαξε αυτά τα πέντε χρόνια. Μόνο εσύ έγινες πιο φτωχός, ακόμα πιο φτωχός. Εσύ, ο άνεργος, ο μισθωτός, ο συνταξιούχος. Εσύ που νόμιζες ότι οι θυσίες που σου ζήτησαν να κάνεις θα είχαν κάποιο αντίκρισμα, κάποια ηθική συναίσθηση, έναν ορίζοντα, βρε παιδί μου. Εσύ που τους βλέπεις να τσακώνονται για λογαριασμό σου, να ψάχνουν μια ζωή την συναίνεση. Μόνο εσύ άλλαξες. Α, και η ατμόσφαιρα στους δρόμους.

Τα νταούλια, οι τσολιάδες, τα τσάμικα και οι βρακοφόροι του συγκλονιστικού έθνους μας, που παραείναι μάγκικο για να πέσει σιωπηλό. Μα φτάνουμε στο τέλος του μονόδρομου, που είναι τα άδεια ταμεία - το σενάριο του τρόμου. Εκεί τελειώνουν όλες οι μαγκιές, αρχίζει κάτι άλλο, η δραχμή ίσως. Μα το ξέρεις πώς πάλι δεν θα αλλάξει τίποτα, ό,τι και να 'ρθει. Οι επιτήδειοι θα μείνουν επιτήδειοι, οι φοροφυγάδες θα βρουν καινούργιους τρόπους για να φοροδιαφεύγουν, ανάλγητες επιχειρήσεις θα συνεχίσουν να δανειοδοτούνται. Πάντα κάποιο λόμπι περιμένει να στραγγίξει τα απομεινάρια της μέρας. Δεν ξέρω πώς θα είναι η Ελλάδα σε είκοσι χρόνια από σήμερα. Εκείνο που υποψιάζομαι όμως είναι ότι και τότε το σκηνικό θα είναι κομμένο και ραμμένο στα ίδια μέτρα. Να επινοείς τον πλούτο για να αποκρύπτεις την αλήθεια, όπως γινόταν χρόνια. Και στο μεταξύ να γεννάς φτώχεια. Όπως γινόταν χρόνια. 

Πηγή:  http://www.iefimerida.gr

Διαβάστε Περισσότερα

Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ

Την Ανάσταση του Αγίου Λαζάρου εορτάζει σήμερα, 4 Μαρτίου, η Εκκλησία μας.

Ο Λάζαρος ήταν φίλος του Χριστού και οι αδελφές του Μάρθα και Μαρία τον φιλοξένησαν πολλές φορές (Λουκ.ι΄, 38-40, Ιωαν.ιβ΄, 1-3) στη Βηθανία κοντά στα Ιεροσόλυμα. Λίγες μέρες πρό του πάθους του Κυρίου ασθένησε ο Λάζαρος και οι αδελφές του ενημέρωσαν σχετικά τον Ιησού που τότε ήταν στη Γαλιλαία να τον επισκεφθεί.

Ο Κύριος όμως επίτηδες καθυστέρησε μέχρι που πέθανε ο Λάζαρος, οπότε είπε στους μαθητές του πάμε τώρα να τον ξυπνήσω. Όταν έφθασε στη Βηθανία παρηγόρησε τις αδελφές του Λάζαρου που ήταν πεθαμένος τέσσερις μέρες και ζήτησε να δει το τάφο του.

Όταν έφθασε στο μνημείο, δάκρυσε και διέταξε να βγάλουν την ταφόπλακα. Τότε ύψωσε τα μάτια του στον ουρανό, ευχαρίστησε τον Θεό και Πατέρα και με μεγάλη φωνή είπε: Λάζαρε, βγές έξω. Αμέσως βγήκε έξω τυλιγμένος με τα σάβανα ο τετραήμερος νεκρός μπροστά στο πλήθος που παρακολουθούσε και ο Ιησούς ζήτησε να του λύσουν τα σάβανα και να πάει σπίτι του. (Ιωαν. ια΄,44)

Η αρχαία παράδοση λέγει ότι τότε ο Λάζαρος ήταν 30 χρονών και έζησε άλλα 30 χρόνια. Τελείωσε το επίγειο βίο του στην Κύπρο το έτος 63 μ.Χ. και ο τάφος του στην πόλη των Κιτιέων έγραφε: «Λάζαρος ο τετραήμερος και φίλος του Χριστού».

Το έτος 890μ.Χ. μετακομίσθηκε το ιερό λείψανό του στην Κωνσταντινούπολη από τον αυτοκράτορα Λέοντα το σοφό, ο οποίος συνέθεσε τα ιδιόμελα στον εσπερινό του Λαζάρου: Κύριε, Λαζάρου θέλων τάφον ιδείν, κλπ

Χαρακτηριστικό της μετέπειτας ζωής του Λαζάρου λέγει η παράδοση, ήταν ότι δεν γέλασε ποτέ παρά μια φορά μόνο όταν είδε κάποιο να κλέβει μια γλάστρα και είπε την εξής φράση: Το ένα χώμα κλέβει το άλλο.

Η Ανάσταση του Λαζάρου επέτεινε το μίσος των Εβραίων που μόλις την έμαθαν ζήτησαν να σκοτώσουν τον Λάζαρο και το Χριστό.

Αυτή τη μέρα δεν γίνονται μνημόσυνα με κόλλυβα, σε ανάγκη μόνο απλό Τρισάγιο.

Απολυτίκιο:
Ήχος α’.Την κοινήν Ανάστασιν προ του σού πάθους πιστούμενος, εκ νεκρών ήγειρας τον Λάζαρον Χριστέ ο Θεός· όθεν και ημείς ως οι παίδες, τα της νίκης σύμβολα φέροντες, σοι τω νικητή του θανάτου βοώμεν· Ωσαννά εν τοις υψίστοις, ευλογημένος ο ερχόμενος, εν ονόματι Κυρίου.

ΠΗΓΗ...http://www.agioritikovima.gr/

Διαβάστε Περισσότερα

ΕΦΕΤ: ΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΡΟΣΕΞΟΥΝ ΟΙ ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΕΣ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ

Κατά την περίοδο των εορτών του Πάσχα ο ΕΦΕΤ προβλέπει την εντατικοποίηση των ελέγχων που διενεργούνται στην αγορά των τροφίμων με κύριο γνώμονα την προστασία της υγείας των καταναλωτών από κινδύνους, αλλά και των συμφερόντων τους από πρακτικές υπονόμευσης.

Προς την κατεύθυνση αυτή προωθεί παράλληλα τη συνεργασία και το συντονισμό στη δράση με άλλες αρμόδιες ελεγκτικές υπηρεσίες ώστε η προστασία των καταναλωτών να γίνεται με αποτελεσματικότερο τρόπο.

Στο πλαίσιο αυτό ο ΕΦΕΤ εφιστά την προσοχή των καταναλωτών στα εξής:

Αγοράστε από επίσημα και ελεγχόμενα σημεία της αγοράς.
Αγοράστε κρέας που είναι τοποθετημένο μέσα σε ψυγεία ή ψυχόμενες προθήκες και όχι εκτός ψυγείου ή εκτεθειμένο σε σκόνη και μικρόβια.
Δίνετε ιδιαίτερη προσοχή στις συνθήκες υγιεινής του προσωπικού και στην καθαριότητα του εξοπλισμού και του χώρου απ' όπου προμηθεύεστε τρόφιμα.
Εξετάζετε προσεκτικά την επισήμανση των προϊόντων και τις ενδεικτικές πινακίδες πώλησης.

Τι πρέπει να προσεχθεί κατά την προμήθεια αμνοεριφίων:

Σφραγίδες – επισήμανση

Για όλα τα αμνοερίφια εγχώριας παραγωγής, όπως και για τα προερχόμενα από κοινοτικές χώρες, η σφραγίδα καταλληλότητας έχει χρώμα «τυρκουάζ» («λαμπρό κυανούν») ή ερυθρό «allura» και ωοειδές σχήμα.
Τα αμνοερίφια εισαγωγής από τρίτες χώρες, ελληνικής ή όχι σφαγής, φέρουν υποχρεωτικά όλες τις σφραγίδες σε χρώμα καστανό, δηλαδή την ωοειδή σφραγίδα καταλληλότητας και σφραγίδα ορθογώνιου παραλληλογράμμου στο εσωτερικό της οποίας επίσης αναγράφεται το όνομα της τρίτης χώρας.
Αν προμηθευτείτε κατεψυγμένη συκωταριά, πρέπει να δώσετε ιδιαίτερη προσοχή στην αναγραφή ημερομηνίας κατάψυξης και λήξης του προϊόντος.

Τι πρέπει να προσεχθεί κατά την προμήθεια σοκολατένιων αυγών:

Για την αγορά σοκολατένιων αυγών, που προσφέρονται κυρίως σε παιδιά, ισχύουν οι γενικοί κανόνες υγιεινής κατά τη συντήρηση, την έκθεση και τη διάθεση από σταθερά και επώνυμα σημεία πώλησης τροφίμων.
Ιδιαίτερη προσοχή πρέπει να δίνεται από τους γονείς στο περιεχόμενο των σοκολατένιων αυγών, όπως παιχνίδια μικρών διαστάσεων. Προσοχή πρέπει να δίνεται και στην υποχρεωτική αναγραφή της σύνθεσης και της ημερομηνίας ανάλωσης.

Παρακαλούνται, τέλος, οι καταναλωτές να είναι ιδιαίτερα προσεκτικοί στις αγορές τους και στην περίπτωση που διαπιστώσουν διάθεση υποβαθμισμένων, ακατάλληλων, αλλοιωμένων τροφίμων ή πέσουν θύμα παραπλάνησης, να απευθύνονται στον ΕΦΕΤ και στο πενταψήφιο νούμερο 11717.

Διαβάστε Περισσότερα

ΑΓΩΝΑΣ ΠΡΩΤΑΘΛΗΜΑΤΟΣ ΑΡΗΣ ΛΟΥΤΡΑΚΙΟΥ - ΑΣ ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Σήμερα Σάββατο 4/4 στις 16.30 ο Άρης Λουτρακίου, υποδέχεται στο γήπεδό του τον πρωτοπόρο του ομίλου της Α' κατηγορίας της ΕΠΣΠ Πέλλας ΑΣ Πρόμαχοι στο ντέρμπι της αγωνιστικής.


Η ομάδα του Λουτρακίου επιζητεί διακαώς τη νίκη και τους τρεις βαθμούς που θα την βάλουν για τα καλά στο παιχνίδι της διεκδίκησης της ανόδου στην επόμενη κατηγορία. Έχει 53 βαθμούς με 17 νίκες, 3 ισοπαλίες και 4 ήττες, ενώ έχει να επιδείξει την παραγωγικότερη επίθεση του ομίλου με 72 γκολ και μια από τις καλύτερες άμυνες, έχοντας δεχτεί 28 τέρματα.


Από την άλλη η ομάδα του ΑΣ Πρόμαχοι, που οδηγεί την κούρσα του πρωταθλήματος με 58 βαθμούς, 19 νίκες, 1 ισοπαλία και 3 ήττες, θέλει να κλειδώσει την άνοδο με μια ενδεχόμενη νίκη επί του Άρη και να μην θέσει υπό αμφισβήτηση την κυριαρχία της. Με 68 γκολ στο ενεργητικό της και 20 στο παθητικό, παρουσιάζει μια θαυμαστή σταθερότητα και θεωρείται το μεγάλο φαβορί για την κατάκτηση του πρωταθλήματος.

Το σημερινό παιχνίδι θα διαιτητεύσει ο κύριος Φωτιάς με βοηθούς τους κυρίους Κατεριάδη και Ζιώγλη, ενώ αναμένεται η παρουσία πολλών φιλάθλων, λόγω της κρισιμότητας του αγώνα.
Να θυμίσουμε ότι στον αγώνα του πρώτου γύρου ο ΑΣ Πρόμαχοι κέρδισε με σκορ 4-1. 

Τα "Π.Ν." θα βρίσκονται στο σημερινό παιχνίδι και θα σας ενημερώσουν με εκτενές ρεπορτάζ για ότι θα συμβεί. 

ομάδες	βαθμοί	ποινές	γκολ	N/I/H	εντός		εκτός
ΑΣ ΠΡΟΜΑΧΟΙ	58	0	68-20	19-1-3	37-4	11-1-0	31-16	8-0-3
ΑΡΗΣ ΝΗΣΙΟΥ	57	0	57-29	18-3-3	34-13	10-1-1	23-16	8-2-2
ΑΡΗΣ ΛΟΥΤΡΑΚΙΟΥ	53	0	72-28	17-2-4	35-9	10-0-1	37-19	7-2-3
Μ.ΑΛΕΞ.ΟΡΜΑΣ	43	0	47-28	12-7-4	33-11	9-3-0	14-17	3-4-4
ΠΑΟ ΚΕΡΑΣΙΑΣ	37	0	56-41	11-4-9	35-14	8-2-1	21-27	3-2-8
ΝΙΚΗ ΒΟΡΕΙΝΟΥ	34	0	41-34	10-4-9	20-11	7-1-3	21-23	3-3-6
ΕΝΩΣΗ ΤΣΑΚΩΝ	32	0	31-31	9-5-10	18-12	6-2-4	13-19	3-3-6
Μ.ΑΛΕΞ.ΑΡΝΙΣΣΑΣ	32	0	40-52	9-5-9	26-21	7-2-3	14-31	2-3-6
ΜΑΚ.ΙΔΑΣ	27	-2	38-37	8-5-10	21-17	5-3-3	17-20	3-2-7
ΕΥΡΩΠΟΣ ΦΟΥΣΤΑΝΗΣ	25	0	32-56	7-4-13	19-25	4-2-5	13-31	3-2-8
ΗΡΑΚΛΗΣ ΓΑΡΕΦΙΟΥ	24	-2	50-51	7-5-11	35-24	5-4-3	15-27	2-1-8
ΑΡΗΣ ΥΔΡΑΙΑΣ	23	0	38-54	6-5-13	25-31	4-2-7	13-23	2-3-6
ΜΑΥΡΗ ΘΥΕΛΛΑ Λ.	23	0	31-50	7-2-14	22-19	6-1-4	9-31	1-1-10
ΑΝΑΓ.ΔΩΡΟΘΕΑΣ	12	0	22-67	3-3-17	7-32	1-3-8	15-35	2-0-9
ΔΑΦΝΗ ΠΑΝΑΓΙΤΣΑΣ	9	-3	23-68	3-3-17	13-23	3-2-7	10-45	0-1-10

Διαβάστε Περισσότερα