"ΜΙΖΩΝ" ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΛΕΞΙΚΟ.

ΜΙΖΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΛΕΞΙΚΟ Με παραδείγματα: 

Μιζοσκόταδο (το): Προσπάθεια συσκότισης και συγκάλυψης της αλήθειας στην υπόθεση της Siemens. (Η δικαιοσύνη ψάχνει τους ενόχους στο μιζοσκόταδο)

Μιζοκακόμοιρος (ο): πολιτικός για τον οποίον υπάρχουν ενδείξεις ότι εμπλέκεται στο σκάνδαλο με τις μίζες, αλλά παριστάνει τον κακόμοιρο προκειμένου να πείσει σχετικά με την αθωότητά του. (Διάβασες τις δηλώσεις που έκανε ο Τσουκάτος βγαίνοντας από τον ανακριτή; Τον εγκατέλειψε το κόμμα του λέει ο μιζοκακόμοιρος).

Μιζοτιμής (επίρρημα): Ελάττωση της τιμής της μίζας κατά το ήμισυ, σε περιόδους όπου υπάρχει μεγάλος αριθμός πολιτικών πρόθυμων να εμπλακούν. (Εκεί που τα είχαμε βρει και ήμασταν έτοιμοι να συμφωνήσουμε, μπλέχτηκε και ο Κυριάκος και μας έκανε χαλάστρα. Η συμφωνία έκλεισε μιζοτιμής).

Μιζεκλίκι (το):πρόγευση /μικρή προκαταβολή μίζας. (Ο εξοπλισμός του πολιτικού γραφείου του με καινούργιο τηλεφωνικό κέντρο ήταν το μιζεκλίκι της υπόθεσης. Τα χοντρά λεφτά δόθηκαν αργότερα).

Μιζονέτα (η): πολυτελής κατοικία που αποκτήθηκε ως αντάλλαγμα πολιτικής εκδούλευσης. (Είδες την μιζονέτα του Άκη στο Πανόραμα; Έχει ένα WC λιγότερο από την βίλα του Μητσοτάκη)

Μιζοτάκης (ο): Ο λήπτης μίζας μέσω “αγοράς” τηλεφωνικού κέντρου (Εγώ δεν πήρα μίζες. Μόνο ένα τηλεφωνικό κέντρο αγόρασα αξίας κάποιων χιλιάδων ευρώ)

Μιζανπλί (το): προϊόν συναλλαγής που αποδίδεται εις είδος, συνήθως με μορφή κοσμημάτων ή άλλων τιμαλφών, σε συζύγους, ερωμένες ή κόρες πολιτικών. (Βλέπεις την κοτρώνα που φοράει στο χέρι το τσουλί; Μιζανπλί του υπουργού από την υπόθεση του OTE είναι…)

Μιζολιθική εποχή: Χρονικά συμπίπτει με περιόδους όπου εξαγγέλλονται μεγάλα έργα, μεγάλες διοργανώσεις, μεγάλες αγορές του αιώνα κλπ. και πέφτουν οι μεγάλες μίζες. (Γαμώ την ατυχία μου… Τώρα βρήκαμε να είμαστε έξω από τα πράγματα; Τώρα που είναι η μιζολιθική εποχή και τρώει η μίζα σίδερο; )

Μιζολαβητής (ο):παρένθετο πρόσωπο που μεσολαβεί στο δαιδαλώδες σύστημα διακίνησης της μίζας, μέσα από εμβάσματα, off-shore εταιρείες κλπ, προκειμένου να χαθούν τα ίχνη του μαύρου πολιτικού χρήματος. (Ισχυρίζεται ότι τον έμπλεξαν χωρίς να το θέλει. Θα την γλυτώσει φτηνά όμως. Ένας απλός μιζολαβητής ήταν.)

Μιζάνοιχτος (ο): πολιτικός που εντέχνως αφήνει να διαρρεύσει σε επιχειρηματικούς κύκλους ότι είναι ανοιχτός σε προτάσεις συναλλαγής. (Εκλογές έρχονται. Τα έξοδα πολλά. Δηλώνω μιζάνοιχτος σε υποψήφιους… χορηγούς.)

Απομιζώ: σύγχρονη γραφή του ρήματος απομυζώ. Το ρήμα “απομυζώ” που σημαίνει “αναρροφώ, βυζαίνω, αποσπώ συνεχώς χρήματα” μετατρέπεται σε “απομιζώ” όταν ο ενεργών είναι πολιτικό πρόσωπο.(Απομίζησε τους πάντες επί υπουργίας του. Να φανταστείς ότι τον αποκαλούσαν ο μίστερ 2%. Τόση ήταν η προμήθειά του)

Μιζά κι ανέσωστα: μεγάλα έργα που δεν τελείωσαν ποτέ για ευνόητους λόγους. (Κι αυτό το έργο μιζό και ανέσωστο έμεινε. Πότε επιτέλους θα ολοκληρωθεί?)

Μιζότο: παραδοσιακό πιάτο του Εργολαβιστάν (Κυρία Υπουργού σε εστιατόριο: Θέλω να παραγγείλω ένα ριζότο για μένα και ένα μιζότο για τον σύζυγό μου, τον κ. Υπουργό)

Μιζόλα: μίζα + όλα = μεγάλη μίζα. Συνώνυμο: παρταόλα. (Θα πάρω μια μπριζόλα και μια μιζόλα).

Ομ(ιζ)όλογα: Σεμνά και ταπεινά μικρογεύματα (Θα πάμε στα Goody‘s ή θα φάμε ομιζόλογα;)

Κο-μίζω: φέρω προσφορά μίζας. Λατινιστί: Veni Vidi Mizzi


Παροιμί(ζ)ες και παροιμι(ζ)ώδεις εκφράσεις: 

* Θα φάει η μίζα σίδερο.
* Δεν σηκώνει μίζα στο σπαθί του.
* Όποιος έχει την μίζα, μιζιάζεται.
* Αγάλι αγάλι γίνεται η αγορά με μίζα.
* Ανεμομιζώματα, ανεμοσκορπίσματα.
* Πολιτικός αν μιζωθεί, την μυρωδιά την έχει.
* Βγάζει κι από τη μίζα ξίγκι.
* Εκεί που μας χρωστούσανε, τους δώσαμε και μίζα.
* (ακ)Άκιε… ο βραστήρας αυγών να είναι Siemens!
* Στην αναβροχιά, καλός είναι και ο βραστήρας.
* Φοβού τους Γερμανούς και μίζα φέροντες
* Πέσε μίζα να σε φάω.
* Το έξυπνο πουλί από τη μίζα φτιάχνεται.
* Θέλω ν’ αγιάσω, μα η Siemens δεν μ’ αφήνει.
* Άμα δεν πάει η μίζα στον υπουργό, πάει ο υπουργός στη μίζα.
* Αυτός θέλει και την μίζα ολόκληρη και το κόμμα χορτάτο.
* Άμα δώσεις μίζα διάβαινε…
* Από μίζα που δεν τρως, τι σε νοιάζει κι αν δοθεί.
* Κάποιο λάκκο έχει η μίζα…
* Σαν θέλει η Siemens και ο υπουργός, τύφλα νά’χει ο λαός






ΠΗΓΗ:
pavlidiscartoons.com

Διαβάστε Περισσότερα

ΚΑΤΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΜΕ ΤΟ ΚΡΕΑΣ.

Από τον Μιχάλη Μιχαήλ 

Tην περασμένη εβδομάδα δημοσιεύθηκε μια έκθεση των Ηνωμένων Εθνών για τις διατροφικές μας συνήθειες, που αδίκως πέρασε χωρίς να της δώσουμε πολλή σημασία. Δικαιολογημένα! Διαλύθηκαν οι 58, ιδρύθηκε το Ποτάμι, πού να ασχοληθούμε τώρα εμείς με την υγεία και τη διατροφή μας.
 Διαβάζω από το tvxs τη μετάφραση της έκθεσης που έλεγε, ανάμεσα σε άλλα, το εξής:
 «Οι επιπτώσεις από την αγροκτηνοτροφία αναμένεται να ενταθούν δραματικά, επειδή η πληθυσμιακή μεγέθυνση θα αυξήσει την κατανάλωση ζωικών προϊόντων. Αντίθετα με τα ορυκτά καύσιμα, είναι δύσκολο να αναζητήσουμε εναλλακτικές: οι άνθρωποι πρέπει να φάνε. Μια σημαντική μείωση των επιπτώσεων θα ήταν δυνατή μόνο με μια ουσιαστική, παγκόσμια αλλαγή διατροφικών συνηθειών, μακριά από τα ζωικά6 προϊόντα».
   O καθηγητής Έντγκαρ Χέρτουιτς, ο κύριος συγγραφέας της έκθεσης, είπε επίσης:
 «Τα ζωικά προϊόντα μπορούν να προκαλέσουν μεγαλύτερη ζημιά από την παραγωγή κατασκευαστικών υλικών, όπως η άμμος ή το τσιμέντο, το πλαστικό ή το μέταλλο. Η βιομάζα και τα χωράφια που προορίζονται μόνο για κτηνοτροφία προκαλούν τόση ζημιά όσο η καύση των ορυκτών καυσίμων».
   Ο Ερνστ φον Βαϊτσέκερ, περιβαλλοντολόγος που συμπροέδρευσε της ομάδας, είπε:
 «Η αύξηση του πλούτου προκαλεί μια μεταστροφή των διατροφικών συνηθειών προς το κρέας και τα γαλακτοκομικά προϊόντα – τα κοπάδια τώρα καταναλώνουν μεγάλο μέρος από τις παγκόσμιες καλλιέργειες και κατά τεκμήριο ένα μεγάλο μέρος του πόσιμου νερού, των λιπασμάτων και φυτοφαρμάκων».
   Σας ξενίζει αυτό που διαβάζετε; Δεν νομίζω. Δεν θα έπρεπε τουλάχιστον. Η κατανάλωση κρέατος είναι πολύ πιο βαθιά ριζωμένη στη διατροφή μας απ’ όσο νομίζουμε. Και, δυστυχώς, δεν είναι όλος ο κόσμος επιλεκτικός ως προς το τι κρέας τρώει και πόσο συχνά. Αυτό έχει πολύ σοβαρές συνέπειες. Αντιλαμβανόμαστε πλέον όλοι, νομίζω, τις ακρότητες στις οποίες φτάνουν οι παραγωγοί για να ικανοποιηθεί η ζήτηση κρέατος. Αν νομίζεις, αγαπητέ αναγνώστη, πως τα ράφια των σούπερ μάρκετ γεμίζουν με δεκάδες αλλαντικά και άλλα προϊόντα από κρέας, σφάζοντας ευγενικά και όμορφα μοσχαράκια που ζουν και βόσκουν μακάρια σε λιβάδια, κάνεις λάθος. Τα ντοκιμαντέρ υπάρχουν. Οφείλεις να τα δεις πριν ξαναχώσεις τα δόντια σου σε ένα μπιφτέκι που δεν ξέρεις από πού προήλθε.
   Σήμερα διάβασα πως μόλις ανακοινώθηκαν τα αποτελέσματα μιας εικοσαετούς έρευνας που έλαβε χώρα στην Αμερική. Η έρευνα δείχνει πως τα άτομα που ακολουθούν μια διατροφή υψηλή σε ζωική πρωτεΐνη έχουν περίπου τις ίδιες πιθανότητες να αρρωστήσουν από καρκίνο όσο και οι καπνιστές. Τρόμος! Αν και δεν μπορώ να ξέρω πόσο σωστό είναι να συγκρίνεις το κάπνισμα με τη διατροφή, αυτή η έρευνα δεν μου φαίνεται καθόλου παράλογη. Και δεν πρόκειται μόνο για όσους καταναλώνουν ανεξέλεγκτα κρέας στην κανονική τους διατροφή αλλά και για όσους ακολουθούν δίαιτες όπως η Ντουκάν και η Άτκινς, οι οποίες, αν και θαυματουργές, όπως όλα δείχνουν, μακροχρόνια κάνουν κακό. Λοιπόν, τι κάνουμε; Πόσο κρέας θα εξακολουθήσουμε να τρώμε; Σε πόσες κρεατοταβέρνες θα πάμε αυτή την εβδομάδα; Πόσες Τσικνοπέμπτες ακόμα θα γιορτάσουμε;
   Και τώρα, κάτι από τη δική μας πραγματικότητα για να δείτε πόσο όλα αυτά ξεκινούν από τον καταναλωτή. Τις προάλλες βρέθηκα σε ένα εστιατόριο που στον κατάλογό του είχε μόνο κρέατα BlackAngus, κρέας εισαγόμενο δηλαδή που προέρχεται από μια συγκεκριμένη ράτσα ζώου. Δεν θα ασχοληθώ καθόλου με την αστρονομική τιμή που είχε το κρέας, αν και θα έπρεπε.
 Αυτό που εξακολουθεί να με τρελαίνει είναι το εξής:
 σκέψου πόσο πολύ εντείνουμε τόσο την υπερπαραγωγή κρεάτων όσο και την υπερκατανάλωση, λέγοντας ναι σε εισαγόμενα κρέατα. Και δεν είναι μόνο τα ακριβά εστιατόρια που επιλέγουν το ευκολάκι τού να χρεώσουν 40 ευρώ για ένα κομμάτι κρέας τον πελάτη προκειμένου να έχουν οι ίδιοι την ευκολία να βγάλουν απλώς από το αεροστεγές πακετάκι και να πετάξουν στη σχάρα το κρέας που ήρθε μέσα σε ένα κοντέινερ ποιος ξέρει από πού. Είναι και ο υπόλοιπος κόσμος. Και δεν θα μιλήσω για τα εστιατόρια που ειδικεύονται στο κρέας αλλά και για τους απλούς καταναλωτές, που η ταμπελίτσα «μοσχάρι Ολλανδίας» καθόλου δεν τους θορυβεί.
   Θέλει μάζεμα, πάντως. Και μου φαίνεται πως ο μόνος που μπορεί να κατορθώσει το μάζεμα είναι ο καταναλωτής. Φίλοι μου, κάθε μπιφτέκι που μασάτε, κάθε t-bone που τρώτε, κάθε λουκάνικο που ψωνίζετε νωχελικά ή παραγγέλνετε «έτσι για μεζεδάκι» είναι ένα νεκρό ζώο.
 Που όχι μόνο πέθανε για σας αλλά και που η αφελής σας στάση απέναντί του το καταδικάζει να ζει μια κόλαση, μια ζωή γεμάτη στρες και βρομιά.
 Αν νομίζεις πως αυτό δεν θα έρθει από τον τάφο του ζώου να σε βρει, κάνεις λάθος.
 Λοιπόν, δύο φορές την εβδομάδα max,people! 



ΠΗΓΗ...http://www.lifo.gr/

Διαβάστε Περισσότερα

13ΧΡΟΝΟΣ ΚΑΤΑΦΕΡΝΕΙ ΝΑ ΦΤΙΑΞΕΙ ΠΥΡΗΝΙΚΟ ΑΝΤΙΔΡΑΣΤΗΡΑ!

Οταν ανακοίνωνε στο διευθυντή του σχολείου πως θα επιχειρήσει να δημιουργήσει ένα πυρηνικό αντιδραστήρα, όλοι φοβήθηκαν ότι το σχολείο θα ανατιναχτεί στον αέρα. Το δεκατριάχρονο παίδι – θαύμα όμως κατάφερε να πείσει τους πάντες πως το πείραμα που θα κάνει δεν είναι τόσο επικίνδυνο και έτσι εν τέλει το επιχείρησε.

Η προσπάθεια του νεαρού Τζέιμι Εντουαρντς δεν είχε πολλές πιθανότητες να είναι επιτυχημένη. Ο λόγος είναι πολύ απλός. Κανένας άλλος δεν είχε καταφέρει σε τόσο νεαρή ηλικία να δημιουργήσει πυρηνικό αντιδραστήρα. Ο μαθητής από τη Βρετανία όμως δεν πτοήθηκε, προσπάθησε και κατάφερε να κάνει ένα... παγκόσμιο ρεκόρ.

Με χρήση πολύ υψηλής ενέργειας, ο 13χρονος κατάφερε να συνθλίψει δύο άτομα υδρογόνου μετά τη ταχύτατη σύγκρουσή τους, και να δημιουργήσει ένα άτομο ηλίου. Ο μαθητής του σχολείου του Λάνκασαιρ έμεινε έκπληκτος από το πετυχημένο του πείραμα.

«Είναι ένα σημαντικό επίτευγμα. Ακόμα δεν μπορώ να το πιστέψω, ενώ όλοι μου οι φίλοι έχουν αρχίσει να νομίζουν ότι είμαι τρελός.» δήλωσε ο πολλά υποσχόμενος μαθητής. Συνέχισε λέγοντας πώς: «Ηξερα ότι το 2008 είχε γίνει το προηγούμενο ρεκόρ από ένα 14χρονο Αμερικάνο και σκεφτόμουν ότι ίσως μπορέσω να το σπάσω.»

Ο Τζέιμι Εντουαρντς ήδη παρακολουθεί μαθήματα στην ακαδημία του Penwortham Priory, ενώ από πολύ μικρός έχει ανακαλύψει το πάθος του για την ακτινοβολία. Χαρακτηριστικό είναι πως για δώρο Χριστουγέννων είχε ζητήσει ένα μετρητή Γκάιγκερ για να διευκολύνει τα πειράματά του.

Το πείραμα που επιχείρησε ο νεαρός μαθητής αναπαράγεται από επιστήμονες σε όλο το κόσμο και δεν είναι κάτι καινοτόμο στο τομέα της επιστήμης. Ωστόσο τα τεράστια ποσά ενέργειας που απελευθερώνονται κατά τη διάσπαση των πυρήνων ανεβάζουν, θέλουν ειδική μεταχείριση ώστε να μην γίνουν επικίνδυνα. Εκτός αυτού, η ολοκλήρωση ενός τέτοιου πειράματος από έναν άνθρωπο τόσο μικρής ηλικίας είναι πραγματικά εντυπωσιακή.






ΠΗΓΗ...http://www.iefimerida.gr/

Διαβάστε Περισσότερα

ΜΗΤΡΕΣ ΠΡΟΣ ΕΝΟΙΚΙΑΣΗ.

Στα ύψη είναι η ζήτηση μωρών από παρένθετες μητέρες από την Ινδία, από ζευγάρια ανεπτυγμένων χωρών. Τα υπογόνιμα ζευγάρια στρέφονται προς τις γυναίκες στην Ινδία για να κυοφορήσουν και να γεννήσουν τα παιδιά τους, καθώς η παρένθετη μητρότητα δεν είναι νόμιμη σε ορισμένες χώρες, ή αν αυτό είναι νόμιμο, είναι απαγορευτικά ακριβό. 

Πρόκειται για εξαθλιωμένες γυναίκες οι οποίες ζουν σε μια εξαιρετικά φτωχή χώρα όπου το 1/3 του πληθυσμού ζει με λιγότερο από 91 λεπτά την ημέρα.

Η κλινική Akanksha Infertility Clinic στο Anand, μια μικρή πόλη στην επαρχία Gujarat της Ινδίας, βρίσκεται στην κορυφή των επιλογών ανά τον κόσμο για τις υπηρεσίες που προσφέρει στην παρένθετη μητρότητα. Το κόστος θεραπείας στην κλινική ανέρχεται στις 17.000 λίρες με την παρένθετη να λαμβάνει περίπου 4.700 λίρες ως αμοιβή.

Η κλινική άρχισε να προσφέρει τις υπηρεσίες της παρένθετης μητρότητας περίπου πριν από δέκα χρόνια, και από τότε έχουν γεννηθεί περισσότερα από 700 μωρά.

ΠΗΓΗ...http://www.iefimerida.gr/

Διαβάστε Περισσότερα

ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΚΙΤΣ ΚΕΡΙΝΟ ΟΜΟΙΩΜΑ ΤΟΥ ΜΕΓΑ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΤΩΝ ΣΚΟΠΙΑΝΩΝ.

Κέρινο ομοίωμα του Μέγα Αλέξανδρου ετοίμασαν οι Σκοπιανοί με σκοπό να προμοτάρουν το νέο τους μουσείο στα Σκόπια. Τα μίντια της χώρας έδωσαν στη δημοσιότητα φωτογραφίες από το ομοίωμα το οποίο θα φιλοξενηθεί, μαζί με άλλα, στο νέο αρχαιολογικό μουσείο των Σκοπίων.

Επιπλέον, στο μουσείο θα φιλοξενηθούν ακόμη τα κέρινα ομοιώματα του Φιλίππου Β, της Ολυμπιάδας, του Αριστοτέλη, του Φλάβιου και του Τσάρου Σαμουήλ. Τα κέρινα «αγάλματα» παραγγέλθηκαν στη Ρωσία και ορισμένα από αυτά έχουν ήδη μεταφερθεί στο νέο μουσείο.

Σύμφωνα με τη διευθύντρια του Μουσείου, τα κέρινα αγάλματα θα είναι σε φυσικό μέγεθος ενώ, όπως αναφέρει η Republika, θα είναι στο ίδιο ακριβώς ύψος που είχαν και οι προσωπικότητες που αντικατροπτρίζουν.

Οι συλλογές του μουσείου, γράφει το Εθνος, θα εκτίθενται σε τρία επίπεδα, σε μία έκταση 6000 τετραγωνικών μέτρων. Συνολικά θα εκτίθενται περίπου 6000 αντικείμενα από την προϊστορική περίοδο μέχρι το Μεσαίωνα.

Διαβάστε Περισσότερα

ΓΥΝΑΙΚΑ-ΤΕΡΑΣ 470 ΚΙΛΩΝ ΕΧΑΣΕ 379 ΚΙΛΑ! ΕΝΑ ΒΙΝΤΕΟ ΠΟΥ ΤΡΟΜΑΖΕΙ.

Η Μαρία Λισμπέτ Γκονζάλες γεννήθηκε το 1980 στο Τέξας και έφτασε στα 20 χρόνια της να ζυγίζει 470 κιλά, ενώ θεωρήθηκε ένα από τα βαρύτερα εν ζωή άτομα στον πλανήτη.

Κατάφερε, ωστόσο, σήμερα να αδυνατίσει και βρίσκεται στα 91 κιλά, με εγχειρήσεις και δίαιτες. Εγινε γνωστή τον Μάρτιο του 2008 όταν κατηγορήθηκε ότι δολοφόνησε τον 2 ετών ανιψιό της, αλλά το 2011 απαλλάχθηκε από τις κατηγορίες. Ο πλανήτης την βάφτισε τότε half tone killer και έτσι έμεινε γνωστή.
Σήμερα, σχεδόν έναν τόνο πιο αδύνατη, κάνει selfie τον εαυτό της και βγαίνει σε όλα τα αμερικανικά κανάλια για να διηγηθεί την ιστορία της.







Το βίντεο που ακολουθεί είναι τρομακτικό.

ΠΗΓΗ...http://www.iefimerida.gr/

Διαβάστε Περισσότερα

ΚΙ ΟΜΩΣ, ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΙ ΞΥΡΙΖΟΝΤΑΙ ΜΕ ΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ BIC.

Τα ξυραφάκια τύπου BIC, τα οποία παράγονται στην Ελλάδα φαίνεται πως έχουν «τρυπώσει» στα σπίτια των Αμερικανών, καθώς καταλαμβάνουν την πρώτη θέση στις εξαγωγές στις ΗΠΑ.
Σύμφωνα με επεξεργασμένα από το Γραφείο Οικονομικών και εμπορικών Υποθέσεων του Γενικού Προξενείου της Ελλάδας στη Νέα Υόρκη και αμερικανικά στατιστικά στοιχεία του 2013, τα οποία πρόσφατα δημοσιοποιήθηκαν από το Υπουργείο Εμπορίου των ΗΠΑ και την Στατιστική Υπηρεσία, οι εξαγωγές σε ξυραφάκια τύπου BIC ανήλθαν σε αξία 106 εκατ. δολ. καταγράφοντας άνοδο της τάξεως του 25,5% σε σχέση με το 2012.

Τη δεύτερη θέση των εξαγωγών στις ΗΠΑ καταλαμβάνουν οι επιτραπέζιες ελιές αξίας 101,86 εκατ. δολαρίων σημειώνοντας άνοδο 8,5%. Στη συνέχεια ξεχωρίζουν τα φύλλα αλουμινίου πλάτους άνω των 0,2 mm με αξία 59,88 εκατ. δολαρίων (άνοδος 29,3%).

Ακολουθούν οι σωλήνες μεγάλης διατομής της ΣΩΛΗΝΟΥΡΓΕΙΑ ΚΟΡΙΝΘΟΥ Α.Ε που προορίζονται για αγωγούς μεταφοράς φυσικού αερίου- με αξία 55,72 εκατ. έναντι 115,86 εκατ. (σημαντική πτώση 51,9 %), οι συσκευές προστασίας ηλεκτρονικών κυκλωμάτων με αξία 46,83 εκατ. (άνοδος 17,5%), τα αεροσκάφη και μέρη αυτών - υποκατασκευαστικό έργο της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΑΕΡΟΠΟΡΙΚΗΣ ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΑΣ Α.Ε.- με 36,25 εκ. (οριακή πτώση 0,5%), το τσιμέντο τύπου PORTLAND με αξία 30,31 εκ. (άνοδος 12,1%) και το παρθένο ελαιόλαδο με αξία 28,25 εκ. (άνοδος 57,8 %). Την πρώτη δεκάδα συμπληρώνουν οι χαλκοσωλήνες (κατά κύριο λόγο της ΧΑΛΚΟΡ) με αξία 22,84 εκ. (άνοδος 187,9%) και οι μεταβλητές αντιστάσεις (ροοστάτες και ποτενσιόμετρα) με αξία 26 εκ. (άνοδος 74,9%).

Η δεύτερη δεκάδα, πάντα με βάση την συνολική αξία εξαχθέντων, απαρτίζεται από τις κονσέρβες ροδάκινων με αξία 24,9 εκατ. (άνοδος 40%), τα γαλακτοκομικά προϊόντα -προεξαρχούσης της φέτας- με αξία 24,19 εκ. (+6%), τα ρυμουλκούμενα ή ημι-ρυμουλκούμενα οχήματα με 23,6 εκ. (-30,5%), διάφορα ορυκτέλαια αξίας 24,19 εκ. (-17,9%), τα ιχθυηρά -κυρίως τσιπούρα- με αξία 19 εκ. δολ (+12,2%), τα μάρμαρα -ακατέργαστα και κατεργασμένα- με αξία 18,5 εκ. (+54,4%), πομποί και κεραίες αξίας 16,9 εκ. δολ, και, τέλος ανόργανα ορυκτά (βερμικουλίτης, περλίτης και χλωρίτες) συνολικής αξίας 15,88 εκ. δολ. (+7,1%).

Σε ότι αφορά τη σύνθεση των εξαγωγών μας στις ΗΠΑ το παρελθόν έτος, την πρώτη θέση καταλαμβάνουν τα πάσης φύσεως τρόφιμα (22%) ακολουθούμενα από τον ηλεκτρονικό και ηλεκτρολογικό εξοπλισμό (17%) και τα ξυραφάκια τύπου BIC (16%).

Συγκρίνοντας τις ελληνικές εξαγωγές στις ΗΠΑ με τις αντίστοιχες αμερικανικές εξαγωγές στη χώρα μας, παρατηρείται ότι - σε χρηματικούς όρους- οι ελληνικές εξαγωγές υπερβαίνουν τις αντίστοιχες αμερικανικές κάθε μήνα του παρελθόντος έτους με εξαίρεση τον Απρίλιο. Ως αποτέλεσμα των ανωτέρω, το εμπορικό πλεόνασμα της χώρας μας έναντι των ΗΠΑ διευρύνθηκε, φθάνοντας τα 216,9 εκ. δολάρια έναντι 182 εκ. το 2012.


ΠΗΓΗ...http://www.briefingnews.gr/

Διαβάστε Περισσότερα

ΠΑΝΣΕΛΗΝΕΙΟ ΦΩΣ.

Η βυζαντινή ζωγραφική είναι τρόπος εικαστικός που αναπτύχθηκε στη διάρκεια της βυζαντινής περιόδου. Στο διάβα των αιώνων το βυζαντινό εικαστικό σύστημα γνώρισε περιόδους ακμής. Η εποχή  όμως που σημάδεψε την Ιστορία της Τέχνης και θεωρείται ο χρυσός αιώνας της αγιογραφίας είναι  η εποχή των Παλαιολόγων. Η εποχή αυτή θα μπορούσε να περιγραφεί με ένα όνομα: Μανουήλ Πανσέληνος.

Μια θρυλική προσωπικότητα που κινείται μεταξύ μύθου και πραγματικότητας έως τις μέρες μας. Από το όνομα του μπορούμε να συμπεράνουμε για το έργο του. Εκφράζει με τον καλύτερο τρόπο το υψηλό αισθητήριο της εικαστικής του σύνθεσης και τις βαθύτερη πνευματική του έκφραση.  

Όχι άδικα, ειπώθηκε ότι η τέχνη του έχει την ευγένεια και το βαθύ μυστήριο μιας άπλετα σεληνοφώτιστης νύχτας, πλημμυρισμένης από άρωμα γιασεμιού. Και είναι αυτή η «ειδοποιός διαφορά», που τον κάνει να ξεχωρίζει από τους άλλους-συγκαιρινούς του αγιογράφους, κι ας μοιάζει τόσο η εξωτερική μορφή της τέχνης του.

Έξοχο δείγμα της απαράμιλλης τέχνης του βρίσκεται  ο εικονογραφικό κύκλος  του Πρωτάτου στις Καρυές του Αγίου Όρους. Τοιχογραφημένο στα τέλη του 13ου αι. αποτελεί σημείο αναφοράς της Μακεδονικής Σχολής. Στο Πρωτάτο η ζωγραφική συμβαδίζει με την αρχιτεκτονική χαρίζοντας μια αίσθηση «θείας ευρυχωρίας», ίδιας σαν αυτή που μας αποκαλύπτεται στην Αγία Σοφία: την αίσθηση του μεγάλου, που ωστόσο δεν σε συνθλίβει, δεν σε κάνει να διαλυθείς. «Είναι κάτι που οφείλεται στην αντίληψη που βάζει τον άνθρωπο στο κέντρο του κόσμου» σύμφωνα με τον Γιάννη Τσαρούχη. Το Πρωτάτο η μοναδική βασιλική στο  Άγιον Όρος εξασφαλίζει τις ιδανικές συνθήκες με την λιτή τοιχοποιία του τις ήρεμες σειρές των πολλών τοξωτών παραθύρων του. Οι τοιχογραφίες που αναπτύσσονται στο κυρίως ναό του Πρωτάτου είναι εναρμονισμένες με το πνεύμα της λειτουργικής και προσευχητικής διάστασης.  Οι μορφές του ζωγράφου παρά το γεγονός ότι αποτελούν συστατικό στοιχείο ενός ενιαίου συνόλου, κρατούν την αυτονομία τους μέσα στη σύνθεση. Χαρακτηριστικό της τεχνικής του Πρωτάτου είναι η χρήση λευκού περιγράμματος στο κεφάλι και στο σώμα με το οποίο επιδιώκεται να τονισθεί η ατομικότητα μέσα στη σύνθεση.

Η λαμπρότητα του χρώματος, η απόδοση των μορφών με πνευματικότητα και ευαισθησία, η ποιοτική εκτέλεση, είναι στοιχεία που χαρακτηρίζουν τις τεχνοτροπικές επιλογές του μαΐστορα. Οι μορφές είναι κοντόχοντρες, αλλά ρωμαλέες, με μνημειακή ευρύτητα του σωματικού όγκου, που αποδίδεται γλυπτικά. Η πτυχολογία επίσης αποδίδεται με πλατιά διαδοχικά επίπεδα, με φωτεινές ανταύγειες, που αποδίδουν το εύρος  του σωματικού όγκου. Τα πρόσωπα με τα πλατιά φωτεινά επίπεδα ώχρας, που θερμαίνονται με κόκκινες κηλίδες, τις πράσινες σκιές και τα πηχτά γραμμικά φώτα, καταφέρνουν την πλαστική απόδοση του όγκου, αλλά και την γαλήνια έκφραση βαθιάς πνευματικότητας.

Στη μονή της Μεγίστης Λαύρας βρίσκεται ένα σπάραγμα τοιχογραφίας με το κεφάλι του Αγίου Νικολάου,  που συνδέεται με την τέχνη του  Πρωτάτου. Στον εξωνάρθηκα της Μονής Βατοπεδίου συναντούμαι σκηνές από το Πάθος, που αποδίδονται αφηγηματικά, όπως στο Πρωτάτο και μαρτυρούν τέχνη με δυναμισμό, εκφραστικότητα και ρεαλιστικό χαρακτήρα, στοιχεία που δείχνουν άμεση σχέση με το εργαστήριο του Πανσελήνου. Αξίζει να σημειωθεί ότι στον εξωνάρθηκα της Μονής Βατοπεδίου είναι οι γνωστές μοναδικές στο Άγιον Όρος ψηφιδωτές παραστάσεις με τις μορφές του Ευαγγελισμού και του Αγίου Νικολάου αντιπροσωπευτικά δείγματα της ακαδημαϊκής τάσης της Παλαιολόγειας περιόδου.

Ο Μανουήλ Πανσέληνος, αναφέρεται στη γραπτή παράδοση, για πρώτη φορά, από τον ιερομόναχο και αγιογράφο Διονύσιο από τον Φουρνά Ευρυτανίας, στο βιβλίο του «Ερμηνεία της ζωγραφικής τέχνης» (1728-1733). Με βάση το βιβλίο, ο Πανσέληνος κατάγεται από τη Θεσσαλονίκη και εργάστηκε στο Άγιο Όρος.  Αναμφίβολα θεωρήθηκε ο κυριότερος εκπρόσωπος της εποχής των Παλαιολόγων και της μακεδονικής σχολής. Δικαιολογημένα νομίζουμε ότι η παράδοση τον ζωγράφο του Πρωτάτου ταυτίζει με τον «εκ Θεσσαλονίκης δίκην σελήνης λάμψαντα κυρ Μανουήλ τον Πανσέληνον».

Βιβλιογραφία:
Π. Λ. Βοκοτόπουλος, Ελληνική Τέχνη. Βυζαντινές εικόνες, Αθήνα, 1995
Π. Μυλωνάς, «Το Πρωτάτο των Καρυών και ο ζωγράφος Μανουήλ Πανσέληνος», Νέα Εστία, 1089 (1972), σσ.1657-1662
Ε. Ν. Τσιγαρίδας, «Παλαιολόγειες εικόνες μονής Βατοπεδίου», Holy Mountain, 1966, σσ.355-365
Ε. Ν. Τσιγαρίδας, «Κυρ Μανουήλ Πανσέληνος, Οι λαμπρές τοιχογραφίες του πανσέπτου και περιωνύμου ναού του Πρωτάτου», Κέντρα Ορθοδοξίας, Επτά Ημέρες Καθημερινή, χ.χ., 23-27
Ε. Ν. Τσιγαρίδας, Παλαιολόγειες εικόνες της μονής Βατοπαιδίου, στα Πρακτικά του Διεθνούς Συμποσίου, «Το Άγιον Όρος. Χθες-σήμερα-αύριο» (Θεσσαλονίκη 1993), Θεσσαλονίκη 1996.
Ε. Ν. Τσιγαρίδας. Φορητές εικόνες (12ος-19ος αι.) στο συλλογικό έργο: «Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου. Παράδοση-Ιστορία-Τέχνη». Άγιον Όρος 1996, τομ. Α’.
Μ. Χατζηδάκης, «Μεταβυζαντινή τέχνη 1430-1830», Μακεδονία 4000 χρόνια ελληνικής ιστορίας και πολιτισμού, Αθήνα, 1982 




ΠΗΓΗ...http://www.agioritikovima.gr/

Διαβάστε Περισσότερα

ΕΡΕΥΝΑ-ΣΟΚ ΣΤΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΠΡΟΜΑΧΩΝ! ΥΨΗΛΟ ΠΟΣΟΣΤΟ ΚΑΤΑΝΑΛΩΣΗΣ ΑΛΚΟΟΛΟΥΧΩΝ ΠΟΤΩΝ ΑΠΟ ΜΑΘΗΤΕΣ.

Ανησυχητικά είναι τα ευρήματα έρευνας που έγινε στο Γυμνάσιο Προμάχων σχετικά με την κατανάλωση αλκοολούχων ποτών από τους μαθητές.
 Η σχετική έρευνα υλοποιήθηκε τον Φεβρουάριο του 2014 υπό την επιμέλεια του φιλόλογου καθηγητή του σχολείου μας κ. Ιωάννη Πούτη.
 Οι μαθητές και οι μαθήτριες του σχολείου κλήθηκαν να απαντήσουν ανώνυμα σε δομημένο ερωτηματολόγιο με 11 κλειστές και 2 ανοιχτές ερωτήσεις. Στην έρευνα συμμετείχαν οι 62 από τους 66 συνολικά μαθητές του σχολείου.

Από την ανάλυση των απαντήσεων στα ερωτηματολόγια προκύπτουν τα εξής:

-  Το 82% των μαθητών του σχολείου δήλωσε ότι έχει ξεκινήσει την κατανάλωση αλκοολούχων ποτών, ποσοστό σημαντικά υψηλότερο από αντίστοιχες έρευνες στην υπόλοιπη Ελλάδα.
 Τα αγόρια καταναλώνουν αλκοολούχα ποτά σε μεγαλύτερο ποσοστό (89%) σε σχέση με τα κορίτσια (76%).
 Σε επίπεδο τάξεων οι μαθητές της πρώτης γυμνασίου παρουσιάζουν το χαμηλότερο ποσοστό κατανάλωσης αλκοολούχων ποτών (59%). 
Το αντίστοιχο ποσοστό στη δευτέρα τάξη ανέρχεται στο 84%, ενώ εντυπωσιακό είναι το γεγονός ότι το σύνολο (100%!) των μαθητών της τρίτης τάξης έχει ξεκινήσει την κατανάλωση αλκοολούχων ποτών.

-  Όσον αφορά τη συχνότητα κατανάλωσης αλκοόλ οι περισσότεροι μαθητές (42%) δήλωσαν ότι πίνουν αλκοολούχα ποτά μια φορά τον μήνα.
 Ένα ποσοστό 30% εμφανίζεται να καταναλώνει αλκοόλ έως δύο φορές την εβδομάδα, ενώ αξιοσημείωτο είναι ότι περίπου το 8% των μαθητών καταφεύγει στα αλκοολούχα ποτά πάνω από 3-4 φορές την εβδομάδα.

-  Εντυπωσιακό είναι το εύρημα σύμφωνα με το οποίο το 14% των μαθητών έχει ξεκινήσει να καταναλώνει αλκοολούχα ποτά ήδη από το δημοτικό σχολείο!

-  Οι μισοί μαθητές δηλώνουν ότι δεν καταναλώνουν ποτέ αλκοολούχα ποτά κατά τις εξόδους τους.
 Το 25% των μαθητών δηλώνουν ότι σπάνια πίνουν ποτά, όταν βγαίνουν έξω, ενώ το υπόλοιπο 25% καταναλώνει αλκοόλ πάντα ή τις περισσότερες φορές.

-  Σχετικά με την ποσότητα κατανάλωσης αλκοολούχων ποτών, περίπου το 1/5 των μαθητών πίνουν πάνω από τρία ποτήρια, ενώ το 58% περιορίζεται στην κατανάλωση ενός ποτηριού.

-  Το 1/3 περίπου των μαθητών έχει περάσει και στην κατανάλωση «βαριών» αλκοολούχων ποτών (ούζο, βότκα,  ουίσκι κ.ά.). Τα υπόλοιπα 2/3 περιορίζονται στα «ελαφρά» ποτά (μπύρα, κρασί κ.ά.).

-  Οι μαθητές δηλώνουν ότι καταναλώνουν αλκοολούχα ποτά, επειδή πίνουν οι φίλοι τους (29%), από περιέργεια (26%) ή για να ξεχάσουν τα προβλήματά τους (10%).
 Πάνω από το 1/3 των μαθητών δεν προσδιορίζουν τους λόγους που τους ώθησαν στην κατανάλωση αλκοολούχων ποτών.

-  Αναφορικά με τις οικογένειες των μαθητών, οι περισσότερες εμφανίζονται να καταναλώνουν αλκοολούχα ποτά (58%). Αντίθετα μόνο το 15% των γονέων παρουσιάζονται να ενθαρρύνουν τα παιδιά τους στο να δοκιμάσουν αλκοολούχα ποτά.

-  Οι περισσότεροι μαθητές θεωρούν δύσκολη τη διακοπή κατανάλωσης αλκοολούχων ποτών, ενώ το 95% αναγνωρίζει ότι η χρήση αλκοόλ μπορεί να έχει θανατηφόρες συνέπειες.

-  Σε ποσοστό 64% οι μαθητές δηλώνουν ότι είναι ενημερωμένοι για τις αρνητικές επιπτώσεις του αλκοόλ στην υγεία, ενώ μόνο το 26% δηλώνει ότι υπάρχουν και θετικές συνέπειες για τον ανθρώπινο οργανισμό από τη χρήση αλκοολούχων ποτών.

-  Οι συχνότερα αναφερόμενες από τους μαθητές αρνητικές επιπτώσεις του αλκοόλ είναι οι βλάβες στο ήπαρ, η μέθη και οι ζαλάδες, ο καρκίνος, ο εθισμός και ο θάνατος.
 Μεταξύ των μαθητών που αναγνωρίζουν θετικές συνέπειες από τη χρήση του αλκοόλ, η πλειονότητα (58%) δηλώνει ότι το κρασί συμβάλλει στην καλύτερη λειτουργία της καρδιάς.


ΠΗΓΗ...http://schoolpress.sch.gr/

Διαβάστε Περισσότερα

ΑΝΔΡΕΑΣ ΚΟΓΙΟΣ: "ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΓΕΩΘΕΡΜΙΚΟΥ ΠΕΔΙΟΥ ΠΡΟΜΑΧΩΝ".

Η αξιοποίηση του γεωθερμικού πεδίου Προμάχων  είναι 

από τις πρώτες προτεραιότητες ως νέα δημοτική αρχή .

 Στόχος μας η πρωϊμότητα παραγωγής σπαραγγιού  αλλά και άλλων

καλλιεργειών , με σκοπό την επίτευξη καλύτερων τιμών των προϊόντων

αλλά και  είσοδο σε νέες αγορές  για μεγαλύτερη απορρόφηση των 

αγροτικών  παραγωγών της  Αλμωπίας .

 Η πρωϊμότητα αυτή  θα επιτευχθεί με την  αξιοποίηση του γεωθερμικού 

πεδίου Προμάχων   και  την χρήση του  από τους αγρότες .

 Με την χρήση του θερμού νερού επιτυγχάνεται αύξηση της θερμοκρασίας 

του εδάφους , με αποτέλεσμα την πρωϊμότητα  του σπαραγγιού  και είσοδο 

της παραγωγής στις αγορές με καλύτερες τιμές !!

 Υποχρέωσή μας και δέσμευση    η  διάθεση του φυσικού αυτού πόρου 

στους καλλιεργητές σπαραγγιών !!

   Α.Δ.Α.Κ.Α.   

  ΑΝΔΡΕΑΣ       Κ Ο Γ Ι Ο Σ 

      Υποψηφιος Δήμαρχος 

Διαβάστε Περισσότερα

"ΚΑΦΕΣ" ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΚΑΡΚΙΝΟΠΑΘΩΝ ΓΙΑ ΒΟΗΘΕΙΑ 31ΧΡΟΝΟΥ ΣΥΜΠΟΛΙΤΗ ΜΑΣ.

Ασθενής συνάνθρωπός μας 31 ετών, πάσχει από καρκίνο και έχει ανάγκη τη δική μας βοήθεια. Κάθε δική μας προσφορά, χαρίζει ελπίδα και όνειρα στο νεαρό. 

Στις 9 Μαρτίου 2014, ημέρα Κυριακή και ώρα 8 π.μ. έως 6 μ.μ. στο «ΚΑΠΗ ΑΡΙΔΑΙΑΣ», ο Σύλλογος Καρκινοπαθών Έδεσσας και Περιχώρων διοργανώνει καφέ για τον 31χρονο.

Θα υπάρχει κουμπαράς του Συλλόγου τα έσοδα του οποίου θα διατεθούν στο 31χρονο.

Διαβάστε Περισσότερα

ΜΑΞΙΜ ΓΚΟΡΚΙ: "ΣΤΟ ΒΥΘΟ".(Απόσπασμα).

Απόσπασμα απο το το βιβλίο του ΜΑΞΙΜ ΓΚΟΡΚΙ -ΣΤΟ ΒΥΘΟ
Ο «Βυθός» γράφτηκε από τον Μαξίμ Γκόρκι το 1902

-ΛΟΥΚΑΣ-Μας λες για την αλήθεια ..μα η αλήθεια δεν είναι πάντα καλή για τον άνθρωπο..δεν θεραπεύει πάντα την ψυχή.
Να σου πω ένα παράδειγμα:Eιχα κάποτε ένα γνωστό που πίστευε στη χώρα της Δικαιωσύνης..
-ΜΠΟΥΜΠΝΟΦ-Σε τι πράγμα;
-ΛΟΥΚΑΣ-Στη χώρα της δικαιοσύνης. 
Πρέπει να υπάρχει έλεγε, κάπου στη γη η χώρα της δικαιοσύνης..
Και στη χώρα αυτή έλεγε, πρέπει να κατοικούν  ξεχωριστοί άνθρωποι, καλοί άνθρωποι!
Που σέβονται ο ένας τον άλλον, που βοηθάνε ο ένας τον άλλον και όλα στη ζωή τους  είναι μέλι γάλα.
Και ο άνθρωπος αυτός όλο έλεγε να φύγει, να ψάξει να βρει αυτή τη χώρα, ήταν όμως φτωχός και δύσκολα τα 'φερνε βόλτα...κι όταν καμιά φορά τα πράγματα πηγαίνανε απο το κακό στο χειρότερο, κι έλεγες, τώρα θα πέσει να πεθάνει-ακόμα και τότε, δεν το έβαζε κάτω, χαμογελούσε κι έλεγε:
''δεν θα πάθω τίποτα!θα αντέξω!''
Λίγο ακόμα θα περιμένω και θα αφήσω αυτή τη ζωή, και θα παω στη χώρα της δικαιοσύνης..''<Μοναδική του χαρά ήταν αυτή η χώρα>
 - ΠΕΠΕΛ-Και τι έγινε; πήγε τελικά;
-ΜΠΟΥΜΠΝΟΦ-Που να παει; χα χα !
-ΛΟΥΚΑΣ-Μια φορά, στα μέρη που ζούσε, έφεραν έναν εξόριστο επιστήμονα..με βιβλία, χάρτες πολύ μορφωμένο..
Ο άνθρωπός μας λέει στον επιστήμονα ''Πες μου σε παρακαλώ, που βρίσκεται η χώρα της δικαιοσύνης, και πως μπορώ να παω εκεί;''
Ο επιστήμονας ανοίγει τα βιβλία του, βάζει κάτω τους χάρτες του, κοιτάζει, ψάχνει, πουθενά η χώρα της δικαιοσύνης..Ολες οι χώρες ήταν εκεί, εκτός απ' τη χώρα της δικαιοσύνης.
-ΠΕΠΕΛ (Χαμηλόφωνα) Ούτε ίχνος;;;
Ο Μπουμπνόφ γελάει
-ΝΑΤΑΣΑ ..Σώπα εσύ...λοιπόν παππού;
-ΛΟΥΚΑΣ-Ο άνθρωπος δεν τον πιστεύει..Πρέπει, πρέπει να υπάρχει ''λεει'' ψάξε καλύτερα, αλλιώς τα βιβλία και οι χάρτες σου δεν αξίζουν τίποτα, αν δεν μπορείς να βρεις αυτή τη χώρα..Ο επιστήμονας το πήρε κατάκαρδα.
Οι χάρτες μου, λεει, είναι ακριβέστατοι και δεν υπάρχει καμιά τέτοια χώρα πουθενά..
Ο άνθρωπος μας θύμωσε -πως είναι δυνατόν;
 Ζούσε τόσα χρόνια έκανε υπομονή, και πίστευε τόσο πολύ ότι υπάρχει..
Του είχε κλέψει τη χώρα που αγαπούσε..Λέει λοιπόν στον επιστήμονα<
Ελα δω ρε κάθαρμα. Δεν είσαι επιστήμονας εσύ..Απατεώνας είσαι...> και του ρίχνει μια μπουνιά στο μάτι(παύση). Και μετά πήγε στο σπίτι του και κρεμάστηκε..........
Ολοι μένουν σιωπηλοί..
-ΠΕΠΕΛ-Ε που να σε πάρει ο διάβολος,  μας έκανες την ψυχή μαύρη...είδες η χώρα της δικαιοσύνης;  δεν υπάρχει τελικά..

 Μαξίμ Γκόρκι-Στο βυθό
(Το κείμενο έχει μεταφερθεί αυτούσιο, απο το βιβλίο )

ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ
Ο Μαξίμ Γκόρκι (Ρώσικα: Максим Горький, Maksim Gorky προφέρεται [mɐˈksʲim ˈgorʲkʲɪj]) ήταν Ρώσος συγγραφέας, ιδρυτής του σοσιαλιστικού ρεαλισμού κι ενεργό πολιτικό στέλεχος. Το πραγματικό του όνομα ήταν Αλεξέι Μαξίμοβιτς Πέσκοφ ή Πεσκόφ (Алексей Максимович Пешков) ενώ το Γκόρκι το επέλεξε ως ψευδώνυμο επειδή σημαίνει πικρός. Αντιτάχτηκε πολλάκις στο τσαρικό καθεστώς και πέρασε πολύ καιρό στις φυλακές ή στην εξορία.
Γεννήθηκε από φτωχούς γονείς, στην πόλη Νίζνι Νόβγκοροντ (Ни́жний Но́вгород) στις 28 Μαρτίου 1868 και πέθανε στη Μόσχα στις 18 Ιουνίου 1936. Στα 1873 πεθαίνει ο πατέρας του. Η μητέρα του θα ξαναπαντρευτεί κι ο Μαξίμ Γκόρκι θα μείνει με τον παππού και τη γιαγιά του. Οι ιστορίες, τα παραμύθια κι η τρυφερή παρουσία της τελευταίας άσκησαν μεγάλη επίδραση πάνω του.
Αναγκάζεται από τη φτώχεια να φύγει από το σπίτι σε ηλικία μόλις 9 ετών και ν' αναζητήσει μόνος την τύχη του. Δοκιμάζει διάφορα επαγγέλματα: βοηθός υποδηματοποιού, βοηθός αγιογράφου, λαντζέρης σε καράβι, αχθοφόρος στην Οδησσό, νυχτοφύλακας σε ψαράδικο, φούρναρης, καθαριστής καμινάδων, εργάτης στα χωράφια. Ρακένδυτος, πεζός και πεινασμένος γυρνά όλη τη Ρωσία, γνωρίζει τους ανθρώπους και τη δυστυχία τους για πάνω από 5 χρόνια, κάτι που ήταν εξίσου καθοριστικό για τη μετέπειτα λογοτεχνική αλλά και την πολιτική του πορεία.
Το Δεκέμβρη του 1887 αυτοπυροβολείται μ' ένα παλιό πιστόλι στο στήθος. Η σφαίρα θα μείνει στα πνευμόνια του 40 ολόκληρα χρόνια. Η αιτία ήταν μάλλον ο θάνατος της γιαγιάς του. Παρά τις αντιξοότητες αυτές, από το 1892 κιόλας, αρχίζει να εκδηλώνεται η αγάπη του για τη λογοτεχνία. Ξεκινά να γράφει πρώτα για βιοποριστικούς λόγους, επιφυλλίδες σ' επαρχιακές εφημερίδες. Τότε εργαζόταν στην εφημερίδα Tiflis του Καυκάσου κι ακόμα χρησιμοποιούσε το ψευδώνυμο Jehudiel Khlamida, αλλ' από κείνη τη χρονιά και μετά επιλέγει το Γκόρκι. τρία χρόνια μετά, γνωρίζεται με το συγγραφέα Βλαντιμίρ Κορολένκο (Владимир Короленко) που του δημοσιεύει το διήγημα, «Τσελκάς» και γνωρίζει κάποιον ενδιαφέρον. Το 1899 οι τυπωμένες συλλογές των διηγημάτων του, γνωρίζουν καταπληκτική επιτυχία. Γίνεται γνωστός σ' όλη την Ευρώπη.
Το 1902 η Ακαδημία τον εκλέγει μέλος της. Λίγες μέρες μετά ο Τσάρος Νικόλαος ο Β' ακυρώνει την εκλογή του, επειδή τα βάζει με τη λογοκρισία του τύπου που εφαρμόζεται, μ' αποτέλεσμα οι Τσέχωφ και Κορολένκο να παραιτηθούν. Την ίδια χρονιά γνωρίζεται με τον Λένιν και γίνονται φίλοι. Τρία χρόνια μετά αναλαμβάνει τη διεύθυνση του περιοδικού Νέα Ζωή κι αγωνίζεται για την επανάσταση. Γράφεται στο κομμουνιστικό κόμμα. Συλλαμβάνεται και κλείνεται στο φρούριο Πετροπαβλόφσκ, κατά τη διάρκεια της αποτυχημένης επανάστασης του 1905 κι εκεί μέσα γράφει ένα βιβλίο που φαινομενικά αναφέρεται στην επιδημία χολέρας του 1862, μα ουσιαστικά μιλά για το παρόν. Λογοτέχνες απ' όλο τον κόσμο κάνουν έκκληση για τη σωτηρία του.
Την επόμενη χρονιά φεύγει στο Κάπρι μέχρι το 1913 κι όταν επιστρέφει συμμετέχει στα πολιτικά δρώμενα που συντέλεσαν στο να ξεσπάσει η επανάσταση του 1917 και συμμετέχει ενεργά και σ' αυτήν. Κατά τη διάρκεια του Α' Παγκόσμιου Πολέμου το δωμάτιό του στην Πετρούπολη είχε γίνει καταφύγιο μπολσεβίκων. Μέχρι να ξεσπάσει η επανάσταση, δεν του επιτρεπόταν να εγκαταλείψει τη χώρα.
Δυο βδομάδες μετά το ξέσπασμα της επανάστασης, τον Οκτώβρη του 1917, έρχεται σε σύγκρουση με τα ηγετικά στελέχη του κόμματος. Γράφει χαρακτηριστικά:
    ...Οι Λένιν και Tρότσκι δεν έχουν οιαδήποτε ιδέα για την ελευθερία ή τα ανθρώπινα δικαιώματα. Αλλοτριώνονται ήδη από το βρωμερό δηλητήριο της εξουσίας. Αυτό είναι ορατό από την επαίσχυντη ασέβεια στην ελευθερία του λόγου αλλά κι όλων των άλλων αστικών ελευθεριών για τις οποίες η δημοκρατία πάλεψε...    
Ο Λένιν απαντά με απειλές, το 1919:
    ...Συμβουλή μου είναι ν' αλλάξετε τις απόψεις, τις ιδέες και γενικά τους τρόπους σας, διαφορετικά μπορεί να χάσετε τη ζωή σας.    
Τον Αύγουστο του 1921 συλλαμβάνονται οι φίλοι του λογοτέχνες, Νικολάι Γκουμιλιόφ (Николай Гумилёв) κι η σύζυγός του Άννα Αχμάτοβα (Анна Ахматова), για φιλομοναρχικές τάσεις. Γυρίζει εσπευσμένα στη Μόσχα πετυχαίνοντας να τους λευτερώσει με προσωπική διαταγή του ίδιου του Λένιν, μα όταν σπεύδει να τους δει, διαπιστώνει πως ήδη έχουν πυροβολήσει θανάσιμα τον Νικολάι. Κοντά σ' αυτά έρχεται η επιδείνωση της υγείας του, μια παλιά φυματίωση από τον καιρό που γυρνούσε στους δρόμους, και τον Οκτώβρη της ίδιας χρονιάς, μεταναστεύει ξανά στο Κάπρι για λόγους υγείας. Τούτη τη φορά θα μείνει μέχρι το 1929.
Επιστρέφει στη Ρωσία κατά διαστήματα και δέχεται τιμές από τον Στάλιν. Τ' όνομά του δίνεται σε κεντρική λεωφόρο και μετονομάζεται και η γενέτειρά του, επίσης ένα από τα μεγαλύτερα αεροπλάνα της εποχής στη Ρωσία, το Τουπόλεφ 20 ονομάζεται Γκόρκι, όπως κι ένα μεγάλο πάρκο μες στο κέντρο της Μόσχας. Είναι γεγονός πως το κόμμα εκμεταλλεύτηκε στο έπακρο τ' όνομά του για να προωθήσει την προπαγάνδα του στον έξω κόσμο.

Το 1936 πεθαίνει ξαφνικά κάτω από ανεξιχνίαστες συνθήκες. Οι Στάλιν και Μολότωφ, ήταν από κείνους που μετέφεραν το φέρετρό του στην κηδεία. Η δε γενέτειρά του ξαναπήρε την προηγούμενή της ονομασία (Νίζνι-Νόβγκοροντ) το 1990, μετά την πτώση του κομμουνισμού.

Διαβάστε Περισσότερα

"ΝΟΑΗ"¨H NEA TAINIA TOY DARREN ARONOFSKY.

Τέσσερα περίπου χρόνια μετά το "Μαύρο Κύκνο", ο Αμερικανός σκηνοθέτης επιστρέφει, με το "Νoah". Το σενάριο συνυπογράφει ο Ari Handel. 

Ο βιβλικός Νώε, υποφέρει από τα οράματα ενός αποκαλυπτικών διαστάσεων κατακλυσμού και λαμβάνει μέτρα για να προστατεύσει την οικογένειά του από αυτόν.

Πρωταγωνιστούν: Ράσελ Κρόου, Έμμα Γουότσον, Άντονι Χόπκινς και η Τζέννιφερ Κόνελι.

Η πρεμιέρα της ταινίας "Νoah", θα πραγματοποιηθεί στις 28 Μαρτίου.

Διαβάστε Περισσότερα

ΥΨΩΜΑ "ΕΛΛΑΔΑ".

Πάλι θα χάσουμε. Το προαίσθημα της ήττας είναι το πρώτο που έρχεται πριν η ίδια η ήττα μπει θριαμβεύτρια στην αλωμένη πόλη. Δεν έχει σημασία που δεν κουβαλήσαμε όπλο και δεν ακούσαμε ήχο σφαίρας να περνάει δίπλα από το κεφάλι μας, εμείς πολεμήσαμε.

Δεν έχει καμία σημασία που δεν θα γραφούν ένδοξες ιστορίες για μας τους Έλληνες της πρώτης και δεύτερης 10ετίας του 21ου αιώνα. Δεν έχει σημασία που δεν έχουμε εμφανή ίχνη καταπόνησης στο κορμί μας, ούτε που δεν τραγουδούμε θούριους όλοι μαζί πριν την κάθε μάχη, εμείς πολεμήσαμε.

Ο ιστορικός του μέλλοντος θα μας προσπεράσει γράφοντας απλά σε μια παράγραφο τα ποσοστά ανεργίας της χρονικής περιόδου, τα νούμερα του πληθωρισμού και ίσως τους αριθμούς των τυχαίων θυμάτων. Θα μάς περάσει στα γρήγορα για να πάει παρακάτω, αλλά εμείς πολεμήσαμε.

Είμαστε οι στρατιώτες που δεν φορέσαμε χακί αλλά διανύουμε ήδη τον 5ο χρόνο στο πεδίο της μάχης αντιστεκόμενοι απέναντι σε δύο εχθρικά στρατόπεδα που μάς κήρυξαν τον πόλεμο στα καλά καθούμενα. Δύο στρατόπεδα επανδρωμένα από ντόπιους και ξένους πολιτικούς εγκληματίες με ορδές υποστηρικτών να κάνουν εφόδους από το πρωί μέχρι το βράδυ, τόσο στην χώρα όσο και μέσα στα σπίτια μας. Δεν είχαμε την τύχη να μάς στηρίζει ούτε ηθικά μία άλλη χώρα σε τούτο τον πόλεμο. Μόνοι μας πολεμάμε.

Όλοι μάς χλευάζουν ότι είμαστε ένας λαός του καναπέ, που δεν θέλει να πάρει στα χέρια του την μοίρα της πατρίδας του. Μάς κουνάνε το δάκτυλο που δεν κάναμε ένοπλο αγώνα ενάντια στον εχθρό, που δεν μπουκάραμε στο κοινοβούλιο, που δεν βάλαμε βόμβες και δεν πήραμε κεφάλια. Οι αναλυτές του καναπέ προκαλούν χωρίς να πουν όμως ποιος είναι ο εχθρός. Έτσι στο χαμό να βγούμε με τα χασαπομάχαιρα στον δρόμο απλά για να κάνουν αυτοί χάζι στην αρένα των τηλεοράσεων. Τον εχθρό μόνο εμείς τον ξέρουμε γιατί εμείς πολεμάμε.

Κάθε μέρα τρέχουμε ανάμεσα σε ναρκοπέδια και φυλάμε τα νώτα μας όταν βρίσκουμε τρύπα να ξεκουραστούμε μη και μάς πιάσουν στον ύπνο οι φύλακες της Δημοκρατίας τους και μάς μπουζουριάσουν νωρίτερα από ό,τι θα περιμέναμε για χρέη που μάς φόρτωσαν καταδικάζοντάς μας για εσχάτη προδοσία.
Κάθε μέρα μειώνουμε τα γραμμάρια ανθρώπινης χαράς για να βγει ο λογαριασμός στα φάρμακα ενώ δεν είναι λίγες οι φορές που όταν είναι να διανύσουμε μεγάλη απόσταση για ένα μεροκάματο -έξι μέσα στο αμάξι- το μάτι μας δεν είναι στον δρόμο αλλά στον δείκτη της βενζίνης που ανάβει λαμπάκι και δεν βγαίνει ο γαμημένος ανήφορος 20 χιλιομέτρων με τα πόδια στις 5 το πρωί με παγωνιά.
Είναι ο τρίτος χειμώνας που κάνουμε μπάνιο με παγωμένο νερό ενώ νομίζουμε ότι κοροϊδεύουμε τα παιδιά μας λέγοντας ότι τα δώρα δεν έχουν αξία, παρά μόνο η αγκαλιά. Τα δικά μας παιδιά μόνο αγκαλιά παίρνουν εδώ και 4 χρόνια, ενώ εμείς την ίδια στιγμή τραβάμε τα μάτια μας από ντροπή και τα κολλάμε στο πάτωμα.

Πριν μάς κατηγορήσουν οι άνετοι της ζωής ότι όπλο δεν πήραμε ας έρθουν μία φορά στις πολλοστές που έχουμε ζήσει όταν οι γέροι γονείς ανοίγουν το πορτοφόλι να τσοντάρουν από την πετσοκομμένη σύνταξή τους για το απλήρωτο ρεύμα και το νερό. Είναι από τις πολλές στιγμές που λες ότι ο πόλεμος της αναξιοπρέπειας είναι ο πιο σκληρός από όλους. Σε αυτόν πολεμάμε.

Ό,τι κι αν κάνουμε κάθε μέρα προσέχουμε να μην χτυπήσουμε, να μη πονέσει το δόντι μας, μην πάθουμε κολικό, μην σπάσουμε χέρι γιατί ξέρουμε ότι για μας νοσοκομείο δεν έχει. Η ιδέα ότι μπορεί μία βαριά ασθένεια να σου χτυπήσει την πόρτα είναι αυτή που σού σπάει τον τσαμπουκά και όταν σου καρφωθεί στο κεφάλι είναι σαν να έχεις φάει σφαίρα από ακροβολισμένο καθίκι που σε έχει βάλει στο στόχαστρο. Σε τέτοιον πόλεμο πολεμάμε.

Ανάμεσα σε όλα αυτά, τα καθημερινά που ξεσκίζουν την καρδιά περισσότερο από ό,τι θα πετσόκοβε το κορμί μας μια νάρκη, είναι που κάθε βράδυ πριν κλείσουμε κατ' ανάγκη τα μάτια μας έρχεται και σε χαστουκίζει η ευθύνη για την πατρίδα. Ρίχνεις την κουβέρτα σαν αδιάβροχο πάνω στους ώμους και γυροφέρνεις στο παγωμένο σπίτι, σαν στρατιώτης σε παγωμένο βουνό καταδικάζοντας τον εαυτό σου που σήμερα εσύ έζησες αλλά χάθηκε ένα κομμάτι ακόμα Ελλάδας. Αυτός είναι ο δικός μας πόλεμος.

Έχουμε αρχίσει να μαθαίνουμε να αποχαιρετάμε αδελφούς και φίλους που σαν να είναι ακρωτηριασμένοι στρατιώτες αφήνουν το πεδίο της μάχης Ελλάδα να βρουν μεροκάματο στην άκρη της γης. Αυτοί είναι οι πιο άτυχοι από όλους μας διότι ξέρουν ότι δεν θα δουν το τέλος αλλά δεν θα ξαναδούν την Ελλάδα όπως την γνώριζαν. Η Ελλάδα θα πεθάνει μαζί με μας τους τελευταίους που ξέρουμε ότι δεν θα αντέξουμε να κρατάμε ακόμα για πολύ.

Η ήττα μας είναι σίγουρη. Το βλέπουμε στα πρόσωπα των θριαμβευτών πολιτικών άκαπνων σωτήρων, πληρωμένων προδοτών και αθάνατων γειτόνων που αλαλάζουν με την ψήφο στο χέρι σαν τις πουτάνες της Κατοχής του '40 την ώρα που έφθαναν οι αξιωματικοί των Ες Ες με σοκολάτες και ψωμί για να το γλεντήσουν.

Εμείς οι Έλληνες, των πρώτων δεκαετιών του 21ου αιώνα -μικροί, ήσυχοι και αόρατοι- την ήττα μας πολεμήσαμε. Και είμασταν άριστοι στρατιώτες.






ΠΗΓΗ:
Simple Man Greek
http://www.ramnousia.com/

Διαβάστε Περισσότερα