Ο ΚΙΣΣΟΣ ΚΑΙ Η ΒΕΛΑΝΙΔΙΑ - ΤΟΥ ΧΟΡΧΕ ΜΠΟΥΚΑΪ

Στον κήπο ενός παλιού, εγκαταλελειμμένου σπιτιού, φύτρωσαν την ίδια μέρα ένας κισσός και μια βελανιδιά.

Ο πρώτος κατάλαβε αμέσως πως ο δρόμος του ήταν ο ουρανός και προορισμός του ο ήλιος, χάρη στον οποίο γεννήθηκε.Έπρεπε να αφιερώσει όλο του το είναι για να στραφεί προς το φως. Και, πιστός στην απόφασή του, σύρθηκε με λίγη αηδία μέχρι τον τοίχο, τον μοναδικό τοίχο του παλιού σπιτιού που στεκόταν όρθιος, κι άρχισε να σκαρφαλώνει πάνω του.

Ο δεύτερος βλαστός, της βελανιδιάς, αισθάνθηκε πως χρώσταγε την ύπαρξη του στη γη, το νερό και τα ορυκτά που τον είχαν θρέψει στις πιο σκοτεινές του μέρες. Ήξερε πως χρειαζόταν τον ήλιο, αλλά, για να μπορέσει να στρέψει τα κλαδιά του προς αυτόν, έπρεπε πρώτα να φτιάξει ένα σταθερό κορμό, που πάνω του θα αναπτύσσονταν τα κλαδιά. Η διαίσθησή του του έλεγε πως πρώτα χρειαζόταν σταθερές ρίζες.

Για κάποιον καιρό, οι δύο νεοφερμένοι κάτοικοι του κήπου αφιερώθηκαν ο καθένας με τον τρόπο του στην ανάπτυξή τους.

Μια μέρα, ο κισσός ανακάλυψε από ψηλά την κουρασμένη βελανιδιά, που μόλις ξεχώριζε ανάμεσα στα χόρτα.

«Γεια σου νάνε» είπε κοροϊδεύοντας, «είναι κρίμα που δεν μπορείς να απολαύσεις το τοπίο που φαίνεται από ’δω...»

«Ναι...» είπε η βελανιδιά. «Αλλά πρέπει να φροντίσω τις ρίζες μου, για να αποκτήσω γερό κορμό πάνω στον οποίο θα μεγαλώσω.»

Πέρασαν οι μήνες και μετά τα χρόνια. Ο κισσός, δυνατός πια, κάλυπτε σχεδόν ολόκληρο τον τοίχο και συνέχιζε να κοροϊδεύει πού και πού το μικρό μέγεθος της χοντρής βελανιδιάς — σκέτο ξύλο και τραχιές ρίζες.

Μια νύχτα συνέβη αυτό που κανείς δεν φανταζόταν. Μια φοβερή και άγρια καταιγίδα ξέσπασε πάνω από το παλιό σπίτι.

Ο κισσός αρπάχτηκε με τις μικρές του ρίζες από τον τοίχο, για να μην ξεριζωθεί από τον άνεμο και το χαλάζι. Η βελανιδιά κρατήθηκε γερά από τις ρίζες της, βαθιά χωμένες στη γη, και προστάτεψε τα φύλλα της με τον κορμό της.

Όλα έγιναν σε μια στιγμή: ένας κεραυνός άστραψε στο σκοτάδι και, σαν σκληρή φωτογραφία, φώτισε το δευτερόλεπτο που ο τελευταίος όρθιος τοίχος του σπιτιού γκρεμιζόταν με θόρυβο, και μαζί του έπεφταν στη γη και τα πιο ψηλά βλαστάρια του κισσού.

________

  ~ Από το βιβλίο του Χόρχε Μπουκάϊ - Να σου πω μια ιστορία

by Αντικλείδι , http://antikleidi.com

Διαβάστε Περισσότερα

Ο ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΣΤΟΝ ΛΟΦΟ ΤΗΣ ΞΙΦΙΑΝΗΣ ΑΛΜΩΠΙΑΣ

ΠΗΓΗ...https://www.facebook.com/pages/%CE%9E%CE%99%CE%A6%CE%99%CE%91%CE%9D%CE%97-%CE%91%CE%A1%CE%99%CE%94%CE%91%CE%99%CE%91%CE%A3/120302591361127?sk=timeline

ΑΓΙΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΣΤΗ ΞΙΦΙΑΝΗ

     Οι πρώτες πληροφορίες για την ύπαρξη του χωριού της Ξιφιανής αρχίζουν περίπου τον 9ο αιώνα μΧ από ανασκαφές που έγιναν στη δυτική πλευρά του λόφου του Αγίου Δημητρίου.

ΠΗΓΗ,,,https://www.facebook.com/pages/%CE%9E%CE%99%CE%A6%CE%99%CE%91%CE%9D%CE%97-%CE%91%CE%A1%CE%99%CE%94%CE%91%CE%99%CE%91%CE%A3/120302591361127?sk=timeline

 Εκεί βρέθηκαν ένας μονόλιθος μαρμάρινος κίονας, μία αποκρουσμένη μαρμάρινη βάση και ένα λίθινο κατώφλι σε συνδυασμό με τον εντοπισμό οικοδομικού υλικού και παλαιοχριστιανικής κεραμικής σε έκταση περίπου ενός στρέμματος, δηλαδή εντοπίστηκαν ερείπια εκκλησίας των πρώτων χριστιανικών χρόνων.
    Η εκκλησία του Αγίου Δημητρίου είναι κτισμένη στην κορυφή του ομώνυμου λόφου, δυτικά του χωριού. Χτίστηκε το έτος 1857 με ειδική άδεια των τουρκικών αρχών και μετά το τέλος του Κριμαϊκού πολέμου με το «Χάτι Χουρμαγιούν» δηλαδή με το αυτοκρατορικό διάταγμα, με το οποίο παρεχόταν πλήρης θρησκευτική ελευθερία στους χριστιανικούς υπηκόους της Οθωμανικής αυτοκρατορίας.ο τύπος της εκκλησίας είναι η τρίκλιτη βασιλική. Μάλιστα, περιλαμβάνει ξυλόγλυπτο τέμπλο και γενικά χειροποίητο εσωτερικό διάκοσμο.
 Επιπλέον, κατά το έτος 1916-1917, ο λόφος χρησίμευε ως παρατηρητήριο του Σερβικού πυροβολικού. Υπάρχει ακόμα μία πέτρα με χαραγμένη τη λέξη ΤΟΠ η οποία στα Σέρβικα σημαίνει κανόνι πυροβολικού. Η εκκλησία αυτή λειτουργεί τέσσερις φορές το χρόνο (τα Ψυχοσάββατα, την ημέρα του Αγίου Δημητρίου και την Κυριακή του Πάσχα).
   Στην ευρύτερη περιοχή πραγματοποιήθηκαν ανασκαφές και έρευνα η οποία απέδωσε τμήμα ενός κτιρίου ορθογώνιας κάτοψης με τρεις τουλάχιστον χώρους και προσανατολισμό από ανατολικά προς τα δυτικά.
 Έχει λιθόκτιστους τοίχους, δάπεδο από τετράπλευρες πήλινες πλάκες και καλύπτονταν από ξύλινη στέγη. Το έτος 2002 έγιναν ανασκαφές που απέδωσαν καρπούς φέροντας στην επιφάνεια ένα νέο κτίριο που χωρίζεται σε τρεις βασικούς παράλληλους χώρους μεταξύ τους. Περιέχει φτωχή γλυπτική ενώ η κεραμική του χρονολογείται στα παλαιοχριστιανικά χρόνια.

ΠΗΓΗ...https://www.facebook.com/pages/%CE%9E%CE%99%CE%A6%CE%99%CE%91%CE%9D%CE%97-%CE%91%CE%A1%CE%99%CE%94%CE%91%CE%99%CE%91%CE%A3/120302591361127?sk=timeline

"ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΑΛΜΩΠΙΑΣ ΚΑΙ ΑΝΑΛΥΣΗ ΑΞΙΟΣΗΜΕΙΩΤΩΝ ΠΕΡΙΟΧΩΝ ΤΗΣ" 

ΣΑΛΑΜΑΝΗ ΒΑΣΙΛΙΚΗ

ΤΜΗΜΑ: ΙΣΤΟΡΙΑΣ – ΙΟΝΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ

Διαβάστε Περισσότερα

Ο ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΤΗΣ ΑΝΑΛΗΨΕΩΣ ΣΤΟ ΘΕΟΔΩΡΑΚΙ ΑΛΜΩΠΙΑΣ

ΝΑΟΣ  ΑΝΑΛΗΨΕΩΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΙ

  Το Θεοδωράκι υπήρξε μία από τις ελάχιστες αμιγώς χριστιανικές εστίες της Αλμωπίας προς το τέλος της Τουρκοκρατίας και είναι ένα παλιό χωριό. Η παλιά του εκκλησία περιελάμβανε εικόνες που χρονολογούνται το 1778. Η εκκλησία είναι αφιερωμένη στη Θεία Ανάληψη του Σωτήρος και είναι τρίκλιτη βασιλική ενώ εκτιμάται πως χτίστηκε περίπου το 1800.

ΠΗΓΗ...https://www.facebook.com/pages/%CE%A0%CE%B1%CE%BC%CE%B5-%CE%98%CE%B5%CE%BF%CE%B4%CF%89%CF%81%CE%B1%CE%BA%CE%B9/1434039253491472

   Οι θύρες της είναι υπερβολικά χαμηλές για να μην έχουν τη δυνατότητα να μπαίνουν έφιπποι οι Τούρκοι, όπως συνήθιζαν. Η ίδια, έχει αγιογραφηθεί από τον ζωγράφο Εμμανουήλ Σταματιάδη από τα Γιαννιτσά το έτος 1878, ο οποίος φιλοτεχνήθηκε τις μεγάλες εικόνες του τέμπλου. Όσον αφορά τις μικρές εικόνες του τέμπλου αυτές είναι εικόνες λαϊκής τεχνοτροπίας, οι οποίες μεταφέρθηκαν από τους κατοίκους του χωριού Παπάσιο.

ΠΗΓΗ...https://www.facebook.com/pages/%CE%A0%CE%B1%CE%BC%CE%B5-%CE%98%CE%B5%CE%BF%CE%B4%CF%89%CF%81%CE%B1%CE%BA%CE%B9/1434039253491472

 Σχετικά με τις τοιχογραφίες του ναού πρέπει να τονιστεί πως είναι αγιογραφημένες από αγιορείτη μοναχό ο οποίος διακόσμησε και το ξύλινο στηθαίο του γυναικωνίτη, το οποίο αποτελεί πρωτοτυπία για την περιοχή, καθώς απεικονίζεται στο κέντρο η «Κοίμηση της Θεοτόκου» ενώ παράλληλα τριγύρω της (από την δεξιά και την αριστερή πλευρά)  ιστορούνται σκηνές από τους 24 οίκους του Ακάθιστου Ύμνου. Οι εικόνες της εκκλησίας προέρχονται από τα Κουφάλια, με τα οποία το Θεοδωράκι έχει παλαιοτάτους δεσμούς.

ΠΗΓΗ...https://www.facebook.com/pages/%CE%A0%CE%B1%CE%BC%CE%B5-%CE%98%CE%B5%CE%BF%CE%B4%CF%89%CF%81%CE%B1%CE%BA%CE%B9/1434039253491472

   Τέλος η εκκλησία ακόμη έχει χαρακτηριστεί από την Πολιτεία διατηρητέο μνημείο. Σήμερα η Θεία Λειτουργία και τα διάφορα μυστήρια τελούνται στην καινούρια εκκλησία. Η συνεισφορά των κατοίκων του χωριού τόσο στην αποπεράτωση αυτής όσο και στον εσωτερικό διάκοσμο υπήρξε καθολική. Κάθε εικόνα, τοιχογραφία ή αντικείμενα του ναού αποτελούν δέηση της κάθε οικογένειας του χωριού δείχνοντας έτσι το βαθύ θρησκευτικό αίσθημα που τους διακατέχει.  

"ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΑΛΜΩΠΙΑΣ ΚΑΙ ΑΝΑΛΥΣΗ ΑΞΙΟΣΗΜΕΙΩΤΩΝ ΠΕΡΙΟΧΩΝ ΤΗΣ"

 ΣΑΛΑΜΑΝΗ ΒΑΣΙΛΙΚΗ

ΤΜΗΜΑ: ΙΣΤΟΡΙΑΣ – ΙΟΝΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ

Διαβάστε Περισσότερα

Η ΓΕΦΥΡΑ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΚΑΙ Ο ΑΡΧΑΙΟΣ ΟΙΚΙΣΜΟΣ ΣΤΟ ΑΛΩΡΟ ΑΛΜΩΠΙΑΣ

ΑΡΧΑΙΟΣ ΟΙΚΙΣΜΟΣ ΣΤΟ ΑΛΩΡΟ
   
    Ο αρχαίος οικισμός του Αλώρου αποτελεί  πόλη της αρχαίας Αλμωπίας. Κατοικήθηκε από την ύστερη εποχή του χαλκού μέχρι τα υστερορωμαϊκά χρόνια. ο οικισμός αναπτύσσεται σε οχυρό λόφο ο οποίος περιβάλλεται από τον Άνω Λουδία ή Αλμωπαίο ποταμό.  Για το λόγο αυτό ο οικισμός ελέγχει την επικοινωνία με τις νότιες περιοχές.
    Το 1913 ο αρχαιολόγος Ν.Παπαδάκης πραγματοποίησε έρευνα η οποία δυστυχώς καθυστέρησε έχοντας ως αποτέλεσμα την φθορά ιδιαίτερα στην οχύρωση του οικισμού. Το 1996 ξεκίνησε μία έρευνα του δυτικού σκέλους της οχύρωσης αφού εντάχθηκε στο Πρόγραμμα Ανάδειξης Αρχαιοτήτων της Αλμωπίας.
   Η επίσκεψη στον αρχαιολογικό χώρο του Αλώρου προσφέρει μία μοναδική θέα. Ειδικότερα μπορεί κανείς να παρατηρήσει την  πεδιάδα της Αλμωπίας, την οροσειρά του Βόρα που την περιβάλλει, την ομορφιά της φύσης με τον ποταμό Αλμωπαίο που διασχίζει την πεδιάδα. Νότια του οικισμού υπάρχει μία μεταβυζαντινή γέφυρα που είναι γνωστή ως «Γέφυρα του Μεγάλου Αλεξάνδρου». 
    Το έτος 2001 ολοκληρώθηκαν ορισμένες διαδικασίες στο δυτικό τείχος του Αλώρου. Συγκεκριμένα, ολοκληρώθηκε η κάτοψή της πύλης εισόδου στον οικισμό, έγινε τοπογράφηση και φωτογράφηση του δυτικού τείχους. Σχετικά με το δυτικό τείχος αξιοπρόσεχτο είναι το μήκος του που ανέρχεται στα 155  μέτρα κατά μήκος της οχυρής πλαγιάς του λόφου. Το πλάτος του στην τελευταία περίοδο των υστερορωμαϊκών χρόνων είναι νότια 2,10 και βόρεια 1,40. το τείχος είναι κατασκευασμένο με λίθους, τμήματα κεραμιδιών και ασβεστοκονίαμα. Περιλαμβάνει ακόμα και μία πύλη με μορφή διπλής κόγχης. 
    Τέλος τόσο στην πύλη όσο και στο τείχος υπάρχουν τοίχοι των υστερορωμαϊκών και ελληνιστικών χρόνων.  Αποτελεί κύριο οικισμό των ιστορικών χρόνων Αλμωπίας και δεν αποκλείεται να ταυτίζεται με την αρχαία Ευρωπό που αναφέρεται από τον Κλαύδιο Πτολεμαίο ως ένα από τα αστικά κέντρα της περιοχής.

ΓΕΦΥΡΑ ΣΤΟ ΑΛΩΡΟ

  Λίγο έξω από το Άλωρο διασώζονται δύο βάθρα της γέφυρας και ένα τοξωτό κομμάτι ανοίγματος περίπου 15  μέτρων , μεγάλο μέρος του οποίου έχει γκρεμιστεί. Ωστόσο παραμένει ολόκληρη μία κάμαρα από την πλευρά της στεριάς. Η γέφυρα είναι γνωστή ως γέφυρα του Μεγάλου Αλεξάνδρου.

    Σύμφωνα με τις τοπικές παραδόσεις η γέφυρα έχει κατασκευαστεί την εποχή του Μεγάλου Αλεξάνδρου και είχε ως σκοπό να εξυπηρετεί τις ανάγκες επικοινωνίας των κατοίκων των οικισμών της αρχαίας Αλμωπίας με την Πέλλα και άλλες σπουδαίας σημασίας πόλεις του μακεδονικού βασιλείου. Βέβαια το κατά πόσο ο ίδιος ο στρατηλάτης διέσχιζε το ποτάμι είναι αμφισβητούμενο. Αν και δεν έχει μελετηθεί και προσεχθεί αυτό το μνημείο, η ύπαρξή του ενισχύει την σπουδαιότητα της εποχής σε παλαιότερους χρόνους (κυρίως της ελληνιστικής εποχής) και προσδίδει μία ένδειξη για κάποια κύρια διέξοδο της Αλμωπίας μέσω Κρανιάς.

   Μάλιστα αν λάβει κανείς υπόψη ότι η γέφυρα αυτή συνορεύει με έναν αρχαίο οικισμό (στο Άλωρο) ο οποίος βρίσκεται σε ανοιχτή πεδιάδα και περιλαμβάνει όρη και τον Αλμωπαίο ποταμό, αντιλαμβάνεται ότι η ευρύτερη αυτή περιοχή είναι μεγάλης γεωστρατηγικής σημασίας.

Εικόνα 1: Η γέφυρα του Μ.Αλεξάνδρου, πηγή : www.tsilionews.blogspot

"ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΑΛΜΩΠΙΑΣ ΚΑΙ ΑΝΑΛΥΣΗ ΑΞΙΟΣΗΜΕΙΩΤΩΝ ΠΕΡΙΟΧΩΝ ΤΗΣ" 

ΣΑΛΑΜΑΝΗ ΒΑΣΙΛΙΚΗ

ΤΜΗΜΑ: ΙΣΤΟΡΙΑΣ – ΙΟΝΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ

Διαβάστε Περισσότερα

Ο ΑΡΧΑΙΟΣ ΟΙΚΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΑΨΑΛΟ ΑΛΜΩΠΙΑΣ

ΑΡΧΑΙΟΣ ΟΙΚΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΑΨΑΛΟ

   
    Το 1926 η περιοχή ονομάστηκε Άψαλος από τις λέξεις άπτομαι και άλς δηλαδή ακουμπώ στην θάλασσα. Η ονομασία αυτή προήλθε από την μορφολογία του εδάφους διότι παλαιότερα η περιοχή ήταν ένα παραλιακό χωριό. 
  Εκτός των άλλων η Άψαλος ελκύει τους αρχαιολόγους λόγω της ιστορίας και των ευρημάτων της. Ειδικότερα, ο Ν.Παπαδάκης το 1913 κατέγραψε την ύπαρξη δύο τουρκικών τζαμιών τα οποία ήταν κατασκευασμένα με αρχιτεκτονικό υλικό αρχαίων κτιρίων.  Έτσι λοιπόν λίγο έξω από το χωριό βρίσκεται η αρχαία πόλη της Αψάλου τα ευρήματα της οποίας χρονολογούνται κατά τους ελληνιστικούς χρόνους.
    Στην περιοχή έχουν ανακαλυφθεί δύο προϊστορικοί οικισμοί και ο ταφικός τύμβος της εποχής του Χαλκού που ανασκάφθηκαν το 1997 και 2000 αντίστοιχα. Το 2009 εντοπίστηκε ένα στρώμα πάχους περίπου 40 – 60  εκατοστών, από το οποίο περισυλλέχθηκε μεγάλος αριθμός λίθινων εργαλείων, όπως φολίδες από πυριτόλιθο, κρουστήρες και κροκάλες με αποτυπώματα επίκρουσης. Πρόκειται για ευρήματα της Μεσολιθικής εποχής (10000 – 7000 πΧ ), εποχή κατά την οποία οι άνθρωποι ζούσαν σε εποχικούς καταυλισμούς, επιβίωνε χάρη στη τέχνη του να κυνηγάει, βρισκόταν κοντά σε ρέματα, ποτάμια και λίμνες και δεν είχε περάσει στον παραγωγικό τρόπο ζωής. Με τα ευρήματα που ανακαλυφθήκαν αποδεικνύεται η κατοίκηση της Αψάλου από τη Μεσολιθική έως την Εποχή του Χαλκού. Αποδεικνύεται ότι πρόκειται για μία υπαίθρια θέση που πρόσφερε πολλές δυνατότητες τροφοσυλλογής και ήταν προστατευμένη χάρη στο φυσικό ανάγλυφο. 
    Επιπρόσθετα, ο οικισμός έχει σχήμα χαμηλού λόφου. Έπειτα από ανασκαφές ανακαλυφθήκαν ίχνη του οχυρωματικού τείχους από αργό λίθο της περιοχής. Τα ορατά λείψανα των τειχών και των δεξαμενών και τα όστρακα και κεραμίδια καθώς και άλλα αρχιτεκτονικά μέλη ανήκαν στα ευρήματα των παλαιοχριστιανικών χρόνων. 
    Έχοντας λοιπόν κατά νου τα παραπάνω, ο επισκέπτης μπορεί να θαυμάσει το μέρος αυτό που ενσωματώνει την φυσική ομορφιά , το υγιεινό κλίμα και παράλληλα διεγείρει το ενδιαφέρον για την ιστορία του τόπου.   

"ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΑΛΜΩΠΙΑΣ ΚΑΙ ΑΝΑΛΥΣΗ ΑΞΙΟΣΗΜΕΙΩΤΩΝ ΠΕΡΙΟΧΩΝ ΤΗΣ" 

ΣΑΛΑΜΑΝΗ ΒΑΣΙΛΙΚΗ

ΤΜΗΜΑ: ΙΣΤΟΡΙΑΣ – ΙΟΝΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ

Διαβάστε Περισσότερα

ΠΑΙΔΙΑ ΣΤΟ ΑΜΑΞΙ...ΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΚΑΙ ΤΙ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΤΑΙ

Σύμφωνα με δημοσίευμα της εφημερίδας ΤΑ ΝΕΑ ("100 παιδιά θύματα τροχαίου κάθε χρόνο" , 25/11/2009), περίπου 100 παιδιά στην Ελλάδα χάνουν κάθε χρόνο την ζωή τους ή τραυματίζονται σοβαρά κατά την μεταφορά τους με αυτοκίνητα. Κύρια αιτία του προβλήματος είναι η άγνοια των γονέων για την επιτακτική ανάγκη χρήσης ειδικών καθισμάτων για παιδιά μέχρι και 4 ετών.

Στην Ελλάδα, τα μωρά και τα πολύ μικρά παιδιά μέχρι 3 χρονών ταξιδεύουν στην αγκαλιά κάποιου ενήλικα (στην καλύτερη περίπτωση). Ωστόσο, μια τέτοια τακτική εγκυμονεί πολλούς κινδύνους.

 Σε αντίθεση με την Ελλάδα, στη Σουηδία το 2008 δεν καταγράφηκε ούτε ένα θανατηφόρο τροχαίο ατύχημα με θύμα παιδί, καθώς εκεί εφαρμόζεται με ιδιαίτερη επιτυχία το επονομαζόμενο σκανδιναβικό μοντέλο.

Τι είναι όμως το σκανδιναβικό μοντέλο ;

 Πυρήνας του σκανδιναβικού μοντέλου είναι η χρήση των κατάλληλων παιδικών καθισμάτων για το αυτοκίνητο, ανάλογα με το βάρος και την ηλικία του παιδιού. Τα μωρά, από την πρώτη στιγμή, από την στιγμή που θα βγουν από το μαιευτήριο, ταξιδεύουν τοποθετημένα σε ειδικό καθισματάκι. Μάλιστα, θεωρείται οτι μέχρι τα 2,5 χρόνια τα παιδιά πρέπει να κάθονται σε καθίσματα ανάποδης τοποθέτησης.

Τα καθίσματα ανάποδης τοποθέτησης είναι 5 φορές ασφαλέστερα από τα ειδικά καθισματάκια όπου το παιδί κοιτάζει προς τα μπροστά. Αυτό ισχύει κυρίως κατά τις μετωπικές συγκρούσεις, που είναι και οι πλέον συνηθισμένες. Το ανάποδα τοποθετημένο κάθισμα απορροφά σχεδόν όλες τις πιέσεις από την πρόσκρουση και δεν αναπτύσσονται δυνάμεις που θα μπορούσαν να προκαλέσουν σοβαρούς ή και θανάτηφόρους τραυματισμούς, ιδίως στα πολύ μικρά παιδιά που δεν έχει σχηματιστεί τελείως και δυναμώσει η σπονδυλική στήλη και ο αυχένας τους. Για αυτούς τους λόγους, οι σκανδιναβοί συνιστούν ακόμα και μέχρι τα 4 χρόνια τέτοια καθισματάκια.

 Το σίγουρο είναι οτι οι γονείς στην Ελλάδα πρέπει να αλλάξουν νοοτροπία. Είναι απαράδεκτο να βλέπουμε μωρά στις αγκαλιές γιαγιάδων μπροστά ή πίσω, παιδιά να κάθονται μπροστά με ή χωρίς ζώνη ασφαλείας, παιδιά σαν τρίτο επιβάτη σε μηχανάκια...

 Ας γίνουμε λίγο πιο υπεύθυνοι και ας καταλάβουμε οτι :

• Παιδιά κάτω των 13 ετών πρέπει να κάθονται στα πίσω καθίσματα και όχι στην θέση του συνοδηγού (όσο και αν το θέλουν). Ακόμα και αν φοράνε ζώνη. Η ζώνη και ο αερόσακος είναι κατασκευασμένα για ενήλικες, για άτομα με μεγαλύτερο ύψος και βάρος. Έχει βρεθεί οτι ακόμα και σε μικρές συγκρούσεις (με χαμηλές ταχύτητες), η ζώνη και ο αερόσακος προκαλούν σοβαρούς ή θανάσιμους τραυματισμούς σε παιδιά. Η μικρή σωματική διάπλαση των παιδιών δεν βοηθά στην προστασία τους. Η ζώνη και ο αερόσακος τα πνίγουν και τα συνθλίβουν.
• Δεν αφήνουμε τα παιδιά να στέκονται γονατιστά στο πίσω κάθισμα κοιτάζοντας πίσω, ούτε να είναι όρθια, ούτε να κάθονται ανάμεσα στα 2 μπροστινά καθίσματα. Σε ένα απλό φρενάρισμα ή σε μια μικρή σύγκρουση, υπάρχει κίνδυνος το παιδί να χτυπήσει πολύ σοβαρά στο κεφάλι ή να πεταχτεί έξω από το τζάμι.
• Δεν μεταφέρουμε βρέφη μέσα σε πορτ μπεμπέ, καθώς αυτά δεν παρέχουν καμία ασφάλεια σε περίπτωση απότομου φρεναρίσματος ή σύγκρουσης.

• Κανένας επιβάτης δεν πρέπει να κρατά παιδί ή πορτ μπεμπέ στην αγκαλιά του. Σε περίπτωση σύγκρουσης, το παιδί λειτουργεί σαν "ασπίδα" που δέχεται όλο το χτύπημα, προστατεύοντας τον ενήλικα.

• Τα παιδιά πρέπει να κάθονται σε ειδικά καθισματάκια, που θα τηρούς τις ευρωπαϊκές προδιαγραφές "ECE 44". Αναζητήστε στο καθισματάκι μια ετικέτα ή μια ανάγλυφη στάμπα που φέρει τα αρχικά της Ευρωπαϊκής Ένωσης (ΕΕ) και τον αριθμό που υποδηλώνει οτι πληροί τις ευρωπαϊκές προδιαγραφές ασφαλείας. Οι γονείς πρέπει να ζητούν μια επίδειξη τοποθέτησης του καθίσματος στο αυτοκίνητό τους, καθώς έχει βρεθεί οτι οι περισσότεροι δεν το χρησιμοποιούν σωστά, με αποτέλεσμα να μην παρέχει ασφάλεια.

• Οι προδιαγραφές ασφαλείας ενός ειδικού παιδικού καθίσματος, αλλά και των ζωνών ασφαλείας, δεν ισχύουν μετά από μια σημαντική σύγκρουση. Κατά συνέπεια, μετά από τέτοια συμβάντα θα πρέπει να αντικαθίστανται.

• Τα παιδικά καθίσματα θα πρέπει να τοποθετούνται για μεγαλύτερη ασφάλεια στο πίσω κάθισμα. Σε περίπτωση που δεν υπάρχει αυτή η επιλογή (διθέσιο όχημα), το κάθισμα πρέπει να τοποθετείται ανάποδα, με την πλάτη στο ταμπλό και να απενεργοποιείται απαραιτήτως ο αερόσακος. Ποτέ δεν βάζουμε παιδικό κάθισμα μπροστά αν δεν έχει απενεργοποιηθεί ο αερόσακος.
  Μόλις το παιδί μεγαλώσει πολύ και δεν είναι δυνατόν να κάθεται σε τέτοιο καθισματάκι, οι γονείς πρέπει να προτιμούν τα ειδικά ανυψωτικά καθίσματα ασφαλείας. Μέχρι το παιδί να αποκτήσει ύψος 1.45 μ, η ζώνη των πίσω θέσεων δεν εφαρμόζει καλά στην μέση και στους ώμους του, με αποτέλεσμα να μην του παρέχει προστασία (η ζώνη ασφαλείας πρέπει να περνάει από τον θώρακα, και όχι τον λαιμό του παιδιού, από το ισχίο και από την περιοχή του μηρού). Με τα ειδικά ανυψωτικά καθίσματα όμως, το παιδί αποκτά το ύψος αυτό, με αποτέλεσμα όλα να εφαρμόζουν όπως πρέπει. Για να βρει ο γονιός το κάθισμα που είναι κατάλληλο για το παιδί του, πρέπει να έχει υπόψιν του οτι υπάρχουν, σύμφωνα με τους ευρωπαϊκούς κανονισμούς, 5 ομάδες παιδικών καθισμάτων, με κριτήριο το βάρος του παιδιού (καλύπτονται περιπτώσεις παιδιών από 0 μέχρι 36 κιλά, δηλαδή και μέχρι 12 χρονών πρακτικά).

• Σκεπάζουμε πάντα το καθισματάκι όταν σταθμεύουμε το αυτοκίνητο στον ήλιο. Τα μεταλλικά μέρη μπορούν να θερμανθούν και να προκαλέσουν ερεθισμούς στο δέρμα μικρών παιδιών, ακόμα και εγκαύματα. Το ίδιο ισχύει και για τα μεταλλικά σημεία της ζώνης ασφαλείας.

• Δεν δένουμε ποτέ παιδί στη δική μας ζώνη και δεν δένουμε ποτέ δύο παιδιά στην ίδια θέση με την ίδια ζώνη.

• Φοράμε πάντα την δική μας ζώνη, ακόμα και για πολύ μικρές διαδρομές μέσα στην πόλη, για να δώσουμε το καλό παράδειγμα στα παιδιά. Επιμένουμε να φορούν πάντα όλοι ζώνη ασφαλείας, ακόμα κοι οι επιβάτες στα πίσω καθίσματα.

Και φυσικά ....

• Μην αφήνετε ποτέ το παιδί σας μόνο του μέσα στο αυτοκίνητο. Ούτε για λίγα λεπτά. Η έκθεση του αυτοκινήτου στο ηλιακό φως σε μέρες με ήπιες θερμοκρασίες μπορεί να αυξήσει τρομερά την θερμοκρασία της καμπίνας πολύ γρήγορα, προκαλώντας θάνατο σε παιδιά και βρέφη από θερμοπληξία.

• Μην αφήνετε τα παιδιά να ανοίγουν τα παράθυρα και να βγάζουν τα χέρια τους ή τα κεφάλια τους έξω, ακόμα και αν τό όχημα είναι ακινητοποιημένο.

• Οι πίσω πόρτες του αυτοκινήτου πρέπει να είναι ασφαλισμένες και να ανοίγουν μόνο από έξω.

ΚΑΛΟ ΜΑΣ ΤΑΞΙΔΙ....

ΠΗΓΗ...http://antikleidi.com/

Διαβάστε Περισσότερα

Η ΑΝΤΙΦΑΣΗ ΤΟΥ ΚΑΚΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΣΤΟΙΧΗΜΑ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ

«Ο κόσμος ξεκίνησε χωρίς τον άνθρωπο και θα τελειώσει χωρίς αυτόν»
Claude Levi-Strauss

~~{}~~

(Προειδοποίηση: Αυτό το κείμενο δεν συστήνεται σε όσους πάσχουν από πνευματική αρτηριοσκλήρωση. Το πιο χαρακτηριστικό σύμπτωμα αυτής είναι η αυταπάτη της κατοχής της αλήθειας.)

Ένα από τα θέματα που διαπραγματεύεται ο Πρίμο Λέβι στα βιβλία του είναι εκείνο της προέλευσης του Κακού. Δεν καταλήγει σε κάποιο συμπέρασμα, αφού είναι λογοτέχνης και η λογοτεχνία θέτει ερωτήματα και προβάλλει αντιφάσεις, δεν δίνει απαντήσεις.

Ο Λέβι αντιμετωπίζει το Κακό ως κάτι παράλογο και ταυτόχρονα συνυφασμένο με τη φύση του ανθρώπου, σαν να λέει: Είναι παράλογο πόσο παράλογα κακός μπορεί να είναι ο άνθρωπος.

~~{}~~

Ο Πρίμο Λέβι βίωσε το Κακό στη πιο διάσημη έκφανση του, το Άουσβιτς.

Ένα ερώτημα, το οποίο ίσως να κάνει πολλούς να δυσανασχετήσουν, είναι το εξής:

Γιατί ο ναζισμός θεωρείται το υπέρτατο Κακό;

Μήπως επειδή την ιστορία τη γράφουν οι νικητές;

~~{}~~

Ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος και το Ολοκαύτωμα δεν επαρκούν για να δικαιολογήσουν την ταύτιση του Χίτλερ με τον Σάουρον.

Γιατί αυτές ακριβώς οι πρακτικές (πόλεμος και γενοκτονία) είναι εξαιρετικά συνηθισμένες στο ανθρώπινο είδος. Και δεν χρειάζεται να αναφερθούμε στις σκοτεινές εποχές των βαρβάρων.

Οι ΗΠΑ είναι χτισμένες πάνω στα κόκαλα των Αμερινδιάνων (και των σκλάβων) και σίγουρα έχουν ξεκινήσει περισσότερους πολέμους από τους Ναζί.

Οι Βρετανοί εξοντώσανε μέχρι τελευταίου τους Τασμανούς και μεγάλο μέρος από τους Αβορίγινες της Αυστραλίας.

Γάλλοι, Γερμανοί, Πορτογάλοι, Ολλανδοί, Ιάπωνες, όλοι επεκτάθηκαν δολοφονώντας μαζικά.

Στη γειτονιά μας είχαμε τη γενοκτονία των Ποντίων, των Αρμενίων και -πιο πρόσφατα- τη διπλή καταστροφή της Γιουγκοσλαβίας.

Η μεγαλύτερη (σε αριθμό θυμάτων) γενοκτονία ήταν εκείνη του Σταλινισμού.

Ο Μάο και ο Πολ Ποτ, οι Χούτου, οι Κινέζοι στο Θιβέτ, οι Βραζιλιάνοι στον Αμαζόνιο, η πρόσφατη ιστορία βρίθει από γενοκτονίες (διαβάστε το παλιότερο κείμενο Γενοκτονία).

~~{}~~

Μια κοινή παράμετρο σε όλες τις γενοκτονίες είναι το Κράτος.

Προσέξτε! Το ισχυρό κράτος, που επιβάλλεται στα πιο αδύναμα κράτη ή εθνότητες ή μειονότητες.

Όπως συμβαίνει τα τελευταία πενήντα χρόνια στην Παλαιστίνη.

Δεν είναι οι Εβραίοι εν γένει που σκοτώνουν, όπως δεν είναι και οι Αμερικάνοι που βομβαρδίζουν αφειδώς τον πλανήτη (ή ενισχύουν τις εμφύλιες συρράξεις), αλλά τα κράτη τους.

~~{}~~

Εδώ έγκειται άλλη μια αντίφαση: Η προέλευση του Κακού είναι το Κράτος;

Και το Κράτος τι είναι; Κάτι το μεταφυσικό, μια δομή αυτόνομη, πέρα από τον άνθρωπο;

Υπάρχει Κράτος χωρίς ανθρώπους; Υπάρχει Αμερική (ΗΠΑ) χωρίς Αμερικάνους;

Θα ήταν αφέλεια εκ μέρους κάθε σκεπτόμενου ανθρώπου να ισχυριστεί ότι το Κακό θα αφανιστεί αν εξαλειφθούν τα Κράτη (ή ο νεοφιλελευθερισμός). Γιατί το Κακό υπάρχει πολύ πριν από αυτά.

~~{}~~

Κάποιοι πιστεύουν ότι το Κακό είναι στη φύση του ανθρώπου.

Κάποιοι άλλοι ότι είναι έξη, ότι μαθαίνει να ζει με αυτό, λόγω του περιβάλλοντος.

Ερώτηση: Έχουμε το Κακό στο DNA μας ή είναι κάτι επίκτητο, δημιούργημα της φαύλης κοινωνίας;

Να επιχειρήσω μια εξοργιστική υπόθεση:

Ίσως τίποτα από τα δύο, ούτε εγγενές ούτε επίκτητο. Γιατί δεν υπάρχει Κακό.

~~{}~~

Τις προάλλες παρακολούθησα ένα ντοκιμαντέρ για τους χιμπαντζήδες (τους Τρωγλοδύτες, τους βίαιους, γιατί υπάρχουν και οι χίπηδες Μπονόμπο).

Μια ομάδα χιμπατζήδων ξεκίνησε μια επιχείρηση κατάληψης νέων εδαφών. Μπήκαν προσεκτικά και αθόρυβα στην περιοχή μιας άλλης ομάδας και την κατάλληλη στιγμή τους επιτέθηκαν. Δεν υπήρχε προειδοποίηση ούτε οίκτος.

Οι αμυνόμενοι (λιγότεροι και πιο αδύναμοι) αιφνιδιάστηκαν και νικήθηκαν. Οι περισσότεροι πρόλαβαν να αποχωρήσουν (έγιναν πρόσφυγες!), αφού οι χιμπαντζήδες δεν κατέχουν την τέχνη του πολέμου ούτε είναι δεμένοι με την «πατρίδα» τους. Χιμπαντζήδων Τρωγλοδυτών πάσα γη τάφος.

Οι επιτιθέμενοι κατάφεραν να σκοτώσουν ένα μικρό. Αυτό το κομμάτιασαν και όλοι έφαγαν από τη σάρκα του.

Ο Αττένμπορο, ο αφηγητής του ντοκιμαντέρ, αναφέρει ότι οι χιμπαντζήδες δεν είναι σαρκοφάγοι, οπότε είναι δύσκολο να αντιληφθούμε τη σκοπιμότητα του κανιβαλισμού.

Η επίθεση γίνεται για την κατάκτηση εδαφών, για την τροφή, αυτό είναι φυσικό. Και ενώ ο κανιβαλισμός φαντάζει παράλογος, είναι κι αυτός φυσικός, αφού όλα όσα συμβαίνουν, ακόμα κι αν δεν μπορούμε να τα κατανοήσουμε, είναι μέρος της φύσης -και τίποτα δεν υπάρχει πέρα από αυτήν.

~~{}~~

Είναι πολλοί αυτοί που πιστεύουν ότι ο άνθρωπος είναι το χειρότερο ζώο. Αυτή η πεποίθηση είναι λανθασμένη, απόρροια του αρνητικού ανθρωποκεντρισμού.

Ο άνθρωπος δεν είναι το περιούσιο ζώο ούτε όμως και το χείριστο ζώο.

Είναι μόνο ένας ζωντανός οργανισμός, μέρος του χαοτικού υπερσυστήματος της Γαίας, η οποία με τη σειρά της ίσως να είναι μια απειροελάχιστη απιθανότητα του μέγιστου συστήματος του σύμπαντος.

Το Σύμπαν, όπως και η Γαία, η Γη, η Φύση, δεν έχει προτιμήσεις. Στη Φύση δεν υπάρχει Καλό ή Κακό ούτε και κάτι το παραφύσιν. 

Υπάρχει μόνο εύθραυστη ισορροπία, η οποία συντηρεί τη ζωή.

Η ζωή η ίδια δεν είναι θέμα προσαρμοστικότητας, αλλά αποτέλεσμα μιας χαοτικής πραγματικότητας, την οποία είναι δύσκολο έως αδύνατο να κατανοήσουμε με τη λειψή μας νόηση.

~~{}~~

Όμως (και εδώ υπεισέρχεται μισή ελπίδα για την ανθρωπότητα) ο άνθρωπος είναι το μόνο ζώο που μπορεί να αντιλαμβάνεται την αντίφαση της φύσης του.

Και αυτό είναι το μεγάλο ερώτημα: Είναι στη φύση του ανθρώπου να ξεπεράσει τη φύση του;

Θα καταφέρει να κατανοήσει, να τιθασέψει, να χρησιμοποιήσει το παράλογο, την αντίφαση, το Χάος που χορεύει μέσα του για να προχωρήσει;

Ή θα καταποντιστεί μέσα σ” αυτό;

~~{}~~

Βρισκόμαστε σε οριακό σημείο και η τελική απάντηση θα δοθεί στον αιώνα μας, στον 21ο αιώνα. Αν συνεχίσουμε με τον ίδιο τρόπο δεν θα επιβιώσουμε πέρα από το 2100. Η Γη δεν μας χωράει και καθώς καταστρέφουμε αυτή την ισορροπία θα αυτοεξοντωθούμε.

Μόνο ένα άλμα (επιστήμης, τεχνολογίας, ηθικής, πολιτικής, οικολογίας) μπορεί να μας σώσει από το «Κακό» που μας σπρώχνει στον αφανισμό.

Τι θα είναι αυτό το άλμα;

Ο υποφαινόμενος ποντάρει στην επιστήμη.

Ακούω τα δικά σας στοιχήματα. Τώρα που γυρνάει. Τι μπορεί να σώσει την ανθρωπότητα από τον εαυτό της;

ΠΗΓΗ:
sanejoker.info
http://www.ramnousia.com/

Διαβάστε Περισσότερα

ΕΝΑΣ ΕΥΚΟΛΟΣ ΤΡΟΠΟΣ ΝΑ ΚΟΨΕΙΣ ΤΟ ΚΑΡΠΟΥΖΙ

Είναι ίσως η πιο αγαπημένη γεύση του καλοκαιριού. Το καρπούζι. Υπέροχο, κατακόκκινο, ζουμερό.
 Καλά όλα αυτά αλλά ποιος θα το κόψει;
 Αυτός είναι ένας τρόπος για να κόψετε και να τεμαχίσετε το καρπούζι εύκολα, μέσα σε λίγα δευτερόλεπτα.

Διαβάστε Περισσότερα

ΓΙΑΤΡΟΣ ΣΤΗΝ ΚΙΝΑ "ΘΕΡΑΠΕΥΕΙ" ΤΗΝ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΜΕ ΗΛΕΚΤΡΟΣΟΚ

Στην πόλη Nanjing της Κίνας, σε ένα σκοτεινό και απόμερο δρόμο, υπάρχει ένα ψυχιατρικό κέντρο που είναι συνώνυμο με τις ακραίες μορφές «θεραπείας» της ομοφυλοφιλίας. Πρόκειται για το Nanjing Urban Consultancy Centre.

Εμπνευστής του θεραπευτηρίου είναι ο Dr Zhou Zhengyou, συγγραφέας και αρκετών βιβλίων που σχετίζονται με το θέμα της αντιμετώπισης της ομοφυλοφιλίας. Καθημερινά δέχεται στο μικρό γραφείο του γονείς που φοβούνται πως τα παιδιά τους έχουν... ομοφυλόφιλες τάσεις, αλλά και δηλωμένους γκέι που θέλουν να «θεραπευτούν».

Ο ίδιος τονίζει με έμφαση πως μπορεί να θεραπεύσει το 70% αυτών των περιπτώσεων, αλλά παραδέχεται πως ο αγώνας του είναι μακρύς και δύσκολος. Για κάθε συνεδρία λαμβάνει το ποσό των 70 ευρώ και οι επικριτές του λένε πως έχει κάνει... εμπόριο την ομοφυλοφιλία, καθώς αυτά τα χρήματα είναι πολλά περισσότερα από όσα κερδίζει την ημέρα ένας μέσος Κινέζος εργαζόμενος.

Ο αμφιλεγόμενος Dr.Zhou

Οι ακτιβιστές των δικαιωμάτων των ομοφυλοφίλων στην Κίνα προετοιμάζεται για αυτό που λένε ότι θα μπορούσε να είναι ένα νομικό ορόσημο στην προσπάθεια τους να σταματήσουν την ομοφυλοφιλία θα αντιμετωπίζεται ως ασθένεια.

Το εξωφρενικό με την περίπτωση του Dr Zhou είναι ότι παραδέχεται πως χρησιμοποιεί ηλεκτροσόκ ως βασική μέθοδο... θεραπείας των γκέι ασθενών. Ήδη έχουν κινηθεί αρκετές οργανώσεις εναντίον των μεθόδων του, αλλά και της θεωρίας του ότι η ομοφυλοφιλία είναι αρρώστια που πρέπει να θεραπευτεί.

Οι διαμαρτυρίες των ακτιβιστών 

Να σημειωθεί πως στα τέλη του Ιουλίου ένα κινεζικό δικαστήριο θα κληθεί να αποφανθεί για πρώτη φορά γι' αυτού του είδους τις κλινικές που ανθούν στην Κίνα. Οι ακτιβιστές σε Ευρώπη και ΗΠΑ πιέζουν προς την άμεση απαγόρευση αυτών βάναυσων μεθόδων, ενώ σε κατάσταση ετοιμότητας βρίσκεται και η γκέι κοινότητα στην Κίνα.

Η υπόθεση έφτασε στα δικαστήρια έπειτα από καταγγελία ενός... ασθενούς που παραδέχθηκε πως πήγε σε μια από αυτές τις κλινικές και υπέστη ηλεκτροσόκ για να φύγει η αρρώστια της ομοφυλοφιλίας από το σώμα του. Εκείνος κατάλαβε την απάτη από την πρώτη συνεδρία, αλλά τονίζει πως άλλοι ασθενείς κάνουν πολύμηνες θεραπείες αυτού του είδους.

ΠΗΓΗ...http://www.iefimerida.gr/

Διαβάστε Περισσότερα

ΤΙ ΣΥΝΕΒΗ ΣΤΟΥΣ ΔΙΔΥΜΟΥΣ ΠΥΡΓΟΥΣ; 2.500 ΔΙΑΣΩΣΤΕΣ ΤΗΣ 11ης ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ ΠΑΣΧΟΥΝ ΑΠΟ ΚΑΡΚΙΝΟ

Πολλά ερωτηματικά δημιουργούν οι τραγικές ιστορίες χιλιάδων ανθρώπων που συμμετείχαν στις προσπάθειες διάσωσης έπειτα από το διπλό τρομοκρατικό χτύπημα στους Δίδυμους Πύργους της Νέας Υόρκης, το 2001.

Σύμφωνα με αποκλειστικό δημοσίευμα της New York Post περισσότεροι από 2.500 άνθρωποι από εκείνους που έτρεξαν πρώτοι να βοηθήσουν στο σημειο της τραγωδίας, σήμερα υποφέρουν από κάποιας μορφής καρκίνου.

Μάλιστα, ο αριθμός προκαλεί σοκ αν αναλογιστεί κανείς ότι τα περυσινά στοιχεία έκαναν λόγο για 1.1140 κρούσματα, νούμερο που και πάλι δεν μπορούσε να δικαιολογηθεί.

Το δημοσίευμα της εφημερίδας επικαλείται στοιχεία από το Πρόγραμμα Υγείας του Παγκόσμιου Κέντρου Εμπορίου στο νοσοκομείο «Mount Sinai» της Νέας Υόρκης και αναφέρει ότι από τους 37.000 αστυνομικούς, διασώστες και εθελοντές που συνέδραμαν τις πρώτες ώρες μετά την επίθεση, οι 2.518 έχουν διαγνωστεί με καρκίνο, ανάμεσά τους και 863 πυροσβέστες.

Η δραματική αυτή αύξηση δεν μπορεί να εξηγηθεί πλήρως και, όπως ήταν αναμενόμενο, έχει προκαλέσει πολλή συζήτηση και ανησυχία στην Νέα Υόρκη.

«Ηξερα ότι μία μέρα πολλοί από εμάς θα αρρωστήσουν», αναφέρει στην εφημερίδα ο άνδρας που έχει γίνει πλέον σκιά του παλιού εαυτού του. Ο 63χρονος πυροσβέστης είχε ύψος 1,87 και ζύγιζε 108 κιλά, αλλά πλέον έχει φθάσει τα 38 κιλά, καθώς έχει υποβληθεί σε εξαντλητικές χημειοθεραπείες και ακτινοβολίες. Πάσχει από καρκίνο στους πνεύμονες και στο πάγκρεας.






ΠΗΓΗ...http://www.iefimerida.gr/

Διαβάστε Περισσότερα

Ο ΔΡΑΚΟΣ ΤΣΕΠΗΣ ΤΩΝ ΓΡΕΒΕΝΩΝ, ΚΟΝΤΡΑΡΕΙ ΤΟΝ ΣΗΦΗ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ

Μπορεί ο κροκόδειλος "Σήφης" στην Κρήτη να έχει στραμμένα πάνω του όλα τα φώτα της δημοσιότητας τις τελευταίες εβδομάδες, αλλά στα ορεινά ρυάκια της Πίνδου, ανάμεσα σε καταπράσινες εκτάσεις και δέντρα με ζωή μισής χιλιετίας, ζει κι ένα άλλο, διόλου επικίνδυνο, αλλά εξαιρετικά ενδιαφέρον αμφίβιο. Το συναντήσαμε στην τοποθεσία "Μπάλτσες", κοντά στην Κρανιά του νομού Γρεβενών και μας κέρδισε αμέσως με την ιδιομορφία του.

Μοιάζει με δράκο "τσέπης", κολυμπάει ακριβώς όπως ο κροκόδειλος και διεκδικεί το δικό του μερίδιο στην προσοχή των φυσιολατρών, κατοίκων και τουριστών. Ο λόγος για ένα αμφίβιο, με μήκος 7-12 εκατοστά και ιδιαίτερα χαρακτηριστικά, που όπως όλα δείχνουν -και σύντομα αναμένεται να επιβεβαιωθεί με τεστ DNA- είναι αλπικός τρίτωνας, ένα ζώο που περιλαμβάνεται στο Κόκκινο Βιβλίο των Απειλούμενων Ζώων της Ελλάδας.

'Οπως εξηγεί στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο οικοξεναγός και δασοπόνος Απόστολος Διανέλλος, ο αλπικός τρίτωνας ζει στα ορεινά ρέματα συγκεκριμένων περιοχών της Ελλάδας, σε βιότοπους με υψόμετρο άνω των 1000 μέτρων, σε καθαρά και κρύα νερά με σταθερή ποσότητα υδάτων.

"Αν τον δεις να κολυμπά, μοιάζει ακριβώς με μικρό κροκόδειλο, έτσι όπως κινείται με τα άκρα του κολλημένα στον κορμό για λόγους υδροδυναμικής. Αν κάποιος του κόψει ένα άκρο ή του βγάλει το μάτι, σε δύο μήνες αυτά θα έχουν αποκατασταθεί", λέει ο Απόστολος.

Ο ίδιος έκανε μια άλλη ενδιαφέρουσα παρατήρηση. "Πρόσεξα το εξής: τον χειμώνα, όταν τα νερά παγώνουν, κάποιοι τρίτωνες δεν προλαβαίνουν να χωθούν στη λάσπη για να ξεχειμωνιάσουν και παραμένουν μέσα στα ρέματα παγωμένοι και μάλιστα πεπλατυσμένοι γιατί ο πάγος φουσκώνει. 'Οταν πήρα έναν από αυτούς στα χέρια μου και τον γύρισα ανάποδα, ενεργοποιήθηκε και ξανάζησε", εξηγεί ο κ.Δανέλλος, ένας άνθρωπος που ξέρει τη Βάλια Κάλντα σαν την παλάμη του χεριού του, έχοντας μάλιστα γράψει και ένα εγχειρίδιο επιβίωσης στην άγρια φύση της Πίνδου.


Ο αλπικός τρίτωνας, που έχει την επιστημονική ονομασία Triturus alpestris, δεν είναι όμως το μόνο ενδιαφέρον πλάσμα, που ζει στα ρυάκια της Βάλια Κάλντα. Στα ίδια νερά κατοικεί ο pompina variegata, ένας ιδιαίτερος βάτραχος, που το έντονο κίτρινο χρώμα στη ράχη του υποδηλώνει αυτό που οι μελετητές ήδη γνωρίζουν καλά: την τοξικότητα των εκκρίσεών του.

'Οταν κάποιος θηρευτής τον καταπιεί, απελευθερώνει τοξικές ουσίες, αναγκάζοντας τον κυνηγό ...να τον φτύσει! Γι' αυτό άλλωστε, όταν αισθάνεται να απειλείται, σχηματίζει με το σώμα του μια μπάλα, στρέφοντας το κίτρινο χρώμα του προς την απειλή, ώστε να προειδοποιήσει ότι είναι ...επικίνδυνος -και ότι είναι μάλλον αδύνατο να φαγωθεί.

'Αλλο ιδιαίτερο χαρακτηριστικό του είναι τα μάτια του σε σχήμα καρδιάς, τα οποία τείνει να σκεπάζει με τα "χέρια" του, όταν εκτεθεί σε απευθείας ηλιακό φως ή σε κίνδυνο. Αυτά είναι δύο, μόνον, από τα θαυμαστά πλάσματα της Βάλια Κάλντα, εκτός από τις αρκούδες της!

Πηγή Αθηναϊκό Μακεδονικό Πρακτορείο Ειδήσεων

Διαβάστε Περισσότερα

ΟΙ ΟΚΤΩ ΤΡΟΠΟΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΟΠΟΙΟΥΣ Η ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ ΣΕ ΚΑΝΕΙ ΝΑ ΝΙΩΘΕΙΣ ΧΑΖΟΣ

Οι άνθρωποι θεωρούν τα smartphones και τα λάπτοπ ως δείγματα προόδου και έχουν δίκιο ως έναν βαθμό. Για παράδειγμα, μια μετριοπαθής χρήση του Google, θα μπορούσε να είναι ευεργετική για τον εγκέφαλο, ενώ υπάρχουν και εφαρμογές που ενισχύουν την εγκεφαλική λειτουργία. Ωστόσο, οι τεχνολογικές εξελίξεις μπορούν να έχουν ανυπολόγιστες συνέπειες για τον ανθρώπινο εγκέφαλο.

Σύμφωνα με την αμερικανική Huffington Post που επικαλείται τον νευροχειρουργό Μάικλ Μέρζενιχ ο οποίος προειδοποιεί ότι ο αντίκτυπος της τεχνολογίας στην ανθρώπινη νοημοσύνη θα μπορούσε να αποβεί «θανατηφόρο».

Πώς λοιπόν η τεχνολογία επηρεάζει την εγκεφαλική λειτουργία;

1. Η τεχνολογία κάνει άνω -κάτω τις ώρες ύπνου

Έρευνες έχουν δείξει ότι το μπλε φωτάκι που έχουν οι συσκευές όταν είναι στο stand by, μπορεί να καταστείλει την έκκριση της ουσίας μελατονίνη από το σώμα. Η μελατονίνη είναι μία ορμόνη -κλειδί για τη λειτουργία του βιολογικού ρολογιού και εκκρίνεται όταν νυχτώνει και ο άνθρωπος νιώθει πως νυστάζει.

2. Αποσπάται εύκολα η ανθρώπινη προσοχή

Η τεχνολογία διευκολύνει αυτό που ονομάζουμε διάσπαση προσοχής, είτε γιατί στη μέση ενός πρότζεκτ ανατρέχουμε στο smartphone μας, αφήνοντας στη μέση τη δουλειά, είτε γιατί ανοίγουμε τόσα browsers που τελικά δεν επικεντρώνεται σε κανένα από αυτά η προσοχή μας.

3. Μειώνεται η ικανότητα καλής μνήμης

Η τάση της τεχνολογίας να «ανακατεύεται» στις ανθρώπινες ασχολίες καθιστά δύσκολη τη δημιουργία καινούριων αναμνήσεων. Οπως αναφέρει ο νευροχειρουργός, η μνήμη είναι δύο ειδών: Η παροδική μνήμη στην εργασία και η μακροπρόθεσμη μνήμη που είναι και μόνιμη. Η πληροφορία προκειμένου να χαραχτεί για πάντα στον ανθρώπινο εγκέφαλο πρέπει να περάσει από την παροδική στη μακροπρόθεσμη μνήμη, οποιοδήποτε διάλειμμα κατά τη διάρκεια αυτής της διαδικασίας την σταματά. Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι κατά τη σύνταξη ενός κειμένου για τη δουλειά, αυτό διακόπτεται επειδή στο smartphone ακούστηκε ο χαρακτηριστικός ήχος μιας ειδοποίησης είτε για μέιλ είτε για μήνυμα.

4. Ετσι, βασιζόμαστε απόλυτα στο Ιντερνετ για να θυμάται πράγματα αντί για εμάς

Ενόσω γνωρίζουμε ότι το Google μπορεί να μας βρει τα πάντα, εφησυχάζουμε και δεν αφήνουμε τον εαυτό μας ούτε να σκεφτεί ούτε να θυμηθεί.

5. Ξεχνάμε πολύ πιο εύκολα από ό,τι πριν

Σύμφωνα με έρευνα του 2013, η γενιά του «μιλένιουμ» έχει την τάση να ξεχνά πολύ ευκολότερα για παράδειγμα τι μέρα είναι ή πού έχει βάλει τα κλειδιά της από ό,τι η γενιά των 55.

6. Έλλειψη αυτοσυγκέντρωσης κατά τη διάρκεια του διαβάσματος

Ακόμη και αν δεν υπάρξει καμία παρεμβολή από notification ή άλλον browser ανοιχτό, η επίτευξη συγκέντρωσης σε αυτό που διαβάζουμε online από αυτό που διαβάζουμε στο χαρτί είναι πολύ δυσκολότερη. Για αυτό ευθύνεται μεταξύ άλλων και το λεγόμενο «hypertext», αυτά τα χρωματιστά μικρά λινκ που «τσεκάρουν» φράσεις του κειμένου για την παραπομπή σε άλλη σελίδα.

7. Δεν βρίσκουμε ποτέ τον δρόμο μας αν δεν έχουμε GPS

Οι οδηγοί που βασίζονται στο GPS για να κυκλοφορούν με το αυτοκίνητό τους, χρησιμοποιούν πολύ λιγότερο την περιοχή «Ιππόκαμπος» του εγκεφάλου τους. Πρόκειται για την περιοχή που περικλείει και τη μνήμη και την πλοήγηση.

8. Ο ανθρώπινος εγκέφαλος γίνεται σαν εγκέφαλος εθισμένου στα ναρκωτικά

Ο διαδικτυακός εθισμός δεν είναι ένας ουρανοκατέβατος όρος που τον χρησιμοποιούν οι γονείς για να εκφοβίζουν τα παιδιά τους που περνούν ατελείωτες ώρες παίζοντας Candy Crush. Σύμφωνα με την Huffington Post, πρόκειται για σοβαρό εθισμό αντάξιο με εκείνον που προκαλούν το αλκοόλ ή τα ναρκωτικά.

ΠΗΓΗ...http://www.iefimerida.gr/

Διαβάστε Περισσότερα