Πώς οι λύκοι αλλάζουν τα ποτάμια

H ιστορία που θα σας διηγηθώ είναι πραγματική και μας βοηθά με απλό τρόπο να κατανοήσουμε, χωρίς συναισθηματισμούς, τι σημαίνει ένα οικοσύστημα και γιατί η απώλεια ενός κρίκου της αλυσίδας μπορεί να έχει συνέπειες για όλους μας. Με λίγα λόγια, γιατί μπορεί να μας αφορά η εξαφάνιση ενός είδους.
Πρόκειται για ένα μεγάλο «οικολογικό» πείραμα -έτσι το χαρακτήρισε ο William Ripple, καθηγητής Oικολογίας στο πανεπιστήμιο του Ορεγκον- που πραγματοποιείται στο Γελοουστόουν των ΗΠΑ.
Στο εθνικό πάρκο, ο τελευταίος λύκος σκοτώθηκε το 1926. Οι επιστήμονες, παρατηρώντας τις αλλαγές που προκλήθηκαν στη συνέχεια, αποφάσισαν να μεταφέρουν στο Γελοουστόουν μερικές δεκάδες γκρι λύκους από τον Καναδά. Η επανεγκατάσταση είχε εντυπωσιακά αποτελέσματα - ακόμη και αλλαγή της κοίτης των ποταμών!

Ας πάρουμε τα πράγματα από την αρχή... Οταν χάθηκαν οι λύκοι, αυξήθηκε δραματικά ο αριθμός των μεγάλων ελαφιών - ήταν φυσικό, καθώς έλειπαν οι «θηρευτές» τους. Τα ελάφια, με τη σειρά τους, σχεδόν εξαφάνισαν τη βλάστηση - γιατί αυτή είναι η τροφή τους.
Με την παρουσία των πρώτων 14 λύκων, άρχισε να μειώνεται ο αριθμός των ελαφιών. Το πιο σημαντικό όμως ήταν ότι άλλαξε ριζικά η συμπεριφορά τους: απέφευγαν τις κοιλάδες και τα φαράγγια (τα μέρη δηλαδή όπου κινδύνευαν να παγιδευτούν από τους θηρευτές τους).
Η βλάστηση στις περιοχές αυτές αναγεννήθηκε - σε μερικά σημεία το ύψος των δέντρων πενταπλασιάστηκε μέσα σε έξι χρόνια.
Οι γυμνές πλαγιές των κοιλάδων γρήγορα καλύφτηκαν από δάση λεύκας, ιτιάς και γηγενούς κίτρινου ιβίσκου. Και μόλις έγινε αυτό, αυξήθηκε σημαντικά ο αριθμός των πουλιών. Το ίδιο συνέβη και με τους κάστορες - που τρέφονται από δέντρα.

Τα τρωκτικά αυτά, όπως και οι λύκοι, χαρακτηρίζονται «μηχανικοί του οικοσυστήματος» - δημιουργούν φωλιές για να φιλοξενηθούν άλλα είδη. Τα φράγματα που χτίζουν οι κάστορες στα ποτάμια, π.χ., στεγάζουν βίδρες, μοσχοπόντικες, πάπιες, ψάρια, ερπετά και αμφίβια.


Παράλληλα οι αρκούδες (που συνέβαλαν με τη σειρά τους στη μείωση του πληθυσμού των ελαφιών) πλήθυναν επειδή υπήρχαν περισσότερα μούρα στα θάμνους που ξαναφύτρωσαν.
Και το πιο συγκλονιστικό: η παρουσία των λύκων άλλαξε και τη γεωμορφολογία του πάρκου, κυρίως τα ποτάμια. Πώς έγινε αυτό;

Τα ανανεωμένα δάση με το ριζικό τους σύστημα σταθεροποίησαν το έδαφος στις όχθες. Ετσι σχηματίστηκαν λιγότεροι μαίανδροι, η διάβρωση μειώθηκε, τα ρυάκια στένεψαν, δημιουργήθηκαν περισσότερες μικρές λίμνες - ιδανικά καταφύγια της άγριας φύσης.

Και να σκεφτεί κανείς ότι αυτές οι αλλαγές ξεκίνησαν από 45 «μέτοικους» λύκους σε μια έκταση 8.987 τετραγωνικών χιλιομέτρων!

Info:
Ολα αυτά τα θαυμαστά έχουν καταγραφεί σε ένα ντοκιμαντέρ 4 λεπτών και 34 δευτερολέπτων με τον τίτλο «Πώς οι λύκοι αλλάζουν τα ποτάμια», το οποίο μέχρι στιγμής έχουν παρακολουθήσει στο Youtube περισσότεροι από 4.200.000 θεατές.
Είναι δημιουργία της οργάνωσης Sustainable man και η αφήγηση είναι του Αγγλου συγγραφέα George Monbiot (που είναι γνωστός για την περιβαλλοντική δράση του). Παρακολουθήστε το με ελληνικούς υπότιτλους.

Πηγή: kathimerini.gr

Διαβάστε Περισσότερα

Ελληνικός φθόνος

Όλοι ξέρουμε τι είναι φθόνος: το έντονο εκείνο συναίσθημα δυσαρέσκειας που μας κατακυριεύει για κάποιον ή κάποιους που υπερέχουν και είναι καλύτεροί μας· που προοδεύουν ή ευτυχούν·

Η ανεξέλεγκτη ζήλια που συνοδεύεται κατά κανόνα από μίσος και μοχθηρία προς τους άλλους.

Εάν όντως η δυσεξήγητη ετυμολογικά κακόσημη αυτή λέξη προέρχεται, όπως λένε οι ειδικοί, από πανάρχαιο ινδοευρωπαϊκό έτυμο που σημαίνει σπρώχνω βίαια συνάνθρωπό μας προς τη συμφορά, τότε είναι πια πρόδηλο τι ολέθριες και οδυνηρές συνέπειες συνεπάγεται το απεχθές αυτό συναίσθημα στις κοινωνίες των ανθρώπων.

Ο φθόνος όμως σ' εμάς τους Eλληνες παίρνει, φαίνεται, καταστροφικές διαστάσεις, όπως μπορεί κάποιος εύκολα να το διαπιστώσει, μεταξύ άλλων, από πάμπολλα γεγονότα της ιστορίας μας αλλά και από πολλές περιπτώσεις που συναντάμε στα κείμενα της γραμματείας μας, αρχαιότερης και νεότερης.

Η πιο καταστρεπτική εμφύλια σύρραξη στην αρχαία Ελλάδα, ο γνωστός Πελοποννησιακός Πόλεμος, μήπως δεν είχε ως απώτερο κίνητρο τον αυξανόμενο φθόνο που άρχισε να κατακαίει την ψυχή των Λακεδαιμονίων και των συμμάχων τους για την ισχύ, την ευδαιμονία και την αίγλη της Αθήνας;

Αλλά, και κατά τη νεότερη εποχή, για τον εθνοκτόνο διχασμό στην Ελλάδα των πρώτων δεκαετιών του εικοστού αιώνα μήπως μία από τις πρωταρχικές αιτίες του δεν ήταν και ο φθόνος, όπως επισημαίνει ο έγκριτος ιστορικός Παύλος Καρολίδης, που είχε κυριεύσει την ψυχή πολλών συνελλήνων για τη μετεωρική πολιτική άνοδο του Ελευθερίου Βενιζέλου;

Εργαλείο φθόνου και καχυποψίας ήταν, κατά την εύστοχη παρατήρηση του George Grote, και ο οστρακισμός στην αρχαία Αθήνα, δηλαδή η εξορία, η αναγκαστική και βίαιη απομάκρυνση από τη γενέθλια γη, καταξιωμένων πολιτών, που ανάμεσά τους ήταν ακόμη και ο Αριστείδης ο... Δίκαιος!

Αλλά και οι ανηλεείς διώξεις που υπέστησαν άλλοι διακεκριμένοι πολίτες της Αθήνας, όπως ο Μιλτιάδης, ο νικητής του Μαραθώνα, και ο Θεμιστοκλής, ο θριαμβευτής της Σαλαμίνας, οφείλονται - πέρα από τα δικά τους μικρά ή μεγάλα ατοπήματα - κυρίως στον φθόνο που είχε εισβάλει στην ψυχή των Αθηναίων για τις περίλαμπρες επιτυχίες εκείνων των συμπολιτών τους.

Και τον ίδιο τον Περικλή είχε πολλές φορές απειλήσει, και μάλιστα επικίνδυνα, ο φθόνος των Αθηναίων, αλλά δεν μπόρεσε να τον αγγίξει, γιατί ήταν, κατά τον Πλούταρχο, αδέκαστος και δίκαιος και είχε ακέραιο χαρακτήρα και ανεπίληπτο ήθος - μπόρεσε όμως καίρια να πλήξει προσφιλέστατα πρόσωπα της οικογένειας και του κύκλου του.

Ωστόσο εκείνος που αποστρεφόταν με αηδία και ασυγκράτητη οργή τον φθόνο ήταν «ο τριμέγιστος των ελλήνων σοφών», κατά τον υπερβολικό ίσως χαρακτηρισμό του Φρειδερίκου Νίτσε, ο Ηράκλειτος, ο οποίος απευθύνθηκε προς τους συμπολίτες του Εφεσίους με οργίλο και υβριστικό τρόπο, γιατί έδιωξαν από την πόλη τους λόγω φθόνου τον πιο σπουδαίο και ευυπόληπτο ανάμεσά τους πολιτικό άνδρα και φιλόσοφο, τον Ερμόδωρο:

«Αξίζει σε όλους τους Εφεσίους από την εφηβική ηλικία και πάνω να πάνε να κρεμαστούν και ν' αφήσουν την πόλη στα παιδιά, γιατί εξόρισαν όλοι από φθόνο τον Ερμόδωρο, τον καλύτερο άνδρα ανάμεσά τους, λέγοντας: Ας μην υπάρχει μεταξύ μας κανένας καλύτερός μας, αλλιώς ας πάει να κατοικήσει αλλού και να ζήσει με άλλους».

Αλλά και ένας ξένος, ο Αχαιμένης, αδελφός του Ξέρξη και αρχηγός τότε του περσικού στόλου, απευθυνόμενος, κατά τον Ηρόδοτο, προς τον Μεγάλο Βασιλέα, αποκάλεσε τον Δημάρατο - πρώην βασιλιά της Σπάρτης, που είχε καθαιρεθεί από το αξίωμά του και είχε καταφύγει στην αυλή του πέρση μονάρχη - φθονερό και προδότη, υπογραμμίζοντας ότι ο φθόνος και το μίσος είναι συνηθισμένα πράγματα στην Ελλάδα, όπου ο ένας φθονεί τον άλλον και όλοι φθονούν τον καλύτερο!

Στην εποχή μας, όταν στη Σουηδική Ακαδημία συζητιόταν για βραβείο Νομπέλ Λογοτεχνίας και το όνομα του ευκλεέστερου σύγχρονου έλληνα συγγραφέα, του Νίκου Καζαντζάκη, ο φθόνος τύφλωσε κάποιους συμπατριώτες μας, που έφτασαν στο σημείο να μετέλθουν αθέμιτα μέσα, αποστέλλοντας μέχρι και εκπρόσωπό τους στη Σουηδία, για να ματαιώσει την επικείμενη ίσως εκείνη βράβευση. Είχε λοιπόν άδικο ο Αχαιμένης;

Του Γεράσιμου Μαρκαντωνάτου, διδάκτωρ Κλασικής Φιλολογίας - συγγραφέας

Πηγή: spoudasterion.pblogs.gr

Διαβάστε Περισσότερα

Οι βρικόλακες του συναισθήματος

Μήπως έχετε εξαρτητική προσωπικότητα;

Αντιμετωπίζοντας τους θύτες με εξαρτητική προσωπικότητα:

Προσφέρουν αδιαπραγμάτευτο θαυμασμό και εξιλεώνονται με ανενδοίαστη παραδοχή της αυθεντίας σου, ιδιότητα δυσεύρετη σε ανταγωνιστικές εποχές. Εξαρτώνται από τα λόγια σου, θεοποιούν τις στιγμές, που τους δίνεις σημασία, αναπολούν τις ώρες, που αφιερώνεις, ακούγοντάς να μηρυκάζουν την ανασφάλειά τους. Σου περιγράφουν με λεπτομέρειες επικαλυπτόμενες συναισθήματα παρεμφερή.

Και το πράττουν επίμονα, ψυχαναγκαστικά, αδιάλειπτα. Κρέμονται από τα χείλη σου και υπομένουν τις ιδιοτροπίες σου. Ακόμα κι αν εκνευριστείς, δεν θα διακινδυνεύσουν να σε χάσουν. Θα υποχωρήσουν, μέχρι να βεβαιωθούν πως παραμένεις κοντά τους.

Τη στάση σου ως αδιαφορία αν εκλάβουν, θα επιδοθούν σε αναλύσεις ατέρμονες: Γιατί μου φέρθηκε έτσι, πώς ύψωσε τον τόνο της φωνής του. Μήπως δεν με αγαπά; Γιατί δε με καταλαβαίνει. Ένα απύθμενο χωνευτήρι περιττολογίας και αυτοτροφοδοτούμενων ενοχών.
Ποιος δεν έλκεται από μία άνευ όρων παράδοση, με πενιχρό φαινομενικά αντάλλαγμα λίγο χάδι. Ποιος δε γοητεύεται από ένα πρόσωπο, που σε αποδέχεται δίχως ενστάσεις, όπως ακριβώς η μητέρα.

Μόνο που το τίμημα είναι η αφαίμαξη, η αυξανόμενη μετάγγιση συναισθηματικής ρώμης και η τελική απώλεια του ελέγχου: Όταν θα σταματήσει η παρασιτική αυτή σχέση, οι ρόλοι θα έχουν αντιστραφεί και ο εξαρτώμενος αλώβητος θα κινήσει για νέες περιπέτειες.

Ο τρόμος της μοναξιάς και της εγκατάλειψης διακατέχει την ύπαρξή τους. Και γι αυτό επιζητούν ενίσχυση για κάθε τους πράξη ή, χειρότερα, σε εξαναγκάζουν να πάρεις αποφάσεις για αυτούς. Είλωτες για τον έπαινο του οποιουδήποτε, κόλακες για νεύματα συγκατάβασης.

Σπουδαίοι δραματουργοί, σκηνοθετούν την επόμενη θεατρική κατάρρευση, διαδηλώνουν πόσο εύθραυστους οι περιστάσεις τους κατέστησαν και τι ευάλωτοι από τις τραυματικές εμπειρίες έχουν γίνει, προσφέρουν γη και ύδωρ για στήριξη, θαλπωρή, αγαλλίαση. Παρουσιάζονται στους αδαείς ως αλτρουιστές, δοτικοί, αλλά στην πραγματικότητα δεν εμβαθύνουν σε καμία σχέση, από την οποία δεν θα προκύψει κάποιο όφελος συναισθηματικό ή δεν θα είναι εγγυημένη η πολυπόθητη αναγνώριση.

Και φυσικά δεν αποτολμούν καμία μάχη. Ο ξενιστής είναι εκείνος, που θα πολεμήσει όλους τους δικούς τους πολέμους, που οφείλει να τους υποστηρίξει, ακόμα κι αν δεν έχουν αντιληφθεί ορθά τα δεδομένα, επειδή οι άλλοι διαρκώς τους πληγώνουν, δεν τους κατανοούν, τους μειώνουν, δε θωπεύουν το θαυμαστό πήλινο κόσμο τους.

Καταδυναστεύονται από συντριπτικό άγχος για όσα βιώνουν, επιδιώκουν, αντιλαμβάνονται. Πληγώνονται εύκολα, αλλά δεν αποτολμούν την έξοδο από το περιήλιο της προσωπικότητας σου, παρά μόνο αν βεβαιωθούν για τρία πράγματα: Πως δεν σου έχουν αφήσει καμία ικμάδα ή αντοχή, πως αποστράγγισαν κάθε δυνατότητα ανάνηψης και τελικά πως ανακάλυψαν έναν νέο φορέα εξουσίας, έναν άφθαρτο και ανυποψίαστο αφελή, του οποίου την αφαίμαξη θα σχεδιάσουν και θα ενορχηστρώσουν με χειρουργική ακρίβεια.

Είναι οι άνθρωποι, που πάσχουν, εξαιτίας της εξαρτητικής προσωπικότητας, που αναπτύχθηκε κατά την παιδική ηλικία, τότε που ήταν αδύνατο να διαγνωσθεί. Υποφέρουν γιατί οι σημαντικοί ενήλικες είτε με την αδιαφορία τους είτε με την υπερπροστατευτικότητα είτε με την απουσία δεν τους επέτρεψαν να καλλιεργήσουν ένα ακέραιο εγώ, μια αυτόνομη ηθική και μία λογική πέρα από το εδώ και τώρα.

Κι έτσι επαναλαμβάνουν βασανιστικά την ξέγνοιαστη εξάρτηση των αθώων χρόνων, επαιτώντας για μπράβο και ξεπουλώντας την αυτοεκτίμηση για λίγη αναγνώριση. Σαν βαμπίρ αναβιώνουν το χειριστικό παιδί, που κλαίει, κάνει θόρυβο, απαιτεί άμεση ικανοποίηση των θέλω του, θηρεύει τις αγκαλιές.

Στο κενό πέφτουν οι προσπάθειές τους να σπάσουν αυτήν την καθήλωση, εις μάτην επιθυμούν να διαρρήξουν τη νοσηρή και υποσυνείδητη προσκόλληση. Και τελικά υποδουλώνοντας την ωριμότητα στη σκιά όσων εκλαμβάνουν ως ισχυρούς, παράδοξα, μα αποτελεσματικά, διασφαλίζουν τον έλεγχο.

Τα δεινά τους, όμως, είναι ασήμαντα μπροστά στις δοκιμασίες, που θα περάσει το θύμα τους, ειδικά αν και το ίδιο εμφορείται από το σύνδρομο του σωτήρα.

Συχνά παραπονούνται για αδιαθεσίες και ημικρανίες, μιμούμενοι το παιδί, που δε θέλει να πάει σχολείο. Μοιρασμένη η συχνότητά τους στα δύο φύλα, εγκαθιδρύουν αθόρυβα τις μικρές δυναστείες τους και ομιλούν με τέτοιο ζήλο για τον εαυτό τους και τις οδύσσειες του, που έντρομος διαπιστώνεις πως δε χρειάζεται καν να τους απαντάς: Έτσι κι αλλιώς θα υποπέσουν σε μάντεμα σκέψης αυθαίρετες γενικεύσεις και προσωποποίηση των πάντων.

Πώς θα τους αναγνωρίσετε:

Δυσκολεύονται να πάρουν αποφάσεις, ακόμα και απλές, και αναζητούν διαρκή συμβουλευτική υποστήριξη και αναλυτική καθοδήγηση.

Επαφίενται σε άλλους για τη λήψη καθοριστικών αποφάσεων.

Αναλαμβάνουν την περαίωση αγγαρειών, εργασιών, που οι υπόλοιποι αποφεύγουν, για να γίνουν αρεστοί και αποδεκτοί.

Δεν βάζουν τέλος σε καμία σχέση, αν δεν βεβαιωθούν πως έχουν βρει τον αντικαταστάτη.

Υπολογίζουν σε μεγάλο βαθμό τη γνώμη των άλλων και αποφεύγουν τις συγκρούσεις.

Έχουν συμπτώματα κατάθλιψης, εάν αντιληφθούν πως η υποτακτική συμπεριφορά τους δεν αρκεί, για να κρατήσει τους γύρω ή εάν βρεθούν σε ανταγωνιστικά και αμείλικτα περιβάλλοντα.

Μεγαλοποιούν τα αρνητικά και χαίρονται με την παραμικρή, ακόμα και τυπική θετική ενίσχυση.

Εάν αμφισβητηθούν δεν μπορούν να ελέγξουν τη συμπεριφορά και τις ενορμήσεις τους

Απογοητεύονται εύκολα ακόμα και στην υποψία αποτυχίας.

Δεν διακινδυνεύουν, παρά μόνο αν τους πάρετε από το χέρι και χρεωθείτε τις επιλογές τους.

Πιστεύουν πως οι άλλοι είναι ικανότεροι και είχαν περισσότερες ευκαιρίες, γεγονός που τους κάνει μεμψίμοιρους.

Εξιδανικεύουν εκείνους από τους οποίους θα εξαρτηθούν.

Πολλές φορές παρουσιάζονται ως τελειοθήρες, ώστε να έχουν προσχήματα, που θα δικαιολογήσουν την ατολμία και την αποφυγή δράσης.

Οι προσκολλήσεις τους δεν αναφέρονται αναγκαστικά σε συγκεκριμένα πρόσωπα, αλλά σε όποιον αποπνέει επίφαση δύναμης.

Πώς να τους βοηθήσω:

Αν αποφασίσετε να τους βοηθήσετε, επιστρατεύστε όλες σας τις δεξιότητες και μάθετε να θέτετε εσείς τα όρια. Ακούστε τους με αγάπη και ενδιαφέρον, αλλά διακόψετε τους, αν αρχίσουν να μακρηγορούν. Μην ενισχύετε την αποποίηση ευθυνών, που επιδιώκουν και μη μετατραπείτε σε αυθεντία, από την οποία ασφυκτικά θα γαντζωθούν.

Αναθέστε τους μικρές αποστολές, στις οποίες γνωρίζετε πως εύκολα θα επιτύχουν, αυξάνοντας το βαθμό δυσκολίας. Όσο κι αν σας κολακεύει, να θυμάστε ότι μόνο εάν γίνουν ανεξάρτητοι, θα ενδυναμωθούν. Ακόμα κι αν αυτό σημαίνει πως θα πρέπει εσκεμμένα να τους αγνοήσετε.

Ευστράτιος Παπάνης, Επίκουρος Καθηγητής Κοινωνιολογίας Πανεπιστημίου Αιγαίου

Πηγή: psixologikosfaros.gr

Διαβάστε Περισσότερα

Χειριστικός γονιός: ένας ασυνείδητος συναισθηματικός εκβιαστικός που βασίζεται σε μια θυσία ζωής

1. Τα χαρακτηριστικά του χειριστικού γονιού και της χειριστικής σχέσης.

Χειριστικός μπορεί να θεωρηθεί ένας άνθρωπος, ο οποίος ξέρει πολύ καλά να οδηγεί έτσι τις καταστάσεις, ώστε να επωφεληθεί ο ίδιος.
Όταν το χαρακτηριστικό αυτό αποδίδεται σε ένα γονέα είναι αρκετά οξύμωρο, καθώς ο γονικός ρόλος προϋποθέτει την υπέρβαση του εαυτού και της ατομικότητας. Πώς λοιπόν γίνεται ένας γονιός να είναι χειριστικός; Να χειρίζεται καταστάσεις που αφορούν το παιδί του – ανήλικο ή ενήλικο –προς δικός του όφελος;

Όλα ξεκινούν όταν στη βάση της σχέσης υπάρχει η θυσία. Ένας άνθρωπος, ο οποίος θεωρεί ότι θυσιάζει στοιχεία του εαυτού του ή της ζωής του, κάποια στιγμή θα το ζητήσει πίσω. Στην περίπτωση λοιπόν ενός χειριστικού γονιού, υπάρχει η αίσθηση του «χρέους» ή της «υποχρέωσης» ή της «οφειλής» από το παιδί προς το γονιό, στο όνομα της θυσίας που ταυτίζεται με την αγάπη. Ως αποτέλεσμα, το παιδί οφείλει στο γονιό του να ζήσει μια ζωή όπως ο γονιός τη φαντάζεται για το ίδιο. Οποιαδήποτε απόκλιση από αυτό το σενάριο θα καταγραφεί ως αχαριστία, ως λάθος, ως αδιαφορία.
Αυτό συμβαίνει, όταν οι γονείς βιώνουν απουσία χαράς από το γάμος τους. Έτσι, ασυνείδητα ζητούν από τα παιδιά τους να τους φροντίσουν συναισθηματικά και να έχουν για πάντα κυρίαρχο ρόλο στη ζωή τους: με το να φροντίζουν το εγγόνι όχι ως παππούδες αλλά ως γονείς, να έχουν λόγο στο γάμο τους παιδιού τους, να εμπλέκονται στη δουλειά, τις επιλογές, τις αποφάσεις του. Κι αν το παιδί δυσανασχετήσει, ο γονιός θυμώνει παιδιάστικα, δίνει διπλά μηνύματα «εσύ να είσαι καλά και άσε με εμένα» και φέρεται σαν να νοιώθει προδομένος και εγκαταλελειμμένος.

2. Τι κακό μπορεί να κάνει ένας χειριστικός γονιός στο παιδί του;

Για να μπορέσει να υπάρξει μια τέτοιου είδους σχέσης που ζητάει ο γονιός αυτός, σημαίνει ότι το παιδί δεν έχει αυτονομηθεί. Και αυτό είναι το τίμημα που πληρώνει το παιδί ως ενήλικας: δεν μπορεί να σταθεί στα πόδια του και αναρωτιέται συνεχώς για τα λάθος επιλογές που κάνει.
Ένας γονιός που ζητά φροντίδα από το παιδί του και θέλει να έχει ενεργό ρόλο στην ενήλικη πια ζωή του, στην πραγματικότητα του ζητά να μην μπορέσει να αυτονομηθεί, να διαφοροποιηθεί, να ενηλικιωθεί, να ζήσει με ευθύνη ζωής. Κι ενώ το παιδί – ενήλικας θα καταγραφεί ως ανεπαρκής, στην πραγματικότητα η ανεπάρκεια του γονιού είναι που δεν επιτρέπει στο παιδί να ωριμάσει.
Η κατάσταση αυτή δεν γίνεται αμέσως αντιληπτή, καθώς το κύριο χαρακτηριστικό ενός χειριστικό γονιού είναι η συνεχής παροχή και η φροντίδα με τη μορφή εξυπηρέτησης. Και αυτό ακριβώς είναι που δημιουργεί τύψεις στο παιδί – ενήλικα. «πώς γίνεται να δυσανασχετώ και να θυμώνω με τον άνθρωπο που μου προσφέρει τόσα;» Η παγίδα είναι πως αυτή η εξυπηρέτηση βολεύει και το παιδί – ενήλικας στερεί τον εαυτό του από το παράγει άλλες λύσεις και προτιμά την έτοιμη παροχή.

3. Πώς να διαχειριστείτε τον χειριστικό γονιό

Αυτό που δεν συνειδητοποιεί ο χειριστικός γονιός είναι πως η ενοχοποίηση που δημιουργεί ασυνείδητα στο παιδί του, ώστε να μείνει για πάντα κοντά του έχει το αντίθετο αποτέλεσμα. Το παιδί – ενήλικας αν και φαινομενικά θα είναι κοντά, αυτό που εύχεται είναι να ξεφορτωθεί αυτό το βάρος που νοιώθει. Και για αυτό ακριβώς μένει εκεί: οι ενοχές τελικά δεν είναι αυτές που έχει δημιουργήσει ο γονιός, αλλά αυτές που έχει δημιουργήσει ο ίδιος στον εαυτό του τη στιγμή που εύχεται να τον ξεφορτωθεί για να μπορέσει τελικά να νοιώσει ελεύθερος.
Για να αρχίσει να αλλάζει αυτή η κατάσταση δύο πράγματα είναι σημαντικά: το ξεβόλεμα, που αντιστοιχεί στο τέλος της εξυπηρέτησης και των έτοιμων παροχών που προσφέρονται από το γονιό και δεύτερον το από καρδιάς «ευχαριστώ», για ότι έχει προσφερθεί μέχρι τώρα.

4. Πώς να μην γίνετε χειριστικός γονιός

Όλη αυτή η σχέση παιδιού – γονιού ξεκινά από τη ματαίωση προσδοκιών από το σύζυγο, από την απουσία χαράς στο γάμο, από την έλλειψη καλής κοντινότητας μεταξύ των συζύγων που οδηγεί στην παραπάνω κοντινότητα παιδιού – γονιού.
Είναι πολύ σημαντικό το ζευγάρι να κάνει όρκους ζωής μεταξύ του. Να μην μείνουν στο να είναι μόνο γονείς, αλλά να χαίρεται ο ένας τον άλλον στα εύκολα και τα δύσκολα. Γιατί μόνο έτσι θα καταφέρουν να αυτό-καταργούνται ως γονείς καθώς το παιδί του θα μεγαλώνει. Μόνο έτσι θα μπορέσουν να δίνουν αυτή τη φροντίδα στο παιδί τους, που θα τα οδηγήσει στην αυτονόμηση. Όχι αυτή τη φροντίδα, που θα οδηγήσει το παιδί να τους έχουν για πάντα ανάγκη. Το κινεζικό γνωμικά: “καλύτερα να μάθεις κάποιον να ψαρεύει, παρά να του προσφέρεις ψάρια για να χορτάσει την πείνα του”, παρουσιάζει ακριβώς αυτή τη διεργασία

Πηγή: kepsy.gr

Διαβάστε Περισσότερα

Η "πολυμορφική" ντομάτα των Προμάχων

Μετά την "εξωγήινη" πατάτα , εμφανίστηκαν και οι πολυμορφικές ντομάτες στους Προμάχους...

Παιχνίδια της μάνας γης, που σε κάνουν να αναλογίζεσαι την μηδαμινότητά σου απέναντι στο Μεγαλείο των μυστηρίων της φύσης !

Διαβάστε Περισσότερα

ΑΛΜΩΠΟΣ ΑΡΙΔΑΙΑΣ: ΑΠΟΧΩΡΗΣΗ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΙΣΤΗ

O  Αλμωπός Αριδαίας ανακοινώνει την αποχώρηση του ποδοσφαιριστή ΣΚΕΝΤΟΥ ΣΤΕΦΑΝΟΥ  και του εύχεται  υγεία και  καλή συνέχεια σε επαγγελματικό και προσωπικό επίπεδο.

Διαβάστε Περισσότερα

"...«Φάγανε» πόρτα Τζάκρη-Κουντουρά στο Μοναστήρι των Προμάχων..."

Αναδημοσιεύουμε αυτούσια την ανάρτηση της ιστοσελίδας http://aridaia-gegonota.blogspot.gr χωρίς σχολιασμό, αφήνοντας τα συμπεράσματα σε σας.

"...Λύνεται η απορία γιατί  ο πολυφωτογραφότατος δήμαρχος Αλμωπίας στο δελτίο τύπου  για το ταξίδι αναψυχής Τζάκρη-Κουντουρά στην Αλμωπία
δεν έχει στείλει ούτε μια φωτογραφία από το Μοναστήρι του Αγίου Ιλαρίωνα στους Προμάχους . Απλά, σύμφωνα με ασφαλείς πληροφορίες πήραν το μήνυμα ότι το μοναστήρι δεν κάνει ούτε υποδοχές ούτε και ξεναγήσεις. Με λίγα  και ταπεινά λόγια τους διεμηνύθη ότι τέτοιοι χώροι  δεν είναι  για φιέστες και πασαρέλες . ..."

ΠΗΓΗ...http://aridaia-gegonota.blogspot.gr/2016/07/blog-post_78.html#more

Διαβάστε Περισσότερα

ΠΑΡΕΜΒΑΣΕΙΣ ΟΥΣΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟ ΔΗΜΟ ΑΛΜΩΠΙΑΣ

Αριδαία, 10/7/2016

ΠΑΡΕΜΒΑΣΕΙΣ ΟΥΣΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟ ΔΗΜΟ ΑΛΜΩΠΙΑΣ

Παρεμβάσεις ουσίας που βελτιώνουν την καθημερινότητα των πολιτών και αναβαθμίζουν την ποιότητα ζωής τους, συνεχίζει να υλοποιεί ο Δήμος Αλμωπίας.
Πρόσφατα, ολοκληρώθηκε η συντήρηση του Ανοιχτού Θεάτρου στην Τ.Κ. Θεοδωρακείου. Συγκεκριμένα, τοποθετήθηκαν νέα σιδερένια και καλαίσθητα κάγκελα για να γίνει ακόμα πιο χρηστικό, με στόχο να πραγματοποιούνται εκεί εκδηλώσεις που θα προάγουν τον πολιτισμό και την παράδοση. Αξίζει να σημειωθεί, ότι οι παλιές ξύλινες κατασκευές καταστράφηκαν λόγω κυρίως της φθοράς του χρόνου.
Στα πλαίσια της βελτίωσης της καθημερινότητας όλων των συμπολιτών μας, ο Δήμος Αλμωπίας προχώρησε στην κατασκευή ειδικά διαμορφωμένης ράμπας για πρόσβαση σε αναπηρικά αμαξίδια στην πλατεία του Ριζοχωρίου. Η Δημοτική Αρχή, εισάκουσε το αίτημα του αγαπητού σε όλους μας Θανάση από το χωριό ο οποίος θέλει να έχει πρόσβαση και ίσα δικαιώματα με τα υπόλοιπα παιδιά και προχώρησε σε αυτή την ουσιαστική παρέμβαση. Παράλληλα, από τους πρώτους μήνες που ανέλαβε καθήκοντα, προχώρησε στην εγκατάσταση ανελκυστήρα για αναπηρικά αμαξίδια, με στόχο να έχουν πρόσβαση όλοι οι συμπολίτες μας στο Δημαρχείο, ενώ φρόντισε να κατασκευάσει ειδική ράμπα και στην εξωτερική είσοδο του 2ου Δημοτικού Σχολείου Αριδαίας μετά από σχετικό αίτημα συμπολίτη μας.
Η συντήρηση του Ανοιχτού Θεάτρου στο Θεοδωράκι και η κατασκευή ειδικά διαμορφωμένης ράμπας στο Ριζοχώρι, εντάσσονται στο ίδιο έργο και το συνολικό τους κόστος ανέρχεται στο ποσό των 13.769 ευρώ, τα οποία εξασφαλίστηκαν από το Τεχνικό Πρόγραμμα 2015.

Διαβάστε Περισσότερα

ΤΟ ΑΝΕΚΔΟΤΟ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Πάει ένας δημοσιογράφος σε ένα βοσκό και τον ρωτάει:
-Θα ήθελα να σας κάνω μερικές ερωτήσεις για ένα ρεπορτάζ.

Διαβάστε Περισσότερα

ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΤΗΣ ΑΝ. ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΤΟΥΡΙΣΜΟΥ κ. ΕΛΕΝΑΣ ΚΟΥΝΤΟΥΡΑ ΣΤΟ ΔΗΜΟ ΑΛΜΩΠΙΑΣ

Αριδαία, 9/7/2016

ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΤΗΣ ΑΝ. ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΤΟΥΡΙΣΜΟΥ κ. ΕΛΕΝΑΣ ΚΟΥΝΤΟΥΡΑ ΣΤΟ ΔΗΜΟ ΑΛΜΩΠΙΑΣ

Ενθουσιασμένη από τις ομορφιές της Αλμωπίας έμεινε η αν. Υπουργός Τουρισμού κ. Έλενα Κουντουρά, η οποία επισκέφθηκε την περιοχή μας κατόπιν σχετικής πρόσκλησης της Υφυπουργού Βιομηχανίας κ. Θεοδώρας Τζάκρη σε συνεργασία με τον Δήμο Αλμωπίας.
Ο Δήμαρχος Αλμωπίας κ. Δημήτρης Μπίνος την καλωσόρισε στον Δήμο μας και την ευχαρίστησε που έδειξε πραγματικό ενδιαφέρον για τις περαιτέρω δυνατότητες τουριστικής ανάπτυξης αυτού του ευλογημένου τόπου. Όπως είπε, είναι πολύ σημαντικό που μία κυβερνητική παράγοντας επισκέπτεται την περιοχή μας και ευχήθηκε αυτή η επίσκεψη να φέρει και αποτελέσματα.
Στην περιοδεία συμμετείχαν ο Δήμαρχος Αλμωπίας και Πρόεδρος της Δημοτικής Επιχείρησης των Λουτρών κ. Δημήτρης Μπίνος, Υπουργός Τουρισμού κ. Έλενα Κουντουρά, η Υφυπουργός Βιομηχανίας κ. Θεοδώρα Τζάκρη, ο Βουλευτής κ. Γιάννης Σηφάκης, οι Αντιδήμαρχοι κ. Γιώργος Τσιμτσιρίδης, κ. Στέφανος Αβραμίκας και κ. Γιάννης Κετικίδης, ο Αντιπρόεδρος της Δημοτικής Επιχείρησης των Λουτρών κ. Δημήτρης Βέσκος, ο Διευθυντής της Δημοτικής Επιχείρησης των Λουτρών κ. Χρήστος Δήμτσης, εκπρόσωπος του Συνδέσμου Ιαματικών Πηγών Ελλάδας, υπηρεσιακοί παράγοντες.
Πρώτος προορισμός της περιοδείας ήταν η Ιερά Μονή Αρχαγγέλου Μιχαήλ στον Αρχάγγελο. Εκεί πραγματοποιήθηκε ξενάγηση από τους Μοναχούς σε ένα ζωντανό μνημείο του Θρησκευτικού μας πολιτισμού. Η Υπουργός Τουρισμού κ. Έλενα Κουντουρά δήλωσε συγκινημένη που βρίσκεται σε έναν άγιο τόπο και εμφανίστηκε ιδιαίτερα ενθουσιασμένη κατά την είσοδό της στο Μοναστήρι και από τις ιδιαίτερες αγιογραφίες του. Αμέσως μετά, πραγματοποιήθηκε επίσκεψη στο Αετοχώρι, όπου έγινε ξενάγηση στους χώρους του Ιερού Ναού Αγίου Δημητρίου.
Στη συνέχεια το κλιμάκιο βρέθηκε στο Μουσείο Φυσικής Ιστορίας της Αριδαίας, όπου ξεναγήθηκε στα σημαντικά εκθέματα. Παράλληλα, στον χώρο του Μουσείου υλοποιούταν το φοιτητικό εργαστήριο αρχιτεκτονικής, όπου 14 φοιτητές αρχιτεκτονικής από την Ελλάδα και την πρώην Γιουγκοσλαβική Δημοκρατία της Μακεδονίας ταξίδεψαν στην Αλμωπία και εργάστηκαν με σημεία φυσικού και ιστορικού ενδιαφέροντος στα πλαίσια του διασυνοριακού έργου «Living History, Living Nature II».
Επόμενη στάση η Όρμα, όπου οι κυρίες του Συλλόγου Γυναικών του χωριού επεφύλαξαν μια πολύ ζεστή υποδοχή με παραδοσιακούς χορούς και πεντανόστιμα τοπικά εδέσματα. Εκεί η Υπουργός Τουρισμού είχε την ευκαιρία να γευτεί την φιλοξενία των κατοίκων της περιοχής μας. Παράλληλα, ξεναγήθηκε στους χώρους του Συλλόγου και περπάτησε στα σοκάκια του πανέμορφου χωριού.
Τελευταίος προορισμός ήταν τα Λουτρά Πόζαρ, τα οποία όπως ήταν αναμενόμενο άφησαν την Υπουργό Τουρισμού ενθουσιασμένη. Είδε από κοντά τους κλειστούς χώρους λουτροθεραπείας και απόλαυσε την θέα στους μοναδικής ομορφιάς καταρράκτες που υπάρχουν στην Λουτρόπολη. Θαύμασε το φυσικό κάλλος της περιοχής και αναφέρθηκε στις μεγάλες δυνατότητες ανάπτυξης. Παράλληλα, έγινε επίσκεψη στο ενημερωτικό περίπτερο που βρίσκεται στην διασταύρωση Λουτρών – Όρμας, για το οποίο η Υπουργός Τουρισμού δεσμεύτηκε να εξετάσει το ενδεχόμενο ένταξής του σε κάποιο πρόγραμμα, ώστε να γίνει πιο λειτουργικό.
Όσον αφορά στις προτάσεις που κατέθεσε ο Δήμος Αλμωπίας, ο Δήμαρχος ζήτησε από την Υπουργό να υπάρξει συνεργασία ώστε να ενταχθεί στο πρόγραμμα intereg η δημιουργία δύο θεματικών πάρκων και η σύνδεση των Λουτρών με το Χιονοδρομικό Κέντρο. Το σχέδιο του Δήμου Αλμωπίας περιλαμβάνει και νέους χώρους λουτροθεραπείας καθώς επίσης και άλλες υποδομές. Επιπλέον, ο Δήμαρχος τόνισε ότι ανάλογη συνεργασία θα πρέπει να υπάρξει και όσον αφορά στην αξιοποίηση των παλαιών Ξενοδοχείων που βρίσκονται εντός της Λουτρόπολης. Παράλληλα, ο Δήμαρχος Αλμωπίας σημείωσε ότι η τουριστική πολιτική που πρέπει να ακολουθηθεί είναι υπόθεση συνολικά και των τεσσάρων Δήμων της Π.Ε. Πέλλας και προς αυτή την κατεύθυνση θα πρέπει να γίνουν κινήσεις.
Ο Δήμαρχος Αλμωπίας κ. Δημήτρης Μπίνος έκανε την εξής δήλωση:
«Ευχαριστούμε την Υπουργό Τουρισμού κ. Έλενα Κουντουρά που επισκέφθηκε την περιοχή μας και μας έδωσε τη δυνατότητα να της παρουσιάσουμε από κοντά μια σειρά ζητημάτων που αφορούν στην τουριστική ανάπτυξη της περιοχής μας. Όπως εξήγησα και στην Υπουργό, ο Δήμος Αλμωπίας σε ολόκληρη την έκτασή του έχει πολλές δυνατότητες και παρέχει στον επισκέπτη πολλές διαφορετικές επιλογές. Γι’ αυτό και η ξενάγηση περιελάμβανε πολλούς διαφορετικούς προορισμούς. Από τον Αρχάγγελο μέχρι τους Σαρακηνούς, μπορεί ο επισκέπτης να ζήσει μοναδικές στιγμές. Εύχομαι αυτή η επίσκεψη να είναι μόνο η αρχή και να δούμε σύντομα αποτελέσματα. Όπως συμφωνήσαμε με την Υπουργό, το αμέσως επόμενο διάστημα θα δημιουργήσουμε έναν πλήρη οδηγό που θα περιλαμβάνει ολόκληρο τον Δήμο μας, ο οποίος θα προωθηθεί μέσω του Υπουργείου σε μεγάλες εκθέσεις στην Ελλάδα και τον κόσμο».

Διαβάστε Περισσότερα

Cheesecake από τους Pastry-Designs

Πανεύκολο Cheesecake από τους Pastry-Designs

Διαβάστε Περισσότερα

Γιάννης Σηφάκης : Στοίχημα όλων μας να κεφαλαιοποιήσουμε τις επισκέψεις Υπουργών στην Πέλλα

Γιάννης Σηφάκης :  Στοίχημα όλων μας να κεφαλαιοποιήσουμε τις επισκέψεις Υπουργών στην Πέλλα
 Οι επισκέψεις Υπουργών Έλενας Κουντουρά και Παν. Κουρουπλή μέσα σε ένα μήνα αποδεικνύει το έμπρακτο ενδιαφέρον της κυβέρνησης για την περιοχή μας
Ολοκληρώθηκε η πρώτη μέρα της επίσκεψης στην Πέλλα της υπουργού αρμόδιας για τον τουρισμό κ. Έλενας Κουντουρά. Η υπουργός συνοδευόταν στην επίσκεψη της από την υφυπουργό Βιομηχανίας Θεοδώρα Τζάκρη και τον βουλευτή Πέλλας Γιάννη Σηφάκη. 
Συναντήθηκε ακόμη με τους Δημάρχους Πέλλας κ. Γρηγόρη Στάμκο και Έδεσσας κ. Τάκη Γιάννου . Επισκέφτηκε το μουσείο της Πέλλας και τον αρχαιολογικό χώρο, το μουσείο νερού στην Έδεσσα, την λίμνη Βεγορίτιδα, το ανεμοδρόμιο στην Παναγίτσα και τον παλαιό Άγιο Αθανάσιο. 
Η επίσκεψη της συνεχίζεται αύριο στην περιοχή της Αλμωπίας 
Η επίσκεψη αυτή έρχεται να προστεθεί στην πολύ πρόσφατη επίσκεψη του Υπουργού Εσωτερικών Παναγιώτη Κουρουπλή και την επίσκεψη του Γενικού Γραμματέα Αθλητισμού πριν λίγους μήνες.  Η κυβέρνηση δείχνει ότι ενδιαφέρεται για την επιτόπου εξέταση των προβλημάτων της καθημερινότητας των πολιτών καθώς και της οικονομικής ανάπτυξης της Περιφερειακής Ενότητας με στόχο να χαράξει συγκεκριμένο οδικό χάρτη για την επίλυση τους στα πλαίσια της πολιτικής της παραγωγικής ανασυγκρότησης και της δίκαιης ανάπτυξης.
Στοίχημα όλων μας ( προσωπικά το αισθάνομαι ως ιδιαίτερη ευθύνη) να κεφαλαιοποιηθούν αυτές οι επισκέψεις και να έχουν συγκεκριμένα και μετρήσιμα αποτελέσματα. Να μην επαναληφθούν, γνωστές από το παρελθόν, καταστάσεις που Υπουργοί εφάρμοζαν το ρητό «ήλθον, είδον και απήλθον».  
Και αυτό θα το καταφέρουμε με συγκεκριμένες στοχεύσεις, προτεραιότητες που να λαμβάνουν καθοριστικά υπ’ όψιν τις κοινωνικές ανάγκες, συνεργασίες βουλευτών με την τοπική αυτοδιοίκηση, επιμονή και φαντασία για την αντιμετώπιση των όποιων δυσκολιών και γραφειοκρατικών εμποδίων.
Με λογική αγώνα , πίστη στις δυνάμεις μας και βασισμένοι στην ανάγκη δίκαιης και βιώσιμης ανάπτυξης και στην Πέλλα θα τα καταφέρουμε. 
Το μουσείο της Πέλλας να αποκτήσει καλή πρόσβαση και να μπεί σε τουριστικά πακέτα.
Να ενταχθεί στο ΕΣΠΑ το έργο του Ανακτόρου. Να αρχίσει η εργασία για την ανάδειξη της αρχαίας χάραξης της Εγνατίας οδού ( διασώζονται τμήματα της) σε αντιδιαστολή με την «κλοπή» της στους σύγχρονους χρόνους που έχει καταδικάσει την Πέλλα στην συγκοινωνιακή απομόνωση. 
Την προστασία της λίμνης Βεγορίτιδας και την αξιοποίηση της για βιώσιμη ανάπτυξη Πέλλας και Φλώρινας
Την ασφαλτόστρωση του αεροδιαδρόμου στο ανεμοδρόμιο Παναγίτσας.
Επενδύσεις για την επέκταση του χιονοδρομικού του Καϊμακτσαλάν  και τα κάτω ( και προς Έδεσσα και προς Αλμωπία)  και υλοποίηση των υποβληθεισών δράσεων  μέσω του ΙΝΤΕRREG. 
Συνολικό σχέδιο αξιοποίησης όλου του ορεινού όγκου Έδεσσας – Αλμωπίας. 
Σύγχρονο υδροθεραπευτήριο στα Λουτρά Πόζαρ και ένταξη όλης της περιοχής σε τουριστικά πακέτα στην ενδοχώρα και στο εξωτερικό. 
Θρησκευτικός, αθλητικός, σχολικός τουρισμός, τουρισμός βουνού
Η επιτυχία των επισκέψεων αυτών θα κριθεί από τα αποτελέσματα τους μέσα σε εύλογο χρονικό διάστημα. Και σε αυτό το πεδίο όλοι μας θα κριθούμε.

Διαβάστε Περισσότερα

ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΑΡΧΟΥ ΑΛΜΩΠΙΑΣ ΜΕ ΤΟΝ ΓΕΝΙΚΟ ΠΡΟΞΕΝΟ ΤΗΣ ΣΕΡΒΙΑΣ

Αριδαία, 8/7/2016

ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΑΡΧΟΥ ΑΛΜΩΠΙΑΣ ΜΕ ΤΟΝ ΓΕΝΙΚΟ ΠΡΟΞΕΝΟ ΤΗΣ ΣΕΡΒΙΑΣ

Σε πολύ θετικό κλίμα πραγματοποιήθηκε η συνάντηση του Δημάρχου Αλμωπίας κ. Δημήτρη Μπίνου με τον Γενικό Πρόξενο της Σερβίας κ. Sinisa Pavic και την Πρόξενο κ. Sasa T. Kolundzija στη Θεσσαλονίκη.
Κατά τη διάρκεια της συζήτησης αποφασίστηκε να γίνουν ενέργειες για την συντήρηση Σέρβικων μνημείων που βρίσκονται διάσπαρτα στην περιοχή της Αλμωπίας, κατόπιν συνεργασίας του Δήμου Αλμωπίας με το Προξενείο της Σερβίας.
Παράλληλα, έγινε γνωστό στον Δήμαρχο ότι τον ερχόμενο Σεπτέμβριο θα πραγματοποιηθεί –εκτός απροόπτου- επίσημη επίσκεψη του Προέδρου της Σερβικής Δημοκρατίας Τόμισλαβ Νίκολιτς στην περιοχή μας.
Η συνάντηση ολοκληρώθηκε με γεύμα που παρέθεσε ο Γενικός Πρόξενος της Σερβίας στον Δήμαρχο Αλμωπίας, όπου επιβεβαιώθηκαν για άλλη μια φορά οι άριστες σχέσεις μεταξύ των δύο λαών και συζητήθηκαν διάφορα ζητήματα που αφορούν στη συνεργασία Προξενείου και Δήμου Αλμωπίας.

Διαβάστε Περισσότερα

Εργαστήριο αρχιτεκτονικής για φοιτητές στην Αλμωπία στο πλαίσιο της πράξης «Living history, Living Nature II»

Με επίσημες παρουσιάσεις και έκθεση των έργων των φοιτητών ολοκληρώνεται αύριο

Σάββατο 09.07.2016 το φοιτητικό εργαστήριο αρχιτεκτονικής που διοργανώθηκε από τον

Δήμο Αλμωπίας. Στο πλαίσιο του εργαστηρίου, 14 φοιτητές αρχιτεκτονικής από την Ελλάδα

και την πρώην Γιουγκοσλαβική Δημοκρατία της Μακεδονίας ταξίδεψαν στην Αλμωπία και

εργάστηκαν με σημεία φυσικού και ιστορικού ενδιαφέροντος.

Τα μνημεία και οι περιοχές που εργάστηκαν οι φοιτητές περιλαμβάνουν μερικά από τα

σημαντικότερα σημεία φυσικού, ιστορικού και πολιτιστικού ενδιαφέροντος της Αλμωπίας για

τις οποίες κάθε φοιτητής θα παρουσιάσει τη προτεινόμενη αρχιτεκτονική του παρέμβαση για

την περαιτέρω ανάδειξη και αξιοποίηση των σημείων.

Η δράση είναι ενταγμένη στο διασυνοριακό έργο «Living History, Living Nature II» το οποίο

υλοποιείται στο πλαίσιο του Ευρωπαϊκού Προγράμματος Εδαφικής Συνεργασίας «Ελλάδα –

Πρώην Γιουγκοσλαβική Δημοκρατία της Μακεδονίας 2007-2013» και συγχρηματοδοτείται από

την Ευρωπαϊκή Ένωση και από εθνικούς πόρους των συμμετεχουσών χωρών.

Οι βασικές δράσεις που υλοποιούνται από μεριάς του Δήμου Αλμωπίας στο πλαίσιο του έργου

είναι:

 Ωρίμανση της ανάδειξης/αποκατάστασης του Κάστρου της Χρυσής.

 Ανάπλαση της πλατείας Αετοχωρίου.

 Μελέτη συνολικής ανάδειξης του Σπηλαιοβάραθρου στα Λουτρά Λουτρακίου.

 Οργάνωση εργαστηρίου αρχιτεκτονικής για τη διαμόρφωση των τόπων των

Διασταυρώσεων της Ιστορίας και της Φύσης στην Αλμωπία.

 Διοργάνωση περιοδειών για την εφαρμογή μεθόδων crowd sourcing.

Τα αποτελέσματα του φοιτητικού εργαστηρίου αρχιτεκτονικής και οι προτεινόμενες

παρεμβάσεις θα εκτεθούν για το ευρύ κοινό στους χώρους του Μουσείου Φυσικής

Ιστορίας στην Αριδαία (πλησίον Δημαρχείου) το Σάββατο 09.07.2016 από τις 10:00 π.μ.

έως τις 14:30 μ.μ.

Διαβάστε Περισσότερα

ΣΥΝΤΗΡΗΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΑΡΧΕΙΟΥ ΑΛΜΩΠΙΑΣ

Αριδαία, 8/7/2016

ΣΥΝΤΗΡΗΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΑΡΧΕΙΟΥ ΑΛΜΩΠΙΑΣ
ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΑΛΜΩΠΙΑΣ: «ΝΟΙΚΟΚΥΡΟΣΥΝΗ ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ»

Νοικοκυροσύνη στην πράξη εφαρμόζει η Δημοτική Αρχή της Αλμωπίας, λαμβάνοντας πρωτοβουλίες για ουσιαστικές παρεμβάσεις που αλλάζουν την εικόνα του Δήμου. Συγκεκριμένα, πραγματοποιήθηκε συντήρηση του κτιρίου που στεγάζει το Δημαρχείο Αλμωπίας, το οποίο είχε να συντηρηθεί από την ημέρα που φτιάχτηκε.
Τοποθετήθηκε Υγρομόνωση και θερμομόνωση στην στέγη, ώστε να αποφεύγεται ο σχηματισμός υγρασίας. Επισκευάστηκαν οι οκτώ χώροι WC, οι οποίοι βρίσκονταν σε άθλια κατάσταση. Συντηρήθηκαν τα πλακάκια στους κοινόχρηστους χώρους πέριξ του Δημαρχείου.
Το συνολικό κόστος για όλες τις παραπάνω παρεμβάσεις, ανέρχεται σε 47.000 ευρώ και προβλέφθηκε στο Τεχνικό Πρόγραμμα 2015.
Ο Δήμαρχος Αλμωπίας κ. Δημήτρης Μπίνος έκανε την εξής δήλωση:
«Πραγματοποιήσαμε τις παραπάνω εργασίες, καθώς θεωρούμε ότι ο χώρος που στεγάζει τις υπηρεσίες του Δήμου οφείλουμε να έχει μία καλαίσθητη εικόνα. Παράλληλα, οι υπάλληλοι εργάζονταν σε ένα ανθυγιεινό περιβάλλον. Το κτίριο είχε να συντηρηθεί ουσιαστικά από τη μέρα που κατασκευάστηκε. Πως μπορούμε να μιλάμε για νοικοκυροσύνη, όταν δεν φροντίζουμε να βρίσκεται σε ευπρεπή κατάσταση το Δημαρχείο. Είχαμε υποχρέωση πέρα από το αισθητικό κομμάτι, να εξασφαλίσουμε για τους υπαλλήλους μας ένα περιβάλλον πιο ανθρώπινο με όσο το δυνατόν καλύτερες συνθήκες εργασίας, ώστε να γίνουν ακόμα πιο παραγωγικοί και εξυπηρετικοί προς τον πολίτη. Συνεχίζουμε να πραγματοποιούμε παρεμβάσεις ουσίας που έχουν ως στόχο να αλλάξουν την εικόνα του Δήμου μας προς το καλύτερο».

Διαβάστε Περισσότερα

"Διάλογος ανάμεσα σε σένα και σε μένα" Κική Δημουλά

Σοῦ εἶπα:

- Λύγισα.

Καὶ εἶπες:

- Μὴ θλίβεσαι.

Ἀπογοητεύσου ἥσυχα.

Ἤρεμα δέξου νὰ κοιτᾷς

σταματημένο τὸ ρολόι.

Λογικὰ ἀπελπίσου

πῶς δὲν εἶναι ξεκούρδιστο,

ὅτι ἔτσι δουλεύει ὁ δικός σου χρόνος.

Κι ἂν αἴφνης τύχει

νὰ σαλέψει κάποιος λεπτοδείκτης,

μὴ ριψοκινδυνέψεις νὰ χαρεῖς.

Ἡ κίνηση αὐτὴ δὲν θά ῾ναι χρόνος.

Θά ῾ναι κάποιων ἐλπίδων ψευδορκίες.

Κατέβα σοβαρή,

νηφάλια αὐτοεκθρονίσου

ἀπὸ τὰ χίλια σου παράθυρα..

Γιὰ ἕνα μήπως τ᾿ ἄνοιξες.

Κι αὐτοξεχάσου εὔχαρις.

Ὅ,τι εἶχες νὰ πεῖς,

γιὰ τὰ φθινόπωρα, τὰ κύκνεια,

τὶς μνῆμες, ὑδροροὲς τῶν ἐρώτων,

τὴν ἀλληλοκτονία τῶν ὠρῶν,

τῶν ἀγαλμάτων τὴν φερεγγυότητα,

ὅ,τι εἶχες νὰ πεῖς

γι᾿ ἀνθώπους ποὺ σιγὰ-σιγὰ λυγίζουν,

τὸ εἶπες.

Κική Δημουλά

Διαβάστε Περισσότερα

"Το αντίθετο της αγάπης δεν είναι το μίσος, αλλά η απάθεια" - Leo Buscaglia (απόσπασμα)

«Τι κρίμα για σένα, αν πιστεύεις ότι υπάρχει μόνο ό,τι μπορεί να μετρηθεί στατιστικά.

Πραγματικά σε λυπάμαι αν διευθύνει τη ζωή σου μόνο αυτό που μπορεί να μετρηθεί, γιατί εμένα με κεντρίζει το απροσμέτρητο. Με κεντρίζουν τα όνειρα, όχι μόνο αυτό που είναι μπροστά μου. Δεν δίνω δεκάρα γι’ αυτό που βρίσκεται μπροστά μου. Αυτό το βλέπω. Αν θες να περάσεις τη ζωή σου μετρώντας το, είναι δικαίωμά σου, εμένα όμως με ενδιαφέρει αυτό που βρίσκεται πιο έξω. Υπάρχουν τόσα που δε βλέπουμε, δεν πιάνουμε, δε νιώθουμε, δεν καταλαβαίνουμε.
Υποθέτουμε πως η πραγματικότητα είναι αυτό το κουτί που μας βάλανε μέσα, κι όμως σας βεβαιώνω πως δεν είναι έτσι. Ανοίξτε την πόρτα κάποτε και κοιτάξτε τι υπάρχει έξω. Το όνειρο του σήμερα θα είναι η πραγματικότητα του αύριο. Κι όμως έχουμε ξεχάσει να ονειρευόμαστε».

«Κατ’ αρχήν πιστεύω ότι το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό του ανθρώπου που αγαπάει είναι ότι αγαπάει τον εαυτό του. […] Δε μιλάω για το χάιδεμα του εγώ μας. […] Μιλάω για τον άνθρωπο που συνειδητοποιεί, ότι δεν μπορείς να δώσεις παρά αυτό που έχεις και γι’ αυτό καλά θα κάνεις να προσπαθήσεις όσο μπορείς ν’ αποχτήσεις κάτι. Θέλεις να είσαι ο πιο μορφωμένος, ο πιο λαμπερός, ο πιο ενδιαφέρων, ο πιο πολυτάλαντος, ο πιο δημιουργικός άνθρωπος του κόσμου, γιατί έτσι θα μπορέσεις να τα δώσεις όλα αυτά.

Ο μοναδικός λόγος που έχεις κάτι είναι για να το δίνεις». «Θεωρούμε το «εγώ» μας σαν κάτι ουσιαστικό, τον εαυτό που κατασκευάσαμε. Θα σας πω όμως μια αλήθεια, δεν τον κατασκευάσατεεσείς αυτό τον εαυτό. Άλλοι τον έφτιαξαν. Οι άλλοι σας είπαν ποιος πρέπει να είστε και ποιος όχι, πώς πρέπει να κινείστε, να μυρίζετε και να κάνετε τα περισσότερα πράγματα που κάνετε. […]

Βγες από τον εαυτό σου και άφησέ τον εκεί. […] Μόνο με αυτόν τον τρόπο θα μπουν μέσα σου τα νέα μηνύματα. Ο εαυτός κατασκευάζει τεράστια τείχη γύρω του για «αυτο»προστασία. Αυτά τα τείχη τα ονομάζει πραγματικότητα. Οτιδήποτε δεν ταιριάζει μ’ αυτό που ο περιτειχισμένος εαυτός θεωρεί πραγματικό, δεν αφήνεται να περάσει από το τείχος∙ έτσι, όταν πια φτάνει μέσα η νέα αντίληψη, έχει γίνει αυτό που ήθελε από την αρχή. Έτσι οι περισσότεροι από μας περνάμε τη ζωή μας βλέποντας μόνον ό,τι θέλουμε να δούμε, ακούγοντας μόνον ό,τι θέλουμε να ακούσουμε, μυρίζοντας ό,τι θέλουμε να μυρίσουμε, ενώ όλα τα υπόλοιπα παραμένουν απολύτως αόρατα. Όλα τα πράγματα βρίσκονται εδώ. Για να δούμε, το μόνο που χρειάζεται είναι να τα αφήσουμε να μπουν, να τα αγγίξουμε, να τα γευτούμε, να τα δαγκώσουμε, να τα αγκαλιάσουμε (το πιο ευχάριστο), να τα ζήσουμε όπως είναι –όχι όπως είμαστε εμείς».

«Το αντίθετο της αγάπης δεν είναι το μίσος, αλλά η απάθεια».
«Αν είχα να διαλέξω ανάμεσα στον πόνο και στο τίποτα, θα διάλεγα τον πόνο».

«Υπάρχουμε εμείς, ο εαυτός μας και πάνω σ’ αυτό τον εαυτό συσσωρεύουμε χιλιάδες και χιλιάδες πράγματα που μπορεί να μην είναι ο εαυτός μας, μα που να ανήκουν μάλλον στην οικογένειά μας, την κουλτούρα μας, τους φίλους και ούτω καθεξής. Τα παίρνουμε μαζί μας και τότε αυτά γίνονται εμείς και είμαστε ικανοί να πεθάνουμε για να υπερασπίσουμε αυτό το «εμείς» και καταφεύγουμε στην απάθεια για να αποφύγουμε τις προκλήσεις του νέου εαυτού.
Δημιουργούμε επίσης μοντέλα τελειότητας. Περνάμε τη ζωή μας προσπαθώντας να κάνουμε τον έξω κόσμο να ταιριάσει μ’ αυτό που νομίζουμε εμείς σαν τέλειο».

«Είμαστε ήδη τέλειοι. Ο κόσμος είναι ήδη τέλειος. Προσπαθούμε να επέμβουμε σ’ αυτή την τελειότητα κι από κει πηγάζουν όλα τα προβλήματά μας. Τι θαυμάσιο που θα ήταν, αν μπορούσαμε να δεχτούμε το γεγονός ότι είμαστε ο τέλειος εαυτός μας. […] Μόνο εσύ μπορείς να ξέρεις ποιος είναι ο τέλειος εαυτός σου. Είσαι όμως ο τέλειος εαυτός σου και είναι ο μοναδικός τέλειος εαυτός σου που θα περάσει έτσι στην ιστορία του κόσμου! Ίσως οι άλλοι να προσπαθήσουν να τον κάνουν ατελή […]».

Να ζεις ν' αγαπάς και να μαθαίνεις - Leo Buscaglia (απόσπασμα)

Πηγή: logotexnikesmikrografies.blogspot.gr

Διαβάστε Περισσότερα