Καλώς ήρθατε στον ιστότοπο του ιστορικού μας χωριού, όπου μπορείτε να δείτε άρθρα, που αφορούν όλες τις εκφάνσεις του κοινωνικού γίγνεσθαι. Περιπλανηθείτε στις αναρτήσεις μας για να ταξιδέψετε σε μια πλούσια ποικιλία θεμάτων που ετοιμάζουμε με μεράκι και αγάπη για τον ευλογημένο μας τόπο.

ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ ΜΕ ΤΟ GOOGLE MAPS

ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ ΜΕ ΤΟ GOOGLE MAPS
Κλίκ στην εικόνα

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Πανοραμική άποψη.

Ι.Μ Αγίου Ιλαριωνος

Ιερός Ναός Αγίου Ιλαρίωνος.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Άποψη του χωριού.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Άποψη πλατείας.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Το μνημείο των ηρώων.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Νερόμυλος.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Πετροντούβαρο.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Σοκάκι.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Πανοραμική άποψη.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Εξωκλήσι.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Ι.Μ Αγίου Ιλαρίωνος.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Πανοραμική άποψη.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Καταρράκτης.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Αγία Παρασκευή.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Φράγμα.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

"Μπιτσκία".

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Εξωκλήσι Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης .

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Εξωκλήσι.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Χορευτικός σύλλογος.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Εκκλησία - κοινότητα.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Το μνημείο των ηρώων.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Άνοιξη.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Χειμώνας.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Χειμώνας.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Χειμώνας.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Χειμώνας.

Τρίτη 18 Ιουλίου 2017

Δρομολόγια των ΚΤΕΛ απευθείας από Θεσσαλονίκη για Λουτρά Πόζαρ κάθε Παρασκευή, Σάββατο και Κυριακή.


ΔΡΟΜΟΛΟΓΙΑ ΑΠΕΥΘΕΙΑΣ ΓΙΑ ΛΟΥΤΡΑ ΠΟΖΑΡ ΑΠΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΚΑΘΕ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ – ΣΑΒΒΑΤΟ – ΚΥΡΙΑΚΗ, ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΤΟΥ ΔΗΜΑΡΧΟΥ ΑΛΜΩΠΙΑΣ κ. ΔΗΜΗΤΡΗ ΜΠΙΝΟΥ ΜΕ ΤΗΝ ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΤΩΝ ΚΤΕΛ

Μία πολλή θετική εξέλιξη υπάρχει όσον αφορά στον τομέα της συγκοινωνίας σε συνάρτηση με την τουριστική ανάπτυξη του Δήμου Αλμωπίας.

Συγκεκριμένα, μετά από συνεργασία του Δημάρχου Αλμωπίας κ. Δημήτρη Μπίνου και του Προέδρου των ΚΤΕΛ κ. Γρηγόρη Γουστέρη, επετεύχθη η δημιουργία δρομολογίων από Θεσσαλονίκη απευθείας για Λουτρά Πόζαρ κάθε Παρασκευή, Σάββατο και Κυριακή. Έτσι, όσοι θέλουν να επισκεφθούν τη Λουτρόπολή μας, θα έχουν τη δυνατότητα να το κάνουν μέσω των λεωφορείων των ΚΤΕΛ. Αυτή την πρόταση την είχε καταθέσει ο Δήμαρχος στο πρόσφατο συνέδριο των ΚΤΕΛ όλης της Ελλάδας που πραγματοποιήθηκε για πρώτη φορά στο Λουτράκι.

Όπως δήλωσε ο Δήμαρχος, τα αποτελέσματα των συνεργασιών και των επαφών αποφέρουν σημαντικά αποτέλεσμα στον τομέα του τουρισμού. Επίσης, ο Δήμαρχος ευχαρίστησε την Διοίκηση των ΚΤΕΛ γι’ αυτή την πρωτοβουλία.


Τα δρομολόγια θα έχουν ως εξής:

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ:
Θεσσαλονίκη – Λουτρά 8:30
Λουτρά – Θεσσαλονίκη 18:00

ΣΑΒΒΑΤΟ:
Θεσσαλονίκη – Λουτρά 8:30
Λουτρά – Θεσσαλονίκη 18:00

ΚΥΡΙΑΚΗ:
Θεσσαλονίκη – Λουτρά 8:00
Λουτρά – Θεσσαλονίκη 18:00

Εκδόθηκε η προκήρυξη για το Μέτρο 10, Δράση 10.1.08: Εφαρμογή της σεξουαλικής σύγχυσης των μικρολεπιδοπτέρων (ΚΟΜΦΟΥΖΙΟ)


Εκδόθηκε η προκήρυξη για το Μέτρο 10, Δράση 10.1.08: «ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΤΗΣ ΜΕΘΟΔΟΥ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗΣ ΣΥΓΧΥΣΗΣ ΤΩΝ ΜΙΚΡΟΛΕΠΙΔΟΠΤΕΡΩΝ (ΚΟΜΦΟΥΖΙΟ)»

Από τη Διεύθυνση Αγροτικής Οικονομίας και Κτηνιατρικής Πέλλας ανακοινώνεται ότι έχει δημοσιοποιηθεί η πρόσκληση εκδήλωσης ενδιαφέροντος για τη δράση 10.1.08 “Εφαρμογή της σεξουαλικής σύγχυσης των μικρολεπιδοπτέρων (ΚΟΜΦΟΥΖΙΟ) του Μέτρου 10 του ΠΑΑ 2014-2020. Η υποβολή αιτήσεων στήριξης πραγματοποιείται ηλεκτρονικά κατά το διάστημα από 3/7/2017 έως 24/7/2017.
Η πρόσκληση της δράσης έχει δημοσιευτεί στη διεύθυνση: http://www.agrotikianaptixi.gr/Uploads/Files/komfouzio_26_6_2017.pdf. Οι υποψήφιοι δικαιούχοι, προκειμένου να ενταχθούν στη δράση της παρούσας, υποβάλλουν προς τον ΕΦΔ, ηλεκτρονικά την αίτηση στήριξής τους, μέσω του Πληροφοριακού Συστήματος (ΠΣ). Η εγγραφή στο εν λόγω σύστημα και οι σχετικοί οδηγοί βρίσκονται στον ιστότοπο https://p2.dikaiomata.gr/M1018Registration/ και η υποβολή των αιτήσεων στήριξης στον ιστότοπο https://p2.dikaiomata.gr/M1018/.
Η αίτηση στήριξης απευθύνεται στον ΕΦΔ.                                                                                                           
                                                                                                                  Ο ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ


                                                                                                                   ΤΡΥΦΩΝ ΤΣΑΝΤΑΚΗΣ

Η αξία και η σημασία της συναισθηματικής έκφρασης - Γράφει ο Γιάννης Ξηντάρας – Ψυχολόγος


Η ΑΞΙΑ ΚΑΙ Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗΣ ΕΚΦΡΑΣΗΣ

Γράφει ο Γιάννης Ξηντάρας – Ψυχολόγος.
Θα ήθελα προκαταβολικά να αφιερώσω τις παρακάτω σημειώσεις σε όλους τους άνδρες αναγνώστες. Δεν ειρωνεύομαι καθόλου. Ως άνδρας και ο ίδιος ομολογώ ότι μπορώ να καταλάβω μία παραπάνω δυσκολία των ανδρών σε αυτό το θέμα: Την δυσκολία να εκφράσουν τα συναισθήματα τους. Να εκφραστούν συναισθηματικά.
Να βάλουν σε λόγια όλα όσα νιώθουν, ιδιαιτέρως όσα συναισθήματα εκδηλώνουν αγάπη, τρυφερότητα κι ακόμη περισσότερο φόβο, ανησυχία... Τι αδικία! Ένα τεράστιο στερεότυπο, σαν σύννεφο, απλώνεται πάνω απ'τα κεφάλια μας και μας στερεί να δούμε τον ήλιο: Το φως των συναισθημάτων μας, την αξία και τη σημασία τους. Ή μάλλον για την ακρίβεια, συχνά τα βλέπουμε αλλά δεν μπορούμε να τα εκφράσουμε. Δεν τολμάμε. Φοβόμαστε μην χαρακτηριστούμε αδύναμοι, ανίκανοι, “λίγοι”, μην νομίζουν οι άλλοι ότι δεν μπορούμε... << Γιατί πρέπει να τα μπορούμε όλα! Γιατί αλλιώς δεν αξίζει!>>.
Έχει μεγάλη σημασία να είμαστε και να παραμένουμε σε επαφή με τα συναισθήματα μας. Να έχουμε συνείδηση  του τι νιώθουμε κάθε στιγμή, τι αισθανόμαστε για αυτό ή για εκείνο, για τον έναν ή για τον άλλον... Όλα  τα συναισθήματα μας αξίζει να μπορούμε να τα καλοδεχόμαστε. Ακόμα και τα “αρνητικά” συναισθήματα έχουν την αξία τους, τη σημασία τους. Τα νιώθουμε γιατί υπάρχουν, γιατί κάτι, κάποιος, τα δημιούργησε, και εμείς καλό θα ήταν να μπορούμε να επεξεργαστούμε τα δεδομένα μας κάθε στιγμή γιατί αυτές οι στιγμές, το άθροισμα των στιγμών αυτών, είναι η ζωή μας.
Πρέπει να είμαστε ενσυναισθητικοί πρώτα με τον ίδιο μας τον εαυτό: αυτό είναι το διαβατήριο για να έχουμε ενσυναίσθηση και για όλους τους άλλους...
ΥΓ. Αν και το κείμενο αφιερώνεται στους άνδρες, δεν σημαίνει καθόλου ότι δεν αφορά και τις Γυναίκες! Το μήνυμα του κειμένου, η αξία και η σημασία της συναισθηματικής έκφρασης, αφορά τον κάθε έναν από εμάς που τον νοιάζει όχι μόνο να ξέρει τι θα πει αγάπη, καλοσύνη, θυμός, πίκρα, φόβος κλπ. αλλά τον νοιάζει επίσης, να ζήσει την ζωή του εμβαθύνοντας και σε ποιότητες πέραν του νου και της διανόησης, βουτώντας στον ωκεανό των συναισθημάτων, εμβαθύνοντας στην εμπειρία μιας ζωής βιωμένης ως το μεδούλι της...


Ο Γιάννης Ξηντάρας είναι  Ψυχολόγος- Ψυχοθεραπευτής, πτυχιούχος Πανεπιστημίου Αθηνών, μέλος του Συλλόγου Ελλήνων Ψυχολόγων και της Εθνικής Εταιρείας Ψυχοθεραπείας Ελλάδος.        τ. συνεργ. στο Ευγενίδειο Νοσ. Επιστημονικός Υπεύθυνος στο Κέντρο Συμβουλευτικής και Ψυχολογικής Υποστήριξης “Επαφή”. www.xidaras.gr

Στεναχώρια και υγεία..


Γράφει η  Μαρία Σκαμπαρδώνη

Η στεναχώρια διαρκεί περισσότερο από κάθε άλλο συναίσθημα. Αυτό μας δείχνει πόσο καταλυτική είναι η δύναμή της και πόσο μεγάλη ζημιά μπορεί να επιφέρει ακόμα και στη σωματική μας υγεία. Η ψυχή μας αλληλεπιδρά συνεχώς με το σώμα μας, με το τελευταίο να είναι ο μόνιμος εκφραστής, αλλά και το ‘’εύκολο θύμα’’ της άσχημης ψυχικής μας κατάστασης.

Ο Ιπποκράτης, ο πατέρας της Ιατρικής, είχε πρώτος αναφέρει τη στεναχώρια ως την ‘’πηγή όλων των ασθενειών’’. Είναι γεγονός ότι ο κάθε ανθρώπινος οργανισμός περιέχει και καρκινικά κύτταρα τα οποία σε στιγμές έντονης θλίψης και μεγάλης στεναχώριας βρίσκουν την ευκαιρία και αναπτύσσονται. Η βλαπτική επίδραση της στεναχώριας είναι τόσο μεγάλη που έχει διαπιστωθεί ότι εμφράγματα και καρδιακά επεισόδια στο μεγαλύτερο τους βαθμό συνδέονται με κάποια εξαιρετικά αγχωτική και επώδυνη κατάσταση.

Τα όργανα του ανθρώπινου σώματος επηρεάζονται το καθένα ξεχωριστά από την έντονη στεναχώρια. Η λειτουργία του μεγαλύτερου αδένα του σώματός μας, του θυρεοειδή, επηρεάζεται έντονα με διαταραχές που αφορούν τις ορμόνες που εκκρίνει, η πεπτική λειτουργία αποκτά σημαντικά προβλήματα όπως δυσκοιλιότητα, γαστρίτιδα, γαστρορραγία και έντονο κοιλόπονο. Η καρδιά μας ‘’λυγίζει’’ μπροστά στη δύναμη της στεναχώριας, αφού αρρυθμία, αύξηση της πίεσης, δυσφορία, και στη χειρότερη περίπτωση και έμφραγμα. Το αναπνευστικό μας σύστημα υπολειτουργεί με δυσκολίες που αφορούν την αναπνοή και ανοίγει το δρόμο για τη δημιουργία παθήσεων, όπως το άσθμα και η δύσπνοια. Το δέρμα μας αποτελεί το πιο συχνό «θύμα» της στεναχώριας, αφού οι περισσότερες δερματικές παθήσεις (δερματίτιδα, εκζέματα, κοκκινίλες), οφείλονται στο μεγαλύτερο βαθμό τους στην άσχημη ψυχολογία και τη στεναχώρια. Τα μαλλιά πολλές φορές εξαιτίας της μεγάλης στεναχώρια εμφανίζουν τριχόπτωση και ελάττωση της ποιότητάς τους. Τα εγκεφαλικά επεισόδια συνδέονται με την άσχημη ψυχολογική κατάσταση που βρισκόταν συνήθως πριν το γεγονός ο πάσχων , και αυτό διότι η έντονη στεναχώρια δυσκολεύει τη σωστή κυκλοφορία του αίματος.

Οι άσχημες διαπροσωπικές σχέσεις, οικονομικά προβλήματα, η δύσκολη καθημερινότητα και επαγγελματικές ή συναισθηματικές απογοητεύσεις, εντείνουν τη στεναχώρια μας τις περισσότερες φορές. Πώς μπορεί ένας άνθρωπος να προστατεύσει τον εαυτό του, τη ζωή του;

• Με το να υιοθετήσει έναν τρόπο ζωής στον οποίο αποφεύγει συνήθειες οι οποίες έχουν αποδειχθεί ότι είναι βλαπτικές για την υγεία μας. Το κάπνισμα, το ποτό και η ανθυγιεινή διατροφή εντείνει πολλές φορές τη διόγκωση του προβλήματος. Η υιοθέτηση ενός υγιεινού τρόπου ζωής, η καλή διατροφή, η άθληση και ενασχόληση με αθλήματα και ο επαρκής ύπνος βοηθούν στο να νοιώθουμε ελκυστικοί, όμορφοι και συμβάλλουν στη διατήρηση της υγείας μας.

• Με το να μην φορτωνόμαστε όλες τις επιθυμίες και τα θέλω των άλλων. Πολλές φορές η στεναχώρια απορρέει από τη διαπίστωση ότι δε μπορούμε να ικανοποιήσουμε – και είναι λογικό – τις επιθυμίες όλων και ίσως νοιώθουμε, λανθασμένα, να φοβόμαστε μήπως οι άλλοι αποσύρουν την αγάπη τους. Τα παιδιά πολλές φορές νοιώθουν στεναχώρια επειδή νοιώθουν ότι δεν μπορούν να ανταποκριθούν στις προσδοκίες των γονιών, ένας άνεργος μπορεί να νοιώθει στεναχώρια επειδή δεν μπορεί να καλύψει τις ανάγκες του. Με το να ξεκαθαρίσουμε μέσα μας τις ανάγκες και τα δικά μας θέλω και το γεγονός ότι δεν μπορούμε να ευχαριστούμε τους πάντες, αποβάλλουμε από μέσα μας τη στεναχώρια και τις ενοχές που προκύπτουν από το βάρος της μη εκπλήρωσης των προσδοκιών των άλλων.

• Με το να μη μεγεθύνουμε με το μυαλό μας διάφορες καταστάσεις, χωρίς να έχουμε – όπως συμβαίνει τις περισσότερες φορές- επίγνωση της πραγματικότητας και όλων των γεγονότων. Με το να γνωρίζουμε την αλήθεια μίας κατάστασης, χωρίς να υπερβάλλουμε και να φτιάχνουμε σενάρια καταστροφής, μειώνουμε τη στεναχώρια.

• Με το να αποδεχτούμε ότι κάποιες καταστάσεις δεν αλλάζουν. Ένας κακός χωρισμός , μία απώλεια, μία αποτυχία στις εξετάσεις αργά ή γρήγορα θα κάνει την εμφάνιση στη ζωή του κάθε ανθρώπου. Η στεναχώρια για κάτι που μπορεί να μην αλλάξει, είναι και καταστροφική και περιττή. Ας αναλογιστεί ο κάθε άνθρωπος τι μπορεί να τον διδάξει μία επώδυνη κατάσταση. Η αποδοχή, πολλές φορές, είναι φάρμακο.

• Με το να απομακρυνόμαστε από τους τοξικούς ανθρώπους. Οι άνθρωποι που δε μας εκτιμούν, μας φθονούν ή μας βλάπτουν δεν έχουν θέση στη ζωής μας, μόνο στεναχώρια μας προσφέρουν.

• Με το να προσέχουμε την υγεία μας. Η παρακολούθηση της υγείας μας , μας προφυλάσσει και μας προστατεύει από ανυπόστατα -μερικές φορές- σενάρια.

• Με το να αρχίσουμε να εκτιμάμε τα καλά πράγματα που μας προσφέρει η ζωή. Πολλές φορές θεωρούμε δεδομένα πράγματα όπως ο ήλιος, μία βόλτα με φίλους, το να δούμε μία ταινία ή το γεγονός ότι ξυπνήσαμε και γεμίζουμε στεναχώρια για όλα αυτά που δεν έχουμε. Με το να αρχίσουμε να εκτιμάμε κάθε τι στη ζωή, τότε θα διώξουμε τον αρνητισμό.

Η στεναχώρια εξασθενεί τις άμυνες του οργανισμού μας και οφείλουμε να το γνωρίζουμε, ώστε να προστατεύουμε τον εαυτό μας όσο περισσότερο μπορούμε από αυτό το καταστροφικό συναίσθημα. Δεν πρέπει να ξεχνάμε ποτέ ότι τίποτα δεν είναι ανώτερο ή σπουδαιότερο από τη ζωή και την υγεία μας, όλα τα άλλα μπροστά σε αυτά είναι ασήμαντα.




Πως μπορούμε να τιθασεύσουμε τον «εσωτερικό κριτή»;


Όλοι γνωρίζουμε τη γκρινιάρικη φωνή μέσα μας που μας λέει ότι είμαστε ανεπαρκείς και μας θυμίζει τις αποτυχίες μας. Μερικές φορές ακούμε μια φωνή που μας προειδοποιεί να μην κάνουμε μεγαλεπήβολα σχέδια, να μη στοχεύουμε πολύ ψηλά ή να μην είμαστε τόσο σίγουροι για τον εαυτό μας. Ο «εσωτερικός κριτής» είναι αποτέλεσμα των εμπειριών μας και εξαρτημένης μάθησης.
Κρατά τα απομεινάρια των ελπίδων και των φόβων των γονέων μας, για μας και για τους εαυτούς τους, της σχολικής μας ιστορίας, της θρησκευτικής μας ανατροφής και της ανταγωνιστικής κουλτούρας στην οποία ζούμε.

Όταν καταφέρουμε να γνωρίσουμε τον «εσωτερικό μας κριτή» με ανοιχτή διάθεση και ενδιαφέρον, θα ανακαλύψουμε με έκπληξη ότι το βαθύτερο κίνητρό του είναι στην πραγματικότητα να μας προστατεύσει. Αυτό μπορεί να είναι δύσκολο να το πιστέψει κανείς, αν λάβουμε υπόψη πόσο απαίσιο είναι να ακούμε αυτές τις αρνητικές κουβέντες και τις περιοριστικές προειδοποιήσεις. Ωστόσο, σε τελική ανάλυση, προσπαθεί να προστατεύσει εύθραυστα μέρη της προσωπικότητάς μας που έχουν τραυματιστεί στο παρελθόν. Στον πυρήνα αυτής της γκρινιάρικης φωνής είναι η επιθυμία του «εσωτερικού κριτή» να είμαστε ασφαλείς και απαλλαγμένοι από την απογοήτευση και την ταπείνωση.
Ο «εσωτερικός κριτής» έχει παλιές, ξεπερασμένες ιδέες για μας και μεταφέρει απαρχαιωμένες εικόνες του ποιοι είμαστε και τι ικανότητες έχουμε. Όπως ένας ενήλικας που πάει στη δουλειά με τα ρούχα ενός μικρού παιδιού, η εικόνα του για μας είναι παρωχημένη και δεν ταιριάζει με την τρέχουσα κατάσταση της ζωής μας, τις δεξιότητες ή την εμπειρία μας. Έτσι, οι προσπάθειές του να μας προστατεύσει, μας κάνουν να αμφισβητούμε τον εαυτό μας και να νιώθουμε αποθαρρυμένοι και ανεπαρκείς.

Πως μπορείτε να διαχειριστείτε τον εσωτερικό σας κριτή:

1. Χρειάζεται να διαχωριστείτε απ’ αυτόν. Είναι απλά ένα μέρος του εαυτού σας.
Ένα μεγάλο βήμα είναι να συνειδητοποιήσετε ότι αυτή η φωνή είναι μόνο ένα μέρος του εαυτού σας που έχει τα δικά του κίνητρα και κοσμοθεωρία. Αυτό σημαίνει ότι μπορείτε να διαχωριστείτε από το μέρος αυτό και να πάρετε κάποια απόσταση. Μπορείτε να επιλέξετε να τον ακούσετε ή να μην τον ακούσετε. Αντί να εκφοβίζεστε από την αρνητική φλυαρία του, μπορείτε να πάρετε τον έλεγχο είτε λέγοντάς του να «κάνει πίσω», να απομακρυνθεί, γιατί είστε απασχολημένοι με κάτι άλλο σημαντικό ή να αποφασίσετε να ενδιαφερθείτε για την βαθύτερη πρόθεσή του.
Διαχωρισμός σημαίνει γείωση στον Αυθεντικό Εαυτό σας. Η διαδικασία αυτή υποστηρίζεται από διαλογιστικές και πνευματικές πρακτικές και την καλή φροντίδα του εαυτού.

2. Ενημερώστε, εκσυγχρονίστε αυτό το μέρος του εαυτού σας.
Μόλις έρθετε σε επαφή με αυτό το επικριτικό μέρος και αρχίσετε διάλογο μαζί του, μπορείτε να το ρωτήσετε πόσο χρονών πιστεύει ότι είστε. Τις περισσότερες φορές θα ανακαλύψετε ότι αυτό το μέρος εξακολουθεί να πιστεύει ότι είστε ένα μικρό παιδί σε μια δύσκολη κατάσταση. Οι σφοδρές προσπάθειες του να σας προστατεύσει από εκ νέου τραυματισμό και ταπείνωση, κατευθύνονται από τις πεποιθήσεις που αναπτύχθηκαν εκείνη την εποχή. Δείχνοντας σε αυτό το μέρος, ποιος είστε πραγματικά σήμερα, τις ικανότητες που έχετε αναπτύξει, την εμπειρία που έχετε αποκτήσει και την ελευθερία που απολαμβάνετε, θα είναι περισσότερο σε θέση να αφήσει τους παλιούς του φόβους και ανησυχίες.

3. Καθοδηγήστε τη διαδικασία. Αναπτύξτε έναν εσωτερικό «Υποστηρικτή».
Μπορείτε να δημιουργήσετε μια θετική, υποστηρικτική πλευρά του εαυτού σας, έναν εσωτερικό «Υποστηρικτή», ο οποίος θα σας καθοδηγήσει στη δουλειά σας με τον εσωτερικό «κριτή» και να αναπτύξετε τις θετικές σας ποιότητες.


Ο εσωτερικός «Υποστηρικτής»:
· Μοιάζει με τη φωνή μιας καλής μητέρας που σας υπενθυμίζει την αξία και τις ικανότητές σας. Σας ενθαρρύνει να πάρετε τα εύλογα ρίσκα για να αποκτήσετε αυτό που επιθυμείτε και αξίζετε.
· Έχει το θάρρος να πάρει θέση ως προς τον εσωτερικό «κριτή» όταν είναι απαραίτητο και να του πει να σας αφήσει ήσυχο. Όταν ο εσωτερικός «κριτής» σας ενοχλεί, ο εσωτερικός «Υποστηρικτής» μπορεί να τον κοιτάξει στα μάτια και να του πει «Αυτό δεν βοηθάει!» ή «Αυτή δεν είναι μια καλή στιγμή!».
· Σας βοηθάει να αναπτύξετε ένα σχέδιο, βήμα-προς-βήμα, για να πετύχετε αυτό που θέλετε.
· Παρέχει φροντίδα στα ευάλωτα μέρη σας που προσπαθεί να «προστατεύσει» ο εσωτερικός «κριτής».

Για να δημιουργήσετε έναν εσωτερικό «Υποστηρικτή», μπορείτε να αντλήσετε στοιχεία από θετικές εμπειρίες και σκέψεις που είχατε στο παρελθόν ή να εμπνευστείτε από τη μυθολογία, τη λογοτεχνία ή το σύγχρονο πολιτισμό. Μπορείτε να ενσωματώσετε τις κατάλληλες ποιότητες ενός σημαντικού προσώπου, ανθρωπολόγου, φιλόσοφου, οραματιστή κοκ., ενός πνευματικού ανθρώπου, ακόμη ενός χαρακτήρα του κινηματογράφου.
Αυτός ο «εσωτερικός υποστηρικτής» θα είναι εκεί για να σας αγαπά και να σας στηρίζει καθώς κινείστε προς τους προσωπικούς σας στόχους.

Καλή επιτυχία!
Παναγιώτα Δ. Κυπραίου, Σωματική & Gestalt Ψυχοθεραπεύτρια (ECP), Συντονίστρια Σχολών Γονέων, Επόπτρια Σωματικής Ψυχοθεραπείας





Αν δεν κοιτάς εκεί που θες να πας, θα πας εκεί που βλέπεις…


Της Δόμνας Παπαγεωργίου.

Θυμάμαι ακόμα τον τοίχο του μαγαζιού που το διάβασα.
Θυμάμαι ακόμα τη στιγμή που το πρωτοαντίκρισα.
Το διάβαζα, το ξαναδιάβαζα…
Και ενώ καταλάβαινα τι λέει,
ένιωθα ότι κάτι χάνω…
Και υπήρξαν και άλλες φορές που πήγα σε εκείνο το μαγαζί.
Και υπήρξαν κι άλλες προσπάθειες να ανακαλύψω τι χάνω .
Τζάμπα κόπος.
Μέχρι που κάποια στιγμή χωρίς να το συνειδητοποιήσω απλά σταμάτησα.
Μέχρι που κάποια στιγμή …τη χρονιά αυτή … «με χτύπησε!»
Ανακάλυψη!
Αν δεν κοιτάω εκεί που θέλω να πάω,
θα πάω εκεί που βλέπω!
Το είπα με καθαρή φωνή και ένιωθα τη φράση!
Δεν την κατανοούσα απλά, την αισθανόμουνα συγχρόνως!
Μαγεία!
Άνοιξε ένας ολόκληρος κόσμος μπροστά στα μάτια μου!
Αν δεν κοιτάω εκεί που θέλω να πάω ,
θα πάω εκεί που βλέπω!
Αν δεν κοιτάω εκεί που θέλω να πάω ,
θα πάω εκεί που βλέπω.
Δηλαδή :
Τι επιλέγω;
Να ρισκάρω;
Να κατευθυνθώ και να ακολουθήσω το ή τα θέλω μου;
Ή επιλέγω την ασφάλεια;
Και υπάρχει μία  σωστή απάντηση;
Είναι υποχρεωτικό κανείς να ρισκάρει συνέχεια ;
Είναι για το καλό του το να ακολουθεί όλες του τις παρορμήσεις;
Και από την άλλη , είναι για το καλό του να μην ακολουθεί όλα τα δεν θέλω του;
Προσωπικά δεν νομίζω ότι υπάρχει μια χρυσή συνταγή επιτυχίας.
Για κάθε άνθρωπο είναι μοναδική .
Πάρα ταύτα υπάρχουν πράγματα που κανείς έχει να αφήσει πίσω του καθώς προχωρά στη ζωή του.
Απαιτήσεις , προσδοκίες, θέλω και δεν θέλω άλλων, φόβους και φοβίες, στερεότυπα, αντιλήψεις και πιστεύω που μέχρι κάποια στιγμή στη ζωή του μπορεί και να το έσωσαν .
Έχει να αναθεωρήσει απόψεις  που κάπου κάπως κάποτε του πρόσφεραν, ασφάλεια  και ίσως να του έδιναν εισιτήριο εισόδου στο ανήκειν. Και ίσως όλα αυτά να ήταν μια ψευδαίσθηση και να μην τη χρειάζεται πια.
Και ίσως έτσι να είναι ένας τρόπος να είναι  κάθε φορά  ένα βήμα πιο κοντά στα θέλω του. Μα και στα δεν θέλω του.
Έτσι ίσως να είναι ο καθένας ένα βήμα πιο κοντά στον εαυτό του.
Και ίσως έτσι να νιώσει πιο ασφαλής κανείς μέσα του.
Και ίσως έτσι να βρει τη δύναμη  να ακολουθήσει τα θέλω του.
Εκείνα τα θέλω του που είναι κάτι παραπάνω από μια παρόρμηση της στιγμής.
Δεν τα υποτιμώ.
Έχουν και αυτά τη σημασία τους.
Αλλά, υπάρχουν και εκείνα τα θέλω…
Εκείνα τα θέλω που δεν είναι εκεί που κοιτάω.
Εκείνα τα θέλω που τα θέλω και βρίσκει κανείς τον τρόπο να τα φτάσει.
Εκείνα τα θέλω που όταν τα ζήσει κανείς νιώθει το μέσα του να χοροπηδάει , να πάλλεται!
Που σε ξυπνάνε!
Που σε κάνουν να χαμογελάς από την καρδιά σου!
Που σε κάνουν να θες να φωνάξεις από χαρά όταν τα ανακαλύπτεις!
Που  νιώθεις ότι είναι κομμάτι σου!
Που θες να τα πραγματοποιήσεις!
Που θες να τα ζήσεις!
Για εκείνα τα θέλω μιλάω.
Και αν αγαπάς και σέβεσαι τον εαυτό σου, αξίζει να τα ακούσεις και να βρεις τον δικό σου τρόπο να τα πραγματοποιήσεις.
Αξίζει να πάρει κανείς ένα ρίσκο για να ακολουθήσει τα θέλω του.

Υ.Γ.: Ποτέ δεν είναι αργά να αρχίσεις.




ΠΗΓΗ...http://www.anapnoes.gr

Έξι και τριάντα. Ένα ξημέρωμα αλλιώτικο από τα άλλα.


γράφει η Λένα Μαυρουδή Μούλιου

Αχ, η παλιά η γειτονιά μου! Αν κάτι έπρεπε να ζηλεύουν οι άνθρωποι του σήμερα είναι ακριβώς αυτό, την παλιά γειτονιά. Οι κάτοικοι, φίλοι μεταξύ τους και τα παιδιά, έμεναν με την αίσθηση ότι αποτελούσαν μιαν οικογένεια. Κάπως μεγάλη βέβαια, αλλά μια ιδιότυπη οικογένεια που τα άτομα δεν συνδέονταν με δεσμούς αίματος, αλλά με αυτά της Αγάπης και της φιλίας.
Οι γείτονες, της ίδιας πάνω κάτω οικονομικής επιφάνειας και μόρφωσης, με τους νέους να προηγούνται με βραχείαν κεφαλήν στον τομέα αυτόν τουλάχιστον. Κάπως έτσι επιτυγχάνεται η πρόοδος του ανθρώπου.
Ανάμεσα στη μικρή αυτή κοινωνία και μία τριμελής οικογένεια, η πιο φτωχιά ίσως, μα και η πιο περίεργη. Μία απίστευτα άσχημη μάνα με δύο πανέμορφα αγόρια, τα παιδιά της. Εργαζόταν σε έναν βρεφονηπιακό σταθμό και όταν κάποτε η τότε Βασίλισσα Φρειδερίκη επισκέφτηκε τον χώρο, πήγε η κυρά που λέγαμε και της μίλησε όπως θα μιλούσε στη μάνα μου, στη μάνα σας, άφοβα, μα με σεβασμό που άφησε κατάπληκτη τη γαλαζοαίματη εστεμμένη για την έλλειψη οσφυοκαμψίας της παράξενης και υπερήφανης αυτής εργαζόμενης.
Τα έφηβα αγόρια της εκ διαμέτρου αντίθετα στα πάντα. Το μεγάλο, παιδί των γραμμάτων και των τεχνών και το μικρό τεμπελάκος και μάγκας, το καμάρι της μάνας και η κρυφή της αδυναμία. Ο μεγάλος πήγαινε σχολείο και ο μικρός κάλφας σε ένα σιδηρουργείο.
Και ένα ηλιόλουστο και μαύρο μεσημέρι (σχήμα οξύμωρο) βλέπει η μάνα τον άγγελό της να γυρίζει από τη δουλειά του με το χέρι του όλο μπανταρισμένο και το πρόσωπο το αγγελικό του κατακίτρινο και φοβισμένο. Πάγωσε το γέλιο στο στόμα της φτωχιάς, αλλά με ψυχραιμία για να μην τρομάξει πιότερο το βλαστάρι της τον ρωτά ψύχραιμα να της πει τι συνέβη. Το τεράστιο μπαντάρισμα βέβαια δεν άφηνε περιθώρια να υποθέσει ότι επρόκειτο για κάτι απλό από μόνο του φώναζε τη σοβαρότητα της κατάστασης και απορίας άξιον πώς και το παιδί δεν το κράτησαν στο Νοσοκομείο, όπου το είχαν πάει για τις πρώτες βοήθειες. ΈΝΑ από τα λάθη της άσπρης μπλούζας. Επρόκειτο να ακολουθήσουν και άλλα.
Έδωσε του παιδιού της να πιει ένα ποτήρι νερό με μέσα λίγες σταγόνες λεμόνι και μία κουταλιά μέλι, κάθισε στα πόδια του και τον άφησε να της διηγηθεί το τι συνέβη εκείνο το πρωινό, που έμελλε να το θυμάται η οικογένεια μία ζωή, όπως και όλοι εμείς, η ευρύτερη οικογένειά του, απόδειξη ότι σας το διηγούμαι μετά από μισό αιώνα και βάλε.
«Μάνα, για ό,τι έγινε δικό μου το λάθος και μη τολμήσεις να ζητήσεις ευθύνες από κανέναν. Μια στιγμή μοιραίας απροσεξίας και το ηλεκτρικό σιδεροπρίονο με το οποίο έκοβα μια λαμαρίνα μού ξέφυγε και η λαμαρίνα πήρε το χέρι μου. Είχα Άγιο να λες που δεν πήρε το χέρι μου πέρα για πέρα να το κόψει σαν κλαράκι. Με έτρεξαν βέβαια στο Νοσοκομείο και 'κει μου είπαν ότι θα μου κάνουν αντιτετανικό ορό. Ξέρεις δα πόσο τις τρέμω τις ενέσεις. Βλέποντας ότι το χέρι μου δεν το έχασα και νιώθοντας τυχερός, αυτό μου αρκούσε και αρνήθηκα τις περεταίρω τσιριμόνιες και τα σου και μου. Αφού δεν δέχτηκα τον ορό με έβαλαν και υπέγραψα ότι με δική μου ευθύνη έγινε αυτό και μου είπαν να πάω στο καλό. Αυτό έκανα και να ‘μαι». 
«Και οι γιατροί συμφώνησαν μαζί σου ένα παιδάκι 14 χρόνων;»
«Να πω την αλήθεια επέμεναν εκείνοι, μα η δική μου επιμονή νίκησε και γλύτωσα τα εργαλεία τους πανάθεμα τους, μου ανακατεύονταν τα άντερα έτσι που τους έβλεπα σαν τους χασάπηδες μέσα στο αίμα βουτηγμένους, μπρ μπρ. Γλύτωσα εγώ το χεράκι μου; Ε, όλα τ’ άλλα είναι πράσινα άλογα και μαλα… συγγνώμη βρε μάνα».
Έλα όμως που η μάνα, ναι μεν ντιπ αμόρφωτη, αλλά ξύπνια, όταν πρόκειται για τα παιδιά της, τα έβαλε με τους ασπρομπλουζάδες που υπάκουσαν στο κωλόπαιδο και αν μη τι άλλο δεν το κράτησαν στο Νοσοκομείο μη και έχει κάποια επιπλοκή. Σιγά μαντάμ και μη χολόσκαναν. Αυτοί ήταν πλήρως καλυμμένοι με την υπογραφούλα του. 
Και το ατυχηματάκι θα ξεχνιόταν αν δεν μεσολαβούσε ένα κρυολόγημα του νεαρού, μια ψύξη, όπως απεφάνθη ο γιατρός που κάλεσαν, με τον πυρετό που δεν έλεγε να κατέβει σκαλί κάτω από το 40. Η μάνα τράταρε τον γιατρό γλυκό του κουταλιού νερατζάκι και εκείνος τράταρε τον μικρό ένα μπατσάκι στο μάγουλο που έβραζε, έδωσε και κάτι φάρμακα και είπε ότι θα ξαναπερνούσε να τον δει. Την επομένη και μεθεπομένη ο πυρετός 42 (όχι 40 και 2, αλλά 42!) και τα σαγόνια του νεαρού αγοριού να μην μπορούν να ανοίξουν να του δώσουν ένα κουταλάκι νερό.
Και ο γιατρός: «τς, τς, τς, άσχημη ψύξη, μα θα περάσει». Αυτή τη φορά προτίμησε συκαλάκι γλυκό που μόλις είχε φτιάξει η κυρά Σοφία και έφυγε καθησυχάζοντας και καναδυό γείτονες που ήταν παρόντες. Έλα όμως που όχι δεν περνούσε η ψύξη μα το παιδί μη μπορώντας να κλάψει ή να παραμιλάει από τον πυρετό, άρχισε να μουγκρίζει ένα πράγμα να τρελαίνεσαι. Μαζεύτηκε πλήθος και λαός στο φτωχικό, πραγματικά σκασμένοι οι πάντες και μια φωνή ακούγεται να λέει ξάφνου: «Ρε σεις τι καθόμαστε, το παιδί πεθαίνει!». Ειδοποιούν το 166, αλλά αδυνατούσε να έρθει γιατί είχαν απεργία οι τραυματιοφορείς και το μόνο που δεν απεργούσε αναγκαστικά και σε εφημερία, ήταν αραγμένο, παρουσιάζοντας ανήκεστον βλάβην! Φωνάζουν και τον γιατρό ξανά μανά και ο επιστήμων αποφαίνεται: «Γρήγορα το γιατρό, το νοσοκομειακό ήθελα να πω, ΤΕΤΑΝΟΣ». Μπράβο γιατρέ σαΐνι του κερατά, μπράβο τα διπλώματά σου μέσα. Βάζουν τον αναίσθητο μικρό σε ένα καρότσι που χρησιμοποιούσε ο παγοπώλης για τη διανομή πάγου και τον μεταφέρουν τρέχοντας στο γειτονικό Νοσοκομείο και από 'κει αστραπή στο Λοιμωδών. Το παιδί στα τελευταία του και η γειτονιά ένας θρήνος, τύφλα να ’χει η Επίδαυρος και ο Αρχαίος Χορός με την Συνοδινού να ωρύεται «ωιμέ ωιμέ». Και εδώ είναι το παράδοξο της υπόθεσης: Οι πάντες να κλαίνε και να οδύρονται εκτός της μάνας. Η καψερή, ή της είχε σαλέψει από τον πόνο, ή καθώς ήταν και Θεούσα περιφερόταν σιωπηλή κάνοντας και διάφορες μικροδουλειές του σπιτιού λέγοντας: «Αν θέλει ο Θεός να μου τον πάρει εγώ τι μπορώ να κάνω;» Η γυναίκα μάλλον το είχε χάσει ηλίου φαεινότερον. 
Οι γιατροί επιβεβαίωσαν την θαυμάσια γνωμάτευση του άριστου συναδέλφου (κόρακας κοράκου μάτι… κτλ. κτλ.) και είπαν ότι, όχι οι μέρες, μα οι ώρες του μικρού ήταν μετρημένες. 
Και αρχίζει ένας Γολγοθάς απερίγραπτος. Οι πάντες στη γειτονιά σε εγρήγορση αναμένοντας το φρικτό μαντάτο, που δεν έλεγε και αυτό να φανεί προφανώς μην αντέχοντας μιαν τέτοια ευθύνη, ένα τέτοιο βάρος. Και περνάει η μέρα η πρώτη και περνάει η δεύτερη και η τρίτη και η τέταρτη και ναι μεν ο μικρός στο μεταίχμιο ζωής και θανάτου σε μια πάλη του Χάροντα με τη ζωή που δεν θυμόταν να είχε ξαναπαλέψει έτσι, με την ζυγαριά πόντο πόντο να γέρνει προς το μέρος του αήττητου δρεπανοφόρου!
Και φτάνει η 10η ημέρα με τη μάνα εξαντλημένη να έχει γύρει στα πόδια του κρεβατιού που τελείωνε το παιδί της βυθισμένη σε έναν εφιαλτικό ύπνο. Φαίνεται όμως ότι το μυαλό της βρισκόταν σε εγρήγορση γιατί ξάφνου ακούει το παιδί να ψιθυρίζει αχνά αλλά καθαρά: 
«Μάνα, πού πήγε ο φίλος μου;»
«Φίλος σου μωρό μου; Κανένας φίλος δεν ήταν εδώ αφού εσύ κοιμόσουνα». 
«Έλα τώρα, πλάκα μου κάνεις; Αφού καθόταν κοντά σου στα πόδια του κρεβατιού μου και μιλάγαμε, ενώ εσύ λαγοκοιμόσουν».
«Όχι αγαπούλα μου, κανείς δεν ήταν δεν με πιστεύεις;» 
«Μάνα το ‘χασες; Ή δεν τον ξέρεις τον φίλο μου; Εκείνος ο ψηλός, ο Ξανθός, που φοράει μια περίεργη ζακέτα με κάτι σαν φτερά στην πλάτη και μου είπε πως τον λένε Μιχαήλ, συνονόματός μου δηλαδή! Μάλιστα μου είπε ότι αυτός ξέρει ένα φάρμακο που θα με κάνει καλά και να μη φοβάμαι καθόλου».
Η κυρά Σοφία ένιωσε να είναι στα πρόθυρα λιποθυμίας και κρατώντας την ψυχή της στα δόντια της κάλεσε τους γιατρούς να έρθουν, νομίζοντας ότι έφτασε η φοβερή Στιγμή, ερμηνεύοντας και πολύ σωστά ποια ήταν αυτή η παρουσία που περιέγραψε το ετοιμοθάνατο παιδί της. Μα οι γιατροί το μόνο που έκαναν ήταν να πουν έκπληκτοι ότι ο έφηβος διέφυγε τον κίνδυνο, ίσως γρήγορα να γινόταν καλά, και ότι επρόκειτο περί θαύματος, που, βέβαια, ήταν υποχρεωμένοι να πιστέψουν.
Ξημέρωνε μια μέρα γιορτινή μια Κυριακή αξέχαστη. Το νέο διαδόθηκε αμέσως στη γειτονιά με την εκκλησία να γεμίσει από τους Χριστιανούς πριν καν αρχίσει η πρώτη λειτουργία. Θα ήταν δεν θα ήταν έξι και τριάντα χαράματα.
Και μετά μία εβδομάδα, το παιδί πήρε εξιτήριο, με τους γιατρούς να μην μπορούν ακόμη να πιστέψουν πώς μια από τι χειρότερες μορφές τετάνου ιάθηκε πλήρως και μυστηριωδώς. 
Τι σου είναι όμως και η Επιστήμη! Θαύματα κάνει πια!





Αναφορά στη Βουλή για την "τάφρο 66" από τους βουλευτές ΣΥΡΙΖΑ Γιάννη Σηφάκη ( Πέλλα) και Γιώργο Ουρσουζίδη ( Ημαθία)


Γιάννης Σηφάκης , βουλευτής Πέλλας ΣΥΡΙΖΑ
Γιώργος Ουρσουζίδης, βουλευτής Ημαθίας ΣΥΡΙΖΑ

Αναφορά στη Βουλή για την τάφρο 66
Αναγκαία η ένταση της περιβαλλοντικής παρακολούθησης ιδιαίτερα κατά τους θερινούς μήνες
Να συνεχιστεί η περσινή προσπάθεια που έφερε αποτελέσματα καλύτερα  από το παρελθόν

Το πλήρες κείμενο της αναφοράς είναι το ακόλουθο : 

Αναφορά
  προς τον Υπουργό Περιβάλλοντος & Ενέργειας
κ. Γιώργο Σταθάκη
  
«Τ Α Φ Ρ Ο Σ  66»   
     Εδώ και τρεις δεκαετίες τουλάχιστον - σαν μια άλλη Περσεφόνη - η «τάφρος 66» πεθαίνει το Καλοκαίρι και ανασταίνεται το Χειμώνα.
Η Περιμετρική τάφρος 66 είναι τεχνητή τάφρος συλλογής επιφανειακών υδάτων στην Κεντρική Μακεδονία, μήκους περίπου 35 χιλιομέτρων. Κατασκευάστηκε το 1935 με σκοπό τη συλλογή των υδάτων που προέκυψαν από την αποξήρανση της λίμνης των Γιαννιτσών. Οι απορροές της λεκάνης που δημιουργήθηκε, διοχετεύονται με μια τεχνητή τάφρο που εντοπίζεται στα δυτικά του πεδινού τμήματος, προς τον Αλιάκμονα ποταμό.
Σήμερα εκτός από τον αποστραγγιστικό της χαρακτήρα συμβάλλει στη διοχέτευση των επιφανειακών υδάτων των ποταμών και ρεμάτων της Πέλλας και Ημαθίας , όπως του Αλμωπαίου, του Εδεσσαίου, της Αράπιτσας και του Τριπόταμου, ενώ συμβάλλει και στην άρδευση του καλλιεργημένων πεδινών εκτάσεων των περιφερειακών ενοτήτων Πέλλας και Ημαθίας πλησίον της όδευσης του.  Εκβάλλει στον ποταμό Αλιάκμονα αποτελώντας έτσι παραπόταμό του.
Μέχρι την δεκαετία του 80 λειτούργησε και σαν τόπος αναψυχής, αφού εκεί έμαθαν να κολυμπούν πολλά παιδιά – κυρίως- από την Ημαθία.
Τα νερά της Τάφρου 66 χύνονται στον ποταμό Αλιάκμονα και διαμέσου αυτού στο Θερμαϊκό. Το Δέλτα του Αλιάκμονα σχηματίζει μαζί με τα Δέλτα των ποταμών Αξιού και Λουδία σημαντικό υγροβιότοπο, προστατευόμενο από τη σύμβαση Ramsar
Τις τελευταίες δεκαετίες ωστόσο, το ποτάμι – τάφρος 66 έχει μετατραπεί σε μόνιμο οικολογικό κίνδυνο, εξαιτίας της σχετικά ανεξέλεγκτης λειτουργίας των μονάδων μεταποίησης και τυποποίησης οπωροκηπευτικών (κονσερβοποιείων). Τα λύματα των εργοστασίων περνούν στην Τάφρο 66 μερικώς επεξεργασμένα ή και τελείως ανεπεξέργαστα λόγω της ελλιπούς λειτουργίας των βιολογικών καθαρισμών των μονάδων μεταποίησης ή και μειωμένης δυναμικότητας τους.
Το φαινόμενο της «τάφρου 66», περιοδικά επαναλαμβανόμενο επί σειρά ετών, είναι γνωστό  στους κατοίκους των δύο νομών ως φαινόμενο ανοχής της πολιτείας στην υποβάθμιση του περιβάλλοντος, ως υποταγή της πολιτείας στο βωμό του ιδιωτικού κέρδους.
Θεωρούμε ότι δεν υπάρχουν πλέον περιθώρια ανοχής,  πρέπει επιτέλους να λειτουργήσουν τα αρμόδια όργανα  της πολιτείας επιβάλλοντας το νόμο.  Η σοβαρή μεταποίηση της περιοχής πρέπει να βοηθηθεί ( με δεδομένο και τον σοβαρό εξαγωγικό της προσανατολισμό) αλλά όχι σε βάρος του περιβάλλοντος και της υγείας των πολιτών.
Πολλές φορές η ζωή των κατοίκων που ζούν κοντά στην τάφρο καθίσταται αφόρητη από τη δυσοσμία ιδιαίτερα τους θερινούς μήνες.
        Είναι προφανές ότι, απαιτείται διαρκής έλεγχος, καθώς και παρακολούθηση των ρυπογόνων πηγών που καταλήγουν στην «Τάφρο 66» καθ’ όλη τη διάρκεια του έτους. Ιδιαίτερα τους θερινούς μήνες, κατά την περίοδο λειτουργίας των μονάδων μεταποίησης και τυποποίησης οπωροκηπευτικών η περιβαλλοντική παρακολούθηση πρέπει να είναι καθημερινή.
Το προηγούμενο έτος (2016) – για πρώτη φορά – η κατάσταση της «τάφρου 66» ήταν σχετικά ανεκτή λόγω της καλύτερης παρακολούθησης από την Πολιτεία.
Πρέπει και φέτος οι υπηρεσίες να προβούν στους απαραίτητους ελέγχους, να πράξουν το καθήκον τους, η αρχή έγινε πέρσι, πρέπει να αποδειχθεί, ότι δεν ήταν σύμπτωση!
          
 Αθήνα 13/7/2017    
                   
Σηφάκης Γιάννης   Βουλευτής Πέλλας  ΣΥΡΙΖΑ

Ουρσουζίδης Ν. Γιώργος   Βουλευτής Ημαθίας  ΣΥΡΙΖΑ

ΔΙΑΔΩΣΤΕ ΤΟ...