Μια κοπέλα φέρνει σπίτι το φίλο της να τον γνωρίσει στους γονείς της , μια που αποφάσισαν να παντρευτούν . Κυριακή 10 Νοεμβρίου 2013
ΤΟ ΑΝΕΚΔΟΤΟ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ
Μια κοπέλα φέρνει σπίτι το φίλο της να τον γνωρίσει στους γονείς της , μια που αποφάσισαν να παντρευτούν . 
ΑΝ ΜΗ ΤΙ ΑΛΛΟ...
 |
Αν μη τι άλλο,
από όλη αυτή την ηττημένη ιστορία της ΕΡΤ
ας μείνει κι αυτή η φωτογραφία.
Αν μη τι άλλο,
από όλη αυτή την ηττημένη ιστορία των τελευταίων ετών
ας μείνει κι αυτή η αήττητη πεποίθηση
πως υπάρχει ελπίδα,
πως όσο αρνείσαι να το βάλεις κάτω,
τότε ακόμα κι αν τελικά σε βάλουν κάτω,
είναι η άρνησή σου
που θα μείνει στις καρδιές
κι όχι το τελικό αποτέλεσμα,
είναι η αντοχή σου
που θα συνεχίσει να δίνει νόημα
και να φωτίζει
το λόγο για τον οποίο αξίζει να γίνεται
αυτό που πρέπει να γίνει,
ό,τι κι αν λεν οι αντικειμενικές συνθήκες,
οι συσχετισμοί,
οι πραγματισμοί
κι όλοι αυτοί οι ευφημισμοί
της παραίτησης.
ΠΗΓΗ...http://www.ramnousia.com
ΩΜΟΣ ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΔΙΟΡΓΑΝΩΤΕΣ ΤΟΥ ΚΛΑΣΙΚΟΥ ΜΑΡΑΘΩΝΙΟΥ ΑΘΗΝΩΝ.
Οι διοργανωτές του κλασικού μαραθωνίου της Αθήνας βάζουν στοπ στην συμμετοχή Παραολυμπιακών αθλητών.
Οι Αλεξανδρος Ταξιλδάρης και Μακης Καλαρας ταξίδεψαν από την Κομοτηνή στην Αθήνα με σκοπό να συμμετάσχουν στον κλασικό μαραθώνιο με τα χειρήλατα αμαξίδια τους. Οι διοργανωτές είχαν άλλη άποψη και απαγόρευσαν την συμμετοχή των δυο διακεκριμένων αθλητών φέροντας ως δικαιολογία την επικινδυνότητα των χειρήλατων για τους μη αναπήρους συμμετέχοντες.
Η χυδαιότητα των διοργανωτών εκφράστηκε ακόμα και με το επιχείρημα
”Επειδή σας άφησαν να συμμετάσχετε σε κανά δυο πανηγυράκια, δεν σημαίνει ότι θα σας αφήσουμε να πάρετε μέρος στον μαραθώνιο της Αθήνας”
και κατέληξαν με το
”Κύριέ Ταξιλδαρη, εσείς μπορεί να θέλετε να τρέξετε κρατώντας μια βόμβα, πρέπει να σας δεχτούμε; Σας εξηγώ ότι μπορεί να είστε επικίνδυνος για τους υπόλοιπους συμμετέχοντες”
.Οι δυο αθλητές επέλεξαν να μην δημιουργήσουν πρόβλημα στους/στις χιλιάδες ανθρώπους που θα συμμετάσχουν και ΔΕΝ θα είναι στην εκκίνηση αύριο το πρωί, διεκδικώντας το αυτονόητο.
Δείτε σχόλια και αντιδράσεις εδώ.
ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΖΕΟΛΙΘΟΣ.
Ο όρος ζεόλιθος επινοήθηκε το 1756 από τον Σουηδό ορυκτολόγο Axel Fredrik Cronstedt, ο οποίος παρατήρησε ότι κατά την ταχεία θέρμανση του ορυκτού stilbite, παράγονται μεγάλες ποσότητες ατμού από το νερό, οι οποίες απορροφούνται από το ορυκτό. Βασιζόμενος σ’ αυτό το γεγονός, ονόμασε αυτό το ορυκτό zeolite, από την ελληνική λέξη ζέω (zeō), που σημαίνει βράζω και λίθος. Οι ζεόλιθοι είναι αργιλοπυριτικά μέλη μιας οικογένειας μικροπορωδών στερεών γνωστή ως μοριακά κόσκινα.. Μέχρι σήμερα έχουν αναγνωρισθεί και περιγραφεί περισσότερα από 45 είδη φυσικών ζεόλιθων.Εν τούτοις, μόνο επτά από αυτά και συγκεκριμένα τα ορυκτά μορντενίτης, κλινοπτιλόλιθος, φερριερίτης, χαμπαζίτης, εριονίτης, φιλλιψίτης και ανάλκιμο απαντούν σε ικανοποιητικές ποσότητες, ώστε να θεωρούνται εκμεταλλεύσιμα υλικά. Για διατροφικές, φαρμακευτικές, ιατρικές, περιβαλλοντικές, υδατικές, γεωργικές και βιομηχανικές χρήσεις, απαιτείται η περιεκτικότητα σε ζεόλιθο τύπου-HEU (κλινοπτιλόλιθο- ευλανδίτη) να είναι μεγαλύτερη από 75%. Σε 30 θέσεις του Νομού Έβρου εντοπίστηκαν 4 είδη ζεολίθων. Σε 4 από τις 10 θέσεις του Δήμου Τριγώνου (Πετρωτά- Πεντάλοφος) εντοπίστηκε φυσικός ζεόλιθος με ποιότητα που κυμαίνεται από 76% έως 89%. Το οικονομικό- επενδυτικό ενδιαφέρον εντοπίζεται στην θέση Ρέμα Ντρίστα των Πετρωτών του Δήμου Τριγώνου, όπου εντοπίστηκαν αποθέματα υψηλής ποιότητας φυσικού ζεόλιθου, ο αποκαλούμενος Ελληνικός Φυσικός Ζεόλιθος (ΕΛΦΥΖΕ). Ο ΕΛΦΥΖΕ, ορυκτολογικά περιέχει 89% ζεόλιθο τύπου HEU (κλινοπτιλόλιθο-ευλανδίτη), 3% μαρμαρυγία + αργιλικά ορυκτά, 4% αστρίους, 2% χαλαζία και 2% χριστοβαλίτη.
ΧΡΗΣΕΙΣ ΤΩΝ ΖΕΟΛΙΘΩΝ
Γεωργία:
• Ως 100% φυσικό προϊόν μπορεί να χρησιμοποιηθεί στη βιολογική γεωργία. Οι ευεργετικές του επιδράσεις είναι μόνιμες, αφού δεν αποικοδομείται όπως τα άλλα βελτιωτικά εδάφους.
• Βελτίωση γεύσης και ποιότητας τροφίμων.
• Αποδεσμεύει αργά και με φυσικό τρόπο τις θρεπτικές ουσίες στο ριζικό σύστημα των νέων φυτών, αυξάνοντας έτσι τη δύναμη και την απόδοση τους.
• Η ανάμειξη του ζεόλιθου στα αγροτικά εδάφη βελτιώνει τις θρεπτικές ικανότητες του εδάφους. Αποφέρει εντυπωσιακά αποτελέσματα όσον αφορά τους ρυθμούς ανάπτυξης του φυτού, μειώνει τις ασθένειες στο ριζικό σύστημα, αυξάνοντας την παραγωγή και την ποιότητα των αγροτικών προϊόντων.
• Η χρήση του στις καλλιέργειες, εκτός της ποιοτικής βελτίωσης των καρπών, προσφέρει αύξηση παραγωγής κατά 30% - 55% στο σιτάρι, 33% στο ρύζι, 50% στο καλαμπόκι, 17% στο βαμβάκι, 73% στο σταφύλι, 48% - 52% στη ντομάτα, 45% στο ακτινίδιο καθώς και 25% αύξηση ανθοφορίας στα γαρύφαλλα.
• Με την χρήση λιγότερων λιπασμάτων και νερού προάγεται η καλή διαχείριση του εδάφους και η μείωση της ρύπανσης που προέρχεται από την έκπλυση των λιπασμάτων στον υδροφόρο ορίζοντα.
• Μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως υπόστρωμα που βοηθάει στην ανάπτυξη υδροπονικών καλλιεργειών, σε λαχανοκομικά, ανθοκομικά, αρωματικά είδη, σε μεσογειακές συνθήκες και δίνει προϊόντα υψηλής παραγωγής και ποιότητας.
• Συλλαμβάνει και ρυθμίζει όλα τα πολύτιμα θρεπτικά συστατικά όπως κάλιο, μαγνήσιο, ασβέστιο και ιχνοστοιχεία και τα απελευθερώνει αργά όποτε απαιτείται.
• Απορροφά και παγιδεύει τις τοξικές προσμείξεις.
• Συμβάλλει στην εξισορρόπηση του pH του εδάφους.
• Μειώνει το κόστος των λιπασμάτων και των φυτοφαρμάκων.
• Ανακουφίζει τα συμπυκνωμένα εδάφη.
• Βελτιώνει την δομή του εδάφους, το κάνει πιο χαλαρό με αποτέλεσμα τα φυτά να αναπτύσσονται πολύ πιο καλύτερα.
• Έχει την ιδιότητα να κατακρατεί το νερό και μειώνει την απώλεια νερού.
• Μειώνει την δημιουργία ξηρών σημείων.
• Σκοτώνει τα παθογόνα.
• Μειώνει ή εξαλείφει τις οσμές.
• Μειώνει τις μύγες και σκοτώνει τους
σπόρους των ζιζανίων.
Κτηνοτροφία:
• Προφυλάσσει τα ζώα από τις εντερικές παθήσεις, καταπολεμώντας τις διάρροιες.
• Mειώνει την κατανάλωση τροφής.
• Mειώνει την φαρμακευτική αγωγή των ζώων.
• Μειώνει τη θνησιμότητα των νέων ζώων και συμβάλει στην ανάπτυξή τους.
• Δεσμεύει την αμμωνία που παράγεται κατά την πέψη της τροφής, ενώ ταυτόχρονα απελευθερώνει κάλλιο που ρυθμίζει την οξύτητα του στομάχου γεγονός που διευκολύνει την απορρόφηση μετάλλων και θρεπτικών στοιχείων.
• Δεσμεύει και απομακρύνει μέσω τις πεπτικής οδού τις τοξίνες και τις αλλεργιογόνες ουσίες των τροφών.
• Βελτιώνει το ανοσοποιητικό σύστημα των ζώων.
• Συμβάλλει στην αύξηση παραγωγή γάλακτος και στην ποιότητα του κρέατος. Στην γαλακτοπαραγωγή των αγελάδων έχει διαπιστωθεί αύξηση κατά 17%.
• Βοηθάει στον έλεγχο των οσμών, κυρίως αμμωνίας και υδρόθειου σε χώρους συντήρησης και αποθήκευσης τροφών κτηνοτροφικών μονάδων.
• Ως μέσα βελτίωσης των συνθηκών διαβίωσης των ζώων στους θαλάμους εκτροφής.
• Στα πουλερικά παρατηρείται αύξηση της ωοτοκίας τους και 7% αύξηση του βάρος τους.
• Σε εκτροφή κατσικιών σε ποσοστό 2,5% στο σιτηρέσιο τους είχε σαν αποτέλεσμα την αύξηση του βάρους, γέννησης σε τρίδυμους και τετράδυμους τοκετούς και σημαντική αύξηση περιεκτικότητας λίπους στο γάλα τους.
Η Ευρωπαϊκή Ένωση, σύμφωνα με την οδηγία 70/524/ΕΟΚ (Commission Regu- lation (EC) No 1810/2005) έχει εγκρίνει επίσημα τη χρήση κλινοπτιλόλιθου ιζηματογενούς προέλευσης ως συνδετική και αντισυσσωματική πρόσθετη ύλη στις ζωοτροφές των πτηνών, των βοοειδών, των χοίρων και του σολομού.
Περιβάλλον:
• Βελτίωση ποιότητας πόσιμου νερού.
• Χρησιμοποιείται στον καθαρισμό διαφόρων τύπων λυμάτων (αστικά, βιομηχανικά, γεωργικά, ραδιενεργά απόβλητα).
• Βοηθάει στην ανάπτυξη και τον πολλαπλασιασμό πολλών υδρόβιων οργανισμών.
• Στα νερά της λίμνης, αλλά και σε άλλους υδάτινους όγκους, ρυθμίζει το pH του νερού προς το ουδέτερο, εμπλουτίζει σε οξυγόνο το νερό, μειώνει τα βακτήρια, βελτιώνει τη διαβίωση και ανάπτυξη των οργανισμών και φυτών.
• Δέσμευση και απομάκρυνση βαρέων μετάλλων και ραδιενεργών νουκλεοτιδίων από το έδαφος.
• Αφαίρεση ραδιενεργών ισοτόπων από πυρηνικά απόβλητα.
• Στα στερεά απόβλητα μεταλλείου και κυρίως στη λεκάνη διαχείρισης τελμάτων, αποτρέπει την έκπλυση των μετάλλων με το νερό της βροχής.
Βιομηχανία Υδρογονανθράκων:
• Ως καταλυτές στη διύλιση του πετρελαίου.
• Ως απορρυπαντικά για τον καθαρισμό των πετροχημικών αγωγών.
• Ως καταλύτες για την παραγωγή υγρών καυσίμων υψηλής περιεκτικότητας σε οκτάνια.
• Για την παραγωγή και εξυγίανση του φυσικού αερίου.
• Απομάκρυνση ατμών υδραργύρου από φυσικό αέριο.
Οι φυσικοί ζεόλιθοι σχηματίζονται όταν ηφαιστειακά πετρώματα και στρώματα τέφρας αντιδρούν με αλκαλικά υπόγεια νερά. Χαρακτηριστικά ο κλινοπτιλολίτης χρησιμοποιήθηκε το 1986, από τη Ρωσική κυβέρνηση για την απορρόφηση ραδιενεργών χημικών και άλλων επιβλαβών τοξινών μετά την καταστροφή του Τσερνομπίλ. Οι άνθρωποι έδειξαν μείωση κατά 30% σε ραδιενεργά ισότοπα, μετά την πρώτη εφαρμογή του Ζεόλιθου. Στην Μεγάλη Βρετανία χρησιμοποιείται για την απομάκρυνση καισίου 137 και στρόντιου 90 από ραδιενεργά απόβλητα.
Ιατρική:
• Ως συμπλήρωμα διατροφής.
• Αυξάνει την ενέργεια και βελτιώνει την απορρόφηση των θρεπτικών ουσιών από τον πεπτικό σωλήνα.
• Δεσμεύει τις τοξίνες και τα βαρέα μέταλλα που απελευθερώνονται από το κάψιμο του λίπους, με συνέπεια αυτά να μην περνούν στον οργανισμό.
• Δεσμεύει και αποβάλλει τις βλαβερές ουσίες που μπαίνουν στον οργανισμό από την τροφή, το νερό και τον αέρα.
• Ως ρυθμιστικοί παράγοντες για τη μείωση της οξύτητας του στομαχικού περιεχομένου.
• Για τη θεραπεία του έλκους του στομάχου.
• Για την επιτάχυνση της επούλωσης των τραυμάτων.
• Αυξάνει τα επίπεδα αντιοξειδωτικών στο σώμα.
• Συνδέεται με τις ελεύθερες ρίζες στο σώμα.
• Βοηθά στην αλκαλοποίηση του pH.
• Σταθεροποιεί και ρυθμίζει το ανοσοποιητικό σύστημα.
• Μειώνει τις παρενέργειες της χημειοθεραπείας/ακτινοβολίας.
Ιχθυοκαλλιέργεια:
• Φιλτράρει το νερό και απορροφά την αμμωνία.
• Για την απομάκρυνση των βαρέων μετάλλων.
• Την αύξηση του οξυγόνου στα αεριζόμενα νερά των ιχθυοκαλλιεργειών και στις δεξαμενές μεταφοράς ζωντανών ψαριών.
Ν. Λυγερός: Ο ζεόλιθος και η αλλαγή φάσης
Αν δεν έχεις δει ποτέ το μέγεθος του κοιτάσματος του ζεόλιθου στα Πετρωτά της Θράκης, δεν μπορείς να καταλάβεις τα πραγματικά δεδομένα του προβλήματος της μη αξιοποίησης αυτού του ορυκτού για την πατρίδα μας. Μόνο και μόνο αν αναρωτηθείς ποια είναι η ετήσια παραγωγή ζεόλιθου σε παγκόσμιο επίπεδο και ποιο είναι το μέγεθος των κοιτασμάτων στη Θράκη μας, θα καταλάβεις άμεσα το λόγο της ανάγκης του αγώνα για την αξιοποίηση του ζεόλιθου. Αν επιπλέον, κατανοήσεις σε πόσους τομείς διαφορετικούς, μπορεί ο ζεόλιθος να έχει εφαρμογές, τότε θα επινοήσεις τα οφέλη που μπορεί να προσφέρει στην Ελλάδα. Αρκεί να μάθεις ότι υπάρχει διεθνής σύλλογος ερευνητών του ζεόλιθου, ότι η Γαλλία έχει ένα ερευνητικό σύνδεσμο που δίνει μάλιστα υποτροφίες για έρευνες που χρησιμοποιούν το ζεόλιθο, ότι η NASA έκανε παραγωγή στο διάστημα τεχνητού ζεόλιθου για να κατασκευάσει μεγαλύτερους κρυστάλλους από αυτούς που παράγονται στη γη, κι ότι η έρευνα πάνω στο ζεόλιθο ανήκει στις 10 πιο καινοτόμες του κόσμου που έχει επιλέξει το διάσημο επιστημονικό περιοδικό Science. Υπάρχουν επίσης Έλληνες επιστήμονες που έχουν βραβευτεί για καινοτόμες δράσεις που χρησιμοποιούν το ζεόλιθο. Αν όλα αυτά δεν επαρκούν, τότε ανάλογα με το επιστημονικό σου επίπεδο αναζήτησε γνώσεις που αφορούν το ζεόλιθο στο διαδίκτυο και κάνε μόνος σου την έρευνα. Μετά από αυτά τα δεδομένα θα είσαι πεπεισμένος ότι το πρέπον είναι η αξιοποίηση του ζεόλιθου. Έχουν ήδη γίνει πρακτικές μελέτες στον τομέα της γεωργίας, οι οποίες αποδεικνύουν την τεράστια αύξηση παραγωγής. Εάν επίσης συνδυάσουμε το γεγονός ότι η όξυνη γη μειώνει κατά 70% την απόδοση των λιπασμάτων και ότι ο ζεόλιθος καθαρίζει τη γη από τα βαριά μέταλλα, τις τοξίνες και τα ριζικά στοιχεία, παράγοντας με αυτόν τον τρόπο ένα pH πιο ουδέτερο, συνειδητοποιούμε ότι ο ζεόλιθος επιτρέπει ορθολογικά μια αξιοποίηση της γης πιο αναλογική και πιο αποτελεσματική, προσφέροντας ταυτόχρονα μια μεγάλη εξοικονόμηση όσον αφορά στα λιπάσματα. Μπορεί ο ζεόλιθος ανάλογα με την κοκκομετρία του να έχει διαφορετικές χρήσεις στη γεωργία και δεν είναι τυχαίο ότι ακόμα και οι ειδικοί των bonsai, τον χρησιμοποιούν αφού είναι ικανός εκ φύσεως να κρατήσει την πρέπουσα ποσότητα νερού για το πότισμα. Κι αν ο ζεόλιθος χρησιμοποιείται σε σκληρές περιπτώσεις, όπως είναι τα πυρηνικά ατυχήματα στο Τσέρνομπιλ ή στη Φουκοσίμα, είναι ακριβώς για την αποτελεσματικότητα του καθαρισμού του περιβάλλοντος που επιτρέπει η μοριακή του δομή. Ως φυσικό φίλτρο ο ζεόλιθος είναι αποτελεσματικός και στον τομέα των υδρογονανθράκων και τώρα που είναι αποδεδειγμένο ότι η Ελλάδα διαθέτει μεγάλα κοιτάσματα μέσω των σεισμικών ερευνών, θα ήταν παράλογο να εισάγουμε ζεόλιθο για την επεξεργασία του, ενώ μόνο στη Θράκη διαθέτουμε κοιτάσματα μεγέθους 100 εκατομμύρια τόνων. Ας παλέψουμε λοιπόν για να γίνει ο κόσμος του ζεόλιθου μία πραγματικότητα στην πατρίδα μας.
Ν. Λυγερός: Ο Ζεόλιθος ως στρατηγικός στόχος
Σε μία Θράκη όπου όλοι πιστεύουν ότι τίποτα πια δεν είναι δυναμικό κι ότι δεν υπάρχει καμία προοπτική στα τοπικά δεδομένα, θέλαμε να προτείνουμε επιπλέον από άλλες υπηρεσίες, όπως είναι το Μουσείο Καραθεοδωρή ή το Μέγαρο Μουσικής, και τον στρατηγικό στόχο του Ζεόλιθου. Κάποιος θα μπορούσε να πει ότι δεν είναι συγκρίσιμα πράγματα και θα είχε δίκιο σε πρώτη φάση, αν δεν είναι ικανός να δει πιο πέρα από τον ορίζοντα της καθημερινότητας. Ένας τόπος για να ζήσει πραγματικά το παρόν του, πρέπει να έχει προοπτικές για το μέλλον και αυτές πρέπει να είναι πολλαπλές και μάλιστα σε διάφορους τομείς που είναι φαινομενικά εντελώς ανεξάρτητοι. Το ίδιο ισχύει για όλη την Ελλάδα και με το θέμα της Αποκλειστικής Οικονομικής Ζώνης. Η ιδέα δεν είναι να τα περιμένουμε όλα από μία και μόνο πρωτοβουλία και να παραμείνουμε παθητικοί στους άλλους τομείς. Αν παλεύουμε για την ΑΟΖ δεν είναι μόνο και μόνο για τους υδρογονάνθρακες, αλλά για όλες τις δυνατότητες που προσφέρει σε όλο το ελληνικό πλαίσιο. Και ξέρουμε ότι η ελληνική ΑΟΖ θα βοηθήσει και τη Θράκη μας απλώς πρέπει να έχει να βοηθήσει σε κάτι το συγκεκριμένο. Μία από τις προτάσεις μας σε πρακτικό επίπεδο είναι η αξιοποίηση του Ζεόλιθου. Η Θράκη είναι μία από τις πλουσιότερες περιοχές της Ελλάδας όσον αφορά στα πετρώματα του Ζεόλιθου. Δεν είναι ανάγκη να πούμε περισσότερο όσον αφορά στην Ευρωπαϊκή Ένωση γιατί οι σκεπτικιστές και οι επιφυλακτικοί θα το θεωρήσουν υπερβολικό. Ας παραμείνουμε λοιπόν στο ελληνικό πλαίσιο. Εξετάσαμε με τον Γιώργο Χατζηγεωργίου πολλές από τις ιδιότητες του Ζεόλιθου και πολλές από τις εφαρμογές του για την ανάπτυξη που σέβεται το περιβάλλον και τον άνθρωπο προσφέροντας ταυτόχρονα θέσεις εργασίας κατά συνέπεια και άλλοι μπορούν από περιέργεια και μόνο να μελετήσουν αυτά τα επιστημονικά δεδομένα και να τα αξιολογήσουν ανάλογα. Το σημαντικό είναι ότι η πατρίδα μας διαθέτει και την τεχνογνωσία και την τεχνολογία για την εξόρυξη και την εκμετάλλευση του Ζεόλιθου, πράγμα το οποίο θα προσφέρει δυνατότητες και στο λιμάνι Αλεξανδρούπολης λόγω της μεταφοράς. Με άλλα λόγια, έχουμε στη διάθεσή μας στη Θράκη ένα προϊόν πολλαπλής χρήσης που μπορεί αποτελεσματικά να φέρει οικονομικές απολαβές σε όλη την περιοχή. Επιπλέον καθώς μιλάμε για πετρώματα και όχι για μεταλλεύματα, δεν υπάρχουν βέβαια τα προβλήματα κυάνωσης που καταστρέφουν όχι μόνο το περιβάλλον αλλά και όλο το οικονομικό υπόβαθρο της περιοχής. Ο στρατηγικός στόχος του Ζεόλιθου δεν είναι ένα τέχνασμα αλλά μία πραγματικότητα που δεν έχουμε εκμεταλλευτεί. Πρέπει ειδικά οι Θρακιώτες να μάθουν όσο περισσότερα στοιχεία για τον Ζεόλιθο για να αντιληφθούν ότι δεν υπάρχει κανένας λόγος καθυστέρησης για την εκμετάλλευσή του κι επιπλέον οι εξορύξεις μπορούν ν’ αρχίσουν άμεσα χρησιμοποιώντας όλα τα δεδομένα που έχουμε στη διάθεσή μας. Η αξιοποίηση του Ζεόλιθου δεν είναι ένα τεχνολογικό ή επιστημονικό πρόβλημα, είναι απλώς θέμα πολιτικής βούλησης και θεωρούμε ότι μέσω της ενημέρωσης αυτή θα υπάρξει σύντομα.
ΠΗΓΗ...http://www.logiosermis.net
ΤΟ ΤΕΧΝΗΤΟ ΑΥΓΟ, ΜΙΑ ΧΟΡΤΟΦΑΓΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ.
Δεν ξέρω αν είναι πραγματική είδηση ή φάρσα [έχουν σβήσει το λινκ με την «πηγή»], αλλά αν ισχύει, ακούγεται «even better than the real thing»: Τεχνητό αυγό φτιαγμένο από φυτικά συστατικά που χρηματοδοτείται από τον Bill Gates βγήκε δοκιμαστικά στην αγορά και αναμένεται να φέρει επανάσταση στη μαγειρική [κυρίως στην κουζίνα των χορτοφάγων].
Το επαναστατικό αυγό που χρηματοδότησαν ο δισεκατομμυριούχος ιδιοκτήτης του Paypal, ο Peter Thiel και ο Bill Gates, εμφανίστηκε για πρώτη φορά στα ράφια των αμερικάνικων σουπερμάρκετ στις 10 Σεπτεμβρίου. Είναι φτιαγμένο από φυτικά συστατικά και μπορεί να αντικαταστήσει τα αυγά οπουδήποτε, από κέικ μέχρι μαγιονέζες. Και φυσικά η κότα δεν εμπλέκεται καθόλου στην επανάσταση. Το φυτικό αυγό που ονομάζεται «beyond eggs» (πέρα από τα αυγά) ξεκίνησε να πουλιέται στα Whole Foods στην Καλιφόρνια και σύντομα θα είναι διαθέσιμο παντού στον κόσμο.
«Θέλουμε να βγάλουμε τα ζώα από τη διαδικασία», λέει ο ιδρυτής της εταιρίας, Josh Tetrick, «η βιομηχανία του φαγητού εκλιπαρεί για καινούργια πράγματα, ειδικά όταν σχετίζονται με ζώα». Η ιδέα του Terick ήταν να ανακαλύψει ένα μίγμα από φυτά που είναι εύκολο να καλλιεργηθούν, το οποίο όταν το χρησιμοποιήσεις με τον σωστό τρόπο, αντικαθιστά τα αυγά. Είναι απολύτως όμοιο με αυτά στη γεύση, στα θρεπτικά συστατικά και στις μαγειρικές ιδιότητες. Θα επιτρέψει έτσι στην εταιρία να δημιουργήσει μαζικά υποκατάστατα για τα βιομηχανικά φαγητά και στις αναπτυσσόμενες χώρες να φτιάξουν τις δικές τους εκδοχές, με πρόσθετες θρεπτικές ουσίες.
«Τα αυγά έχουν απίστευτες ιδιότητες, κάνουν τα πάντα, από το να βοηθούν να ομοιογενοποιηθεί το λάδι και το νερό στη μαγιονέζα, μέχρι να κάνουν τα κέικ να φουσκώνουν και να συγκρατούν μαζί τα υλικά στην ομελέτα», λέει. «Άρχισα να σκέφτομαι γιατί να μην μπορούν να το κάνουν αυτό και τα φυτά; Έχουμε επιλέξει περίπου 12 φυτά, μεταξύ αυτών και ένα είδος μπιζελιού που είναι πολύ διαδεδομένο στον Καναδά. Επίσης, ένα φασόλι της Νότιας Ασίας που μπορεί να γίνει απίστευτα 'αυγά στραπατσάδα'».
Η εταιρία είναι έτοιμη να έρθει σε επαφή με μεγάλες βιομηχανίες φαγώσιμων σε διάφορες χώρες του κόσμου –και αρκετές στην Αγγλία- για να αντικαταστήσουν τα αυγά στα προϊόντα των σουπερμάρκετ με τα εναλλακτικά αυγά. Μέχρι τώρα, λέει, η ομάδα του έχει τελειοποιήσει ένα αυγό που μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως υποκατάστατο στη μαγιονέζα και ένα για τα κέικ.
Εταιρίες όπως η Hampton Creek Foods πειραματίζονται με νέους τρόπους για να μετατρέψουν τα φυτά σε φαγώσιμα που μοιάζουν στην εμφάνιση και στη γεύση με κρέας και αυγά, με τη βοήθεια της θερμότητας και της πίεσης. «Τα αποτελέσματα των πρώτων προσπαθειών δεν ήταν και τα καλύτερα», λέει. «Προσπαθήσαμε να φτιάξουμε ένα μάφιν χρησιμοποιώντας μίγμα από διάφορα φυτά, αλλά ήταν πολύ κολλώδες, δεν είχε την υφή που θέλαμε. Η μαγιονέζα μας δεν μπορούσε να κρατήσει τα αυγά και το λάδι ομογενοποιημένα, έτσι έβγαινε κάτι που έμοιαζε με σιρόπι. Τα αυγά στραπατσάδα ήταν ακόμα χειρότερα –δεν έπηζαν καθόλου και είχαν μία πολύ κακή επίγευση.
Η Tetrick αγωνίζεται να φτιάξει τεχνητά αυγά που να γίνονται ομελέτα. Λέει ότι έχουν φτάσει ήδη σε μία ‘αρκετά καλή’ συνταγή, αλλά παραδέχεται ότι χρειάζεται περισσότερη δουλειά. «Στο τέλος θα καταφέρουμε να φτιάξουμε ένα αυγό που θα αντικαταστήσει τα πραγματικά σε κάθε χρήση», λέει.
Στη συνέχεια μιλάει για τα θρεπτικά συστατικά που μπορούν να προσφέρουν τα φυτά-αυγά σε χώρες όπου ο κόσμος έχει έλλειψη φαγητού [και θα κάνουν τους χρηματοδότες τους ακόμα πιο πλούσιους].
Μάλιστα. Για τους vegan μπορεί να είναι κάτι επανασταστικό. Το επόμενο βήμα ποιο θα είναι άραγε; Μπριζόλες από δέντρα ή μπούτια κοτόπουλου που καλλιεργούνται σε γλάστρες;
ΠΗΓΗ...http://www.lifo.gr
ΤΑ ΑΛΛΟΚΟΣΜΑ ΓΛΥΠΤΑ ΤΟΥ ANTHONY HOWE.
Από την Άλκηστη Γεωργίου
O Anthony Howe είναι ένας Αμερικανός καλλιτέχνης κινούμενων γλυπτών (kinetic sculpture) από την Washington, που κατασκευάζει απίστευτα μεταλλικά γλυπτά - πιο πολύ μοιάζουν με εγκαταστάσεις- τα οποία κινούνται σε έναν σχεδόν υπνωτιστικό ρυθμό, με την βοήθεια του ανέμου.
Κάτι σαν ολοζώντανα GiF, που δεν μπορείς να σταματήσεις να τα κοιτάς. Τα έργα του Howe σχεδιάζονται αρχικά ψηφιακά, συνήθως με το πρόγραμμα Rhino 3D, τα μεταλλικά μέρη κόβονται έπειτα με την ακρίβεια του laser, και συναρμολογούνται, τέλος, στο χέρι από τον ίδιο. Το αποτέλεσμα είναι τόσο συγκλονιστικό, όσο και σουρεαλιστικό.
"Κάποια στιγμή συνειδητοποίησα πόσο βαρετά στατικά ήταν όλα στο οπτικό μου τοπίο. Έτσι ξεκίνησαν όλα."
"Με συγκλόνισε ότι η τέχνη μου έγινε κάπως viral στο ίντερνετ. Δεν είχα σκεφτεί ποτέ ότι το διαδίκτυο θα μπορούσε να το κάνει αυτό. Η επανάσταση του βίντεο που συμβαίνει αυτή τη στιγμή online είναι σαν δώρο Θεού για τη δουλειά μου. Την κάνει να.. κινείται".
"Μπορώ μονάχα να μαντέψω τι θα μπορούσε να συμβεί στο κάθε έργο σε περίπτωση πολύ δυνατού ανέμου. Συνήθως, για να δοκιμάζω κάτι το συναρμολογώ στο αυτοκίνητο μου και τρέχω, έπειτα, στον αυτοκινητόδρομο."
"Ακόμα κι αν βάλεις ένα κομμάτι ελαφρύ μέταλλο σε μία επιφάνεια ο αέρας θα το μετακινήσει. Αυτό δεν είναι και τόσο μεγάλη υπόθεση. Αν θέλεις όμως να κάνεις τέχνη με αυτό, τότε τα πράγματα δυσκολεύουν πολύ."
ΠΗΓΗ...http://www.lifo.gr
Η ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΤΟΥ ΦΟΒΟΥ ΣΤΗΝ ΑΙΓΥΠΤΟ.
 |
BS στην ιατρική (1975),
δίπλωμα από το Ινστιτούτο Ισλαμικών Σπουδών (1998) Επάγγελμα: Γιατρός
|
Πώς προσεύχονται στην Αίγυπτο σήμερα;
Ένα συγκλονιστικό ποίημα του Mahmoud Ezza σε βίντεο με ελληνικούς υπότιτλους
H Προσευχή του Φόβου
και ῥῦσαι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ πονηροῦ
απάλλαξέ μας από τη δίκη αυτή
η μάχη αυτή τη φορά δεν είναι εύκολη
η μάχη ειναι σκοτεινή αγκομαχώντας
και στο πλευρό μας,
ο Στρατηγός η μάχη είναι τρομαχτική
σταθήκαμε σαν τα πτώματα
παρακολουθώντας τη σφαγή το αίμα στο στήθος μας
Κερδίζουμε;
Ή μπήκαμε στη γραμμή για σφαγή ;
Είναι ντροπή να αναρωτιέσαι;
Ή μήπως είναι χερότερο να σωπαίνεις;
Πρέπει να σκυλέψουμε τα πτώματα;
Ή να τα μετρήσουμε;
Aνοίξαμε τον δρόμο;
Ή καταστράφηκε το μονοπάτι;
Δικαιώθηκαν οι μάρτυρες;
Ή σφαδάζουν απο τους πόνους;
Δόξα στον ελεύθερο σκοπευτή;
Ή σε αυτόν με τα τιναγμένα μυαλά;
Να χτίσουμε ένα τείχος για την περηφάνεια;
Ή ένα συντριβάνι από αίμα;
Μπορεί η αδικία να οδηγήσει στους Κήπους;
Μπορεί η καταπίεση να γίνει πύλη για την δικαιοσύνη;
Να μας βγάλει από αυτήν την κρίση;
Όταν τα τέρατα βρυχήθηκαν και βύθισαν τα δόντια τους
το ένα στο άλλο
νιώσαμε ξαφνικά την μυρωδιά του αίματος στη φωνή μας
και τους κυνόδοντες στο πρόσωπό μας
και τα τέρατα ήμασταν
Εμείς
Απαλλάξτε μας από τη δίκη αυτή την παράνοια
και ο μεγάλος Ύμνος,
η μπάντα,
ο χαιρετισμός αντηχούν από τις μάζες
οι επευφημίες του πλήθους είναι πιο ηχηρές από τις κραυγές φόβου
όποιος αρνείται να πανηγυρίσει μας διασπά
ένας προδότης,
διασπά την γραμμή μας εκτός τόπου
Σώστε μας από την ενότητα οι γραμμές είναι ήδη διασπασμένες Αλλά αγριεύουν
Απελευθερώστε μας από το όραμα
καθαρούς με τη διαύγεια των βουνών μεταξύ της τυφλότητας και της όρασης βρίσκονται οι αυταπάτες
βγάλτε μας σώους από τα χέρια τους με τους ώμους στα πόδια βγάλτε μας αγνούς χωρίς αίμα στα χέρια μας
ξεχωρίστε μας απο αυτούς,
χίλιους ή εκατό ή Έναν
που στον ατέλειωτο σκοτωμό ξεχνά το ζήτημα του πολέμου
και θέτει την ερώτηση των πράων και λέει:
Φοβάμαι όχι να ηττηθώ
αλλά να Νικήσω μια νίκη της οποίας η διαδρομή είναι στρωμμένη με πτώματα
μέχρι το Παλάτι εμείς δεν μπαίνουμε
εκεί δεν προστατεύουμε τους ιδιοκτήτες του
συνεχίζουμε τον αγώνα
τα ονόματά μας δυσανάγνωστα
γράφουμε τα ονόματα των μαρτύρων στις πόρτες του
οδηγήστε μας έξω γυμνούς όπως μπήκαμε
ούτε υπουργούς, ούτε αυλικούς
χωρίς παράσημα οδηγήστε μας έξω καινούργιους
όπως τότε που πήραμε τους δρόμους
Πολλά παιδιά περπατούν χωρίς να φοβούνται κανέναν απελευθερώστε μας τώρα
απαλλάξτε μας από αυτήν τη δίκη
η μάχη είναι τρομαχτική
απαλλάξτε μας από αυτήν τη δίκη
η μάχη είναι τρομαχτική .
نجّينا م الشرّير ارحمنا م التجربة. المعركة _المرّادي_ مش هيّنة.. المعركة غايمة.. غربال ورا غربال وف صفنّا الجنرال.. المعركة مرعبة. ووقفنا زيّ الجثث.. باصين على المدبحة. الدم على صدرنا.. بننتصر؟ ولّا.. فـ طابور الدبح؟ هل دا سؤال العار ولا السكوت أقبح؟ ننزل نلمّ الغنايم.. ولا نعدّ الجثث؟ خلاص.. فتحنا الطريق؟ ولا الطريق اتهدم؟ الشهدا أخدوا القصاص؟ ولا بكوا م الألم؟ المجد للقنّاص؟ ولا اللي مخّه اتقسم؟ نبني جدار للفخر؟ ولا نافورة الدمّ؟ فيه ظلم.. آخره الجناين؟ فيه عدل.. بابه الظلم؟ خرّجنا م المحنة لما الغيلان صرخت غارزين في بعض الناب. فجأة اكتشفنا ف صوتنا ريحة الدم.. وف وشنا أنياب. وان الغيلان احنا نجّينا م المحنة.. وم الهذيان.. وم النشيد العظيم ع المارش..بالتعظيم.. بتردده الجماهير بصريخ جماعي عنيف يكبت صريخ الخوف.. واللي بيرفض يهتف يبقى شق الصفّ.. خاين..فـ صف الوحدة مش مصفوف.. نجينا م الوحدة والصف ماتوحّدش.. لكن بيتوحّش نجينا من رؤية واضحة وضوح الجبل.. بين العمى والشوف لكنها الأوهام.. خرّجنا منها سُلام.. أكتاف على أقدام.. خرّجنا منها نضاف الدم مش ع الكفّ.. خرّجنا منها ألف.. أو ميّة.. أو واحد ف المقتلة القايمة ينسي سؤال الحرب يسأل سؤال الضعيف ويقول: أنا خايف.. مش م الهزيمة إنما م النصر مفروش طريقه بالجثث للقصر. لا ندخله.. لا نحمي أصحابه.. نفضل نحاصره وإسمنا مطموس نكتب أسامي الشهدا على بابه.. خرّجنا منها عرايا زي ما دخلنا.. لا وزرا ولا حاشية لا نلبس النياشين.. خرجنا منها جُداد زي ما نزلنا عيال كتير ماشية من حدّ مش خايفين.. خرّجنا منها الآن.. نجّينا م التجربة.. المعركة مرعبة نجينا م التجربة.. المعركة مرعبة.
Αυτό το ποίημα δίνει μια ιδέα για το πώς οι επαναστάτες αισθάνονται σήμερα στην Αίγυπτο και πώς περιμένουν για μια νέα ελπίδα.
Μέσα στον Φόβο .
ΠΗΓΗ...http://www.lifo.gr
100 ΧΡΟΝΙΑ ΑΛΜΠΕΡ ΚΑΜΥ.
Ο θάνατος. Πάνω απ' όλα αυτός, το απόλυτο παράλογο της ανθρώπινης φύσης. Το απόλυτο κακό, το αναπόδραστο κι οριστικό τέλος, το μεγάλο αίνιγμα. Συνάμα, ανεξάντλητη πηγή στοχασμού και έμπνευσης που τον στοίχειωνε από έφηβο. Η μεγάλη αντίφαση, σε σχέση με την ηλιόλουστη μεσογειακή Αλγερία, όπου γεννήθηκε το 1913 ο Αλμπέρ Καμύ.
Μικρότερος γιος μιας οικογένειας pied-noir, Γάλλων μεταναστών χαμηλών κοινωνικών στρωμάτων. Ο πατέρας χάνεται στη δίνη του Α' Παγκοσμίου Πολέμου και η μάνα με τα δύο της παιδιά μετακομίζουν από την Ντρεν στις λαϊκές συνοικίες του Αλγερίου, όπου συγχρωτίζονται με Άραβες και φτωχολογιά. Αυτοί, Γάλλοι πολίτες α' κατηγορίας, να συμβιώνουν με την απόλυτη πλέμπα. Κι εκεί, βουτηγμένος μες στις στερήσεις και την ανέχεια, τον χτυπάει στα δεκαεπτά του η φυματίωση, που με τη σειρά της του στερεί την ολοκλήρωση των σπουδών του στη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου του Αλγερίου. Αλλά όχι και τη δημιουργικότητά του. Πολιτικοποιημένος από νωρίς, συνδέεται από με το Κομμουνιστικό Κόμμα κι όταν μεταπηδάει στο Λαϊκό Αλγερινό Κόμμα αποπέμπεται ως τροτσκιστής. Εκείνος, ένας ουμανιστής, όπως θα αποδεικνυόταν περίτρανα από την πορεία της ζωής του, που το μόνο που τον ένοιαζε ήταν η ισότητα και η δικαιοσύνη.
Ακριβώς τον καιρό του πρώτου του και αποτυχημένου γάμου, το 1935 ιδρύει το Theatre du Travail που απευθύνεται στην εργατική τάξη και το οποίο λήγει άδοξα τέσσερα χρόνια αργότερα. Το 1938 γράφει το πρώτο του θεατρικό έργο, τον Καλιγούλα, που δεν θα ανέβει πριν το 1945. Ο πρώτος μεγάλος του λογοτεχνικός ήρωας, ένας «αντάρτης» απέναντι στον παραλογισμό της ανθρώπινης φύσης. Παράλληλα, γράφει για ντόπιες γαλλόφωνες εφημερίδες, εργάζεται ως πολιτικός συντάκτης και μόνο όταν είναι φανερό πόσο ενοχλητική είναι η πένα του αποφασίζει να φύγει για τη Γαλλία.
Το 1940, που πιάνει δουλειά στην «Paris-Soir», έχει ήδη παντρευτεί για δεύτερη φορά. Η κατοχή, όμως, τον αναγκάζει να ακολουθήσει το επιτελείο της εφημερίδας στο Μπορντώ. Συνδέεται με κορυφαία μυαλά της παριζιάνικης rive gauche, όπως το ζεύγος Σαρτρ - Μποβουάρ, με τους οποίους μοιράζεται τις ίδιες φιλοσοφικές ανησυχίες πάνω στον υπαρξισμό, αλλά αργότερα παίρνει αποστάσεις. Αν όμως εναντιώνεται κάθετα σε κάτι, παρόλο τον αθεϊσμό του, είναι ο «μηδενισμός» του Μπρετόν. Με τον Μύθο του Σίσυφου το '42, ένα από τα πιο πολυδιαβασμένα του κείμενα, στρέφει το ενδιαφέρον της λογοτεχνικής κοινότητας επάνω του, ενώ με τον Ξένο της ίδιας χρονιάς, το έργο που θα τον χαρακτήριζε -μαζί με την αλληγορική Πανούκλα το '47- περισσότερο από άλλα, ίσως ουσιαστικότερα, κείμενά του, γίνεται ένας από τους σημαντικότερους τιμητές της γενιάς του. Πάντα με το φιλοσοφικό υπόβαθρο του αδιεξόδου και του παραλόγου της ανθρώπινης μοίρας.
Στην αντίσταση συμμετέχει ενεργά, γράφει για την αντιναζιστική Combat και καλύπτει την αιματοχυσία της απελευθέρωσης του Παρισιού τον Αύγουστο του '45. Τα ενθουσιώδη μεταπολεμικά χρόνια των ατέλειωτων συζητήσεων στο Café de Flore όπου περνάει ολόκληρη η γαλλική διανόηση θα συνοδευτούν από την πλήρη απόρριψη και απομόνωσή του από την αριστερά, καθώς αντιτίθεται με σθένος σε κάθε μορφή απολυταρχικής εξουσίας προερχόμενη από τη Σοβιετική Ένωση. Εν μέσω μιας νέας κρίσης φυματίωσης γράφει το 1951 τον Επαναστατημένο Άνθρωπο κι έρχεται σε οριστική ρήξη με τον Σαρτρ. Στηλιτεύει τις επεμβάσεις των Ρώσων στις εξεγέρσεις του Ανατολικού Βερολίνου, του Πόζναν της Πολωνίας και λίγο μετά της Ουγγαρίας. Δεν θα κάνει το ίδιο με μια άλλη εξέγερση, καθώς τάσσεται με το μέρος των Γάλλων εθνικιστών και των pied noir στον απελευθερωτικό αγώνα των Αλγερινών το '54, πιστεύοντας σε μια ειρηνική συνύπαρξη Αράβων και Γάλλων. Όλη εκείνη την περίοδο, παράλληλα με τη δημοσιογραφική του δραστηριότητα στο «L' Express», αγωνίζεται υπέρ της κατάργησης της θανατικής ποινής και καταγγέλλει την εκτέλεση του ζεύγους Ρόζενμπεργκ στην Αμερική. Μια χώρα που είχε ήδη κατακεραυνώσει, μετά τη Χιροσίμα και το Ναγκασάκι. Εν τω μεταξύ, παραιτείται κι από τη συνεργασία του με την ΟΥΝΕΣΚΟ, όταν η φρανκική Ισπανία γίνεται μέλος του ΟΗΕ.
Διασκευάζει για το θέατρο Καλντερόν, Λόπε ντε Βέγκα, Μπουζάτι, Φώκνερ, τους Δαιμονισμένους του Ντοστογιέφσκι, κι ενώ με την εκδοτική επιτυχία της Πτώσης μιλάει όλο το Παρίσι γι' αυτόν, η Σουηδική Ακαδημία τού απονέμει το 1957 το Νόμπελ Λογοτεχνίας για το δοκιμιακό του Reflexions sur la Guillotine. Μόλις τρία χρόνια αργότερα, στο απόγειο της φήμης και της διεθνούς αποδοχής, τον Ιανουάριο του 1960, ταξιδεύοντας με αυτοκίνητο που οδηγούσε ο Μισέλ Γκαλιμάρ των διάσημων εκδόσεων, προσκρούουν σε ένα δέντρο. Χάνουν κι οι δυο τη ζωή τους ακαριαία. Ο Καμύ ήταν μόλις σαράντα έξι χρονών, άφηνε στις αποσκευές του ένα ημιτελές μυθιστόρημα για τα παιδικά του χρόνια, τον Πρώτο Άνθρωπο, και δύο δίδυμα ορφανά, την Κριστίν και τον Ζαν. Μαζί τους ορφάνευαν τα γαλλικά γράμματα, χάνοντας έναν από τους ιδιοφυέστερους στοχαστές του 20ού αιώνα.
ΠΗΓΗ...http://www.lifo.gr
"ΔΡΟΜΕΙΣ ΧΩΡΙΣ ΣΥΝΟΡΑ" : 1 ΕΥΡΩ ΓΙΑ ΚΑΘΕ ΧΙΛΙΟΜΕΤΡΟ.
Μια διαδικτυακή καμπάνια έχουν ξεκινήσει οι Γιατροί Χωρίς Σύνορα, με αφορμή τη συμμετοχή τους στον 31ο Κλασικό Μαραθώνιο της Αθήνας την Κυριακή.
Στόχος είναι να συγκεντρωθεί 1 ευρώ ανά χιλιόμετρο που θα διανύσουν οι «Δρομείς Χωρίς Σύνορα», δηλαδή 8.297 ευρώ, τα οποία ενδεικτικά μπορούν να μεταφραστούν σε 37.330 εμβόλια κατά της ιλαράς.
Σε κάποια σημεία του κόσμου, οι άνθρωποι διανύουν καθημερινά 5, 10 ακόμη και 42 χιλιόμετρα για να βρουν τροφή, πόσιμο νερό και ιατρική βοήθεια.
Φέτος, 1.060 «Δρομείς Χωρίς Σύνορα» από όλη την Ελλάδα και το εξωτερικό, θα διανύσουν τις ίδιες αποστάσεις με στόχο να απαλύνουν τον πόνο όλων αυτών των ανθρώπων.
Όσοι τρέξουν στον Μαραθώνιο αλλά και αυτοί που δεν πρόλαβαν τις εγγραφές για τους «Δρομείς Χωρίς Σύνορα» μπορούν να «τρέξουν» στη διαδικτυακή καμπάνια των Γιατρών Χωρίς Σύνορα, κάνοντας ένα δώρο αλληλεγγύης.
ΠΗΓΗ...http://www.briefingnews.gr
"2+2=5" : ΕΝΑ ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΦΑΣΙΣΜΟΥ.
Η χειραγώγηση της σκέψης και η επιβολή της εξουσίας με κάθε κόστος είναι ο πρωταρχικός στόχος ενός δικτατορικού – τυραννικού καθεστώτος, ενώ σε αρκετές περιπτώσεις υπάρχουν εξωφρενικά παραδείγματα διαστρέβλωσης της αλήθειας.
Αυτό ακριβώς πραγματεύεται ο Ιρανός καλλιτέχνης Μπαμπά Ανβάρι στη συγκλονιστική μικρού μήκους ταινία του «Two & Two».
Βασιζόμενος στα γραπτά του Τζόρτζ Οργουελ, ο οποίος στο «1984» έγραφε ότι «ελευθερία είναι να μπορείς να πεις ότι 2 +2 = 4» ο Ανβάρι αντιστρέφει στην πρόσθεση και παρουσιάζει το πως πραγματοποιείται με τη βία η χειραγώγηση της σκέψης.
Σε ένα αυστηρό σχολείο οι μαθητές ενημερώνονται ξαφνικά από τον καθηγητή τους πως 2 + 2 = 5 και από εδώ και στο εξής είναι υποχρεωμένοι να τηρούν αυτή την πρόσθεση.
Ωστόσο, υπάρχει ένας μαθητής που αντιστέκεται τονίζοντας ότι «δύο και δύο ίσον τέσσερα, πάντα έτσι ήταν και αυτό δεν αλλάζει».
Η κόντρα του με τον αυστηρό καθηγητή φθάνει στο σημείο ο μαθητής να βρεθεί μπροστά σε ένα εκτελεστικό απόσπασμα και να χάσει τη ζωή του παλεύοντας για το αυτονόητο.
Βασιζόμενος στα γραπτά του Τζόρτζ Οργουελ, ο οποίος στο «1984» έγραφε ότι «ελευθερία είναι να μπορείς να πεις ότι 2 +2 = 4» ο Ανβάρι αντιστρέφει στην πρόσθεση και παρουσιάζει το πως πραγματοποιείται με τη βία η χειραγώγηση της σκέψης.
Σε ένα αυστηρό σχολείο οι μαθητές ενημερώνονται ξαφνικά από τον καθηγητή τους πως 2 + 2 = 5 και από εδώ και στο εξής είναι υποχρεωμένοι να τηρούν αυτή την πρόσθεση.
Ωστόσο, υπάρχει ένας μαθητής που αντιστέκεται τονίζοντας ότι «δύο και δύο ίσον τέσσερα, πάντα έτσι ήταν και αυτό δεν αλλάζει».
Η κόντρα του με τον αυστηρό καθηγητή φθάνει στο σημείο ο μαθητής να βρεθεί μπροστά σε ένα εκτελεστικό απόσπασμα και να χάσει τη ζωή του παλεύοντας για το αυτονόητο.
ΠΗΓΗ...http://www.briefingnews.gr
ΤΑ ΠΑΓΚΑΡΙΑ ΓΕΜΙΣΑΝ ΚΟΥΜΠΙΑ!
.jpg)
Aπό την εφημερίδα ''ΠΑΡΑΠΟΛΙΤΙΚΑ''-Ρεπορτάζ: Γιώργος Θεοχάρης (Διευθυντής του ΄΄Αγιορείτικου Βήματος΄΄)Δραχμές, κέρματα των δύο λεπτών και πολλά κουμπιά αντικρίζουν οι ιερείς και τα μέλη των εκκλησιαστικών επιτροπών, όταν ανοίγουν τα παγκάρια των ενοριών τους για να κάνουν την καταμέτρηση των χρημάτων που ρίχνουν οι πιστοί για το κερί που ανάβουν. Η μείωση των εσόδων στα παγκάρια φτάνει και το 50%.
Οι ενορίες, από τη μεριά τους, προσπαθούν να καλύψουν αυτό το κενό με διάφορες πρωτοβουλίες, όπως η οργάνωση εκδρομών και λαχειοφόρων αγορών, σημειώνει στα ''ΠΑΡΑΠΟΛΙΤΙΚΑ'' ο μητροπολίτης Δημητριάδος κ. Ιγνάτιος. Το μεγαλύτερο πρόβλημα εντοπίζεται στο λεκανοπέδιο της Αττικής.
Παλιές δραχμές και κουμπιά για ένα κερί.....
Στον Ιερό Ναό του Αγίου Γεωργίου παλαιού Ηρακλείου που θεωρείται από τις εύπορες περιοχές η μείωση κυμαίνεται στο 50 % ενώ η ζήτηση ελεημοσύνης για κάλυψη λογαριασμών ηλεκτρικού και νερού αυξήθηκε τουλάχιστον 70%, εξηγεί στα ΠΑΡΑΠΟΛΙΤΙΚΑ ο εφημέριος, Πατέρας χρήστος Δημητρόπουλος.
'' Εκεί που έριχναν ένα ή δυο ευρώ για να πάρουν ένα κερί, σήμερα τα είκοσι λεπτά είναι πολυτέλεια. Αφού ανοίγοντας το παγκάρι βλέπεις ακόμα και παλιές δραχμές μέχρι και κουμπιά τα οποία είναι πάρα πολλά, γινόμαστε αποδέκτες της απόγνωσης του κόσμου μέσα από αυτή την εικόνα που αντικρύζουμε΄΄, επισημαίνει.
Η κρίση χτύπησε και τα... πλούσια παγκάρια
Το 30% αγγίζει η μείωση στα έσοδα από το παγκάρι στους Ναούς της Αρχιεπισκοπής Αθηνών, το κίτρινο πάει..., υπογραμμίζει στα ΠΑΡΑΠΟΛΙΤΙΚΑ ο εκπρόσωπος τύπου της Ιεράς Συνόδου, π. Τιμόθεος 'Ανθης. Ακόμα και σε Ιερούς Ναούς όπως της Αγίας Φιλοθέης που είναι εφημέριος ο π. Τιμόθεος παρατηρείται μείωση εσόδων 30%!
sos απο πιστούς και για λογαριασμούς...
Την ίδια ώρα αυξάνονται δραματικά οι πιστοί που καταφεύγουν στις ενορίες για να ζητήσουν την συνδρομή τους ώστε να καλύψουν πάγια έξοδα.Επίσης, τον τελευταίο χρόνο παρατηρείται και αύξηση του κόσμου στις ακολουθίες, διαπιστώνει ο μητροπολίτης Δημητριάδος.
''Τις προάλλες ήρθε στον Ναό κλαίγοντας ένας άνεργος πατέρας με τετραμελή οικογένεια που χρώσταγε στη ΔΕΗ 1700 ευρώ καθώς οι λογαριασμοί του ήταν απλήρωτοι περίπου ένα χρόνο και δεν του κόψανε κατόπιν εκκλήσεων .Ανταποκριθήκαμε άμεσα΄΄, επισημαίνει ο Παπαχρήστος Δημητρόπουλος και διευκρινίζει ότι παρόμοιες περιπτώσεις με χαμηλότερα ποσά αντιμετωπίζουν δεκάδες κάθε μήνα.
΄΄Ο κόσμος που προσέρχεται στην Εκκλησία σε σχέση με πριν τρια χρόνια είναι πολύ περισσότερος ΄΄, είπε.
Από 100 στα 20 ευρώ η βάφτιση !
Εκτός από τα παγκάρια κατακόρυφη μείωση παρατηρείται και στα τυχερά των Ιερομένων.
Μέχρι πριν τρια χρόνια για το μυστήριο της βάφτισης ως φιλοδώρημα δίνανε 100 ευρώ και σήμερα μόλις 20, οι άνθρωποι δυσκολεύονται δραματικά, εξηγεί ο Πατέρας χρήστος.
Ανύπαρκτες οι δωρεές
Οι περικοπές στους μισθών των υπαλλήλων στις ενορίες ήταν η πρώτη επίπτωση την μείωση των εσόδων στα παγκάρια, εξηγεί ο εκπρόσωπος τύπου της Ιεράς Συνόδου. Από 600 ευρώ ο μηνιαίος μισθός κατέβηκε στα 480 ευρώ το μήνα. Καθώς οι νεωκόροι, οι Ιεροψάλτες και όσοι εργάζονται στους Ναούς πληρώνονται από τα έσοδα των παγκαριών.
Ο κίνδυνος της απόλυσης προσωπικού είναι πλέον ορατός.
Επίσης, έχουν σχεδόν εξανεμιστεί οι δωρεές στους Ναούς και στα φιλόπτωχα, εδώ η μείωση αγγίζει το 100%!, είπε, ο π.Τιμόθεος Ανθης.
Ενώ , ως γνωστόν τα δώρα σε μισθούς και συντάξεις πλέον δεν υφίστανται, συμπληρώνει.
Λαχειοφόροι και εκδρομές λόγω ''άδειου παγκαριού''
Αυξήθηκε ο κόσμος, μειώθηκαν τα έσοδα, δηλώνει στα ΠΑΡΑΠΟΛΙΤΙΚΑ ο μητροπολίτης Δημητριάδος, κ. Ιγνάτιος.
Ο μέσος όρος που ρίχνουν οι πιστοί για να πάρουν ένα, δύο ή και περισσότερα κεριά είναι είκοσι λεπτά, λέει ο Σεβασμιώτατος.
Τα έσοδα μόνο από τα παγκάρια είναι λιγότερα κατά 35-40%.
''Η οργάνωση προσκυνηματικών εκδρομών, οι λαχειοφόροι και άλλες εκδηλώσεις είναι κάποιες από τις πρωτοβουλίες μέσα από τις οποίες προσπαθούν οι ενορίες να καλύψουν το κενό που προέκυψε από τα παγκάρια'', είπε ο κ. Ιγνάτιος.
Παρόλου την κρίση, ο Έλληνας παραμένει φιλότιμος, συμπληρώνει και καταλήγει, '' 'οπου υπάρχει εμπιστονύνη στον Ιερέα όλα λειτουργούν ομαλά, ανεξάρτητα από τα οικονομικά''
''Υπήρξε άνθρωπος που μου ζήτησε να πάρει δωρεάν ένα κερί. Η ανεργία στην περιοχή έχει ξεπεράσει κάθε προηγούμενο'. Οι περισσότεροι ντρέπονται για αυτό, είναι συγκλονιστικές οι στιγμές που ζούμε στις εκκλησίες τα τελευταία τρια χρόνια' , σημειώνει Ιερέας από το Περιστέρι.
ΠΗΓΗ...http://www.agioritikovima.gr
