Καλώς ήρθατε στον ιστότοπο του ιστορικού μας χωριού, όπου μπορείτε να δείτε άρθρα, που αφορούν όλες τις εκφάνσεις του κοινωνικού γίγνεσθαι. Περιπλανηθείτε στις αναρτήσεις μας για να ταξιδέψετε σε μια πλούσια ποικιλία θεμάτων που ετοιμάζουμε με μεράκι και αγάπη για τον ευλογημένο μας τόπο.

ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ ΜΕ ΤΟ GOOGLE MAPS

ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ ΜΕ ΤΟ GOOGLE MAPS
Κλίκ στην εικόνα

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Πανοραμική άποψη.

Ι.Μ Αγίου Ιλαριωνος

Ιερός Ναός Αγίου Ιλαρίωνος.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Άποψη του χωριού.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Άποψη πλατείας.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Το μνημείο των ηρώων.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Νερόμυλος.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Πετροντούβαρο.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Σοκάκι.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Πανοραμική άποψη.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Εξωκλήσι.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Ι.Μ Αγίου Ιλαρίωνος.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Πανοραμική άποψη.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Καταρράκτης.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Αγία Παρασκευή.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Φράγμα.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

"Μπιτσκία".

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Εξωκλήσι Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης .

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Εξωκλήσι.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Χορευτικός σύλλογος.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Εκκλησία - κοινότητα.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Το μνημείο των ηρώων.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Άνοιξη.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Χειμώνας.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Χειμώνας.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Χειμώνας.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Χειμώνας.

Σάββατο 25 Οκτωβρίου 2025

Το χωριό μου...

Υγρές, χωμάτινες οσμές

φρεσκοαλωνισμένα στάχυα

ιδρωμένος μόχθος στα τσουβάλια.

 

Ασβεστωμένα ντουβάρια

βασιλικός στον τενεκέ

μεθυστικό, χωριάτικο άρωμα.

 

Πέτρινοι φούρνοι, φλόγα στη καμινάδα

υδάτινη κινητήρια ορμή νερόμυλου

ξερνάει η πέτρα, λευκό χρυσό, αλεύρι.

 

Διάσπαρτες ανεπαίσθητες λάμψεις ολόγυρα

καντήλια, κεράκια, αχνοφαίνονται, τρεμουλιαστά

τάμα, προσευχή, ελπίδα στα ξωκκλήσια.

 

Ζεστός Ελληνικός, τσιγάρο σέρτικο

ψάθινες καρέκλες στον βαθύσκιωτο πλάτανο

ωχρά μουστάκια, απολογισμός μεγαλείων.

 

Ασπρόμαυρα πιόνια στον λόφο

τσοπάνης-ζωντανά, ένα

στη πράσινη σκακιέρα, πολύχρωμος καμβάς.

 

Καλοκαιρινό ψιλόβροχο, ευλογημένο

διπλή επιβλητική ίριδα στο μικρό καταρράκτη

μεγαλοπρέπεια στεφανώματος.

 

Σμήνος χελιδονιών, ατέρμονοι σχηματισμοί

αυτοκρατορικό ζευγάρι γερακιών

συρριχτή συμφωνία τζιτζικιών, συμφωνία Δημιουργίας.

 

Ακρυλικός ανεξίτηλος τάπητας

εναλλαγές παπαρούνας, τσαγιού και μέντας

στα ριζοπόδαρα της αγριοαχλαδιάς.

 

Βροντόφωνοι αλλαλαγμοί του καρπουζά

ο Στέλιος να "υπάρχει", στη ντουντούκα

μωρά γαντζώνονται σε μητρικές αγκαλιές.

 

Νεραϊδοσκέπαστο νυχτερινό τοπίο

γίγαντες ορεινοί όγκοι, φύλακες

τριζόνια  το επαινούν, παραδείσια μελωδία.

 

Φουσκώνουν οι πηγές στο λιώσιμο των πάγων

αναβλύζει το δώρο, αργοκυλάει

ρυάκι, ρέμα, ποταμός, ζωή.

 

Ζωογόνος αύρα, απογευματινή

θωπεύει κόκκινα μάγουλα, βάλσαμο,

αρμονική ισορροπία, ευδαιμονίας.

 

Διπλοτυλιγμένα μαύρα τσεμπέρια

αγκαζέ με ξύλινα μπαστούνια, υποβασταζόμενα

στην αιώνια κοινή πορεία ζωής.

 

Χωριό αγαπημένο, γενέθλιο, πατρογονικό

πέτρες ματωμένες, χώμα ιδρωτοποτισμένο

δώρο της φύσης, του Δημιουργού.

Δημήτρης Σαλαμάνης









Εικόνες από την "παραμυθένια" εξοχική φάρμα της κυρίας Άννας Γιουρούκη που βρίσκεται στο Αγρόκτημα Προμάχων.


Έθιμα Αγίου Δημητρίου στους Προμάχους.

Στο ακριτικό χωριό Πρόμαχοι βιώνονται ακόμη και σήμερα πολλά ήθη και έθιμα τα οποία κληρονόμησαν οι ντόπιοι αυθεντικοί κάτοικοι των Προμάχων από τους προγόνους τους. Σε μια εποχή που ο θεσμός της παράδοσης και του πολιτισμού ξεπερνά κάθε μορφή αμφισβήτησης και ξενικής επιρροής, οι κάτοικοι των Προμάχων διατήρησαν στο ακέραιο την πολιτιστική τους κληρονομιά, σαν φλόγα άσβηστη, ανεπηρέαστη από άγγιγμα ανέμου.
Τα έθιμα παρουσιάζουν διαχρονικότητα, ποικιλομορφία, κάποια από αυτά ανάγονται στην αρχαιότητα και επιβιώνουν μέχρι σήμερα. Άλλα τα συναντούμε και σε αρκετές περιοχές της Ελλάδας, ακόμη και σε γειτονικά κράτη. Κάποια έχουν τροποποιηθεί εν μέρει, άλλα έχουν αντικατασταθεί και ελάχιστα ευτυχώς έχουν εκλείψει.
Τα περισσότερα έθιμα είναι συνυφασμένα και άρρηκτα συνδεδεμένα με τις ασχολίες των κατοίκων, γεωργοί-κτηνοτρόφοι, υλοτόμοι, εργάτες γης, ποτισμένης με το αίμα και τον ιδρώτα των κατοίκων αυτού του δοξασμένου χωριού, που αγωνίστηκαν ώστε να κρατηθεί αναλλοίωτη η πολιτιστική τους κληρονομιά.
Η συσχέτιση των εθίμων για "καλή σοδειά" και "άφθονη παραγωγή" τόσο από την καλλιέργεια των χωραφιών , όσο και από την φροντίδα των κατοικίδιων ζώων (αγελάδες, πρόβατα, χοίροι κτλπ) είναι άρτια συνδεδεμένη με την καθημερινή τους ζωή.
Κάθε έθιμο ωστόσο έχει και το συμβολισμό του.Συχνά ο συμβολισμός είναι γνωστός στους κατοίκους και άρρηκτα ταυτισμένος με αυτό. Άλλες φορές ο συμβολισμός των εθίμων γίνεται κατανοητός και εύκολα αντιληπτός από τους κατοίκους, και άλλες πάλι γίνεται δυσνόητος έχοντας τις ρίζες του στο πέρασμα των δεκαετιών. Το έθιμο το υπαγόρευε μια άγραφη προφορική παράδοση, ιερή και απαραβίαστη, βαθιά ριζωμένη στη ψυχή του κάθε Προμαχιώτη. Αν θέσουμε το ερώτημα: τι είναι αυτό το έθιμο; γιατί το κάνανε αυτό; η τι σημαίνει; η απάντηση που παίρνουμε από κάποιες νοικοκυρές του χωριού επιβεβαιώνουν ότι τα έθιμα είναι πατροπαράδοτα, λέγοντας: "Έτσι τα βρήκαμε και μεις από τις γιαγιάδες μας". Και έτσι γιαγιάδες τώρα οι ίδιες, θέλουν να τα παραδώσουν ακέραια, αναλλοίωτα και με μεγάλη ευλάβεια στα εγγόνια τους.


Την παραμονή λοιπόν του Αγίου Δημητρίου γίνεται αρτοκλασία.
Την ημέρα του πολιούχου του χωριού Αγ.Δημητρίου, μετά τη θεία λειτουργία, ο παπάς ευλογούσε ένα κριάρι. Οι επίτροποι της εκκλησίας το έσφαζαν και το τεμάχιζαν σε μικρά κομμάτια, ώστε να φτάσει για όλους τους πιστούς το λεγόμενο "κουρμπάνι".
Ο κάθε χριστιανός μπορούσε να πάρει ένα κομμάτι από αυτό το κρέας αφήνοντας στην εκκλησία κάποιο προϊόν: καλαμπόκι, σιτάρι, φασόλια η χρήματα.


Την επομένη του Αγ. Δημητρίου, δηλαδή στις 27 Οκτώβρη γίνεται το πανηγύρι του χωριού, με θεία λειτουργία,γλέντι και όργανα στην κεντρική πλατεία, όπου γεμίζει ασφυκτικά από τους κατοίκους αλλά και από επισκέπτες από γειτονικά χωριά. Παλαιότερα υπήρχαν λούνα- παρκ, κούνιες, βαρκούλες, τυχερά παιχνίδια κτλπ.
Γιατί γίνεται την επομένη του Αγ. Δημητρίου; Σύμφωνα με την παράδοση κάποιοι ξένοι που ήρθαν στο χωριό προκειμένου να παρευρεθούν στη γιορτή του Αγίου, αποκλείστηκαν από το χιόνι που έπεσε στο χωριό μετά τη θεία λειτουργία, και επειδή δεν μπόρεσαν να φύγουν, το πανηγύρι συνεχίστηκε μέχρι και την επόμενη ημέρα.
Από τότε καθιερώθηκε να γίνεται το πανηγύρι στις 27 οκτωβρίου, ημέρα της γιορτής του Αγίου Νέστορα.


ΠΗΓΗ: 

 "ΗΘΗ ΚΑΙ ΕΘΙΜΑ.ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΣΤΟΥΣ ΠΡΟΜΑΧΟΥΣ".


ΜΗΤΣΑΝΗΣ Γ.

ΑΝΔΡΟΥΤΣΟΥ Π.
ΑΝΔΡΟΥΤΣΟΥ Μ.
ΓΙΟΥΡΟΥΚΗ Μ.
ΓΙΟΥΡΟΥΚΗ Α.

Το "Μεγάλο άλογο" του Αγίου Δημητρίου των Προμάχων.


"...Ο ήλιος κοντεύει να κρυφτεί στα γκρίζα σύννεφα, πίσω από την κορυφή του Πιταρνίκ, κάνοντας την ατμόσφαιρα του Νοέμβρη παγωμένη κι εγώ τυλίγομαι με το πλεχτό ριχτάρι, που κουβαλάω στον ώμο μου, προσέχοντας μη μου πέσει ο τορβάς με το ψωμοτύρι, που έχω στην δεξιά πλευρά του.
Με τα δάχτυλά μου στο στόμα, προσπαθώ να σφυρίξω δυνατά, όπως μου μάθαινε ο ντέντος, για να μαζέψω το μικρό κοπάδι με τα κατσίκια, αλλά τα δέκα μου χρόνια, δεν είναι ικανά να μου δώσουν δεξιοτεχνία στο σφύριγμα κι έτσι με τις κοριτσίστικες κραυγές, τρέχοντας πάνω κάτω, καταφέρνω να εκκινήσω τα λαίμαργα, για φρέσκο χορτάρι ζωντανά, και να πάρουμε τον δρόμο της επιστροφής, από την Μπομπόβιστα προς το σπίτι.

Σουρουπώνει σε λίγο και πρέπει να κάνω γρήγορα, να πάω στο σπίτι, γιατί οι πύλες που υπάρχουν γύρω από το οχυρωμένο χωριό, θα κλείσουν. Βλέπεις, οι εχθροί παραμονεύουν στα γύρω βουνά και καραδοκούν να αρπάξουν την ευκαιρία, ώστε να κλέψουν και να λεηλατήσουν ό,τι βρουν, μη διστάζοντας να σκοτώσουν, όποιον βρουν στο δρόμο τους.
Μπαίνοντας στο χωριό, βλέπω ότι άρχισαν ήδη οι προετοιμασίες των μεγαλυτέρων για την φύλαξη του χωριού και οι πρώτες σκοπιές, στήθηκαν γύρω από τα υποτυπώδη τείχη, που περικλείουν τον οικισμό.
Αφού παρέδωσα το κοπαδάκι μας στην μαμά, για να  αρμέξει και να το τακτοποιήσει στο ίσμπε του σπιτιού και αφού πλύθηκα, κάθισα να ξεκουραστώ στην κουζίνα, όπου το κατακόκκινο οτζάκ σκορπούσε μια γλυκιά, ανακουφιστική ζεστασιά. Πήρα μια πατάτα, που ήταν χωμένη στη στάχτη και προσέχοντας μην καώ, την έφαγα λαίμαργα ρίχνοντας λίγο χοντρό αλάτι στην αχνιστή σάρκα της.
Είχε αρχίσει να σκοτεινιάζει πια κι εγώ βγήκα έξω στην χωμάτινη αυλή και με την αδερφή μου διασκεδάζαμε παίζοντας κάτω από την μικρή πουκρίφκα, που υπήρχε σε μια γωνιά.

Άξαφνα ακούστηκε εκείνος ο γνώριμος ήχος, που σε ανατριχιάζει, που νομίζεις ότι έρχεται ο Σατανάς από τον ουρανό. Ένας συρικτός ήχος, που όλο και πλησιάζει και που θαρρείς, ότι σου τρυπάει τα αυτιά.
Λίγα δευτερόλεπτα αργότερα, ακούγεται ένας τρομακτικός κρότος μερικές εκατοντάδες μέτρα μακρύτερα, που νομίζεις πως ανοίγει η γη και ότι βρυχάται το τέρας της αποκάλυψης.
-Όλμοι. Γρήγορα όλοι στο καταφύγιο.
Η φωνή του θείου Νίκου ακούστηκε δυνατή και σε λίγα δευτερόλεπτα, βλέπω μια ομάδα από άντρες και γυναικόπαιδα να έρχονται τρέχοντας προς το μέρος μας από το στενό σοκάκι.
Με τρομαγμένα βλέμματα κρατώντας τα μικρά παιδιά παραμάσχαλα, μπαίνουν όλοι με τη σειρά τους στο υποτυπώδες υπόγειο καταφύγιο, που βρίσκεται δίπλα από τον στάβλο.
Κάποιοι άλλοι, έμπαιναν βιαστικά σε κάποιες τρύπες, σαν λαγούμια που είχαν σκάψει με τα χέρια, θυμίζοντας αληθινούς λαγούς.
Δυο στιβαρά χέρια, με αρπάζουν βίαια, κάνοντας το κορμάκι μου να τρανταχτεί, και με οδηγούν κι εμένα στο υπόγειο. Μια λάμπα πετρελαίου φωτίζει το στενόχωρο κατάλυμα, ενώ ολόγυρά του έχουν πάρει τη θέση τους όλοι οι γείτονες, καθισμένοι ανακούρκουδα.
Μέσα στο ημίφως, αναγνωρίζω τη μαμά με την αδερφή μου και διασχίζοντας το χωμάτινο πάτωμα, πηγαίνω και κουρνιάζω στην αγκαλιά της, τρέμοντας, ενώ με την άκρη του ματιού μου βλέπω την ξαδέρφη μου, να έχει πάρει το καπάκι από το βάρσνικ και να το κρατάει πάνω από το κεφάλι της σαν ασπίδα, τρέμοντας σύγκορμη σαν το ψάρι. 
Η βαριά ξύλινη πόρτα κλείνει και το μόνο που βλέπω, είναι μια εικόνα του Αγίου Δημητρίου  καρφωμένη σε μια εσοχή, σαν καμάρα στον απέναντι πετρόχτιστο τοίχο.
Έξω ακούγονται συνεχώς εκρήξεις από όλμους και κάποιοι σποραδικοί πυροβολισμοί, που οι φύλακες κάτοικοι του χωριού, ρίχνουν προς τους αόρατους, κρυμμένους στα σκοτάδια, εχθρούς.
Κάποια μικρά παιδάκια κλαίνε με αναφιλητά και οι μητεράδες τους προσπαθούν μάταια να τα βυζάξουν, μπας και ηρεμήσουν.
Η αγωνία και ο τρόμος είναι ζωγραφισμένη στα πρόσωπα όλων και με Ιώβεια υπομονή, περιμένουμε να σταματήσει όλη αυτή η νυχτερινή λυσσαλέα επίθεση.
Ξέρουμε όλοι μας, ότι αυτή η νύχτα θα είναι ατελείωτη και ότι ο εχθρός έχει πεισμώσει και θα βάλει τα δυνατά του, για να μπει και να καταλάβει το χωριό μας.
Όμως οι κάτοικοι, αντιστέκονται με σθεναρή άμυνα και προτιμούν να πεθάνουν, παρά να παραδώσουν το Μπάχοβο.

Πέρασαν δυο εφιαλτικές ώρες και ο αρχικός Αρμαγεδώνας μάλλον τελείωσε.
Μια νεκρική σιγή απλώθηκε σε όλο το χωριό και μόνο κάποια τσομπανόσκυλα ακούγονται, να αλυχτούν από κάποιο μαντρί.
Κανείς δεν κοιμάται, μόνο τα δυο τρία νεογέννητα, που έχοντας κουραστεί από το κλάμα, έκλεισαν τα ματάκια τους τυλιγμένα μες στις μάλλινες πάνες, βλέποντας ένας θεός ξέρει, τι όνειρα.
Κι εκεί, μέσα στο μισοσκότεινο υπόγειο, με τη λάμπα να τρεμοπαίζει κάνοντας περίεργα παιχνίδια με τη σκιά, ακούγεται η τρεμουλιαστή φωνή της μπάμπο Ρίστιφτσας, να γεμίζει με τη βραχνή φωνή της την παγωμένη ατμόσφαιρα:
«Μέγαν εύρατο εν τοις κινδύνοις…..»
Το τροπάριο του προστάτη μας του Αη Δημήτρη.
Δειλά δειλά, αρχίζουν και οι υπόλοιποι να σιγοντάρουν και σε λίγο, μια αρχέγονη μυσταγωγία, διαχέεται στον λιτό υπόγειο ¨Ναό» θυμίζοντας άλλες παλιές ιστορικές στιγμές του έθνους, Πατριάρχες και Μαρμαρωμένους βασιλιάδες της Πόλης.
Ακολουθούσε το «Τη Υπερμάχω Στρατηγώ…» και οι μεγαλύτεροι έκαναν ταπεινές μετάνοιες μπρος στην κρεμασμένη εικόνα του Αγίου.
Κάθε μισή ώρα, το κατανυκτικό σκηνικό επαναλαμβανόταν, και αν υπήρχε κάποιος πάνω από το χωριό, ψηλά στον έναστρο ουρανό, θα μπορούσε να ακούσει όλες αυτές τις ικεσίες των κατοίκων, που στριμωγμένοι στα διάσπαρτα υπόγεια καταφύγια, προσεύχονταν και παρακαλούσαν τον Άγιο, να βοηθήσει με τη Χάρη του, να μην αλωθεί το χωριό, να μην εισβάλουν οι επίδοξοι κατακτητές.

Και στα «νεκρά» διαστήματα, που επικρατούσε πλήρης ησυχία, μπορούσαμε όλοι, ακόμη κι εγώ, το θυμάμαι έντονα, σαν να το ζω τώρα, μετά από τόσα χρόνια, τον επιβλητικό ήχο από το ποδοβολητό του «Μεγάλου Αλόγου» του Αγίου Δημητρίου, οι οπλές του οποίου αντηχούσαν περιμετρικά του χωριού, στα πέτρινα σοκάκια. Με δεδομένο ότι στο χωριό μας δεν υπήρχε κανένα άλογο, ήμασταν βέβαιοι, όλοι, ότι είναι Εκείνος κι ότι δεν θα μας εγκαταλείψει.
Ήταν εκεί ο Στρατηλάτης Άγιος, περιπολούσε τριγύρω στο χωριό μας, Φύλακας, Προστάτης, της πίστης και της πατρίδας μας.

Η βασανιστική νύχτα πέρασε, οι επίδοξοι κατακτητές αποσύρθηκαν στα λημέρια τους ψηλά στα βουνά, περιμένοντας να νυχτώσει και να ξαναπροσπαθήσουν το βράδυ κι εγώ αφού ετοιμάστηκα, έκανα τον Σταυρό μου, πήρα το μικρό μου κοπάδι και με τον πιστό μου σκύλο, ξεκινήσαμε για άλλη μια αβέβαιη μέρα στα κακοτράχαλα οροπέδια με το λιγοστό χορτάρι της Μπάϊνας...."

Βασισμένο σε πραγματικά γεγονότα…

Τετάρτη 22 Οκτωβρίου 2025

Διονύσης Σαββόπουλος: Μπάλλος


  Διονύσης Σαββόπουλος: Μπάλλος 

  Έρμος και βαρύς στο μονοπάτι  με το σακούλι άδειο κι ένα μωρό στην πλάτη
  Γυρνάω σαν τα φίδια και σαν τ' αγριοπούλια και πίσω απ' το βουνό ακούω νταούλια
  Και βλέπω την κοιλάδα μες στο λιοπύρι και βλέπω το χωριό να 'τοιμάζει πανηγύρι
  Δίνω μια τρεχάλα ψηλά απ' τους λόφους να φτάσω στους μπαχτσέδες και στους ανθρώπους
 Τον ξέρω αυτόνα τον χορό κι αυτή τη λάμψη τη στενή μες στον καθρέφτη την έχω ξαναδεί γουστάρω ελεύθερη και πλούσια ζωή και χαιρετώ σας και φιλώ σας όντα μικρά χρωματιστά μες στον καθρέφτη κλειδωμένα
 Το ξέρω αυτό το βουητό μες από στρόγγυλες στοές κι από πηγάδια σκεπασμένα μες από δάση μυστικά προϊστορικά βαθιά στον πάγο φυλαγμένα έρχεται καταπάνω μου και με τυλίγει φέρνω το δάχτυλο στα χείλη Σσς ! σσς !
 ΤΙ ΤΡΕΧΕΙ ;
 έγινε κατολίσθηση κι έπεσε καν'νας βράχος ;
 Τα πλήθη ουρλιάζουν στις κερκίδες ντέφια, νταούλια, κρόταλα χτυπολογούν στο βάθος ανηφορίζουνε πομπές
 και μπαίνει ο μέγας τράγος ο πρωταγωνιστής μ' ένα πριόνι φοράει τενεκεδένιο στέμμα κι ένα ζευγάρι παρωπίδες ραντίζει με αίμα τις πέτρινες κερκίδες κάνοντας το τοπίο να μεγαλώνει 
Ωχ, πηδώ,
 χοροπηδώ κι έχω ένα τσίρκο ηλεκτρικό μες στο μυαλό μου μες στο μυαλό μου που 'χει όρια και μια ελευθερία ζόρικια αλίμονό μου
 Φίδι, πίθηκος κι αητός με το δείπνο το μεγάλο θα τελειώσουμε τον μπάλλο φίδι, πίθηκος κι αητός
 Α ε ώ, α ε η ού ελευθερία ή θάνατος ο κόσμος είν' αδιάβατος κι ο χορός μου κάνει κύκλο και με κλείνει από παντού
 Ήρθαν γύρω από την κρήνη ένα τσούρμο θεατρίνοι πήγα να τους δω κι εγώ
 Κι είδα μόν' τον αρχηγό τους ματωμένο, ξαπλωμένο μες στο έρημο χωριό
 Σε τούτα τα Βαλκάνια, σε τούτο τον αιώνα συνάντησα τους φίλους μου μια νύχτα του χειμώνα
 Καθόντουσαν αμίλητοι σε κάτι βράχια και σαν με είδαν να 'ρχομαι γουρλώσανε τα μάτια
 Γιατί όλο τούτο τον καιρό μ' είχαν για πεθαμένο και πίνανε γλυκό κρασί, ψωμάκι σιταρένιο
 Κι αφού με καλωσόρισαν κι αφού με βαρεθήκαν κατάλαβαν τη φάρσα μου και μ' αρνηθήκαν
 Άσε τα θαύματα, τη μάσκα πέταξε εδώ είναι Βαλκάνια, δεν είναι παίξε - γέλασε 
Μοιράζω το ψωμί, σας δίνω το παγούρι στα μάτια σας κοιτάζω και λέω ένα τραγούδι
 Και το τραγούδι λέει πως παίρνω την ευθύνη πως είμαι αρχηγός σ' αυτό το πανηγύρι 



Κυριακή 19 Οκτωβρίου 2025

Α. Σ. Πρόμαχοι – Μ. Αλέξανδρος Άρνισσας 2-2


19 Οκτωβρίου 2025

2η Αγωνιστική Πρωταθλήματος ΕΠΣ Πέλλας

Α. Σ. Πρόμαχοι – Μ. Αλέξανδρος Άρνισσας 2-2

Ρεπορτάζ: Άλεξ Αμπάρης.

Σε ένα μέτριο ποιοτικά παιχνίδι, και με δυο ομάδες που δεν παρουσίασαν καλό ποδόσφαιρο, Α Σ Πρόμαχοι και Μ. Αλέξανδρος Άρνισσας αναδείχτηκαν ισόπαλοι με σκορ 2-2.

Οι γηπεδούχοι είχαν την πρωτοβουλία στο α’ ημίχρονο, ενώ στο β’ μέρος αν και είχαν την αριθμητική υπεροχή λόγω αποβολής αντιπάλου, παρουσιάστηκαν υποτονικοί και ασύνδετοι με αρκετά προβλήματα στην κυκλοφορία της μπάλας.

Από την άλλη, οι φιλοξενούμενοι κατέβηκαν αποφασισμένοι να πάρουν θετικό αποτέλεσμα, και παίζοντας δυνατά, κάποιες φορές στα όρια του αντιαθλητικού, κατάφεραν να πάρουν τον βαθμό της ισοπαλίας.

Τα γκολ:

0-1 στο 36’ ο Γκόλης

1-1 στο 49’ ο Παπαδημητρίου

2-1 στο 90’ ο Καραμήτσος

2-2 στο 90’+ ο Ματσιγγάρης

Από τον ΑΣ Πρόμαχοι διακρίθηκαν οι Καραμήτσος, Παπαδημητρίου, Τανούρης και Καλκαβούρης.

Από τον Μ. Αλέξανδρο Άρνισσας ξεχώρισαν οι Γκόλης, Κοσμίδης, Κάρτας και Ματσιγγάρης.

Η Διαιτησία των Μιχάλογλου, Κουκούλη-Φαρμάκη ήταν καλή.
































 

Εορτάσθηκαν τα 113α Ελευθέρια της Έδεσσας από τον Τουρκικό ζυγό και η ημέρα μνήμης του Μακεδονικού Αγώνα.

 Το Σάββατο 18 Οκτωβρίου 2025, μνήμη του αγίου αποστόλου και ευαγγελιστού Λουκά - πολιούχου της Έδεσσας, εορτάσθηκαν με ιδιαίτερη επισημότητα τα 113α Ελευθέρια της πόλης από τον Τουρκικό ζυγό και η ημέρα μνήμης του Μακεδονικού Αγώνα. 

Το πρωί στον Ιερό Καθεδρικό Ναό της Αγίας Σκέπης τελέσθηκαν ο Όρθρος, η Θεία Λειτουργία της εορτής. Τον θείο λόγο κήρυξε ο Πανοσιολογιώτατος Αρχιμ. Γεννάδιος Βελκογιαννίδης, ιεροκήρυξ της Ι. Μητροπόλεως, αναφερόμενος στον Ευαγγελιστή Λουκά. Περιέγραψε την ζωή και το έργο του υπογραμμίζοντας την συγγραφή του ομωνύμου του Ευαγγελίου και των Πράξεων των Αποστόλων καθώς και το χάρισμα της αγιογραφίας ιερών εικόνων. Αναφέρθηκε επίσης στους ήρωες της Πατρίδος μας, οι οποίοι χάρη στο θάρρος και την αυτοθυσία τους κατόρθωσαν την απελευθέρωσή της από τον Τουρκικό ζυγό, και προέτρεψε τους πιστούς να ακολουθήσουν το παράδειγμά τους καθώς και το παράδειγμα του εορταζομένου αγίου.

Μετά το πέρας την Θείας Λειτουργίας τελέσθηκε η καθιερωμένη Δοξολογία για τα Ελευθέρια της πόλεως προεξάρχοντος του Σεβ. Μητροπολίτου Εδέσσης, Πέλλης και Αλμωπίας κ. Ιωήλ. Μετείχε επίσης ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Αλμωπίας, κ. Στέφανος, καθώς και μεγάλος αριθμός κληρικών. Στην Δοξολογία παρέστη ο Εξοχώτατος Πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας κ. Κωνσταντίνος Τασούλας και όλοι οι εκπρόσωποι των τοπικών αρχών και φορέων, ενώ τον πανηγυρικό της ημέρας εκφώνησε ο Περιφερειάρχης Κεντρικής Μακεδονίας κα Αθηνά Αηδονά-Αθανασιάδου.

Την Επιμνημόσυνη Δέηση στο Ηρώο της πόλεως τέλεσε ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Αλμωπίας, ενώ ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Εδέσσης παρέστη στην στρατιωτική και μαθητική παρέλαση.

--
ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΕΔΕΣΣΗΣ ΠΕΛΛΗΣ ΚΑΙ ΑΛΜΩΠΙΑΣ




ΔΙΑΔΩΣΤΕ ΤΟ...