ΤΖΑΜΠΑΤΖΗΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ.

Ένα παιδί σκοτώθηκε πηδώντας από το τρόλει επειδή το έπιασε ο ελεγκτής χωρίς εισιτήριο και μια καταξιωμένη της κοινωνίας των ισοπεδωμένων νεοελλήνων συγγραφεύς και ακαδημαϊκός, αποκάλεσε τζαμπατζή τον νεκρό και βρήκε ευκαιρία να εκφράσει τα αλαζονικά της διαπιστευτήρια στην ωμότητα του συστήματος, ίσως για να κερδίσει κάποιο λογοτεχνικό βραβείο ή κάποια “θέση περιωπής”, ίσως όμως, το πιθανότερο, για να ανταποδώσει τα όσα τόσα χρόνια απόλαυσε ως συστημική βαθιά.
ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΜΑΚΡΙΔΑΚΗ.
Η εν λόγω κυρία και οι γνωστοί σε όλους μας όμοιοί της και κολλητοί της “συγγραφείς”, καθώς και ένας μεγαλύτερος σε αριθμό μελών παρόμοιος εσμός, αυτός των σιωπηρών “συγγραφέων”, είναι η τρανή απόδειξη του ξεπεσμού της νεοελληνικής κοινωνίας στην αναξιοπρέπεια, της κρίσης πολιτισμού, ιδεολογιών, ανθρωπισμού, που βιώνουμε εδώ και δεκαετίες. Είναι η απόδειξη της ξεφτίλας μας ως νεοέλληνες ισοπεδωμένοι και μεταλλαγμένοι σε καταναλωτές.

Αυτοί όλοι είναι ο βασικός λόγος που ποτέ μου δεν αποδέχτηκα τον τίτλο “συγγραφέας”.

Όπως το νεκρό παιδί το αποκαλούν τζαμπατζή, εμένα με αποκαλούν “βουκόλο”, εκεί που συγχρωτίζονται στα αποστειρωμένα σαλόνια της διανόησής τους.

Δεν έχουν ιδέα όμως οι θλιβεροί από ηρωικές εξόδους ούτε από ζωές που μαραίνονται ήρεμα και γίνονται ένα με τη φύση. Διότι είναι όμηροι του υπερφίαλου τομαριού και της αλαζονείας τους, καταδικασμένοι να πεθάνουν έντρομοι. Άξιοι της “ζωής” τους



Το άρθρο του Γιάννη Μακριδάκη αναφέρεται σε αυτό.



ΠΗΓΗ...http://www.ramnousia.com

Διαβάστε Περισσότερα

ΜΙΑ "ΤΖΑΜΠΑ" ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟ "ΤΖΑΜΠΑ" ΣΧΟΛΙΟ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΣ ΔΙΒΑΝΗ.

«Ο νόμος, στην μεγαλοπρεπή του ισότητα, απαγορεύει και στους πλούσιους όπως και στους φτωχούς να κοιμούνται κάτω από τα γεφύρια ή στις παραλίες, να ζητιανεύουν στους δρόμους και να να κλέβουν ψωμί» καθώς και να μην πληρώνουν εισιτήριο στο τρόλεϊ θα μπορούσε να προσθέσει κανείς στην ρήση του Ανατόλ Φράνς.

ΤΟΥ ΠΕΤΡΟΥ ΚΑΤΣΑΚΟΥ.

Δυστυχώς, όμως, σε μια χώρα που η ανθρώπινη ζωή κοστίζει 1,40 ευρώ, αμέσως μετά την τραγωδία, τα στοιχήματα άρχισαν να πέφτουν βροχή για το ποιος κρατικός «διανοούμενος» ή αξιωματούχος θα ζητούσε πρώτος να σταλεί το πρόστιμο για την μη ακύρωση εισιτηρίου στην οικογένεια του νεκρού 18χρονου - και να τους κατασχεθεί το σπίτι ενδεχομένως αν δεν το πληρώσουν αμέσως. 

Το στοίχημα κέρδισε λίγες ώρες μετά το θάνατο του απελπισμένου αγοριού η συγγραφέας Λένα Διβάνη που σχολιάζοντας το γεγονός έγραψε στον προσωπικό της λογαριασμό στο twitter: 

«Συμπέρασμα. Οι ελεγκτές δεν πρέπει να κάνουν την δουλειά τους γιατί κάποιος τζαμπατζής μπορεί να πηδήξει έξω από το όχημα. Λογικό».

Αλήθεια, τι πιο λογικό από το να πηδάνε οι «τζαμπατζήδες» από τα τρόλει και οι χρεωμένοι από τα μπαλκόνια;
Αυτοί οι σταμπαρισμένοι κηφήνες της κοινωνίας που με την στάση τους πιάνουν κορόιδα όλους τους υπόλοιπους, μαζί και την κυρία Διβάνη, που πληρώνουν κανονικά τις δόσεις τους και ακυρώνουν τα εισιτήριά τους.

Και φυσικά όποιος τολμήσει να ψελλίσει έστω και λέξη για τα κρούσματα της μνημονιακής «καθημερινότητας της απόγνωσης» θα κατηγορηθεί πάραυτα ως φτηνός λαϊκιστής. Σαν τους λαϊκιστές συνεπιβάτες του αγοριού που προθυμοποιήθηκαν να πληρώσουν αυτοί από την τσέπη τους το αντίτιμο του εισιτηρίου στον μαινόμενο ελεγκτή που επέμενε να οδηγήσει τον «τζαμπατζή» στο αστυνομικό τμήμα.

Αυτό όμως δεν χωράει στην λογική των κρατικών «διανοούμενων» που μη έχοντας μπει ποτέ στη ζωή τους σε τρόλει και λεωφορείο αδυνατούν να καταλάβουν την αλληλεγγύη των «κορόιδων» στους «τζαμπατζήδες» των ημερών μας. Γιατί απλά δεν ξέρουν πως η ανθρωπιά κρατιέται ακόμα από τις χειρολαβές των λεωφορείων.

Πηγή: left.gr

Διαβάστε Περισσότερα

ΤΟ ΡΟΔΙ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΜΕΤΑΣΤΑΤΙΚΟΥ ΚΑΡΚΙΝΟΥ.

Ο χυμός ροδιού είναι ήδη γνωστό ότι είναι δραστικός έναντι αρκετών μορφών καρκίνου, αλλά μια νέα μελέτη από την Καλιφόρνια μόλις έδειξε για πρώτη φορά ότι αναστέλλει ισχυρώς τρεις βασικές διαδικασίες που εμπλέκονται στη μετάσταση του καρκίνου του μαστού. Οι ερευνητές εντυπωσιάστηκαν τόσο πολύ, που παρατήρησαν ότι ο χυμός ροδιού είναι "δυνητικά μια πολύ αποτελεσματική θεραπεία για την πρόληψη της εξέλιξης του καρκίνου σε γενικές γραμμές."

Χυμός ροδιού για καρκίνο - Τρέχουσα κατάσταση

Ο χυμός ροδιού έχει ήδη δείξει κυτταροτοξικότητα σε μια ποικιλία κυτταρικών σειρών καρκίνου σε εργαστηριακές μελέτες. Αυτό έχει περαιτέρω επικυρωθεί με προ-κλινικές μελέτες σε ζώα εργαστηρίου, που δείχνουν ότι η στοματική σίτιση απο εκχύλισμα ροδιού αναστέλλει την ανάπτυξη καρκίνου του πνεύμονα, του δέρματος, του παχέος εντέρου και του προστάτη. Συναρπαστική είναι η απόδειξη στο εργαστήριο ότι 10 κλινικές δοκιμές έχουν καταχωρηθεί με το NIH χρησιμοποιόντας εκχύλισμα ροδιού κατά του καρκίνου (εννέα μελέτες για τον καρκίνο του προστάτη, και μία για οζώδες λέμφωμα). Η κλινική επιτυχία έχει ήδη αποδειχθεί σε μια ΙΙ φάση μελέτης για τον καρκίνο του προστάτη: Ο διπλασιασμός χρόνου PSA αυξήθηκε σημαντικά για τους ασθενείς που έλαβαν εκχύλισμα ροδιού σε μορφή χαπιού, το οποίο είναι ισοδύναμο με οκτώ ουγγιές του χυμού ροδιού. Τώρα φαίνεται ότι ο χυμός ροδιού μπορεί επίσης να είναι αποτελεσματικός έναντι του καρκίνου του μαστού.



Θεαματικά αποτελέσματα για τον καρκίνο του μαστού - Μετάσταση και φλεγμονή

Ερευνητές στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνιας Riverside εφάρμοσαν δύο διαφορετικές συγκεντρώσεις του χυμού ροδιού (ενός και πέντε τοις εκατό) σε ER + και ER- καρκίνου του μαστού κυτταρικές γραμμές (MCF-7 και MD-ΜΒΑ-231), καθώς και σε υγιή κύτταρα (ΜΟΡ10Α). Το αποτέλεσμα 1% χυμού σταμάτησε εντελώς την ανάπτυξη των καρκινικών κυττάρων στις δύο κυτταρικές σειρές καρκίνου, ενώ το 5% του χυμού σταμάτησε την ανάπτυξη και θανατώθηκαν επίσης σημαντικά τμήματα του καρκίνου των κυττάρων. Ακόμη πιο σημαντικό, το 1% του χυμού διέγειρε την έκφραση των γονιδίων που κατέστειλε την μεταστατική διαδικασία με διάφορους τρόπους. Πρώτον, ο καρκίνος προσκόλλησης κυττάρου ήταν σημαντικά αυξημένος, που είναι σημαντικό για τη διατήρηση στό συσσωμάτωμα των καρκινικών κυττάρων, έτσι ώστε να μην εισβάλλουν σε γειτονικούς ιστούς. Δεύτερον, η ικανότητα των καρκινικών κυττάρων να μεταναστεύουν είχε κατασταλεί σημαντικά. Τρίτον, η χημική έλξη των καρκινικών κυττάρων έναντι στα οστά (χημειοταξία σε SDF1-άλφα) ήταν σημαντικά μειωμένη (αναστέλλοντας έτσι τις μεταστάσεις των οστών). Το πιο εντυπωσιακό όλων ήταν ότι καμία από αυτές τις επιδράσεις δεν παρατηρήθηκαν επί των φυσιολογικών κυττάρων του μαστού. Επιπλέον των ανωτέρω αποτελεσμάτων, ο χυμός απο ρόδι κατέστειλε ισχυρώς προ-φλεγμονώδεις κυτοκίνες / χημειοκίνες αυξάνοντας τα επίπεδα των αντι-φλεγμονωδών κυτοκινών. Αυτό είναι σημαντικό, όπως η αυξημένη φλεγμονή είναι πλέον κατανοητό να επιταχυνθεί η μεταστατική διαδικασία, και σε ασθενείς με καρκίνο με αυξημένο δείκτη φλεγμονής που έχουν συνήθως μια χειρότερη πρόγνωση.


Ενισχύστε το ρόδι σας με σόγια

Η επίτευξη μίας τοις εκατό συγκέντρωσης του χυμού ροδιού, όπως χρησιμοποιήθηκε στην παρούσα μελέτη δεν θα μπορούσε να είναι εύκολη, δεδομένου ότι θα μεταφραστεί σε μια lb 165 (75 kg) πόσιμου 24 ουγκιές (τρία φλιτζάνια) του ροδιού χυμός , και ότι η ανάληψη από όλα τα ενεργά φυτοχημικά (ellagic οξύ, λουτεολίνη, pucinic οξύ) απορροφώνται άθικτα και κατανέμονται ομοιόμορφα σε όλο το σώμα (οι φαρμακοκινητικές μελέτες μας λένε ότι δεν είναι η περίπτωση). Ωστόσο, η επιτυχία στη θεραπεία του καρκίνου του προστάτη με ένα μόνο φλιτζάνι ημερησίως χυμού ροδιού (ή ισοδύναμο χάπι) δείχνει ότι κάποιο επίπεδο προστασίας είναι επίσης πιθανό για τον καρκίνο του μαστού. Αν επιλέξετε να χρησιμοποιήσετε ρόδι για την καταπολέμηση ή την αποφυγή του καρκίνου του μαστού, μπορεί να εξετάσετε και την προσθήκη σόγιας (η οποία περιέχει γενιστεΐνη , ή ένα συμπλήρωμα γενιστεΐνης. Αυτό συμβαίνει γιατί μια πρόσφατη μελέτη έδειξε ότι ο συνδυασμός του χυμού ροδιού και γενιστεΐνης ανέστειλλε την ανάπτυξη, και σκότωσε, MCF-7 τα κύτταρα καρκίνου του μαστού καλύτερα από τον κάθε μόνο παράγοντα. ​​Πηγές για αυτό το άρθρο o συγγραφέας: Ethan Evers είναι συγγραφέας του βραβευμένου ιατρικού του έργου, "Η συνταγή Eden", την οποία οι ερευνητές βρήκαν τέλεια και αποτελεσματική, έξ ολοκλήρου-φυσική θεραπεία για τον καρκίνο, μόνο για να κυνηγηθούν τα συμφέροντα από τις φαρμακευτικές που δεν σταματούν σε τίποτα για την προστασία των 80 δισεκατομμυρίων δολαρίων της ταμειακής τους μηχανής για το φάρμακο του καρκίνου. Η συνταγή Eden βασίζεται σε πραγματικά ιστορικά γεγονότα που εκτείνονται στην αρχή του «πολέμου κατά του καρκίνου." Ο Ethan έχει διδακτορικό δίπλωμα στην Εφαρμοσμένη Επιστήμη. 



ΠΗΓΗ...http://periergaa.blogspot.com

Διαβάστε Περισσότερα

ΝΕΚΡΟΜΑΝΤΕΙΟ ΤΟΥ ΑΧΕΡΟΝΤΑ: ΕΝΑ ΘΑΥΜΑ ΑΚΟΥΣΤΙΚΗΣ.

 

Πολυετείς μετρήσεις δύο επιστημόνων απέδειξαν πως στην υπόγεια αίθουσα, που για τους αρχαίους ήταν ο προθάλαμος του Κάτω Κόσμου, «βασιλεύει» η ησυχία

Θαύμα ακουστικής και χώρος που θυμίζει ανηχοϊκό (πολύ καλά ηχομονωμένο) θάλαμο είναι το νεκρομαντείο του Αχέροντα στην Πρέβεζα.


Η υπόγεια αίθουσα που κατασκευάστηκε πριν από κοντά 2.500 χρόνια, κι αποτελούσε τον προθάλαμο του Κάτω Κόσμου, δεν είναι παρά ένας εξαιρετικής κατασκευής ανηχοϊκός θάλαμος, ενώ τα 15 τόξα που έχει στην κορυφή της μειώνουν την αντήχηση του χώρου στο ελάχιστο.

Ετσι, το νεκρομαντείο του Αχέροντα είναι ένα ασυνήθιστα ήσυχο μέρος, παρατήρηση την οποία αποδεικνύουν με επιστημονικά δεδομένα και πολυετείς μετρήσεις δύο ερευνητές του ΑΠΘ.
Ο Παναγιώτης Καραμπατζάκης και ο Βασίλης Ζαφρανάς, υποψήφιοι διδάκτορες στο Τμήμα Αρχιτεκτόνων του ΑΠΘ και επιστημονικοί συνεργάτες του Εργαστηρίου Αρχιτεκτονικής και Ακουστικής Τεχνολογίας του πανεπιστημίου, ξεκίνησαν το 1997 να διερευνούν τις ακουστικές ιδιότητες της υπόγειας κρύπτης του νεκρομαντείου του Αχέροντα.

Το συμπέρασμα στο οποίο κατέληξαν είναι ότι το νεκρομαντείο του Αχέροντα είναι ένας κλειστός χώρος με χαρακτηριστικά ακουστικής ανοιχτού χώρου, ενώ τα 15 τόξα αυξάνουν την εσωτερική επιφάνεια του χώρου δημιουργώντας σημαντική απόσβεση του ήχου.

«Χρησιμοποιήσαμε όργανα που δεν ήμασταν βέβαιοι ότι μπορούσαν να μετρήσουν σωστά τόσο ακραίες συνθήκες ακουστικής. Χρειάστηκαν πολλές μετρήσεις και πολλά διαφορετικά και εξελιγμένα τεχνολογικά μέσα για να επιβεβαιώσουμε αυτό που είχαμε παρατηρήσει από την αρχή: ότι δηλαδή η υπόγεια κρύπτη του νεκρομαντείου είναι ένας κλειστός χώρος με ιδιαίτερα χαμηλό θόρυβο», δήλωσε ο Π. Καραμπατζάκης.

Η κατασκευή του χώρου με αυτά τα χαρακτηριστικά και την απόλυτη ησυχία, μόνο τυχαία δεν ήταν. Στόχος των αρχαίων κατασκευαστών ήταν να δημιουργούν στον επισκέπτη έντονα ψυχοακουστικά φαινόμενα και να αποπροσανατολίζουν τις αισθήσεις δίνοντάς του την ψευδαίσθηση της επαφής με τον Κάτω Κόσμο.

Μπορεί κανείς εύκολα να αντιληφθεί την επίδραση ενός τέτοιου χώρου στον ψυχισμό του ανθρώπου αν σκεφτεί ότι σε ανηχοϊκό θάλαμο (απολύτως μονωμένο) της Μινεσότα που κατέχει το ρεκόρ Γκίνες ως το πιο ήσυχο μέρος της Γης, ο μέγιστος χρόνος παραμονής ανθρώπου είναι μόλις 33 λεπτά.

ΔοκιμασίεςΤο σοκ όσων πήγαιναν στο νεκρομαντείο του Αχέροντα γινόταν ακόμη μεγαλύτερο καθώς προηγουμένως περνούσαν από σωματικές και ψυχικές δοκιμασίες, όπως ειδική δίαιτα με στρείδια και κριθαρένιο ψωμί, προσευχή και τελετουργίες με μαγικά, ενώ πριν φτάσουν στον κεντρικό θάλαμο περιπλανούνταν σε έναν μικρό λαβύρινθο και έρχονταν σε κατάσταση ζάλης.
Τα αποτελέσματα αυτής της ακουστικής έρευνας θα παρουσιάσουν οι δύο ερευνητές σε πανευρωπαϊκό αρχαιολογικό συνέδριο, που θα γίνει αυτή την εβδομάδα στη Ρίβα Ντελ Γκάρντα της Ιταλίας.

ΠΡΟΣΕΦΕΡΑΝ ΧΟΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΜΑΘΟΥΝ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ
Το νεκρομαντείο του Αχέροντα ήταν το πιο φημισμένο του αρχαίου ελληνικού κόσμου, με τη μεγάλη του ακμή τον 3ο και 2ο π.Χ. αιώνα, ενώ η παλαιότερη αναφορά γίνεται στην Οδύσσεια του Ομήρου, όταν η Κίρκη συμβουλεύει τον Οδυσσέα να συναντήσει στον Κάτω Κόσμο τον μάντη Τειρεσία και να πάρει χρησμό για την επιστροφή του στην πατρίδα. Περιγράφεται ως το σημείο κατάβασης των νεκρών στον Αδη και η Εφύρα, η πόλη της Ηπείρου που βρίσκεται λίγο βορειότερα, συνδέεται με τη λατρεία της θεότητας του θανάτου.

Οι αρχαίοι κατέφευγαν στο νεκρομαντείο για να προσφέρουν χοές στους νεκρούς και να επικοινωνήσουν μαζί τους, καθώς πίστευαν ότι μετά την απελευθέρωσή τους από το σώμα, οι νεκροί αποκτούσαν την ικανότητα να μαντεύουν το μέλλον.

Στο τέλος του 3ου π.Χ. αιώνα γύρω από το ιερό προστέθηκε ένα συγκρότημα με μία κεντρική αυλή, δωμάτια και αποθήκες και με τη μορφή αυτή λειτούργησε για περίπου δύο αιώνες. Στον 1ο π.Χ. αιώνα με την εγκατάσταση Ρωμαίων εποίκων στην πεδιάδα του Αχέροντα, η αυλή του ιερού κατοικήθηκε πάλι, ενώ στις αρχές του 18ου αιώνα στον χώρο οικοδομήθηκε η μονή του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου, που σώζεται μέχρι σήμερα.



ΠΗΓΗ...http://periergaa.blogspot.com

Διαβάστε Περισσότερα

ΤΟ ΑΝΕΚΔΟΤΟ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Πάνε δύο φίλοι για κυνήγι στο βουνό και λέει ο
ένας :

Διαβάστε Περισσότερα

ΕΚΠΛΗΚΤΙΚΗ ΦΩΤΟ: Ο ΓΙΟΥΣΕΙΝ ΜΠΟΛΤ ΤΕΡΜΑΤΙΖΕΙ ΚΑΙ ΜΙΑ ΑΣΤΡΑΠΗ ΣΚΙΖΕΙ ΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ!

Οι καλές αθλητικές φωτογραφίες είναι έργα τέχνης. Εξαιρετικά δύσκολες, δεδομένου ότι πρέπει να αιχμαλωτιστεί η στιγμή που συνήθως περνά σαν αστραπή μπροστά από τα μάτια. Όπως ακριβώς περνά μπροστά από το φωτογραφικό φακό ο Γιουσέιν Μπολτ.

Ο φωτορεπόρτερ Ολιβερ Μόριν τράβηξε μια υπέροχη, σημειολογικής αξίας φωτογραφία, την ώρα που ο Τζαμαϊκανός σπρίντερ τερμάτιζε πρώτος στον τελικό των 100μ. του παγκοσμίου πρωταθλήματος στίβους της Μόσχας.
Με ένα χαλαρό 9,77, υπό βροχή, ο Μπολτ τερματίζει ακριβώς τη στιγμή που τον ουρανό της Μόσχας φωτίζει μια αστραπή.

Η υπέροχη φωτογραφία τραβήχτηκε για λογαριασμό του Γαλλικού Πρακτορείου Ειδήσεων.

Διαβάστε Περισσότερα

ΕΛΕΝΑ ΙΣΙΝΜΠΑΓΙΕΒΑ: Η ΤΣΑΡΙΝΑ ΤΩΝ ΑΙΘΕΡΩΝ.

ΠΡΩΤΑΘΛΗΤΡΙΑ ΚΟΣΜΟΥ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΗΣ

Η «τσαρίνα των αιθέρων» γνώρισε την αποθέωση στο σπίτι της, στο πιο γλυκό χρυσό μετάλλιο της καριέρας της στο επι κοντώ. Το στάδιο ξεσηκώθηκε, την αποθέωσε, αλλά η ίδια δεν κατάφερε να σπάσει το παγκόσμιο ρεκόρ

Η Ρωσίδα αθλήτρια Ελένα Ισινμπάγιεβα για τρίτη φορά στέφθηκε παγκόσμια πρωταθλήτρια στο άλμα επί κοντώ στις 13 Αυγούστου στο Παγκόσμιο πρωτάθλημα στίβου, αναφέρει η διαδικτυακή πύλη «Лента.ру».

  Στους αγώνες με συμμετοχή των καλύτερων πρωταθλητών του πλανήτη που διεξάγονται στη Μόσχα, η αθλήτρια από την πρώτη προσπάθεια πέρασε τα  4,89 μέτρα ύψους.Το ασημένιο μετάλλιο πήρε η Αμερικανίδα πρωταθλήτρια Τζένιφερ Σουρ και στη τρίτη θέση βρέθηκε η Κουβανή Γιαρισλέι Σίλβα. Και οι δύο πέρασαν τα  4,82 μέτρα, η Αμερικανίδα αθλήτρια όμως είχε λιγότερες προσπάθειες.

Άλλη μία Ρωσίδα αθλήτρια, η  Αναστασία Σάβτσενκο, μοιράστηκε την πέμπτη θέση με τη Φαμπιάνα Μουρέρ από τη Βραζιλία η οποία το 2011 ήταν πρωταθλήτρια του κόσμου. Η Αγγελίνα Ζουκ – Κρασνόβα πήρε την έβδομη θέση.
Η 31χρονη Ελένα Ισινμπάγεβα έγινε δύο φορές νικήτρια στο Παγκόσμιο πρωτάθλημα, το 2005 και το 2007. Το 2004 και το 2008 έγινε Ολυμπιονίκης και στην Ολυμπιάδα του Λονδίνου το 2012 πήρε το χάλκινο μετάλλιο. Εκτός από αυτό η Ισινμπάγιεβα είναι κάτοχος του ισχύοντος παγκοσμίου ρεκόρ στο άλμα επί κοντώ ανάμεσα στις γυναίκες, 5,06 μέτρα.

Νωρίτερα, στα τέλη Ιουλίου η Ισινμπάγιεβα έλεγε ότι θέλει να τερματίσει την καριέρα της. Όμως, αργότερα δήλωσε ότι δεν πρόκειται ακόμα να ολοκληρώσει την αθλητική της σταδιοδρομία.Κατά τη δήλωση της η  αθλήτρια θέλει να κάνει διάλειμμα για να γεννήσει παιδί.

ΠΗΓΗ...http://www.briefingnews.gr

Διαβάστε Περισσότερα

ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙ Η ΚΟΡΟΪΔΙΑ ΜΕ ΤΑ ΣΗΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΕΣΤΙΑΣΗ ΖΗΤΑ Ο ΠΑΣΚΕΔΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΥΠΟΥΡΓΟΥΣ.

ΥΠΟΜΝΗΜΑ

Θεσσαλονίκη 12/08/2013

Πανελλήνιου Συνδέσμου Καταστημάτων Εστίασης και Διασκέδασης με την επωνυμία ‘’ΠΑ.Σ.Κ.Ε.ΔΙ.’’, που εδρεύει στην Θεσσαλονίκη, στην οδό Χειμάρρας αρ. 30, όπως νόμιμα εκπροσωπείται.

ΠΡΟΣ

1)    Υπουργό Οικονομικών κο Ιωάννη Στουρνάρα
2)    Υπουργό Ανάπτυξης και Ανταγωνιστικότητας κο Κωστή Χατζηδάκη
3)    Υπουργό Τουρισμού κα Όλγα Κεφαλογιάννη

ΘΕΜΑ

          Με την παράγραφο 14 του άρθρου 74 του ν. 4172/2013 αναστέλλεται από 01.08.2013 μέχρι 31.12.2013, η ισχύς των διατάξεων της περίπτωσης ε’ της παραγράφου 1 του άρθρου 34 του ν. 3986/2011, καθώς και της παραγράφου 2 του Κεφαλαίου Γ’ ΄ ’’Εξαιρέσεις από το παράρτημα’’ του Παραρτήματος ΙΙΙ του κώδικα ΦΠΑ (ν. 2859/2000), που προστέθηκε με την περίπτωση στ΄ της παραγράφου 1 του άρθρου 34 του ν. 3986/2011, με τις οποίες οι υπηρεσίες εστίασης, καθώς και οι παραδόσεις έτοιμου προς άμεση κατανάλωση φαγητού σε ‘’πακέτα’’, υπάγονται στον κανονικό συντελεστή ΦΠΑ από 01.09.2011 (άρθρο 34, παρ. 2 του ν. 3986/2011). Πρόκειται  για μέτρο προσωρινό, το οποίο θα εφαρμοστεί πιλοτικά κατά τη διάρκεια του ανωτέρου αναφερόμενου χρονικού διαστήματος, με σκοπό να αξιολογηθούν οι επιπτώσεις του στην τόνωση της αγοράς και την καταπολέμηση της φοροδιαφυγής, προκειμένου να αποφασισθεί η περαιτέρω εφαρμογή του, εφόσον δεν παρατηρηθεί σημαντική μείωση εσόδων.
          Διαβάζοντας  το ‘’Συμφωνητικό Μείωσης Τιμών’’, μεταξύ πολιτείας  και φορέων που εκπροσωπούν τα καταστήματα εστίασης, με έκπληξη διαπιστώσαμε τα ακόλουθα, για τα οποία περιμένουμε και τις διευκρινιστικές απαντήσεις σας ΑΜΕΣΑ.

ΤΥΠΙΚΟΙ ΛΟΓΟΙ ΣΥΜΦΩΝΗΤΙΚΟΥ

Α)  Υπογράφουν το Συμφωνητικό οι Υπουργοί ως φυσικά πρόσωπα και όχι σαν Υπουργεία.

Β) Το Συμφωνητικό μπορεί να τεθεί σε ισχύ χωρίς ημερομηνία σύναψής του;

Γ) Δεν πραγματοποιήθηκε κάποια διαβούλευση μεταξύ όλων των σωματείων – φορέων, πριν την υπογραφή του ως άνω συμφωνητικού, μα επιλέχθηκαν ΠΟΕΣΕ και ΓΣΕΒΕΕ,   που ψευδώς  δήλωσαν πως εκπροσωπούν τους πάντες και οι Υπουργοί το αποδέχθηκαν.

Δ) Δεν αναφέρει ο νόμος 4172/2013 για παραχώρηση αρμοδιότητας σε συνδικαλιστικούς φορείς.

ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ, ΑΠΟΡΙΕΣ ΚΑΙ ΑΙΤΗΜΑΤΑ

1)    Η Γενική Συνομοσπονδία Επαγγελματιών, Βιοτεχνών και Εμπόρων Ελλάδας (ΓΣΕΒΕΕ), εκπροσωπεί την Πανελλήνια Ομοσπονδία Εστιατορικών και Συναφών επαγγελμάτων (ΠΟΕΣΕ). Θα θέλαμε να ζητήσετε και να μας κοινοποιήσετε, από τους επίσημους καταλόγους της  ΓΣΕΒΕΕ, τα 159 Σωματεία που ισχυρίζεται πως εκπροσωπεί η ΠΟΕΣΕ σε όλη την Ελλάδα.

2)    Το αυτό και για την  Πανελλήνια Ομοσπονδία Εστιατορικών και Συναφών επαγγελμάτων (ΠΟΕΣΕ), η οποία διατυμπανίζει (όπως έκανε και σε σας κύριοι Υπουργοί), πως εκπροσωπεί 159 Σωματεία σε όλη την Ελλάδα. Επειδή σίγουρα δεν σας αρέσουν τα ψεύτικα στοιχεία, θα θέλαμε να ζητήσετε εγγράφως και να δημοσιοποιήσετε ΑΜΕΣΑ την λίστα αυτών των Σωματείων, από τους επίσημους καταλόγους της ΠΟΕΣΕ, που έχουν κατατεθεί (με προγενέστερες ημερομηνίες) στην   ΓΣΕΒΕΕ, καθώς και τα αποτελέσματα της ψηφοφορίας των Εκλεκτόρων, κατά την 18η εκλογοαπολογιστική Συνέλευση της ΠΟΕΣΕ στις 14 και 15 /05/2012 στο Ξενοδοχείο ΤΙΤΑΝΙΑ, από όπου πολύ εύκολα διαπιστώνεται  ποια είναι η πραγματική της δύναμη, καταρρίπτοντας πανηγυρικά τα ψεύτικα στοιχεία που δίδουν για εντυπωσιασμό, σε όλους τους Κρατικούς Φορείς ο Πρόεδρος της ΠΟΕΣΕ που είναι και Πρόεδρος  της ΓΣΕΒΕΕ, ο Γενικός Γραμματέας της ΠΟΕΣΕ που είναι και Ταμίας της ΓΣΕΒΕΕ, αλλά και ο πρώην Πρόεδρος της, μέλος Δ.Σ. ΠΟΕΣΕ, αλλά και Πρόεδρος ΕΟΚΕ της  ΓΣΕΒΕΕ στις Βρυξέλλες,  φέρνοντας στο νου όλων την πασίγνωστη Ελληνική παροιμία ‘’Γιάννης κερνάει και Γιάννης πίνει’’.

3)     Θεωρώντας ΓΣΕΒΕΕ και ΠΟΕΣΕ, πως θα κερδίσουν τις εντυπώσεις, εξαγγέλλοντας με ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ σε όλα τα ΜΜΕ, τα σημεία διάθεσης του ΕΙΔΙΚΟΥ ΣΗΜΑΤΟΣ ΜΕΙΩΣΗΣ ΤΙΜΩΝ σε όλη την Ελλάδα, φανέρωσαν, χωρίς φυσικά να το σκεφθούν και την πραγματική τους δύναμη. 22 εστιατόρια, που διανέμουν το ΣΗΜΑ, αντιστοιχούν σε 22 Σωματεία σε όλη την Ελλάδα. Μα είναι δυνατόν να πιστέψει και ο πλέον αφελής, ότι 22 εστιάτορες, μέσα σε 24 ώρες, διέθεσαν 10.000 σήματα, σύμφωνα με την επίσημη δήλωση στις 1 Αυγούστου 2013 του Γενικού Γραμματέα της ΠΟΕΣΕ κ. Κουράση; Δηλαδή 455 σήματα / εστιάτορα, που η ελάχιστη διαδικασία απαιτεί τουλάχιστον 15 λεπτά / σήμα; Θα χρειάζονταν δουλεύοντας πυρετωδώς 5 ώρες / ημέρα επί 23 ολόκληρες ημέρες. Δεν αντιλήφθηκε κανείς, ούτε καν ένας Δημοσιογράφος, πως πρόκειται για ένα ρεκόρ ….Γκίνες;

4)    Τι αντιπροσωπεύουν οι φορείς που συμμετέχουν στην μεταξύ σας Σύμβαση Μείωσης Τιμών και θα έχουν το δικαίωμα ‘’φορολογικού ελέγχου΄΄ στα καταστήματα υγειονομικού ενδιαφέροντος; Είναι Δημόσιοι Φορείς;

5)    Όλα τα καταστήματα – Επιχειρήσεις κτλ της Ελλάδας, είναι εγγεγραμμένα στους συμβεβλημένους με εσάς  Φορείς;

6)    Γιατί να οδηγηθούν όλοι οι επαγγελματίες της Χώρας στον αναγκαστικό Συνδικαλισμό; Διότι για την υπαγωγή στην μείωση του ΦΠΑ θα πρέπει πρώτα να έχουν πραγματοποιήσει την εγγραφή τους, ανάλογα με την ιδιότητά τους. Όπως καταλάβατε, δημιουργήσατε μία αλυσίδα ΄΄επιχειρηματίας – σωματείο – ομοσπονδία – συνομοσπονδία΄΄, έχοντας όλα την καταβολή τιμήματος, ασχέτως εάν τεχνιέντως και με δόλο αναφέρουν πως το σήμα παραχωρείται ΕΝΤΕΛΩΣ ΔΩΡΕΑΝ.

7)    Υπάρχει αθέμιτος ανταγωνισμός ανάμεσα στα καταστήματα – επιχειρήσεις, που θα εγγραφούν στους συμβεβλημένους με εσάς φορείς, με αυτούς που δεν θα υπάγονται πουθενά;

8)    Αναφέρεται σε κάποιο σημείο του νόμου, ότι αρμόδιοι φορείς είναι οι συμβαλλόμενοι και ότι πρέπει να ανήκεις σε αυτούς για να υπαχθείς στην μείωση του ΦΠΑ από 23% στο 13%;

9)    Οι όροι του Συμφωνητικού για επιπλέον προνόμια (επιδοτήσεις – κίνητρα), αναφέρονται στο νόμο 4172/2013; Μήπως είναι αυθαίρετοι, παραπλανώντας τους επίδοξους επιχειρηματίες καθοδηγώντας τους να εγγραφούν σε τοπικά σωματεία που ανήκουν σε  ΠΟΕΣΕ;

10)    Τα δικαιολογητικά που ζητούν τα σωματεία που ανήκουν σε ΠΟΕΣΕ είναι νόμιμα ή παραβιάζουν προσωπικά φορολογικά δεδομένα;

ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ ΑΥΤΟΥΣ ΖΗΤΟΥΜΕ

         Την ακύρωση του Συμφωνητικού Μείωσης Τιμών, άλλως σας δηλώνουμε πως θα ασκήσουμε όλα τα νόμιμα δικαιώματά μας, προσφεύγοντας στην Δικαιοσύνη.
Αναμένουμε την ΑΜΕΣΗ απάντησή σας, γιατί η εφαρμογή του Νόμου έχει τεθεί σε ισχύ.

Η Πρόεδρος                                                                                                Ο Γενικός Γραμματέας
Νίκη Κωνσταντίνου                                                                                      Ηλίας Καλιώρας

Γραφείο τύπου ΠΑΣΚΕΔΙ 

Διαβάστε Περισσότερα

Η ΠΕΡΙΦΟΡΑ ΤΟΥ ΕΠΙΤΑΦΙΟΥ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΩΝ ΠΡΟΜΑΧΩΝ.

 Μέσα σε κλίμα κατάνυξης και με θρησκευτική ευλάβεια γιορτάστηκε στους Προμάχους η κοίμηση της Θεοτόκου.
Μετά την πανηγυρική Θεία Λειτουργία, ακολούθησε περιφορά του Επιταφίου της Θεομήτορος, γύρω από τον Ιερό ναό Αγίου  Δημητρίου με την παρουσία του συνόλου σχεδόν των πιστών του χωριού.
Χαρακτηριστικό της κοσμοσυρροής είναι ότι ενώ η πομπή έκανε τον κύκλο, ο κόσμος ακόμη έβγαινε από τον ναό, κατακλύζοντας την πλατεία και τους γύρω δρόμους.
Θεοσεβούμενοι και πιστοί στις θρησκευτικές παραδόσεις, οι κάτοικοι, έχοντας σαν αποκούμπι την Μητέρα όλων των ανθρώπων, τιμούν την μεγαλύτερη γιορτή του καλοκαιριού, αποδεικνύοντας πως Ελληνισμός και Ορθοδοξία είναι σχέσεις αλληλένδετες και άρρηκτες στο διάβα των αιώνων.

Διαβάστε Περισσότερα

Ο ΣΤΟΛΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΕΠΙΤΑΦΙΟΥ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΩΝ ΠΡΟΜΑΧΩΝ.

 Το Πάσχα του καλοκαιριού, όπως το αποκαλεί ο θυμόσοφος λαός μας, έφτασε και από νωρίς το μεσημέρι, πολλοί πιστοί συρρέουν στον Ιερό ναό Αγίου Δημητρίου Προμάχων, για να συμμετάσχουν στο έθιμο του στολισμού του επιταφίου της Παναγίας.

Το έθιμο τηρείται κάθε χρόνο την παραμονή του Δεκαπενταύγουστου και πολλές γυναίκες κυρίως και μικρά παιδιά, μέσα σε κατανυκτικό κλίμα, στολίζουν και κοσμούν τον επιτάφιο της Αιώνιας Μητέρας μας, τιμώντας έτσι την κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου, αποδεικνύοντας στην πράξη την άρρηκτη σχέση των κατοίκων του χωριού με την Ελληνική παράδοση και την Ορθοδοξία.

Διαβάστε Περισσότερα

ΔΕΚΑΠΕΝΤΑΥΓΟΥΣΤΟΣ ΣΤΙΣ ΠΑΝΑΓΙΕΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ.

Εκατονταπυλιανή, Φανερωμένη, Κοσμοσωτήρα, Χοζοβιώτισσα, Εικοσιφοίνισσα, Σουμελά. Είναι μερικά μόνο από τα ονόματα που η πλούσια θρησκευτική μας παράδοση έχει προσδώσει στις παναγίες της, τις παναγίες τις Ελλάδας. Και κάθε χρόνο, η μέρα που είναι αφιερωμένη στην Κοίμηση της Θεοτόκου δεν είναι μέρα πένθους για μια αγαπημένη γυναίκα που «έφυγε» αλλά γιορτή χαράς και αγαλλίασης για την ξαναγκάλιασμα της μητέρας με τον αγαπημένο της γιο, την άνθηση της φύσης, την πλημμύρα των συναισθημάτων, το πανηγύρι της ανθρώπινης επαφής στην επιστροφή των ανθρώπων της πόλης στη γενέθλια γη.

Δεν υπάρχει περίπτωση, όπου κι αν σας βγάλει ο δρόμος σας την εποχή του Δεκαπενταύγουστου, να μην βρείτε μιαν εκκλησιά που γιορτάζει την Παναγιά της, μια αφορμή για θρησκευτική κατάνυξη αλλά και για γνήσιο ελληνικό γλέντι, με χορούς, τραγούδια, εκλεκτούς μεζέδες και μπόλικο κρασί.
Οι ημέρες που προηγούνται, απ’ την πρώτη τ’ Αυγούστου, είναι ημέρες νηστείας και περισυλλογής, καθώς οι πιστοί προετοιμάζονται για τη μεγάλη γιορτή. Στον ημερολογιακό κύκλο των μεγάλων εορτών του Χριστιανισμού, ο κύκλος της βλάστησης κλείνει στις 15 Αυγούστου, την ημέρα της Kοίμησης της Θεοτόκου και τότε καταναλώνονται όσες τροφές έχουν παραχθεί κατά τη διάρκεια της χρονιάς, ενώ σε αρκετές περιοχές της χώρας, οι εορταστικές εκδηλώσεις κορυφώνονται στις 23 Αυγούστου, στα εννιάμερα της Παναγίας.

Παναγία της Τήνου

Το προσκύνημα στην Παναγία της Τήνου είναι, ίσως, το μεγαλύτερο θρησκευτικό προσκύνημα του Ελληνισμού. Στο νησί που είναι απόλυτα ταυτισμένο με την Παναγιά του, συγκεντρώνονται κάθε χρόνο χιλιάδες πιστοί, όχι μόνο από την Ελλάδα, για να προσκυνήσουν την θαυματουργή εικόνα της Παναγίας, στην Εκκλησία της Μεγαλόχαρης και ν’ αποθέσουν τα τάματά τους. Η εικόνα των πιστών που ανεβαίνουν τα σκαλοπάτια, μέχρι την εικόνα, γονατιστοί είναι από τις πιο χαρακτηριστικές. Η περιφορά του επιταφίου της Παναγίας γίνεται όπως στον Επιτάφιο του Χριστού, τη Μεγάλη Παρασκευή, με τους χιλιάδες πιστούς να ακολουθούν με αναμμένα κεριά.
Το πανηγύρι διαρκεί έως τις 23 Αυγούστου, στα εννιάμερα δηλαδή της Παναγίας, ενώ, παράλληλα με τις εκδηλώσεις για την Κοίμηση της Θεοτόκου, στο νησί γιορτάζεται και η επέτειος της βύθισης του αντιτορπιλικού Έλλη από τους Ιταλούς, που έγινε λίγο πριν ξεσπάσει ο πόλεμος με τους Ιταλούς, τον δεκαπενταύγουστο του 1940.
 

Πάρος - Εκατονταπυλιανή

Από τις εντυπωσιακότερες εκκλησίες του Αιγαίου, ο παλαιοχριστιανικός ναός της Εκατονταπυλιανής, βρίσκεται στην Παροικιά, την πρωτεύουσα της Πάρου και είναι από τους αρχαιότερους και καλύτερα διατηρημένους χριστιανικούς ναούς. Σύμφωνα με την παράδοση, χτίστηκε εξαιτίας ενός τάματος της Αγίας Ελένης. Πιστοί από ολόκληρη την Ελλάδα συγκεντρώνονται εδώ τον Δεκαπενταύγουστο για να προσκυνήσουν την εικόνα της Παναγίας της Εκατονταπυλιανής (17ου αιώνα) και να πάρουν μέρος στις εορταστικές εκδηλώσεις.
Μετά την καθιερωμένη περιφορά του επιταφίου, ξεκινά το μεγάλο πανηγύρι των ανθρώπων, που το γλεντάνε μέχρι τις πρωινές ώρες, με παραδοσιακή μουσική, παριανό κρασί και ντόπιους μεζέδες. Την ίδια ώρα, στο λιμανάκι της  Νάουσας της Πάρου η νύχτα γίνεται μέρα, όταν δεκάδες καΐκια προσεγγίζουν την προβλήτα με αναμμένα δαδιά. Οι συγκεντρωμένοι, εντυπωσιασμένοι από το θέαμα, περιμένουν την κορύφωση, με την άφιξη των «πειρατών» στο λιμάνι για την έναρξη της γιορτής με νησιώτικους χορούς, και πρώτο και καλύτερο τον Mπάλο.

Παναγία Σουμελά

Χιλιάδες πιστοί από όλη την Ελλάδα αλλά και το Εξωτερικό συρρέουν κάθε χρόνο και στις εκδηλώσεις που γίνονται στην Παναγία Σουμελά, την ιστορική εκκλησία που βρίσκεται στις πλαγιές του Βερμίου, κοντά στο χωριό Καστανιά.. Η εκκλησία κτίστηκε το 1951 από τους πρόσφυγες του Πόντου, στη μνήμη της ιστορικής ομώνυμης Μονής, τα ερείπια της οποίας βρίσκονται στο όρος Μελά, κοντά στην Τραπεζούντα του Πόντου. Εδώ φυλάσσεται η θαυματουργή εικόνα της Παναγίας, που είναι φιλοτεχνημένη από τον Ευαγγελιστή Λουκά.
Μετά τον μέγα εσπερινό της παραμονής γίνεται η λιτάνευση της Αγίας Εικόνας και στη συνέχεια ακολουθούν καλλιτεχνικές εκδηλώσεις με ποντιακά συγκροτήματα, ενώ ανήμερα της Παναγίας γίνεται η περιφορά της Αγίας Εικόνας, την οποία ακολουθεί πλήθος πιστών.
Στο αποκορύφωμα της μεγάλης γιορτής της χριστιανοσύνης, ποντιακά συγκροτήματα από την Μακεδονία προσφέρουν μοναδικές στιγμές με παραδοσιακούς σκοπούς και πολύωρο γλέντι.
 

Παναγία Αγιασώτισσα

Στην ενδοχώρα της Λέσβου, στην γραφική κωμόπολη της Αγιάσου, ο Δεκαπενταύγουστος αποτελεί μια ξεχωριστή εμπειρία για όλους. Με επίκεντρο της ξακουστή εκκλησία της Παναγίας της Αγιάσου, οι πιστοί, επισκέπτες και ντόπιοι, απολαμβάνουν ένα από τα ωραιότερα πανηγύρια του ανατολικού Αιγαίου. Η ομώνυμη εικόνα είναι έργο του ευαγγελιστή Λουκά, πλασμένη με κερί και μαστίχα.
Πολλοί από τους προσκυνητές, με αφετηρία την πόλη της Μυτιλήνης, περπατούν 25 χιλιόμετρα για να φθάσουν στον αυλόγυρο της εκκλησίας, όπου και διανυκτερεύουν. Την ημέρα της γιορτής της Παναγίας, ύστερα απ' τη καθιερωμένη λειτουργία, γίνεται η περιφορά της εικόνας γύρω από το ναό, ενώ οι εορταστικές εκδηλώσεις φθάνουν στο αποκορύφωμά τους με τις μουσικές και χορευτικές εκδηλώσεις στην πλατεία του χωριού.
Στην Αγιάσο τον Δεκαπενταύγουστο συναντά κανείς όλα αυτά που συνθέτουν την εικόνα ενός τυπικού νησιώτικου πανηγυριού, πλανόδιους πωλητές, μουσικοχορευτικά συγκροτήματα και λαϊκές ορχήστρες, ενώ τα σκωπτικά πειράγματα δίνουν και παίρνουν, συντηρώντας μια παράδοση αιώνων.

Κάρπαθος – Στην Παναγία στην Όλυμπο

Για τους πιο ταξιδεμένους, που έχουν αψηφήσει την απόσταση και τις δυσκολίες στην πρόσβαση, το πανηγύρι της Κοίμησης της Θεοτόκου, στην Όλυμπο της Καρπάθου είναι από τα πιο κατανυκτικά. Μην περιμένετε γλέντια με γρήγορους χορούς και παζάρι με πάγκους μικροπωλητών που εκμεταλλεύονται την κοσμοσυρροή για να πουλήσουν την πραμάτεια τους. Εδώ, στην Όλυμπο, οι λειτουργίες είναι βαθιά συνδεδεμένες με το πένθος που χαρακτηρίζει αυτή την συγκυρία για τον Χριστιανισμό και το αποκορύφωμα του παραδοσιακού εορτασμού είναι ο χορός που γίνεται στη μικρή πλατεία, μπρος στην εκκλησιά της Παναγίας, με τους οργανοπαίκτες να παίζουν τον Κάτω Χορό, αργόσυρτο και με σοβαρή διάθεση. Αρχικά, οι άντρες καθισμένοι στο τραπέζι και με ένα κομμάτι βασιλικό στο πέτο, τραγουδούν και πίνουν, με τη συνοδεία λαούτου και λίρας. Στη συνέχεια, και καθώς πέφτει το σκοτάδι, ξεκινά ο χορός, στον οποίο μπαίνουν, σιγά-σιγά, και οι γυναίκες ντυμένες με τις εκπληκτικής ομορφιάς και λαμπρότητας παραδοσιακές γιορτινές φορεσιές τους. Ο χορός αργός και πάντα με σταθερό βήμα και κατανυκτική διάθεση, κρατά για ώρες και η όλη ατμόσφαιρα είναι από τις ωραιότερες που μπορεί να βιώσει ο πιστός στα πανηγύρια του Αιγαίου.
 

Nίσυρος – Παναγία Σπηλιανή

Ένας από τους πιο πολυήμερους και ξεχωριστούς εορτασμούς της Παναγιάς πραγματοποιείται στο νησί της Νισύρου. Εδώ γιορτάζεται το Nιάμερο της Παναγίας, που ξεκινά στις 6 Aυγούστου, γιορτή της Mεταμορφώσεως του Σωτήρος. Tο έθιμο είναι αφιερωμένο στην γυναίκα, καθώς οι μαυροντυμένες Eννιαμερίτισσες (γυναίκες ταγμένες στην Παναγία) αναλαμβάνουν πρωταγωνιστικό ρόλο στη λατρευτική δράση. Eγκαθίστανται στο χώρο του μοναστηριού της Παναγίας της Σπηλιανής που βρίσκεται μέσα στο κάστρο των Iπποτών, προσκυνούν και καθαρίζουν τον χώρο και τα ιερά σκεύη.
Στην πραγματικότητα, διεξάγονται δύο παράλληλες λατρευτικές τελετουργίες, η επίσημη εκκλησιαστική από τους ιερείς και η ανεπίσημη με ιέρειες τις Eννιαμερίτισσες, που ακολουθούν αυστηρή νηστεία, κάνουν 300 μετάνοιες κάθε εικοσιτετράωρο και ψάλλουν. Tην ημέρα του Δεκαπενταύγουστου, με τη λήξη της λειτουργίας, οι ιερείς λιτανεύουν την εικόνα της Παναγίας έως το χωριό για να ευλογήσει το πανηγύρι. Oι Eννιαμερίτισσες, από την άλλη πλευρά, κρατούν τους δίσκους με τα κόλλυβα και προπορεύονται, ανοίγοντας το δρόμο για την ιερή εικόνα. Το γλέντι ξεκινά τη στιγμή που η εικόνα φτάνει στο χωριό, με τον τοπικό χορό της «κούπας», τραγούδια και άφθονο κρασί, ενώ οι Εννιαμερίτισσες αποσύρονται.

Πάτμος – Επιτάφιος Παναγίας

Στο νησί της Πάτμου, το νησί της Ορθοδοξίας, όπου τα πάντα περιστρέφονται γύρω από το ιστορικό μοναστήρι της Αποκάλυψης, οι μοναχοί του τηρούν το έθιμο του επιταφίου της Παναγίας, ένα έθιμο με βυζαντινές καταβολές. Ο χρυσοποίκιλτος επιτάφιος της Παναγίας περιφέρεται στα σοκάκια του νησιού σε μεγαλοπρεπή πομπή, ενώ οι καμπάνες του μοναστηριού και των άλλων εκκλησιών ηχούν ασταμάτητα.

Ζαγοροχώρια

Ξακουστά σε ολόκληρη την Ελλάδα είναι τα πανηγύρια της Παναγίας που γίνονται τον Δεκαπενταύγουστο στα Ζαγοροχώρια. Σε χωριά όπως η Βίτσα και το Τσεπέλοβο, οι εκδηλώσεις στη μνήμη της Κοίμησης της Θεοτόκου είναι τριήμερες και προσφέρουν την ευκαιρία για ατελείωτο γλέντι με παραδοσιακούς ηπειρώτικους χορούς. Κι ενώ οι δύο πρώτες ημέρες το γλέντι είναι ανοιχτό για όλους, την τρίτη και τελευταία ημέρα της χαράς και του κεφιού, τον πρώτο λόγο έχουν οι ντόπιοι, με τοπικούς σκοπούς και ηπειρώτικους χορούς.
 

Λειψοί – Παναγία του Χάρου

Στο Μοναστήρι της Παναγίας στους Λειψούς, η Παναγία δεν κρατάει το Θείο Βρέφος αλλά τον Εσταυρωμένο Χριστό, σε μια εικόνα μοναδική στην χριστιανική παράδοση. Η «Παναγία του Χάρου» γιορτάζει στις 23 Αυγούστου, δηλαδή στα εννιάμερα της Παναγίας.
Σύμφωνα με το έθιμο, που τηρείται από το 1943, τοποθετούνται την άνοιξη κρινάκια γύρω από την εικόνα τα οποία στη συνέχεια ξεραίνονται και ανθίζουν ξανά, τον Αύγουστο.

 

Θάσος

Πατάτες, ρύζι, μοσχάρι και στιφάδο περιλαμβάνει το γεύμα που παρατίθεται στο μεγάλο τραπέζι που συμμετέχουν όλοι οι πιστοί που έχουν συρρεύσει στον Ιερό Ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου, στην Παναγία της Θάσου, στο χωριό που πήρε το όνομά του από τη Θεοτόκο. Μετά τη λιτάνευση της εικόνας, που συνοδεύεται από πολυμελή μπάντα, όλοι μαζεύονται στο προαύλιο της εκκλησίας, με σκοπό να φουντώσει το γλέντι, με χορούς από όλη την Ελλάδα, μεζέδες, κρασί.
 

Κάσος

Ένα ακόμη χωριό με το όνομα Παναγία είναι ο τόπος του μεγαλυτέρου πανηγυριού της Κάσου, κάθε Δεκαπενταύγουστο. Στην τοπική εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου τηρούνται, κάθε χρόνο, όλα τα πατροπαράδοτα έθιμα κατά τον εορτασμό του Δεκαπενταύγουστου. Εκατοντάδες Κασιώτες απ’ όλη την Ελλάδα, αλλά και μετανάστες από την Αμερική, την Αυστραλία και άλλες γωνιές του κόσμου, συρρέουν στο νησί, μαζί με τους ξένους επισκέπτες, για να προσκυνήσουν στην Παναγία και να γλεντήσουν με τα πατροπαράδοτα έθιμα.

Kεφαλονιά – Τα Φιδάκια της Παναγίας

Πλήθος πιστών συγκεντρώνεται κάθε χρόνο στην αυλή της Iεράς Mονής της Παναγιάς της Φιδούς στην περιοχή Mαρκόπουλου, Kεφαλονιάς για να δουν τα «φιδάκια της Παναγίας». Kάθε 15 Aυγούστου τα μικρά φιδάκια εμφανίζονται στο καμπαναριό και η εκκλησιαστική επιτροπή τα μεταφέρει στο προαύλιο του Iερού Nαού. Σύμφωνα με την παράδοση, τα φιδάκια φέρνουν καλή τύχη στο νησί και αν δεν εμφανιστούν, ο οιωνός είναι κακός, όπως έγινε, για παράδειγμα, την χρονιά των μεγάλων σεισμών, μερικές δεκαετίες πριν.

Φέρες Eβρου – Παναγία Κοσμοσωτήρα

Και στις Φέρες Έβρου, η Παναγία έχει την τιμητική της, το απόγευμα του Δεκαπενταύγουστου όταν, με επίκεντρο την εκκλησία της Παναγίας της Κοσμοσώτηρας, τελείται μέγας πανηγυρικός εσπερινός. Από το ναό ξεκινά μια από τις πιο συγκινητικές λιτανείες της ιερής εικόνας, ενώ οι εορταστικές εκδηλώσεις ξεπερνούν το στοιχείο της θρησκευτικής κατάνυξης και απογειώνονται με τα κέφια των ανθρώπων.

Σιάτιστα – Οι καβαλάρηδες της Παναγίας

Στην πόλη της Σιάτιστας, στο νομό Κοζάνης, η λειτουργία στο μοναστήρι της Μεγαλόχαρης είναι μια ξεχωριστή εμπειρία. Τη λειτουργία παρακολουθούν προσκυνητές καβαλάρηδες πάνω σε στολισμένα άλογα και όταν αυτή τελειώσει επιστρέφουν καβάλα στην πόλη, όπου τους υποδέχεται πλήθος κόσμου, που περιμένουν πως και πώς να ξεκινήσει η γιορτή, με χορούς και τραγούδια στις πλατείες. Το έθιμο χρονολογείται από την Τουρκοκρατία, όταν το πανηγύρι της Παναγίας ήταν από τις ελάχιστες στιγμές που οι Έλληνες ένιωθαν ελεύθεροι.

Ικαρία - Γιαλισκάρι

Στις 6 Αυγούστου, στο Χριστό Ραχών γίνεται το πανηγύρι της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος, ένα από τα μεγαλύτερα του νησιού, αλλά μία από τις σημαντικότερες γιορτές του νησιού είναι το μεγάλο πανηγύρι το Δεκαπενταύγουστο, όταν οι ντόπιοι κερνάνε ψητά και κατσικίσιο κρέας. Η καρδιά των εκδηλώσεων είναι το Γιαλισκάρι και στο γλέντι ακούγεται παραδοσιακή μουσική και χορεύεται ο φημισμένος Ικαριώτικος χορός.

Κουφονήσια – Με τα καΐκια στην Παναγιά

Τον Δεκαπενταύγουστο γιορτάζει η Παναγία στο εκκλησάκι της στο Κάτω Κουφονήσι. Μετά τη λειτουργία προσφέρεται φαγητό από τους κατοίκους και κατόπιν μεταφέρονται με τα καΐκια τα οποία κάνουν αγώνες για το ποιος θα περάσει τον άλλο στο Πάνω Κουφονήσι. Με την επιστροφή ντόπιοι και ξένοι το γλεντάνε μέχρι πρωίας στα μαγαζιά του νησιού, με μουσική, κρασί, ούζο και θαλασσινούς μεζέδες για τους οποίους έχουν φροντίσει οι ψαράδες.

Ναυπακτία – Παναγία Αμπελακιώτισσα

Κοντά στην Άνω Χώρα Ναυπακτίας, στο χωριό Ασπριά, σε εντυπωσιακή τοποθεσία, υψώνεται το ιστορικό μοναστήρι της Παναγιάς Αμπελακιώτισσας, αφιερωμένο στην Κοίμηση της Θεοτόκου. Το μοναστήρι είναι γνωστό για τη λατρευτική εικόνα της Παναγίας, τα άγια λείψανα, το χρυσοκέντητο επιτάφιο και το λαμπρό πανηγύρι το Δεκαπενταύγουστο. 

Μαγνησία

Λαμπρή γιορτή γίνεται με αφετηρία τον καθεδρικό ναό της Νέας Iωνίας Βόλου, την Ευαγγελίστρια. Την παραμονή τελείται αρχιερατικός πανηγυρικός εσπερινός και ακολουθούν τα εγκώμια της Θεοτόκου, δηλαδή ο επιτάφιος της Παναγίας και στη συνέχεια λιτανεία και αγρυπνία. Ανήμερα της Παναγίας τελείται θεία λειτουργία με συμμετοχή πολλών αρχιερέων και ιερέων και με επίσημη εκπροσώπηση διαφόρων φορέων, ενώ η προσέλευση των πιστών είναι ιδιαίτερα εντυπωσιακή.
Την  ίδια ημέρα πανηγυρίζει και η παλιά και ιστορική μονή της Παναγίας 'Ανω Ξενιάς Αλμυρού, που στη διάρκεια των εορταστικών εκδηλώσεων φιλοξενεί πλήθος πιστών από όλη την γύρω περιοχή.

Άνδρος – Παναγία Φανερωμένη

Το Κάστρο Φανερωμένης είναι από τα πιο χαρακτηριστικά σημεία στην περιοχή του Κορθίου, σε ύψωμα κοντά στο χωριό Κοχυλού. Το δεκαπενταύγουστο γίνεται εδώ μεγάλο πανηγύρι στην Παναγία τη Φανερωμένη, που βρίσκεται μέσα στο Κάστρο.

Ρόδος – Παναγία Κρεμαστή

Και στο νησί της Ρόδου η λατρεία, οι παραδόσεις και οι θρύλοι που συνοδεύουν την Παναγία προκαλούν το ενδιαφέρον και το θαυμασμό μας. Αναμφισβήτητα το πιο παραδοσιακό πανηγύρι της Παναγίας στο νησί της Ρόδου, είναι το πανηγύρι της Κρεμαστής.

Πυργί Χίου – Γλέντι με τον «Πυργούσικο»

Στο Πυργί υπάρχουν 50 εκκλησίες και εκτός από τη βυζαντινή εκκλησία των Aγίων Aποστόλων, κτίσμα του 12ου αι., και αληθινό κόσμημα για το χωριό, το Δεκαπενταύγουστο, γίνεται το τοπικό πανηγύρι που ξεκινά με τις θρησκευτικές εκδηλώσεις στην εκκλησία της παναγιάς και ολοκληρώνεται στην πλατεία, όπου χορεύεται ο "Πυργούσικος", χορός γοργός, χαρούμενος και πεταχτός.

Σκιάθος

Στο νησί της Σκιάθου το άκρως τουριστικό καλοκαίρι αποκτά έντονα παραδοσιακό χρώμα το Δεκαπενταύγουστο, όταν χιλιάδες προσκυνητών συρρέουν από ολόκληρο το νησί αλλά και τα γειτονικά μέρη όπου την παραμονή της γιορτής, το βράδυ, γίνεται η έξοδος του επιτάφιου της Παναγίας μέσα σε μια ατμόσφαιρα μοναδικής κατάνυξης, υπό την συγκινητική μελωδία των εγκωμίων της Θεοτόκου που ψάλλουν όλοι μαζί οι Σκιαθίτες.

Τα ονόματα της Παναγίας

Η πλούσια ελληνική γλώσσα και η μοναδική θρησκευτική μας παράδοση συνεργάστηκαν στο πέρασμα των χρόνων, με αίσθημα κατάνυξης και ιδιαίτερη έμπνευση, δίνοντας στις παναγίες της Ελλάδας εκπληκτικά ονόματα. Η ιστορία των ναών και των θαυματουργών εικόνων τους, οι τοπικές παραδόσεις και τα έθιμα, αλλά και η επιθυμία του κάθε τόπου να κερδίσει η δική του Παναγιά την δική της ξεχωριστή οντότητα έδωσαν δεκάδες υπέροχα ονόματα στις Παναγίες της χώρας μας:
'Αξιον Εστι-Ρόδον το Αμάραντον -Αμόλυντη-Ανθοφορούσα-Ασπροφορούσα-Γοργοεπήκοο-Βλέπουσα-Δεομένη-Δακρυρροούσα-Εγγυήτρια-Διακονούσα-Θαλασσομάχισσα-Ελεούσα-Κοσμοσωτήρα-Ζωοδότρα-Μαυρομαντηλούσα-Ελευθερώτρια-Hλιόκαλη-Χρυσοπηγή-Ψυχοσώστρα-Παναχραντο-Παντάνασσα-Χρυσομαλλούσα-Χρυσαυγή-Κυρά των Αγγέλων-Καθαρωτάτη Καρδία-Κιβωτό-Κεχαριτωμένη-Γρηγορούσα-Αθηνιώτισσα-Μεγαλόχαρη-Ξενιά-Ξεσκλαβώτρα-Παρηγορήτισσα-Περίβλεπτο-Φανερωμένη-Φωτολάμπουσα-Πλατυτέρα-Εσφιγμένη-Τριχερούσα-Γερόντισσα-Παμμακάριστο-Ζωοδόχο Πηγή-Μεγαλομάτα-Μαυρομάτα-Βρεφοκρατουσα-Μυροβλήτισσα-Σπηλιανή-Καναλα-Παναγία η Εκατονταπυλιανή-η Παραπορτιανή-η Tουρλιανή-η Εικοσιφοίνισσα Παναγία-η Αγιογαλούσαινα-τών Χαλκέων-η Αγρελοπουσαινα-η Προυσιώτισσα-η Χοζοβιώτισσα-Παναγία η Σουμελά-Παναγία η Αγιασσιλιώτισσα-Παναγία η Αρχοντοπαναγιά των πλουσίων και Παναγία η Ελεημονήτρια-των Tσοπάνων-η Τουρλομάτα-Παναγία η Κεριώτισσα-Παναγία η Χρυσισκαλίτισσα-Παναγία η Σαραντασκαλιώτισσα-Παναγία η Λαοτσάνισσα-η Θαλασσίτρα-η Ψιλή-Παναγία η Γαλατιανή-η Απειρθίτισσα-η Φιλότισσα-η Κερά.

ΠΗΓΗ...http://www.enet.gr

Διαβάστε Περισσότερα