Καλώς ήρθατε στον ιστότοπο του ιστορικού μας χωριού, όπου μπορείτε να δείτε άρθρα, που αφορούν όλες τις εκφάνσεις του κοινωνικού γίγνεσθαι. Περιπλανηθείτε στις αναρτήσεις μας για να ταξιδέψετε σε μια πλούσια ποικιλία θεμάτων που ετοιμάζουμε με μεράκι και αγάπη για τον ευλογημένο μας τόπο.

ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ ΜΕ ΤΟ GOOGLE MAPS

ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ ΜΕ ΤΟ GOOGLE MAPS
Κλίκ στην εικόνα

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Πανοραμική άποψη.

Ι.Μ Αγίου Ιλαριωνος

Ιερός Ναός Αγίου Ιλαρίωνος.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Άποψη του χωριού.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Άποψη πλατείας.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Το μνημείο των ηρώων.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Νερόμυλος.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Πετροντούβαρο.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Σοκάκι.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Πανοραμική άποψη.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Εξωκλήσι.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Ι.Μ Αγίου Ιλαρίωνος.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Πανοραμική άποψη.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Καταρράκτης.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Αγία Παρασκευή.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Φράγμα.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

"Μπιτσκία".

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Εξωκλήσι Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης .

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Εξωκλήσι.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Χορευτικός σύλλογος.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Εκκλησία - κοινότητα.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Το μνημείο των ηρώων.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Άνοιξη.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Χειμώνας.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Χειμώνας.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Χειμώνας.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Χειμώνας.

Σάββατο 13 Δεκεμβρίου 2025

Θεσμικές επαφές του προέδρου της Τ.Κ. Προμάχων στην Αθήνα.

 Κατά το τριήμερο 9-10-11  Δεκεμβρίου πραγματοποιήθηκε επίσκεψή μου στην Αθήνα, με αφορμή την πρόσκληση του Υπουργού Μεταφορών κ. Κυρανάκη προς τον υιό μου και έναν ακόμη συμμαθητή του. Οι δύο μαθητές παρουσίασαν στον Υπουργό την εργασία τους με θέμα τον σιδηρόδρομο στον νομό Πέλλας, καταθέτοντας προτάσεις και στοιχεία για την αναβάθμιση του σιδηροδρομικού δικτύου της περιοχής.

Στο πλαίσιο της επίσκεψης πραγματοποίησα σειρά θεσμικών επαφών. Συγκεκριμένα, συναντήθηκα με τον κ. Τιμολέων Κατσίπο, Πρόεδρο της ΚΤΥΠ, με τον οποίο συζητήθηκαν σημαντικά ζητήματα κτιριακών υποδομών και οι ανάγκες της τοπικής κοινότητας.

Πιο συγκεκριμένα, ο κ. Κατσίπος με διαβεβαίωσε ότι προχωράνε οι διαδικασίες για βελτιωτικά έργα στο δημοτικό σχολείο Προμάχων ,(χώροι υγιεινής σίγουρα, και ότι άλλο κριθεί αναγκαίο) σε συνεργασία πάντα με τον Δήμο Αλμωπίας.

Παράλληλα, είχα εγκάρδια συνάντηση με τον Πρόεδρο της Βουλής, κ. Νικήτα Κακλαμάνη, όπου συζητήσαμε για θέματα τοπικής ανάπτυξης,  αλλά και για τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν τα ακριτικά χωριά όπως το δικό μας.

Κατά τη διάρκεια της παραμονής μου στην Αθήνα, είχα επίσης σειρά ανεπίσημων επαφών με άλλους αξιωματούχους, μέσα από τις οποίες δρομολογήθηκαν νέες προγραμματισμένες συναντήσεις για το επόμενο διάστημα, με στόχο την περαιτέρω προώθηση σημαντικών θεμάτων του οικισμού μας.

Ιδιαίτερη μνεία αξίζει στον βουλευτή Πέλλας κ. Λάκη Βασιλειάδη, τον οποίο ευχαριστώ προσωπικά. Ο κ. Βασιλειάδης ήταν εκείνος που αρχικά επικοινώνησε την εργασία των μαθητών στον κ. Κυρανάκη, ενώ κατά τη διάρκεια της παρουσίασης ήταν συνεχώς δίπλα στα παιδιά, παρέχοντάς τους υποστήριξη και ενθάρρυνση. Επιπλέον, συνέβαλε ουσιαστικά στη διευκόλυνση και οργάνωση των συναντήσεών μου με τους αξιωματούχους, βοηθώντας στην αποτελεσματική διεξαγωγή όλων των επαφών.

Τον ευχαριστώ και πάλι.

Η επίσκεψη ολοκληρώθηκε, αφήνοντας ισχυρές προοπτικές για συνεργασίες και παρεμβάσεις που μπορούν να γίνουν..

Είμαι αισιόδοξος για τα καλύτερα.

Χρήστος Βαρελάς

Πρόεδρος Τ. Κ. Προμάχων







Παρασκευή 12 Δεκεμβρίου 2025

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΗ ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΩΔΕΙΟΥ ΑΡΙΔΑΙΑΣ

 


Χριστουγεννιάτικη Συναυλία στην Αριδαία με μουσική Μπαρόκ



Χριστουγεννιάτικη Συναυλία στην Αριδαία με μουσική Μπαρόκ



Η Κρατική Ορχήστρα Θεσσαλονίκης και ο Δήμος Αλμωπίας διοργανώνουν, στο πλαίσιο της συνεργασίας τους, Χριστουγεννιάτικη συναυλία στο Ξενιτίδειο Πνευματικό Κέντρο Αριδαίας, με σχήμα μουσικών της Κ.Ο.Θ. και έργα των κορυφαίων εκπροσώπων της μπαρόκ εποχής, όπως οι Κορέλι, Μπαχ και Βιβάλντι.
Σάββατο, 20 Δεκεμβρίου 2025, ώρα 20:00
Ξενιτίδειο Πνευματικό Κέντρο Αριδαίας
Σύνολο Μουσικών της Κρατικής Ορχήστρας Θεσσαλονίκης :
Σόλο βιολί / Μουσική διεύθυνση: Ανδρέας Παπανικολάου
Βιολιά: Μιγκέλ Μιχαηλίδης, Ευαγγελία Χατζηπέτρου, Ευαγγελία Κουτσοδήμου
Βιόλα: Παύλος Μεταξάς
Βιολοντσέλο -Basso Continuo: Βασίλης Σαΐτης
Κοντραμπάσο: Μιχάλης Σαπουντζής
Θεόρβη: Θοδωρής Κίτσος
Πρόγραμμα:
Arcangelo Corelli‎‎ (1653-1713): Κοντσέρτο Γκρόσο αρ.8, Op.6
Johann Sebastian Bach (1685-1750): Κοντσέρτο για βιολί αρ.2 σε Μι μείζονα, BWV 1042
Antonio Vivaldi (1678-1741): Κοντσέρτο για βιολί σε Μι ελάσσονα, RV 278
Arcangelo Corelli (1653-1713): Κοντσέρτο Γκρόσο αρ.4, Op.6
Antonio Vivaldi(1678-1741): Κοντσέρτο για βιολί σε Φα ελάσσονα, L' Inverno RV 297 (¨Χειμώνας¨ από τις 4 εποχές)
Τιμές εισιτηρίων:
Γενική είσοδος: 12€, Παιδικό: 8€
Συμπαραγωγή Κ.Ο.Θ. – Δήμου Αλμωπίας
Οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να εξασφαλίσουν συγκεκριμένη αριθμημένη θέση στο Ξενιτίδειο Πνευματικό Κέντρο μέσω της ιστοσελίδας:

"'Όπως τα χιόνια" - Σαργκάνης 12-12-1998...


Μίλησε μου για τα όνειρα που ‘χουν μέσα χρώματα. 
Καμμένα αστέρια πέφτουν από ψηλά τρυπώνουν σ' άγια χώματα. Τα ποτήρια μείναν άδεια ένας φίλος που 'φυγε νωρίς. 
Το πρόσωπό του καθρεφτίζεται στις γουλιές μας, στις ματιές μας στις κραυγές μας, στις καρδιές μας. 
Και δεν πιστεύεις πως οι άνθρωποι λιώνουν όπως τα χιόνια, όπως τα χιόνια.
Και δεν πιστεύεις πως οι καρδιές σαπίζουν όπως τα σκιάχτρα στα παλιά αλώνια. 
Μίλησε μου για τα όνειρα που τα βλέπω ασπρόμαυρα. Μιαν ανάσα από τον θάνατο είναι αυτό το ξύπνημα.

(Όπως τα χιόνια - Διάφανα Κρίνα)

"Σαργκάνης"
12-12-1998...















 

Ο θαυματουργός προστάτης των Κερκυραίων Άγιος Σπυρίδων.


Ο Άγιος των Κερκυραίων, και πολιούχος του νησιού, ο θαυματουργός Άγιος, που έσωσε πολλές φορές το νησί των Φαιάκων με τα θαύματα του από την καταστροφή και την πείνα, στον οποίο προστρέχουν χιλιάδες πιστοί μέχρι και σήμερα αναζητώντας παρηγοριά και βοήθεια, ο Άι-Σπυρίδωνας δεν πάτησε ποτέ το πόδι του στο νησί.

Ο Άγιος Σπυρίδωνας
Γεννήθηκε σε μία φτωχή οικογένεια στην Τριμυθούντα της Κύπρου, κοντά στη Σαλαμίνα, το 270 μ.Χ. Αν και ήταν ένας απλός και αγράμματος βοσκός ξεχώριζε για την πίστη του στο Θεό, την ταπεινοφροσύνη του και τη φιλανθρωπία του. Από το γάμο του απέκτησε μία κόρη, την Ειρήνη. Όταν χήρεψε στράφηκε ολοκληρωτικά στο Θεό και έγινε κληρικός. Η φήμη που απέκτησε ήταν τόσο μεγάλη που όταν εκοιμήθη ο επίσκοπος Τριμυθούντος ο ίδιος ο πιστός λαός τον ανακήρυξε επίσκοπο.
Ακόμα και τότε ο Σπυρίδωνας δεν ξεχώριζε από τους υπόλοιπους φτωχούς ανθρώπους, που αποτελούσαν το ποίμνιο του. Φορούσε τα ίδια απλά και φτωχικά ρούχα με πριν, τον ίδιο σκούφο από φύλλα φοίνικα ενώ και ο βίος του ήταν το ίδιο φτωχικός καθώς όλα του τα υπάρχοντα εξακολουθούσε να τα μοιράζεται με τους φτωχούς. Παντού εξακολουθούσε να πηγαίνει με τα πόδια, ασχολείτο με τις αγροτικές εργασίες και συνέχιζε, ως καλός ποιμένας, να φυλάει το κοπάδι του. Η φήμη του μεγάλωσε ακόμη περισσότερο όταν με τα θαύματα του βοήθησε ανθρώπους που προσέτρεχαν στη βοήθεια του.
Ο Άγιος Σπυρίδωνας στην Οικουμενική Σύνοδο της Νίκαιας το 314 μ.Χ.
Ο Σπυρίδωνας ως επίσκοπος Τριμυθούντα πήρε μέρος στην Α’ Οικουμενική Σύνοδο της Νίκαιας το 314 μ.Χ., την οποία συγκάλεσε ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος, προκειμένου να αποφανθούν οι Πατέρες της Εκκλησίας περί των θεωριών του Αρείου.
Ό Άρειος, μορφωμένος Πατέρας από την Αλεξάνδρεια, θεωρούσε το Χριστό κτίσμα του Θεού και απέρριπτε την τρισυπόστατη φύση του. Ο Σπυρίδωνας, ήδη πολύ γνωστός για το θεόπνευστο κήρυγμα του, μολονότι ουσιαστικά αμόρφωτος, επέτυχε να αντιταχθεί στο λόγο του Αρείου και να αποδείξει την αληθινή φύση του Θεού, το ομοούσιο της Αγίας Τριάδας, με το γνωστό θαύμα με το κεραμίδι.
Αφού συνέκρινε την Αγία τριάδα –Πατήρ, Υιός και Άγιο Πνεύμα- με το κεραμίδι και τα τρία συστατικά του που το κάνουν Ένα – φωτιά, νερό και χώμα- κράτησε στο χέρι του ένα κεραμίδι και αμέσως ξεπετάχτηκε από το χέρι του φωτιά. Στη συνέχεια έτρεξε προς τη γη νερό και στο τέλος απέμεινε στο χέρι του μόνο χώμα. Μπροστά σ’ αυτό το θαύμα ο Άρειος καταντροπιασμένος ζήτησε συγνώμη.
Ο Σπυρίδωνας εκοιμήθη σε βαθιά γεράματα, στις 12 Δεκεμβρίου του 358 μ.Χ. σε ηλικία 88 ετών και ανακηρύχτηκε Άγιος από την Εκκλησία μας.

Ο Άγιος Σπυρίδωνας «φτάνει» στην Κέρκυρα
Όταν οι Σαρακηνοί πάτησαν το νησί της Κύπρου πιστοί άνοιξαν τον τάφο του Άγιου Σπυρίδωνα, προκειμένου να μεταφέρουν τα οστά του στην Κωνσταντινούπολη με σκοπό να τα γλιτώσουν από τα χέρια των απίστων. Με έκπληξη όμως διαπίστωσαν ότι το σκήνωμα του Αγίου διατηρείτο άθικτο ενώ ο τάφος του μοσχοβολούσε βασιλικό.
Το ιερό λείψανο μεταφέρθηκε στη Βασιλεύουσα όπου και παρέμεινε μέχρι το 1456. Τότε, τρία χρόνια μετά την Άλωση της Πόλης από τους Οθωμανούς, ένας πρεσβύτερος, κερκυραϊκής καταγωγής, ο πάτερ Γεώργιος Καλοχαιρέτης, έκρυψε το ιερό σκήνωμα του Αγίου Σπυρίδωνα καθώς και της Αγίας Θεοδώρας της Αυγούστας, μέσα σ’ ένα καλάθι και αφού τα σκέπασε με χόρτα, τα φυγάδευσε από την τουρκεμένη Κωνσταντινούπολη.
Διασχίζοντας με μεγάλο κίνδυνο τη Θράκη, τη Μακεδονία και την Ήπειρο έφτασε στην Κέρκυρα. Τα ιερά λείψανα, που τοποθετήθηκαν αρχικά στο ναό του Αγίου Αθανασίου, τα κληρονόμησαν οι τρεις γιοί του του Καλοχαιρέτη, Μάρκος, Λουκάς και Φίλιππος. Το μερίδιο του ο Μάρκος, το σκήνωμα της Αγίας Θεοδώρας της Αυγούστας, το δώρισε το 1483 στο λαό της Κέρκυρας. Οι κληρονόμοι του λειψάνου του Αγίου Σπυρίδωνα προσπάθησαν να μεταφέρουν το άγιο λείψανο εκτός της Κέρκυρας αλλά συνάντησαν τη σθεναρή αντίσταση των Κερκυραίων και εγκατέλειψαν το σχέδιο τους. Εν τέλει μεταβίβασαν τα δικαιώματα τους στην κόρη του Φιλίππου, Ασημίνα.
Το λείψανο πέρασε τελικά στην ιδιοκτησία της οικογένειας Βούλγαρη, ως προίκα της Ασημίνας, όταν παντρεύτηκε το Σταματέλλο Βούλγαρη το 1520. Από τότε και για τέσσερις αιώνες έως το 1925, βρισκόταν στην κυριότητα της οικογένειας. Αρχικά και μέχρι το 1528 το λείψανο μεταφέρθηκε στον καθεδρικό ναό του Ταξιάρχου Μιχαήλ στο Καμπιέλο. Το 1528 ο Σταματέλλος Βούλγαρης το μετέφερε στο ναό, που έχτισε η οικογένεια προς τιμήν του Αγίου στο προάστιο του Σαρόκκου (Αγίου Ρόκκου). Ωστόσο το 1537,κατά τη διάρκεια της πρώτης πολιορκίας της Κέρκυρας από τους Τούρκους, το σκήνωμα μεταφέρθηκε για ασφάλεια στο ναό των Αγίων Αναργύρων στο Παλαιό Φρούριο και επέστρεψε μετά τη λύση της πολιορκίας.
Το 1577 αποφασίστηκε η κατεδάφιση του ναού, καθώς έπρεπε να επεκταθούν τα τείχη. Το λείψανο μεταφέρθηκε προσωρινά και πάλι στο ναό του Αγίου Νικολάου των Ξένων στη Γαρίτσα, μέχρι και το 1589, οπότε και πραγματοποιήθηκαν τα θυρανοίξια του σημερινού ναού, η ολοκλήρωση του οποίου έγινε περίπου το 1594, και παραμένει εκεί μέχρι και σήμερα.
Το 1967 ο ιερός ναός του Αγίου Σπυρίδωνος της Κέρκυρας αναγνωρίστηκε επισήμως ως ίδιον Ν.Π.Δ.Δ με Προεδρικό Διάταγμα, υπό την επωνυμία «Ιερόν Προσκύνημα Αγίου Σπυρίδωνος Κερκύρας».

Πέμπτη 11 Δεκεμβρίου 2025

ΧΟΡΟΣ ΑΛΜΩΠΟΥ

 


Σάββατο 6 Δεκεμβρίου 2025

Το εξωκλήσι του Αγίου Νικολάου στο Λουτράκι Αλμωπίας.


Εκμεταλλευόμενος κάποιες συγκυρίες, οι οποίες μου προσέφεραν ικανό  ελεύθερο χρόνο, αποφάσισα να πραγματοποιήσω μια διακαή επιθυμία ετών κι έτσι τα βήματά μου με οδήγησαν στο ρέμα του Αγίου Νικολάου στην περιοχή «Γαλανά νερά» του Λουτρακίου.
Είναι στην ουσία ένα φαράγγι, που περικλείεται από δυο τεράστιες βραχώδεις κορυφές και που στο μέσον διαρρέεται από έναν ποταμό. Τεράστια αιωνόβια πλατάνια εκτείνονται διάσπαρτα στην ειδυλλιακή περιοχή, ενώ πελώριοι βράχοι συμπληρώνουν το νατουραλιστικό σκηνικό.
Φρεσκοβαμμένα κίτρινα κάγκελα κατά μήκος του ανηφορικού δρόμου με βοηθούν να ισορροπήσω στην πεζοπορία μου, ενώ ένα κοπάδι από κάποια μαυροπούλια σηκώνονται από το γεμάτο με καφετί πλατανόφυλλα έδαφος, κάνοντάς με να  κοντοσταθώ από την τρομάρα μου. Τα παρατηρώ όπως πετούν προς το άνοιγμα της χαράδρας και τα βλέπω να γαντζώνονται κάθετα σε έναν τεράστιο μισοξεραμένο κορμό δέντρου. Μετά από λίγες στιγμές ακούω τον χαρακτηριστικό χτύπο των ραμφών τους, καθώς τρυπούν το γεμάτο τρύπες δέντρο. «Τρυποκάρυδοι» σκέφτομαι και χαμογελάω συνεχίζοντας το δρόμο μου.
Μετά από λίγα λεπτά πεζοπορίας και με την ανάσα μου να γίνεται εντονότερη λόγω της έλλειψης γυμναστικής, φτάνω σε ένα ξέφωτο, όπου ο ήχος των τρεχούμενων νερών, καλύπτει κάθε άλλη ηχητική δραστηριότητα και διακρίνω στο βάθος το ασβεστωμένο Αγίασμα, να στέκεται επιβλητικά ανάμεσα σε δυο πράσινα πεύκα. Παγκάκια και τραπέζια τοποθετημένα διάσπαρτα στην περιοχή, για να ξαποσταίνουν οι ταξιδιώτες, ενώ ένας σωρός από κάρβουνα που σιγοκαίνε, μαρτυρούν ότι κάποια παρέα, διανυκτέρευσε στο σημείο.
Λίγες δεκάδες μέτρα παραπέρα, μια γυναίκα γύρω στα 65, με μια ποδιά ζωσμένη στη μέση της και μια μάλλινη εσάρπα, σκουπίζει τα χιλιάδες πλατανόφυλλα που έχουν κατακλύσει το τοπίο, με μια αυτοσχέδια χοντρή, φουντωτή σκούπα. Ο άνεμος που φυσούσε,  έχει κοπάσει κι έτσι μπορεί με άνεση να σχηματίσει σωρούς  από τα φύλλα και ετοιμάζεται να τα κάψει.
Μετά από τους τυπικούς χαιρετισμούς και την ολιγόλεπτη γνωριμία μας «είμαι από το Γαρέφι, είμαι από τους Προμάχους» και την συνηθισμένη μεταξύ ντόπιων κουβέντα για τα σόγια, αφού μου έδωσε τις πληροφορίες που ήθελα και μούδειξε προς ποια κατεύθυνση να πάω, ξεκίνησα  προς τον αρχικό μου προορισμό, το εξωκλήσι του Αγίου Νικολάου.
Πήρα λοιπόν έναν  ανηφορικό φιδίσιο σκαλόδρομο, κατασκευασμένο κάθετα προς την πλαγιά και υπερπηδώντας δυο δυο τα τσιμεντένια σκαλοπατάκια του, πλησίαζα προς το εξωκλήσι.
Στο μέσον της διαδρομής κοντοστάθηκα για να ξαποστάσω, σκουπίζοντας το ιδρωμένο μου μέτωπο, το τοπίο απέναντί μου,  μου έκοψε την ανάσα. Μπορούσα να δω τις κορυφές των δυο ορεινών όγκων που περικλείουν το φαράγγι, ενώ το αφρισμένο νερό στον πάτο, μου προκαλούσε ένα ανεξήγητο δέος, που σε συνδυασμό της ερημιάς που επικρατούσε, μου ερχόταν να το βάλω στα πόδια, φοβούμενος ποιος ξέρει τι.
Φτάνοντας τελικά στο ξωκλήσι, που βρισκόταν στην κορυφή σχεδόν της πλαγιάς, έμεινα έκθαμβος από την ωραιότητα του χώρου και την καταπληκτική απέραντη θέα με όλο σχεδόν τον κάμπο να βρίσκεται στα πόδια μου, πιάτο. Το δε ξωκλήσι, ένας κυκλικός ναϊσκος, περιτριγυρισμένος από λογιών λογιών  λουλούδια, πεντακάθαρος και άψογα διατηρημένος. Στο χείλος του γκρεμού, δυο παγκάκια τοποθετημένα με στόχο τον κάμπο και το χωριό του Λουτρακίου  σε ελκύουν να καθίσεις κι εγώ μη αντιστεκόμενος στον πειρασμό, κάθισα και απόλαυσα ένα τσιγάρο, βήχοντας ακόμη από την κουραστική ανάβαση.
Πίσω μου, στην είσοδο σχεδόν του εξωκλησιού, μια πέτρινη βρύση,  με καθάριο γάργαρο νερό μου ερεθίζει την ακοή, ενώ το κοπάδι από τους τρυποκάρυδους, φύλακες θαρρείς της περιοχής, ίπτανται ανάμεσα στα, αραιού φυλλώματος, λόγω χειμώνα, δέντρα και διαταράσσουν την νεκρική σιωπή της φύσης.
Δυο σημαίες, μια Γαλανόλευκη και μια Βυζαντινή, που κυματίζουν περήφανες σε ανάλογους ιστούς, υπενθυμίζουν στον επισκέπτη την άρρηκτη σχέση της πατρίδας και της Ορθοδοξίας και την φλόγα της θρησκευτικότητας των κατοίκων της περιοχής.
Αφού άναψα ένα κεράκι στην εικόνα του «αυστηρού» Αγίου στην είσοδο, μπαίνω μέσα και κάνοντας το Σταυρό μου περιεργάζομαι τον χώρο. Αγιογραφημένοι τοίχοι, εικόνες πολλές, θυμιάματα, κεριά και καντήλια, ενώ στα ανατολικά, ένα μικρό Ιερό με μια υποτυπώδη Αγία Τράπεζα. Μια μικρογραφία ενός πραγματικού ναού.
Αφήνοντας πίσω μου το ξωκλήσι και με τη μυρωδιά των αναμμένων κεριών ακόμη στη μύτη μου, παίρνω την κατηφορική αυτή τη φορά σκάλα και  κατευθύνομαι προς τη βάση του φαραγγιού, εκεί όπου συνάντησα την κυρία με τη σκούπα.
Αφού περιπλανήθηκα για λίγο και στο Αγίασμα, όπου ασυναίσθητα έπλυνα το μέτωπό μου τρεις φορές με το νεράκι που ανάβλυζε από έναν τεράστιο βράχο, πήρα τον δρόμο της επιστροφής.
Στον καθρέπτη του αυτοκινήτου μου, μπορώ να διακρίνω τον γιγαντιαίο θόλο του  θρυλικού βουνού, το Καϊμακτσαλάν, ντυμένο στα λευκά, ιππότης αληθινός με τον μανδύα του, να σκέπει την περιοχή και να την διαφυλάττει με την προαιώνια  παρουσία του .
Και ο τεράστιος σταυρός στην κορυφή του φαραγγιού, να ατενίζει όλη την Αλμωπία και να  υπενθυμίζει σε όλους την μαρτυρική Του θυσία και την  Πατρική γενναιοδωρία Του, να μας προσφέρει  απλόχερα τον ευλογημένο τούτο τόπο.







































ΔΙΑΔΩΣΤΕ ΤΟ...