Καλώς ήρθατε στον ιστότοπο του ιστορικού μας χωριού, όπου μπορείτε να δείτε άρθρα, που αφορούν όλες τις εκφάνσεις του κοινωνικού γίγνεσθαι. Περιπλανηθείτε στις αναρτήσεις μας για να ταξιδέψετε σε μια πλούσια ποικιλία θεμάτων που ετοιμάζουμε με μεράκι και αγάπη για τον ευλογημένο μας τόπο.

ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ ΜΕ ΤΟ GOOGLE MAPS

ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ ΜΕ ΤΟ GOOGLE MAPS
Κλίκ στην εικόνα

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Πανοραμική άποψη.

Ι.Μ Αγίου Ιλαριωνος

Ιερός Ναός Αγίου Ιλαρίωνος.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Άποψη του χωριού.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Άποψη πλατείας.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Το μνημείο των ηρώων.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Νερόμυλος.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Πετροντούβαρο.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Σοκάκι.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Πανοραμική άποψη.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Εξωκλήσι.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Ι.Μ Αγίου Ιλαρίωνος.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Πανοραμική άποψη.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Καταρράκτης.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Αγία Παρασκευή.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Φράγμα.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

"Μπιτσκία".

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Εξωκλήσι Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης .

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Εξωκλήσι.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Χορευτικός σύλλογος.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Εκκλησία - κοινότητα.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Το μνημείο των ηρώων.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Άνοιξη.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Χειμώνας.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Χειμώνας.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Χειμώνας.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Χειμώνας.

Παρασκευή 21 Μαρτίου 2014

"ΑΝ ΘΕΛΕΙΣ ΝΑ ΛΕΓΕΣΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΣ" ΤΟΥ ΤΑΣΟΥ ΛΕΙΒΑΔΙΤΗ.

Magnify Image

Το ποίημα του Τάσου Λειβαδίτη "Αν θέλεις να λέγεσαι άνθρωπος"


 Αν θέλεις να λέγεσαι άνθρωπος 
δεν θα πάψεις ούτε στιγμή ν΄αγωνίζεσαι για την ειρήνη
 και για το δίκαιο.

 Θα βγείς στους δρόμους,
 θα φωνάξεις, τα χείλια σου θα
 ματώσουν απ΄τις φωνές το πρόσωπό σου θα ματώσει από τις σφαίρες
 – μα ούτε βήμα πίσω.

 Κάθε κραυγή σου μια πετριά στα τζάμια των πολεμοκάπηλων
 Κάθε χειρονομία σου σα να γκρεμίζει την αδικία.
 Και πρόσεξε: μη ξεχαστείς ούτε στιγμή.
 Έτσι λίγο να θυμηθείς τα παιδικά σου χρόνια
 αφήνεις χιλιάδες παιδιά να κομματιάζονται
 την ώρα που παίζουν ανύποπτα στις πολιτείες
 μια στιγμή αν κοιτάξεις το ηλιοβασίλεμα
 αύριο οι άνθρωποι θα χάνουνται στη νύχτα του πολέμου
 έτσι και σταματήσεις μια στιγμή να ονειρευτείς
 εκατομμύρια ανθρώπινα όνειρα θα γίνουν στάχτη κάτω από τις οβίδες.

 Δεν έχεις καιρό δεν έχεις καιρό
 για τον εαυτό σου
 αν θέλεις να λέγεσαι άνθρωπος.
 Αν θέλεις να λέγεσαι άνθρωπος
 μπορεί να χρειαστεί ν΄αφήσεις τη μάνα σου,
 την αγαπημένη
 ή το παιδί σου.
 Δε θα διστάσεις.
 Θ΄απαρνηθείς τη λάμπα σου και το ψωμί σου
 Θ΄απαρνηθείς τη βραδινή ξεκούραση στο σπιτικό κατώφλι
 για τον τραχύ δρόμο που πάει στο αύριο.
 Μπροστά σε τίποτα δε θα δειλιάσεις κι ούτε θα φοβηθείς.
 Το ξέρω, είναι όμορφο ν΄ακούς μια φυσαρμόνικα το βράδυ,
 να κοιτάς έν΄ άστρο, να ονειρεύεσαι
 είναι όμορφο σκυμένος πάνω απ΄το κόκκινο στόμα της αγάπης σου

 Να την ακούς να σου λέει τα όνειρα της για το μέλλον.
 Μα εσύ πρέπει να τ΄αποχαιρετήσεις όλ΄αυτά και
 να ξεκινήσεις γιατί εσύ είσαι υπεύθυνος για όλες τις 
φυσαρμόνικες του κόσμου, για όλα τ΄άστρα,
 για όλες τις λάμπες και για όλα τα όνειρα 
αν θέλεις να λέγεσαι άνθρωπος.
 Αν θέλεις να λέγεσαι άνθρωπος 
μπορεί να χρειαστεί να σε κλείσουν φυλακή για είκοσι ή
 και περισσότερα χρόνια
 μα εσύ και μες στη φυλακή θα θυμάσαι πάντοτε την άνοιξη,
 τη μάνα σου και τον κόσμο.

 Εσύ και μες απ΄ το τετραγωνικό μέτρο του κελλιού σου
 θα συνεχίσεις τον δρόμο σου πάνω στη γη .
 Κι΄ όταν μες στην απέραντη σιωπή,
 τη νύχτα θα χτυπάς τον τοίχο του κελλιού σου με το δάχτυλο 
απ΄τ΄άλλο μέρος του τοίχου θα σου απαντάει η Ισπανία.
 Εσύ, κι ας βλέπεις να περνάν τα χρόνια σου 
και ν΄ ασπρίζουν τα μαλλιά σου δε θα γερνάς. 
Εσύ και μες στη φυλακή κάθε πρωί
 θα ξημερώνεσαι πιο νέος
 Αφού όλο και νέοι αγώνες θ΄ αρχίζουνε στον κόσμο
 αν θέλεις να λέγεσαι άνθρωπος

 Αν θέλεις να λέγεσαι άνθρωπος
 θα πρέπει να μπορείς να πεθάνεις ένα οποιοδήποτε πρωινό. 
Αποβραδίς στην απομόνωση
 θα γράψεις
 ένα μεγάλο τρυφερό γράμμα στη μάνα σου
 Θα γράψεις στον τοίχο την ημερομηνία,
 τ΄αρχικά του ονόματος σου και μια λέξη :
 Ειρήνη σα ναγραφες όλη την ιστορία της ζωής σου.
 Να μπορείς να πεθάνεις ένα οποιοδήποτε πρωινό
 να μπορείς να σταθείς μπροστά στα έξη ντουφέκια
 σα να στεκόσουνα μπροστά σ΄ολάκαιρο το μέλλον.
 Να μπορείς, απάνω απ΄την ομοβροντία
 που σε σκοτώνει
 εσύ ν΄ακούς τα εκατομμύρια των απλών ανθρώπων
 που τραγουδώντας πολεμάνε για την ειρήνη.
 Αν θέλεις να λέγεσαι άνθρωπος. 

ΝΤΙΝΟΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΠΟΥΛΟΣ.

Magnify Image
Ο Ντίνος Χριστιανόπουλος (λογοτεχνικό ψευδώνυμο του Κωνσταντίνου Δημητριάδη) γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη το 1931.
 Φοίτησε στο Τμήμα Φιλολογίας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης και από το 1958 ως το 1965 εργάστηκε ως βιβλιοθηκάριος στη Δημοτική Βιβλιοθήκη της πόλης.
 Παράλληλα το 1958 ίδρυσε και ανέλαβε υπό τη διεύθυνσή του το περιοδικό "Διαγώνιος", που κυκλοφόρησε ως το 1983 με ολιγόχρονες παύσεις.
 Το 1962 δημιούργησε τις "Εκδόσεις της Διαγωνίου" και από το 1965 εργάστηκε ως διορθωτής και επιμελητής.
 Το 1974 ίδρυσε τη Μικρή Πινακοθήκη της Διαγωνίου που έχει ως στόχο την προβολή νέων καλλιτεχνών της συμπρωτεύουσας, με στενούς συνεργάτες του Κάρολο Τσίζεκ και Νίκο Νικολαΐδη.
 Την πρώτη του εμφάνιση στη λογοτεχνία πραγματοποίησε το 1949 με τη δημοσίευση του ποιήματος "Βιογραφία" στο περιοδικό της Θεσσαλονίκης "Μορφές".
 Τον επόμενο χρόνο κυκλοφόρησε η πρώτη του ποιητική συλλογή με τίτλο "Εποχή των ισχνών αγελάδων".
 Ο Ντίνος Χριστιανόπουλος τοποθετείται ανάμεσα στους σημαντικότερους ποιητές της ομάδας που είναι γνωστή ως "Κύκλος της Διαγωνίου" και κινήθηκε στο πλαίσιο του ομώνυμου περιοδικού που ο ίδιος ίδρυσε (Νίκος-Αλέξης Ασλάνογλου, Γιώργος Ιωάννου, Τάσος Κόρφης, Βασίλης Καραβίτης, κ.α.).
 Η ποίησή του χαρακτηρίζεται από έντονα ερωτική διάθεση και επιρροές από το έργο του Κωνσταντίνου Καβάφη.
 Για περισσότερα βιογραφικά στοιχεία του Ντίνου Χριστιανόπουλου βλ. Αλέξης Ζήρας, "Χριστιανόπουλος Ντίνος", στο "Παγκόσμιο Βιογραφικό Λεξικό", τ. 9β, Αθήνα: Εκδοτική Αθηνών, 1988, και Δημήτρης Δασκαλόπουλος, "Χριστιανόπουλος Ντίνος", στο "Λεξικό Νεοελληνικής Λογοτεχνίας", Αθήνα: Πατάκης, 2007, σελ. 2381-2. 

ΟΤΑΝ ΣΕ ΠΕΡΙΜΕΝΩ

 Ὅταν σὲ περιμένω καὶ δὲν ἔρχεσαι,

 
ὁ νοῦς μου πάει στοὺς τσαλακωμένους,


 σ᾿ αὐτοὺς ποὺ ὧρες στέκονται σὲ μία οὐρά,

 
ἔξω ἀπὸ μία πόρτα ἢ μπροστὰ σ᾿ ἕναν ὑπάλληλο,


 κι ἐκλιπαροῦν μὲ μία αἴτηση στὸ χέρι
 

γιὰ μία ὑπογραφή, γιὰ μία ψευτοσύνταξη.


 Ὅταν σὲ περιμένω καὶ δὲν ἔρχεσαι,

 
γίνομαι ἕνα με τοὺς τσαλακωμένους. 

ΝΙΚΟΣ-ΑΛΕΞΗΣ ΑΣΛΑΝΟΓΛΟΥ.

Magnify Image

Ο Νίκος Ασλάνογλου (το ψευδώνυμο Αλέξης διάλεξε στα εφηβικά του χρόνια από τον ομώνυμο ήρωα του Ντοστογιέφσκι στο έργο του Ταπεινοί και καταφρονεμένοι) γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη.

 Οι γονείς του ήταν πρόσφυγες από τη Μικρά Ασία. Τέλειωσε το πειραματικό σχολείο του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης (1949), όπου στη συνέχεια σπούδασε γαλλική φιλολογία. Γύρω στο 1950 (μετά το θάνατο του πατέρα του) ανέλαβε συνδιευθυντής (μαζί με το γαμπρό του Βασίλη Φράγκο) στην εριουργία Μάκερ, που χρεοκόπησε λίγο αργότερα. Στη συνέχεια έφυγε στη Γαλλία και την Αίγυπτο και συνέχισε τις σπουδές του στα Πανεπιστήμια Καΐρου και Αιξ - αν Προβάνς.

 Εργάστηκε ως βιβλιοθηκάριος στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο, ως καθηγητής σε φροντιστήριο ξένων γλωσσών, ως επιστημονικός συνεργάτης στην Αρχιτεκτονική Σχολή Θεσσαλονίκης και μετά το 1980, οπότε εγκαταστάθηκε στην Αθήνα, ως επιμελητής και λογοτεχνικός σύμβουλος στον εκδοτικό οίκο Ευσταθιάδη.

 Το 1951 ίδρυσε από κοινού με τον Κ.Κατσανό το περιοδικό Σκέψη, που κυκλοφόρησε ένα μόνο τεύχος, στο οποίο ο Ασλάνογλου δημοσίευσε το πρώτο του δοκίμιο, με τίτλο Θάνατος και γέννηση στην ποίηση του Γιώργου Θέμελη. Στη λογοτεχνία πρωτοεμφανίστηκε το 1952 με την πολυγραφημένη έκδοση του έμμετρου θεατρικού μονοπράκτου έργου Θάλασσα και συγχρονισμός, απόσπασμα του οποίου δημοσίευσε το 1953 στις σελίδες του φοιτητικού περιοδικού Πυρσός. Στο ίδιο περιοδικό υπήρξε επίσης μέλος της συντακτικής επιτροπής (1953-1955) και δημοσίευσε οχτώ ακόμη ποιήματα. Βασικό στέλεχος του περιοδικού του Ντίνου Χριστιανόπουλου Διαγώνιος (1958-1962), συνεργάστηκε επίσης με τα περιοδικά Διάλογος, Καινούρια Εποχή, Ευθύνη, Ausblicke και τις εφημερίδες Δράσις και Ναυτεμπορική.

 Πέθανε στην Αθήνα. Η ποίηση του Ασλάνογλου δέχτηκε επιδράσεις από τα καλλιτεχνικά ρεύματα του νεοσυμβολισμού και του υπαρξισμού, ενώ καθοριστικό ρόλο στη γραφή του έχουν η ανάμνηση εμπειριών και βιωμάτων, η θεματική της μετεμφυλιακής ελληνικής πραγματικότητας και επιρροές από την ποίηση του Σεφέρη, του Καρυωτάκη, του Άγρα.

 Από τη μεταφραστική λογοτεχνική του δραστηριότητα σημειώνουμε τις Εκλάμψεις του Ρεμπώ. 

ΔΕΛΦΙΝΙΑ

   Τα φώτα της Kαστέλλας τρέμουν μέσα στα δάκρυά σου, Πρίγκηπα

 οι λόφοι πεθαίνουν πριν από μας, και τα έλη δε θα στεγνώσουν με σένα

 όλα είναι μοντέρνα και όψιμα προς τη Γλυφάδα, όλα κατάφωτα 

στην ψίχα της νύχτας, σχεδόν ανέλπιδα μπορείς να πεις 

  Kι όμως τα δάκρυα τρέχουνε τώρα ασυγκράτητα

 η σκληράδα στο μοντέρνο γυαλί γίνεται όαση από ατμό και νεύρα

 από ανταύγειες μιας διάρκειας που υπάρχει μόνο για σε

 ανάμεσα σε μιαν αγάπη και σ’ ένα παγωμένο γιαπί 

  Θλιμμένος γυρίζω καθώς σουρουπώνει στο Mόλυβο

 και στις ακρογιαλιές όπου έσυρες τα μαλλιά σου στις θερμασμένες

   πισίνες και στα παλιά αρχοντικά

 και στα τερατουργήματα κάποιας απλοϊκής καρδιάς καθώς βλασταίνει

 στο πιο αθώο, στο πιο φιλντισένιο φιλί

   γιατί η ανεύθυνη λέξη σου ούτε καν γράφτηκε μα θα γραφτεί 

Άρχοντα. Πέφτει η νύχτα στη θάλασσα κι όλα είναι λίγα.

 H ελπίδα μου είσαι, ένα θρύψαλο λύπης για μένα.


   (από τις Ωδές στον Πρίγκηπα, Ύψιλον 1991) 

Ο ΕΔΕΣΣΑΙΟΣ ΠΟΙΗΤΗΣ ΜΑΡΚΟΣ ΜΕΣΚΟΣ.

Magnify Image

Ο Μάρκος Μέσκος γεννήθηκε στην Έδεσσα της Μακεδονίας το 1935. Εκεί οι εγκύκλιες και οι γυμνασιακές του σπουδές.

 Κατ' αρχάς στο εμπορικό κατάστημα του πατρός του και κατόπιν, 1965-1980, στην Αθήνα. Αποφοίτησε από το Αθηναϊκό Τεχνολογικό Ινστιτούτο της Σχολής Δοξιάδη Αθηνών το 1968. Εργάστηκε, μεταξύ άλλων εργασιών του ποδαριού, ως γραφίστας σε αρκετά διαφημιστικά γραφεία αλλά και επιμελητής εκδόσεων. Πολύ πριν, από το 1957, είχε συνδεθεί με τη συντακτική ομάδα του περιοδικού "Μαρτυρίες".

 Γράφει ποιήματα από το 1952. Συνεργάστηκε με ποιήματα, μελέτες και πεζογραφήματα σε πολλά περιοδικά. Ποιήματά του μεταφράστηκαν σε αρκετές ευρωπαϊκές χώρες. Από το 1981 είναι εγκατεστημένος στη Θεσσαλονίκη. Φίλος και συνιδρυτής της εκδοτικής ομάδας των "Χειρογράφων" ενώ από το 1987-1993 εργάστηκε ως υπεύθυνος των εκδόσεων της Α.Σ.Ε.

 Έχει τιμηθεί με το βραβείο ποίησης του περιοδικού "Διαβάζω" για τους "Χαιρετισμούς", 1995, και με το βραβείο του Ιδρύματος Κώστα και Ελένης Ουράνη της Ακαδημίας Αθηνών, το 2006, για το σύνολο του ποιητικού του έργου.

 Η πιο πρόσφατη ποιητική συλλογή του Μάρκου Μέσκου έχει τον τίτλο "Τα ποιήματα της σκάλας" και κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Γαβριηλίδη. 

"Το αντίο" 

  Φύλλο ξερόφυλλο σαν πεταλούδα φθινοπωρινή πέφτοντας νανουρίζεται - στο καλό!
 στο καλό! 

  Ήταν δικό σου το αντίο

 τύχη και μοίρα

 και ειμαρμένη λέξη

 που κουδουνίζει σαν κάτι άλλο'

   φύλλο φυλλαράκι γνωστό από τα παλιά

 όχι ζούδι νεκρό μα προσδοκία 

λευκής νιφάδας στο μέτωπό σου τώρα 

που έγινες σιωπή και ποίημα και σκοτάδι 

έγινες δύσβατο φως καθώς θερίζει την αιώνια ματαιότητα. 

"ΤΟ ΟΥΡΛΙΑΧΤΟ" ΤΟΥ ALLEN GINSBERG.

Magnify Image
Wohl

Ουρλιαχτό

Allen Ginsberg

για τον Καρλ Σόλοµον


Ι
Είδα τα µεγαλύτερα κεφάλια της γενιάς µου ρηµαγµένα από την τρέλα υστερικά, γυµνά, ξελιγωµένα,σερνάµενα χαράµατα, σε δρόµους νέγρικους, ζητώντας µια άγρια δύση,χίπστερς
2
αγγελοπρόσωπους, κορωµένους µε τα πανάρχαια βαποράκια
3
για την αστρική γεννήτρια στη µηχανή της νύχτας,λέτσους, µπατίρηδες, κοµµένους, να καπνίζουν µαστούρηδεςστο µεταφυσικό σκοτάδι ξυλιασµένων ορόφων, να πλέουν στις κορυφές των πόλεων, να µελετούν τζαζ,αυτούς που γύµνωσαν τους εγκεφάλους τους µπρος στην Παράδεισο,κάτω απ’ τον Υπέργειο
4
κι είδαν Μωαµεθανούς αγγέλους απαστράπτοντες,σε ρηµαδιών ταράτσες να τρεκλίζουν,αυτούς που διάβηκαν τα πανεπιστήµια µε µάτια φλεγόµενα,καταυγασµένα απ’ οράµατα του Αρκάνσας και τραγωδίες φώσκουσες του Μπλέικ 
5
, µέσα από ακαδηµαϊκούς του πολέµου,αυτούς που διώχτηκαν απ’ τις Ακαδηµίες σαν τρελοί και συγγραφείς πρόστυχων ωδών στα παραθύρια του κουφαριού
6
,αυτούς που τα ’κλάσαν σε αξύριστα δωµάτια µε τα σώβρακα µονάχα,καίγοντας τα λεφτά τους σε σκουπιδοτενεκέδες,ακούγοντας τον τρόµο να βαράει τους τοίχους,αυτούς που τους τσακώσανε απ’ τα ηβικά τους µούσια,καθώς γύριζαν µέσω Λαρέντο στη Νέα Υόρκη µ’ ένα τσιγαριλίκι,αυτούς που αρπάξανε σύφιλη σε µπουρδελοξενοδοχείακαι τράβηξαν αιθέρα στο Πάραντάυς Άλλυ
7
, θάνατος,ή εξάγνιζαν τα’ ακέφαλα κορµιά τους κάθε νύχτα,µε όνειρα, ναρκωτικά, τροµώδεις παραισθήσεις, οινόπνευµα, καύλακι ατέλειωτα γαµήσια,αφάνταστα αδιέξοδα φριχτού σύννεφου κι εκκένωση φωτός σε κεφάλι παιγµένο ανάµεσα Πάτερσον
8
- Καναδά, να φωτίζει όλο τον ακίνητοκόσµο του Χρόνου, χαράµατα σε περιβόλους κατάφυτων νεκροταφείων,κρασοκατανύξεις σε σκεπές, χασισωµένης κόντρας φθοριούχα επικράτεια βιτρινών ν’ αναβοσβήνει, ήλιος, φεγγάρι και δονήσεις δέντρωνστα δειλινά µουγκανητά του χειµέριου Μπρούκλιν,σκουπιδοφιλοσοφίες κι αιθέριο, αυτοκρατορικό πνεύµατος φως,αυτούς που καρφώθηκαν µονάχοι τους στους Υπογείους για την ατέλειωτη,Βενζοϊκή κούρσα απ’ το Μπάττερυ στο θείο Μπρονξ
9
,ώσπου ήχος τροχών και παιδιών τους κουτρουβάλιασε αλλόφρονες,


Η συνέχεια ΕΔΩ

ΜΙΑ "ΜΑΧΑΙΡΙΑ" ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΝΥΠΑΡΚΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΔΙΑΝΟΟΥΜΕΝΟΥΣ.

Μια «μαχαιριά» για τους ανύπαρκτους Ελληνες διανοούμενους

Οι Έλληνες διανοούμενοι έχουν στριμωχτεί σαν κοπάδι μέσα στο μαντρί, αργά τη νύχτα, καθώς ακούνε το ούρλιασμα του λύκου..., γράφει ο συγγραφέας Δημήτρης Ελέας, στο Βήμα, και δίνει μια μαχαιριά στους σκεπτόμενους, μετριότατους και απόντες στοχαστές της χώρας.
Δεν πρόκειται να δώσουμε εδώ ορισμό του τι είναι ο διανοούμενος [1], ίσως όμως, αρκεστούμε να πούμε ότι ο Έλληνας διανοούμενος, συνήθως είναι μέλος σε κάποιο κόμμα –τα ονόματα τους τα γνωρίζετε–, γράφουν κυρίως κάθε Πέμπτη εξομολόγηση στα: Lifo, Athens Voice, Protagon... και μέσα στα πάμπολλα βιβλία που έχουν γράψει, δεν έχουν να επιδείξουν «τίποτα» αξιοσημείωτο σε ποιότητα μα σε ποσότητα...
Μερικοί δε από αυτούς, χρησιμοποιώντας ακόμη την περισπωμένη και δασεία που προ πολλού έχουν καταργηθεί, θέλοντας να θεσμίσουν μέσω της γλώσσας ιδιόρρυθμη εξουσία και αυθεντία... Έχει αποσυναρμολογηθεί το μυαλό τους από τις πολλές μεταφράσεις μέσω του google translate. Κοντολογίς, έχουν μεταφράσει τόσα πολλά βιβλία, είχαν άραγε ποτέ τον χρόνο οι ίδιοι να σκεφτούν;
Τι μας λένε, τώρα, οι συνθήκες για την κατάσταση στην ελληνική κοινωνία; Τα λεφτά που είχαν στην άκρη πολλοί, για μία δύσκολη μέρα, έχουν προ καιρού τελειώσει, έτσι σήμερα 4,500,000 άνθρωποι είναι σε συνθήκες τραγικής πείνας... «Οι πολιτικοί είναι στην κοσμάρα τους», συνθήκη που ακόμη επιτρέπει ο παχυλός τους μισθός και, η μικρή μα ακυρωμένη αναγνωρισιμότητά τους... O Nίκος Δήμου (διανοούμενος εξαίρεση) το δήλωσε πρόσφατα στο ράδιο του Βήμα fm «οι Έλληνες πολιτικοί απαξιώνονται από μόνοι τους...». Άρα, οι «ταπεινωμένοι» πολίτες, εφόσον δεν κοιτάνε προς τους πολιτικούς, πού στα αλήθεια μπορούν να κοιτάξουν για «έμπνευση;»
Οι διανοούμενοι θα μπορούσαν να είναι μια κάποια λύση; Δεν είδαμε κανέναν από αυτούς, να αδειάζει ένα φορτηγό γεμάτο φρατζόλες ψωμί στο Σύνταγμα ή να βοηθάει τους φτωχούς, ή να κάνει κάτι τέλος πάντων και να κονταροχτυπηθεί ελλόγως για το δίκιο των πολλών.
Μερικοί «διανοούμενοι» προκαλούν τα φώτα της δημοσιότητας, διαφημίζοντας κάτι που είναι ένα εντελώς προσωπικό θέμα, όπως η σεξουαλικότητα. Όταν μια χώρα δεν έχει σοβαρούς διανοούμενους, δεν μπορείς να περιμένεις και πολλά από τους πολίτες μόνο, όσο και αν ο ρόλος του κάθε πολίτη είναι σημαντικός, ή να περιμένεις πολλά από του κομματικούς μηχανισμούς που ξεπηδούν σαν μανιτάρια.
Η ελληνική διανόηση, ιδιαιτέρως η αριστερή, αντί να διαβάζει κυρίως τους αντιμαρξιστές Κ. Καστοριάδη και Ν. Τσόμσκι, διαβάζει της μόδας τους περίπλοκους μαρξιστές Σ. Ζίζεκ και Α. Μπαντιού, αν και ο τελευταίος πρόσφατα στην Αθήνα/Γαλλικό Ινστιτούτο, καθόλου αδίκως, χαρακτήρισε τους σημερινούς διανοούμενους «μαντρόσκυλα του συστήματος».
Για να θυμίσω και να παραφράσω μια φράση από τον Ζητιάνο του Καρκαβίτσα «οι Έλληνες διανοούμενοι έχουν στριμωχτεί σαν κοπάδι μέσα στο μαντρί, αργά τη νύχτα, καθώς ακούνε το ούρλιασμα του λύκου...». Να πούμε –κάτι που δεν θα είναι διόλου αληθές– πως η ώρα τους έρχεται;
Ή μάλλον να πούμε, αυτό που είναι καλό για αυτούς, η μεγάλη τους ώρα δεν θα έρθει ποτέ! Μέσα στη σιωπή τους είναι συνένοχοι και συνυπεύθυνοι [2], που πάντα θα μένουν στα στενά τοπικά όρια και, τέτοιου τύπου σοβιετικοί διανοούμενοι είχαν σταλεί στην Σουηδική Ακαδημία για να σαμποτάρουν με θρηνολογία την υποψηφιότητα του οικουμενικού Καζαντζάκη.
-------------------------------
[1] O Καστοριάδης γράφει για τους διανοούμενους: «Διανοούμενος. Ουδέποτε συμπάθησα (ούτε αποδέχτηκα για λογαριασμό μου) αυτόν τον όρο, και για λόγους αισθητικούς, εξαιτίας της άθλιας και αμυντικής υπεροψίας πού αυτός ο όρος προϋποθέτει, άλλα και για λόγους λογικούς• ποιος δεν είναι διανοούμενος;», αλλά επίσης «δίνει» έναν ορισμό: «...όλους εκείνους πού, ανεξάρτητα από το επάγγελμά τους, επιχειρούν να υπερβούν τη σφαίρα της ειδίκευσής τους και ενδιαφέρονται ενεργά για ό,τι συμβαίνει στην κοινωνία. Αλλά αυτό είναι, και θα πρέπει να είναι, ο ορισμός του δημοκρατικού πολίτη, οποιαδήποτε κι αν είναι η απασχόλησή του». Κορνήλιος Καστοριάδης: Ο Θρυμματισμένος Κόσμος (εκδόσεις Ύψιλον, 1999)
[2] O υπερενενηντάχρονος και προς τιμή του Νάνος Βαλαωρίτης, δήλωσε με αφορμή το Ναζιστικό μόρφωμα: «Πολλοί από τους συναδέλφους μου διανοούμενους και συγγραφείς δεν μοιάζουν να το παίρνουν στα σοβαρά. Δεν βαριέσαι, έχουμε δει κι άλλα κι αυτό θα περάσει, λένε ελαφρά τη καρδία».
Ποιός είναι 
Ο Δημήτρης Ελέας είναι συγγραφέας, (ανεξάρτητος ερευνητής) και (πολιτικός ακτιβιστής). Γεννήθηκε το 1973 στην Αθήνα. Έχει ζήσει στο Λονδίνο δεκαπέντε χρόνια και επίσης μεγάλα διαστήματα στο Μπράιτον, το Παρίσι, το Toρόντο, το Βερολίνο και τη Βαρσοβία. Έχει ταξιδέψει σε πάνω από είκοσι χώρες. Συνάντησε φυσιογνωμίες όπως: Κορνήλιο Καστοριάδη, Noam Chomsky, Ελένη Καζαντζάκη, Nelson Mandela, Jacques Derrida, Ηλία Πετρόπουλο, Jurgen Habermas, Κώστα Αξελό, David Ames Curtis και Anthony Giddens. Lives, and (then) writes. Έχει γράψει και δημοσιεύσει διάφορα κείμενα. Έχει γράψει και κρατήσει στο συρτάρι κάμποσα κείμενα. Διατηρεί την ιστοσελίδα: GreekEyesintheWorld (dimitriseleas.com) και το ιστολόγιο: d. [cells/ideas] (dimitriseleas.wordpress.com). Από το biblionet





ΠΗΓΗ...http://www.iefimerida.gr/

ΑΝΟΙΞΙΑΤΙΚΕΣ ΑΛΛΕΡΓΙΕΣ: ΠΟΥ ΟΦΕΙΛΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΠΩΣ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΖΟΝΤΑΙ.

Αλεργίες της Ανοιξης: Πού οφείλονται και πώς να τις αντιμετωπίσουμε

Μπήκε επίσημα η Ανοιξη, ωστόσο μαζί με την πιο όμορφη εποχή του χρόνου, έρχονται και οι ανεπιθύμητες συνέπειες της, όπως οι εαρινές αλλεργίες. Πού όμως οφείλονται και πώς μπορούμε να τις αντιμετωπίσουμε;
Οπως αναφέρει σχετικό άρθρο στο ένθετο Υγεία της εφημερίδας Τα Νέα, οι εαρινές αλλεργίες οφείλονται στην υπερβολική αντίδραση του ανοσοποιητικού μας συστήματος όταν εκτεθεί στη γύρη ορισμένων φυτών και δέντρων.
Τα συμπτώματα χωρίζονται σε τρεις βασικές κατηγορίες. Τα συμπτώματα της αλλεργικής επιπεφυκίτιδας, από την οποία πάσχει το 3%-5% του γενικού πληθυσμού είναι ερυθρότητα και πρήξιμο των ματιών, δακρύροια και φαγούρα στα μάτια.
Τα συμπτώματα της αλλεργικής ρινίτιδας, από την οποία πάσχει το 15%-20% του γενικού πληθυσμού το φτέρνισμα, η φαγούρα στη μύτη και η καταρροή
Τέλος τα συμπτώματα του αλλεργικού άσθματος, που είναι ίσως το πιο σοβαρό από τα τρία είδη και πάσχει το 9% του πληθυσμού, είναι το σφίξιμο στο στήθος, η δύσπνοια και ο ξηρός βήχας.
Η αλλεργία ωστόσο είναι πολύ συχνό φαινόμενο. Οπως αναφέρει το ένθετο της εφημερίδας Τα Νέα, τουλάχιστον 1 στους 5 ανθρώπους πάσχει από κάποια μορφή αλλεργίας, ενώ στους νεαρούς ενήλικες από 20 μέχρι 30 ετών το ποσοστό είναι 25%-30% και πολλοί από αυτούς (το 20%) ακολουθούν προεποχική θεραπεία.
Σε μεγάλο βαθμό το άσθμα οφείλεται στη γύρη των φυτών των δέντρων και ειδικά στην Ελλάδα της ελιάς. Το 40% των πασχόντων από εαρινές αλλεργίες έχει αλλεργία στη γύρη της ελιάς ενώ ακολουθούν τα κυπαρισσοειδή με 8% και τα πεύκα με 5%.
Μεγάλο ποσοστό αλλεργίας (45%) εμφανίζεται επίσης και στα αγρωστώδη ενώ το 50% των πασχόντων από εαρινές αλλεργίες είναι αλλεργικοί και στα ζιζάνια του αγρού.
Πώς όμως μπορούμε να προστατευθούμε από τις αλλεργίες της Ανοιξης; Το ένθετο Υγεία της εφημερίδας Τα Νέα προτείνει τρόπους για να περάσουμε την Ανοιξη όσο πιο ανώδυνα γίνεται
Σημαντικό είναι να ακολουθείτε προεποχιακή θεραπεία, πάντα σε συννενόηση με το γιατρό. Επίσης να μην αερίζετε το σπίτι το πρωί ή το σούρουπο, γιατί η γύρη κινείται περισσότερο όταν αλλάζει η θερμοκρασία και ειδικά όταν φυσάει να κρατάτε τα παράθυρα κλειστά.
Η γύρη κολλάει επίσης και στα ρούχα, γι' αυτό όταν γυρίζετε σπίτι να βάζετε αμέσως τα ρούχα για άπλυτα και να κάνετε ντους. Επίσης, για τον ίδιο λόγο, σημαντικό είναι τα πλυμένα ρούχα να μην τα απλώνετε σε εξωτερικούς χώρους.
Να κρατάτε καθαρά τα κλιματιστικά του σπιτιού και του αυτοκινήτου και να βεβαιωθείτε ότι διαθέτουν φίλτρα ΗΕΡΑ (High Efficiency Particulates) που κατακρατούν τα μικρά σωματίδια της γύρης.
Να αποφεύγετε τις δουλειές σε εξωτερικό χώρο με πράσινο και αν πρέπει οπωσδήποτε να το κάνετε, να φοράτε ειδική μάσκα




ΠΗΓΗ...http://www.iefimerida.gr/

ΣΤΟΛΗ ΠΟΥ ΜΕΤΑΤΡΕΠΕΙ ΤΟΝ ΝΗΦΑΛΙΟ ΣΕ ΜΕΘΥΣΜΕΝΟ.ΠΕΙΡΑΜΑ ΓΙΑ ΝΕΟΥΣ ΟΔΗΓΟΥΣ.

Η στολή που μετατρέπει τους νηφάλιους... σε μεθυσμένους - Ενα πείραμα για νέους

Ενα πείραμα που πραγματοποιήθηκε από μεγάλη αυτοκινητοβιομηχανία, στα πλαίσια μίας καμπάνιας για την ασφαλή οδήγηση, μας παρουσιάζει τα τελικά αποτελέσματα που λίγο έως πολύ γνωρίζαμε.

Σύμφωνα με την έρευνα, την οποία υποστήριξε η Ford, το 56% των νέων ατόμων έχει οδηγήσει υπό την επήρεια του αλκοόλ ή παραδέχθηκε πως έχει υπάρξει μάρτυρας με φίλους του βρίσκονται σε αντίστοιχη κατάσταση.

Στο πείραμα αυτό συμμετείχαν 5.000 νέοι ηλικίας από 18 έως 24, προερχόμενοι από χώρες όπως την Γαλλία, την Ιταλία, την Μεγάλη Βρετανία, την Ισπανία και την Γερμανία. Τα αποτελέσματα της έρευνας, όπως αναφέρει το ford-online, είναι ιδιαίτερα ανησυχητικά, ενώ χαρακτηριστικό είναι το ότι αποδείχθηκε πως ένας στους τέσσερις θεωρεί τον εαυτό του ικανό να οδηγήσει με ασφάλεια ακόμη και αν έχει πιει.

Το υψηλότερο ποσοστό «μεθυσμένης οδήγησης» καταγράφτηκε στην Ισπανία με 74% ενώ ακολουθεί η Γερμανία με 65% και η Γαλλία με ποσοστό 64%. Εξίσου ανησυχητικά ήταν αποτελέσματα σε ο,τι αφορά την ενημέρωση, αφού το 66% των νέων απάντησε πως δεν γνωρίζει το επιτρεπτό όριο κατανάλωσης αλκοόλ για την χώρα του. Πιθανότατα να είναι και η αιτία, που σε ποσοστό 32% οι νέοι δέχθηκαν να είναι συνεπιβάτες, σε αυτοκίνητο που οδηγούσε μεθυσμένος φίλος του.

Το έξυπνο πείραμα της Ford με την ιδιαίτερη «στολή», όπως θα παρατηρήσετε και στο ακόλουθο βίντεο, στόχο έχει να αναδείξει τις ελάχιστες ικανότητες και την δυσκολία οδήγησης ενός ατόμου που βρίσκεται υπό την επήρεια αλκοόλ. Η «Drinking Drive Suit» αποτελείται από πρόσθετα εξαρτήματα, όπως ειδικά γυαλιά με μειωμένη όραση, πρόσθετα βάρη στα χέρια και στα πόδια, ωτοασπίδες, για να μειώνεται η ακοή ακόμη και χρήση ειδικού κολάρου στον αυχένα καθιστώντας έτσι τον οδηγό ανήμπορο να αποδώσει, ο,τι ακριβώς θα συνέβαινε σε ένα άτομο που έχει πιει.

Η στολή παρουσιάστηκε από την διάσημη αυτοκινητοβιομηχανία σε συνεργασία με το γερμανικό ινστιτούτο Meyer – Hentschel, που ειδικεύεται σε θέματα που αφορούν άτομα με ειδικές ανάγκες.








ΠΗΓΗ...http://www.iefimerida.gr/

Η GOOGLE ΤΙΜΑ ΤΟΝ ΑΙΡΤΟΝ ΣΕΝΑ ΤΗΣ F1.

Η Google τιμά τον Άιρτον Σένα της F1
Ο Άιρτον Σένα (Ayrton Senna da Silva, 21 Μαρτίου 1960 - 1 Μαΐου 1994) ήταν Βραζιλιάνος οδηγός της Φόρμουλα 1, ο οποίος αναδείχθηκε τρεις φορές παγκόσμιος πρωταθλητής. Μέχρι σήμερα θεωρείται ο πιο ταλαντούχος οδηγός όλων των εποχών.
O Άιρτον Σένα Ντα Σίλβα, όπως ήταν το πλήρες όνομα του, γεννήθηκε στις 21 Μαρτίου 1960 στο Σάο Πάολο της Βραζιλίας. Από μικρός έδειξε την κλίση του στους μηχανοκίνητους αγώνες.

Ο πατέρας του τον στήριζε από τότε καθώς ήταν και ο ίδιος λάτρης των αγώνων ταχύτητας. Το πρώτο του αγωνιστικό καρτ το απέκτησε σε ηλικία 10 ετών και με αυτό συμμετείχε για πρώτη φορά σε τοπικούς αγώνες καρτ μετά από τρία χρόνια, καθώς τότε ήταν πολύ μικρός για να συμμετάσχει. Το 1977 σε ηλικία 17 ετών ήρθε πλέον η ώρα να πάρει μέρος στο πρωτάθλημα καρτ Νοτίου Αμερικής. Εκεί εντυπωσίασε, καθώς κέρδισε στους αγώνες. Το 1978 και το 1980 πήρε μέρος και στο παγκόσμιο πρωτάθλημα καρτ, όμως σε αυτό κατετάγη δεύτερος. Παρότι δεν κέρδισε δύο συνεχόμενες φορές τον παγκόσμιο τίτλο, αποφάσισε να κάνει το μεγάλο βήμα και να αλλάξει κατηγορία. Έτσι, το 1981 έφυγε από την Βραζιλία για την Ευρώπη και συγκεκριμένα για την Αγγλία. Εκεί πήρε μέρος στο πρωτάθλημα Formula Ford 1600, το οποίο και κατέκτησε. Εκείνη την περίοδο πήρε το όνομα Da Silva, δηλαδή το μητρικό του, κάτι πολύ συνηθισμένο στην Βραζιλία.

Την 1η Μαΐου 1994, θα γινόταν το Γκραν Πρι του Σαν Μαρίνο στην πίστα της Ίμολα. Τις δύο προηγούμενες μέρες είχαν συμβεί δυο σοβαρά ατυχήματα: το πρώτο την Παρασκευή με τον νεαρό τότε Ρούμπενς Μπαρικέλο (R.Barrichello) ο όποιος τραυματίστηκε σοβαρά. Την επόμενη ημέρα ο Ρόλαντ Ράτζενμπεργκερ (Roland Ratzenberger) δεν είχε την τύχη του Μπαρικέλο και βρήκε ακαριαίο θάνατο στην πίστα καθώς έπειτα από σφοδρή σύγκρουση με ταχύτητα 314,9 χλμ/ώρα, τραυματίστηκε σοβαρά στον αυχένα.

Στην πρώτη θέση της εκκίνησης, για τρίτη συνεχόμενη φορά εκείνη την χρονιά, ήταν ο Σένα. Στον έβδομο γύρο, στη στροφή Tamburello, για αδιευκρίνιστους μέχρι σήμερα λόγους, έχασε τον έλεγχο του μονοθεσίου του και έπεσε στον τοίχο. Δύο ώρες αργότερα, ο Σένα έφυγε από την ζωή. Μέχρι σήμερα ακούστηκαν πολλά σενάρια για το πώς έγινε το ατύχημα, όμως κανένα δεν έγινε δυνατό να αποδειχτεί.

Μετά τον θάνατό του η ομάδα του, (Γουίλιαμς), δικάστηκε για το αδικαιολόγητο σπάσιμο του τιμονιού της FW16. Μετά από δικαστικές διαμάχες που διήρκεσαν μερικά χρόνια, τελικά αθωώθηκε.

ΠΗΓΗ...http://www.briefingnews.gr/

Η ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΗΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗΣ ΤΕΧΝΗΣ ΣΤΟΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ



Μέγα και σημαντικό είναι το θέμα της τέχνης εν σχέσει με τις διάφορες αξίες του Πολιτισμού και του Πνεύματος. 

Σημαντικότερο είναι το θέμα της σχέσεως της Τέχνης και της Θρησκείας, καθ’ όσον η θρησκεία ενσαρκώνει τα ιδανικά και τις αξίες, θείες και ανθρώπινες.

Δηλαδή: Το θείον είναι όμορφο, έχει σοφία, καλοσύνη και ότι άλλο όμοιο. Με την τέχνη του ό άνθρωπος εκφράζει το «καλό» δηλαδή το ωραίο, πού είναι μία τέλεια αναφορά προς το «θείον». 

Των καλλιτεχνών το έμφυτο καλλιτεχνικό αισθητήριο, η κλίση και η ενδότερα προδιάθεση τους ανατείνουν προς ένα «κάλλος», δηλαδή προς το θείον και το απόλυτον, το αιώνιων.

Το «θείον» και το «καλόν» οδηγούν στην ουσιαστική σχέση τέχνης και θρησκείας. Ο καλλιτέχνης, αναντιλέκτως, διέπεται από ευαισθησίες, είναι έμπλεος συναισθηματισμών. Αυτά υποσημαίνουν και την πηγαία θρησκευτικότητα και συγκινησιακή φόρτιση του καλλιτεχνικού βιώματος. Μέσα στα βάθη της καλλιτεχνικής ψυχής εγκαθιδρύεται μία ενοραματική έκφανση θρησκευτικού αισθητηρίου και βιώματος και συντελείται μία ευδαιμονία μεταφυσικής και λυτρωτικής πνοής, ή οποία δεν ερμηνεύεται με λογικά σχήματα ή περιγραφές.

Η τέχνη πραγματοποιεί, δημιουργεί το άνοιγμα της ψυχής προς το αιώνιον. Ό καλλιτέχνης τείνει προς το αιώνιον με ευθύνη, συγκίνηση και ιερό πάθος. Γι’ αυτό και τα υψηλά και σπουδαία έργα της δημιουργικότητας του ανθρώπου, τα αριστουργηματικά έργα ζωγραφικής, αρχιτεκτονικής, ποιήσεως, μουσικής και άλλων καλλιτεχνικών εκφράσεων φέρουν το λεγόμενον καλλιτεχνικό ήθος, διότι έχουν εμφανή και έκτυπη την σφραγίδα του θείου και του αϊδίου. Θαυμάζονται διά των αιώνων τα έργα αυτά και όχι μόνον από την εποχή πού δημιουργήθησαν.

Και τούτο διότι εμπεριέχουν κάτι το υπέρχρονο και το μεταφυσικό.Έχουν διαρκή καί αμείωτη άξια.

Τα περισωζόμενα έργα της καλλιτεχνικής εκφράσεως διαφόρων χρονικών περιόδων και τα άλλα αποκαλυπτόμενα μνημεία τέχνης και πολιτισμού: ναοί, βωμοί, σκεύη λατρείας, είδωλα θεών, παραστάσεις, απεικονίσεις, προσευχές, ποιητικές εμπνεύσεις, αρχιτεκτονικά και ζωγραφικά πλαστουργήματα, όλα συνεπιμαρτυρούν περί του ότι ή θρησκεία συνυφαίνεται με την τέχνη.

Τα λαμπρά έργα της τέχνης ομιλούν στο πνεύμα του λαού. Στην καρδιά και στο πνεύμα του λαού ομιλεί ή θρησκεία.

Παρέλκει να σημειωθεί ότι τα συγκινησιακά βιώματα στο θέαμα ενός καλλιτεχνήματος ή στο άκουσμα μιας μουσικής συνθέσεως εγγίζουν το θρησκευτικό συναίσθημα και προσπελάζουν το συνειδός, οπότε ό άνθρωπος γεύεται θείου νοήματος.

Μη λησμονεί κανείς ότι ή τέχνη και ή θρησκεία θέτουν ως ύψιστο χρέος και σκοπό την απόσπαση του άνθρωπου από την ύλη και την ανύψωση του προς τα άνω, στο έπέκεινα. Έτσι ό καλλιτέχνης επιδιώκει την εσώτερη μυστική βίωση του διά της τέχνης και της ενδοτέρας εμπειρίας του προς το Θείον. Ή τέχνη και ή θρησκεία έχουν ως κοινό γνώρισμα και στοιχείο την έκσταση, τη μυστική βίωση και αναστροφή, την εύγλωττη σιωπή του θαυμαστού και του δέους. Αυτή είναι ή άρρητη παίδευση του καλού προς τη συνείδηση και την ψυχή. 




ΠΗΓΗ...http://www.agioritikovima.gr/

ΕΡΧΕΤΑΙ ΤΟ ΑΣΥΡΜΑΤΟ ΡΕΥΜΑ ΓΙΑ ΝΑ ΒΑΛΕΙ ΤΕΛΟΣ ΣΤΑ ΚΑΛΩΔΙΑ (VIDEO)



Tο ασύρματο ρεύμα έρχεται για να σας λύσει τα χέρια και το σπίτι αφού τα καλώδια θα είναι πλέον περιττά..

Η ιδέα ανήκει στην εταιρεία WiTricity η οποία σχεδιάζει την κατασκευή ενός πηνίου («πηγής συντονισμού»)ικανού να παράγει ένα μαγνητικό πεδίο, όταν βρίσκεται συνδεδεμένο στο ρεύμα.

Φέρνοντας, λοιπόν, μια κατάλληλα διαμορφωμένη συσκευή με πηνίο σε αυτό το μαγνητικό πεδίο έχουμε ως αποτέλεσμα την επαγωγή ρεύματος και κατά συνέπεια την «μεταφορά» ενέργειας χωρίς καλώδια.

Η τεχνολογία αυτή έχει ήδη χρησιμοποιηθεί επιτυχώς για την φόρτιση φορητών υπολογιστών και κινητών τηλεφώνων με τη συγκόλληση πηνίου «συντονισμού» στην μπαταρία τους.






ΠΗΓΗ...http://www.agioritikovima.gr/

ΑΝΔΡΕΑΣ ΚΟΓΙΟΣ: "ΤΑ ΔΑΣΗ ΕΙΝΑΙ ΠΗΓΗ ΖΩΗΣ".


Η 21η Μαρτίου συμπίπτει με την έναρξη της εαρινής ισημερίας 
και την πρώτη ημέρα της άνοιξης. Η ημέρα αυτή ανακηρύχθηκε 
Παγκόσμια Ημέρα Δασοπονίας για να φέρει  τον  άνθρωπο πιο
κοντά στο δάσος που καλύπτει το 25% της επιφάνειας της Γης,
να του κεντρίσει το ενδιαφέρον να μάθει περισσότερα   για   τις 
λειτουργίες του, αλλά και για την ανάγκη προστασίας του , που 
είναι ζωτικής σημασίας για την ανθρώπινη επιβίωση. 

Ιδιαίτερα στις μέρες μας, με τις αρνητικές εξελίξεις στα περιβαλ
λοντικά θέματα, όπως οι κλιματικές αλλαγές, το φαινόμενο του
θερμοκηπίου  , η  ερημοποίηση της γης  και  οι     απειλές  στη
βιοποικιλότητα .

  Τα δάση είναι πηγή ζωής  !

   Η άνοιξη ήρθε  , ας την χαρούμε όλοι μαζί    φροντίζοντας το
περιβάλλον που ζούμε ,   φυτεύοντας   ένα    δενδράκι  ,   προ-
σφέροντας  ένα χαμόγελο στον διπλανό μας.


 




                                   Α.Δ.Α.Κ.Α.

                          Ανδρέας   Κ Ο Γ Ι Ο Σ  
                Υποψήφιος Δήμαρχος Αλμωπίας 

Η ΠΕ ΠΕΛΛΑΣ ΣΤΗΝ ΔΙΕΘΝΗ ΕΚΘΕΣΗ ΤΟΥΡΙΣΜΟΥ MITT ΣΤΗ ΡΩΣΙΑ.


Στη Διεθνή Έκθεση Τουρισμού ΜΙΤΤ στη Ρωσία η Π.Ε. Πέλλας
Ο Γενικός Γραμματέας του Υπουργείου Τουρισμού κ. Λιάσκος και ο Γενικός Γραμματέας του Ε.Ο.Τ. κ. Λειβαδάς είδαν από κοντά τους εκπροσώπους της Π.Κ.Μ.

Στη Διεθνή Έκθεση Τουρισμού ΜΙΤΤ που πραγματοποιείται αυτές τις μέρες στη Μόσχα και συγκεκριμένα το διάστημα 19-22 Μαρτίου συμμετέχει η Περιφερειακή Ενότητα Πέλλας εκπροσωπούμενη από τον κ. Δημήτρη Τσουφλίδη, βασικό μέλος της Επιτροπής Τουρισμού της Π.Κ.Μ.

Την πρώτη μέρα λειτουργίας της έκθεσης πραγματοποιήθηκαν τα εγκαίνια με πλήθος επισκεπτών και επαγγελματιών του κλάδου. Κοντά στα στελέχη που εκπροσωπούν την Περιφέρεια Κεντρικής Μακεδονίας στο ενιαίο περίπτερο του Ελληνικού Οργανισμού Τουρισμού βρέθηκαν ο Γενικός Γραμματέας του Υπουργείου Τουρισμού κ. Αναστάσιος Λιάσκος, ο Γενικός Γραμματέας του Ε.Ο.Τ. κ. Πάνος Λειβαδάς και ο Δημοσιογράφος και άνθρωπος με μεγάλη πείρα στα θέματα τουρισμού της αγοράς της Ρωσίας κ. Δημήτρης Λιάτσος.


Ο Γενικός Γραμματέας του Υπουργείου συνομίλησε για αρκετή ώρα με το Γενικό Διευθυντή Ανάπτυξης της Π.Κ.Μ. κ. Νικόλαο Τσοτσόλη και τα στελέχη της Επιτροπής Τουρισμού και ευχήθηκε καλή επιτυχία στις εργασίες της έκθεσης. Μάλιστα, ο κ. Τσουφλίδης χάρισε στον κ. Λιάσκο το βιβλίο της Πέλλας, προσκαλώντας τον να επισκεφτεί την περιοχή μας.

Η ελληνική παρουσία στη ΜΙΤΤ χαρακτηρίζεται πολύ σημαντική αφού προβάλλονται τα συγκριτικά πλεονεκτήματα της Χώρας μας ως τουριστικός προορισμός. Παράλληλα, η Περιφέρεια Κεντρικής Μακεδονίας διαδραματίζει κομβικό ρόλο στην προσέλκυση τουριστών από τη Ρωσία αφού αποτελεί ίσως το δημοφιλέστερο προορισμό για τους επισκέπτες από τη μεγάλη αυτή αγορά.

Τα στελέχη της Επιτροπής Τουρισμού τις επόμενες ημέρες θα έχουν την ευκαιρία να γνωρίσουν εκπροσώπους της τουριστικής βιομηχανίας και να συζητήσουν προοπτικές συνεργασίας στον τομέα του τουρισμού.



Τέλος, να αναφέρουμε ότι την Επιτροπή Τουρισμού που εκπροσωπεί την Περιφέρεια Κεντρικής Μακεδονίας στη Διεθνή Έκθεση Τουρισμού MITT στη Ρωσία αποτελούν ο Γενικός Διευθυντής Ανάπτυξης της Π.Κ.Μ. κ. Νικόλαος Τσοτσόλης, ο εκπρόσωπος της Π.Ε. Πέλλας κ. Δημήτριος Τσουφλίδης, η κα. Εύη Δερμεδεσιώτου από το Τμήμα Τουρισμού της Π.Κ.Μ., ο εκπρόσωπος της Π.Ε. Σερρών κ. Λεωνίδας Τσιαντής και ο κ. Δημήτριος Λοκοβίτης ως εκπρόσωπος της Π.Ε. Χαλκιδικής.

Πέμπτη 20 Μαρτίου 2014

ΗΜΕΡΑ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΥ ΓΥΜΝΑΣΙΩΝ ΛΥΚΕΙΩΝ ΠΕΛΛΑΣ


Με επιτυχία πραγματοποιήθηκε στην πόλη της Αριδαίας την Τετάρτη 19-3-2014 η Ημέρα Προσανατολισμού για μαθητές και μαθήτριες των Γυμνασίων και Λυκείων της Περιφερειακής Ενότητας Πέλλας. Φορέας οργάνωσης των αγώνων ήταν η Διεύθυνση Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Πέλλας με την υποστήριξη του Δήμου Αλμωπίας και του Γυμνασίου Προμάχων, οι μαθητές του οποίου παρείχαν την αναγκαία οργανωτική στήριξη για την επιτυχή διεξαγωγή των αγώνων.

 Στους αγώνες συμμετείχαν 15 σχολικές μονάδες της Πέλλας με συνολικά 430 περίπου συμμετέχοντες, οι οποίοι διαγωνίστηκαν σε μία από τις 33 διαδρομές (30 για ανηλίκους και 3 για ενηλίκους), που σχεδιάστηκαν ειδικά για την συγκεκριμένη διοργάνωση. Η σχεδίαση των διαδρομών αυτών με τους ανάλογους χάρτες έγινε στο Γυμνάσιο Προμάχων από τον καθηγητή Μαθηματικών του σχολείου κ. Δημήτρη Καραδημητρίου, ο οποίος έχει πολυετή πείρα στους αγώνες Προσανατολισμού και είναι σχεδιαστής διαδρομών.

 Η εκκίνηση των αγώνων ξεκίνησε στις 08.30 από το ΔΑΚ Αριδαίας και ο τερματισμός των διαγωνιζόμενων κάθε διαδρομής γίνονταν σταδιακά στον ίδιο χώρο μέχρι το μεσημέρι της Τετάρτης. Να σημειωθεί ότι κατά μέσο όρο η κάθε διαδρομή διαρκεί περίπου 30 λεπτά. Στους τρεις πρώτους νικητές κάθε διαδρομής θα δοθούν αναμνηστικά μετάλλια, ενώ βεβαίωση συμμετοχής θα λάβουν όλοι όσοι συμμετείχαν στους αγώνες.
Όπως μας ενημέρωσε ο κ. Καραδημητρίου, ήταν η πρώτη φορά που οργανώθηκε στην Ελλάδα Ημέρα Προσανατολισμού για μαθητές δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης με τόσο μεγάλη συμμετοχή. Οι συγκεκριμένοι αγώνες μάλιστα  αποτελούν τον μεγαλύτερο αγώνα Προσανατολισμού που έχει γίνει ποτέ στην Ελλάδα (ίσως και στα Βαλκάνια), τόσο σε πλήθος συμμετεχόντων όσο και σε αριθμό διαδρομών.

 Η όλη οργάνωση ήταν υποδειγματική με την τήρηση των απαραίτητων μέτρων ασφαλείας για τους συμμετέχοντες (παρουσία αστυνομίας και ιατρού στο χώρο των αγώνων), ενώ δεν παρατηρήθηκε καμία παρακώλυση της κυκλοφορίας στους δρόμους της πόλης.
Ο Προσανατολισμός (orienteering) είναι ένα νέο στην Ελλάδα άθλημα, στο οποίο οι αθλητές καλούνται να εντοπίσουν συγκεκριμένα σημεία σε όμορφες γεωγραφικές περιοχές μέσω ενός ειδικά σχεδιασμένου χάρτη. Μπορεί να περιγραφεί σαν άθλημα με δύο όψεις, την σωματική και την καθαρά πνευματική-ψυχολογική. Η αυτογνωσία (να γνωρίζει τα σωματικά και ψυχικά του αποθέματα) και η τεχνική (να αποκωδικοποιήσει τις δύσκολες λεπτομέρειες του χάρτη και του εδάφους) είναι βασικά για να ικανοποιηθεί ο διαγωνιζόμενος από τον αγώνα.


Σε πολλές χώρες της Ευρώπης το orienteering  διδάσκεται μέσα στο σχολικό πρόγραμμα. Χρησιμοποιείται επίσης, στην προπόνηση άλλων αγωνισμάτων, σαν μέτρο πρόληψης ή και θεραπείας κάποιων παθήσεων, σαν δραστηριότητα με εκπαιδευτικό ή ψυχαγωγικό χαρακτήρα κλπ. Υπάρχουν μελέτες που αποδεικνύουν την βελτίωση απόδοσης και συμπεριφορών σε νέους αλλά και την βέλτιστη ψυχοσωματική υγεία ώριμων αθλητών.

Περισσότερες φωτογραφίες στο ηλεκτρονικό περιοδικό του Γυμνασίου Προμάχων

ΠΡΟΜΑΧΟΙ School Net

ΑΝΑΡΤΗΣΗ ΑΡΧΙΚΗΣ ΚΑΤΑΤΑΞΗΣ ΥΠΟΨΗΦΙΩΝ ΤΗΣ ΔΡΑΣΗΣ 1.4 ΓΙΑ ΚΑΠΝΟΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΑ.

Ανάρτηση αρχικής κατάταξης υποψηφίων της Δράσης 1.4‘‘Αμειψισπορά με ξηρικές καλλιέργειες σε καπνοπαραγωγικές περιοχές’’ του Μέτρου 214 ‘‘Γεωργοπεριβαλλοντικές Ενισχύσεις’’ του ΠΑΑ 2007-2013 από την ΕΥΕ-ΠΑΑ  Ανταγωνιστικότητα

Ανακοινώνεται ότι σήμερα Πέμπτη 20-03-2014  αναρτήθηκε στα Γραφεία του Τμήματος Φυτικής & Ζωικής Παραγωγής Γιαννιτσών της Δ/νσης Αγροτικής Οικονομίας & Κτηνιατρικής της ΠΕ Πέλλας αρχικής κατάσταση κατάταξης δικαιούχων-επιλαχόντων της Δράσης 1.4‘‘Αμειψισπορά με ξηρικές καλλιέργειες σε καπνοπαραγωγικές περιοχές’’ του Μέτρου 214
 της υπ΄αριθμ.2340/30-01-2013 πρόσκλησης εκδήλωσης ενδιαφέροντος για νέες εντάξεις.


Επισημαίνεται ότι σύμφωνα με την παρ.3 του άρθρο 11 της αρ.12194/07-11-2011 ΚΥΑ η υποβολή ενστάσεων πραγματοποιείται εντός επτά εργασίμων ημερών. Για οποιαδήποτε διευκρίνιση ή πληροφορία οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να απευθύνονται στο Τμήμα Φυτικής & Ζωϊκής Παραγωγής Γιαννιτσών της Δ/νσης Αγροτικής Οικονομίας και Κτηνιατρικής (Πλατεία Πίκπα , 58100 Γιαννιτσά, τηλ.2381352314)

Η "ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΥΓΗ" ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΟΧΡΗΜΑΤΟΔΟΤΗΣΗ ΤΩΝ ΑΝΑΣΚΑΦΩΝ ΣΤΗ ΒΕΡΓΙΝΑ.


Προκαλεί οργή και θλίψη η ανακοίνωση του υπουργείου Πολιτισμού, σύμφωνα με την οποία «τα ευρήματα του αρχαιολογικού έργου της Βεργίνας, δεν παρουσιάστηκαν στο «Αρχαιολογικό Συνέδριο για τις Ανασκαφές του 2013 στη Μακεδονία και τη Θράκη» καθώς «οι οικονομικές δυσκολίες των ημερών και οι διοικητικές ανακατατάξεις στο Α.Π.Θ. δεν επέτρεψαν πλήρεις ανασκαφικές εργασίες στους τομείς της ευθύνης μας».
Το αμαρτωλό υπουργείο Πολιτισμού βρίσκει χρήματα για να χρηματοδοτεί κάθε θολοκουλτουριάρη ψευτοκαλλιτέχνη, αλλά αδυνατεί να πράξει το ίδιο για μια ανασκαφή με παγκόσμιο ενδιαφέρον.
Η Ελληνική Αυγή για την Περιφέρεια Κεντρικής Μακεδονίας πιστεύει ότι ο Πολιτισμός και η Ιστορική Μνήμη είναι οι βάσεις πάνω στις οποίες θα χτίσουμε το μέλλον. Αποτελούν ζητήματα αιχμής για τον ευαίσθητο χώρο της Μακεδονίας και  θα είναι η πρώτη φροντίδα της μελλοντικής μας διοίκησης. 

Ο ΙΩΑΝΝΗΣ ΣΑΠΑΚΟΛΗΣ ΜΕ ΤΗΝ "ΑΛΜΩΠΙΑ ΤΗΣ ΚΑΡΔΙΑΣ ΜΑΣ".


Δήλωση υποψηφιότητας του Ιωάννη Σαπακόλη
Αγαπητοί συμπολίτες
Στης 18 Μαΐου θα κληθούμε όλοι να αποφασίσουμε για την νέα Δημοτική Αρχή της Αλμωπίας. Η στελέχωση των Δημοτικών συνδυασμών με πρόσωπα, έντιμα, άφθαρτα και καταξιωμένα, είναι επιβεβλημένη. Πρέπει να δώσουμε   την ευκαιρία σε νέα άτομα να αγωνιστούν και να αποδείξουν ότι αξίζουν την εμπιστοσύνης μας. Ο Δημήτρης Μπίνος έχει αποδείξει τις ικανότητες και το ήθος του και για τον λόγο αυτό των στηρίζω
Ως ενεργός πολίτης της κοινωνίας μας   πάντα με ευγένεια, ήθος, ακεραιότητα ενδιαφέρομαι και  αγωνίζομαι για ότι με περιβάλλει.

Ιωάννης Σαπακόλης
                                           Τεχνολόγος Γεωπόνος, 
                             Υπάλληλος του Υπουργείου Δικαιοσύνης

 Υποψήφιος δημοτικός σύμβουλος
Με τον συνδυασμό "Η Αλμωπία της καρδιάς μας"

Του Δημήτρη Μπίνου

ΔΙΑΔΩΣΤΕ ΤΟ...