Καλώς ήρθατε στον ιστότοπο του ιστορικού μας χωριού, όπου μπορείτε να δείτε άρθρα, που αφορούν όλες τις εκφάνσεις του κοινωνικού γίγνεσθαι. Περιπλανηθείτε στις αναρτήσεις μας για να ταξιδέψετε σε μια πλούσια ποικιλία θεμάτων που ετοιμάζουμε με μεράκι και αγάπη για τον ευλογημένο μας τόπο.

ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ ΜΕ ΤΟ GOOGLE MAPS

ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ ΜΕ ΤΟ GOOGLE MAPS
Κλίκ στην εικόνα

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Πανοραμική άποψη.

Ι.Μ Αγίου Ιλαριωνος

Ιερός Ναός Αγίου Ιλαρίωνος.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Άποψη του χωριού.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Άποψη πλατείας.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Το μνημείο των ηρώων.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Νερόμυλος.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Πετροντούβαρο.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Σοκάκι.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Πανοραμική άποψη.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Εξωκλήσι.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Ι.Μ Αγίου Ιλαρίωνος.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Πανοραμική άποψη.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Καταρράκτης.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Αγία Παρασκευή.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Φράγμα.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

"Μπιτσκία".

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Εξωκλήσι Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης .

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Εξωκλήσι.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Χορευτικός σύλλογος.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Εκκλησία - κοινότητα.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Το μνημείο των ηρώων.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Άνοιξη.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Χειμώνας.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Χειμώνας.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Χειμώνας.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Χειμώνας.

Τρίτη 27 Αυγούστου 2013

ΠΩΣ ΖΟΥΝ ΟΙ ΑΓΓΕΛΟΙ;


15Λίγα γνωρίζουμε για το πώς ο αγγελικός κόσμος ζει το παρόν και πώς θα ζει στον μέλλοντα αιώνα. Παρόλ’ αυτά απ’ όσα έχουμε ήδη πει νωρίτερα μπορούμε να δούμε ότι η ζωή των ασωμάτων είναι ποικίλη και το έργο τους μεγάλο.

Αφού ο Παντοδύναμος Κύριος θεώρησε σωστό να δημιουργήσει μια ολόκληρη ιεραρχία αγγέλων, και ν’ αναθέσει σε κάθε τάγμα ένα συγκεκριμένο είδος έργου, αυτό από μόνο του καταδεικνύει πόσο πολυάσχολα είναι αυτά τα λειτουργικά πνεύματα.

Μόνο να δούμε τους φύλακες αγγέλους θα διαπιστώσουμε ότι έχουν μεγάλο έργο να επιτελέσουν με τους προστατευόμενούς τους- τους επιπόλεους και αμαρτωλούς ανθρώπους.

Έχουμε πολλές αποδείξεις στα γραπτά των Αγίων Πατέρων για το πόσο πικρά κλαίνε οι φύλακες άγγελοι όταν βλέπουν την αμαρτωλή συμπεριφορά των ανθρώπων για τους οποίους είχαν σταλεί να προστατέψουν.

Εντούτοις ο ουράνιος κόσμος είναι κυρίως ένας κόσμος χαράς και φωτός και σίγουρα υπάρχει περισσότερη χαρά παρά λύπη στη ζωή των αγγέλων.

Η υπέρτατη χαρά τους έγκειται στο ότι βλέπουν και δοξολογούν την υπέρλαμπρη Τριαδική Θεότητα, ευρισκόμενοι συνεχώς μπροστά στο Θεό. Αν η τέλεση της Θείας Λειτουργίας σ’ αυτόν τον κόσμο είναι ένα πολύτιμο δώρο του Θεού, το οποίο μέσω της εξαγιάζεται και μετουσιώνεται σε μέρος της Αγίας Τριάδος, τότε κάποιος μπορεί με ευσέβεια να ισχυριστεί ότι ούτε τις ασώματες δυνάμεις ο Κύριος δεν τις στέρησε απ’ αυτό το μεγάλο δώρο. Μπορούμε να υποθέσουμε ότι και στον ουρανό οι άγγελοι λαμβάνουν μέρος σε μια πνευματική Θεία Λειτουργία, κατά την οποία ο Αμνός του Θεού θυσιάζεται προαιωνίως εξ αιτίας της αγάπης Του για τη δημιουργία Του.

Σ' αυτήν την εξαίσια, ουράνια Ευχαριστεία οι άγγελοι κυρίως δοξολογούν και ευχαριστούν το Δημιουργό. Οι αναρίθμητες χορωδίες των ουράνιων δυνάμεων προωθούν επίσης τις προσευχές τους. Σε ποιόν; Όχι φυσικά σ' αυτές αφού οι ίδιες ζουν το πλήρωμα όλων των δώρων που τους είναι προσιτά, αλλά στην αγαπημένη τους ανθρωπότητα, τη μοιχαλίδα και αμαρτωλή, που κολυμπά στην ματαιοδοξία και επομένως χρειάζεται την ουράνια βοήθεια.

Η συνεχής συμμετοχή των αγγέλων στις δικές μας λειτουργίες και ειδικά στη Θεία Ευχαριστεία, λειτουργεί ως εχέγγυο της ουράνιας βοήθειας.

«Νυν αι Δυνάμεις των ουρανών συν ημίν αοράτως λατρεύουσιν» επιβεβαιώνει προφητικά η Εκκλησία μας κατά τη μυσταγωγία των Προηγιασμέων Δώρων, ενώ κατά την καθημερινή Θεία Λειτουργία του Αγίου Ιωάννη Χρυσοστόμου ο λειτουργός ως να βλέπει νοερά τους αγγέλους, δηλώνει ότι «Τον επινίκιον ύμνον άδοντα, βοώντα, κεκραγότα, και λέγοντα «Άγιος, άγιος, άγιος, Κύριος Σαβαώθ, Πλήρης, ο ουρανός και η γη της δόξης σου»…».

Η Εκκλησία επίσης απροκάλυπτα επιβεβαιώνει ότι «Την Ανάστασίν Σου, Χριστέ Σωτήρ, άγγελοι υμνούσιν εν ουρανώ..» Υπάρχει πληθώρα τέτοιων αποδείξεων και είναι όλες καλά γνωστές σε όλους τους πιστούς Χριστιανούς.

Το μόνο που μας απομένει είναι να μιλήσουμε για τις ενέργειες των ουρανίων δυνάμεων εδώ στη γη. Και εδώ είναι κυρίως οι φύλακες άγγελοι που ενεργούν. 




ΠΗΓΗ...http://www.agioritikovima.gr

ΜΕ ΕΠΙΤΥΧΙΑ Η ΕΤΗΣΙΑ ΟΡΕΙΒΑΤΙΚΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ Ο.Σ.ΑΡΙΔΑΙΑΣ.


Πραγματοποιήθηκε με επιτυχία, το Σαββατοκύριακο 24 - 25 Αυγούστου, η Ετήσια Ορειβατική Συνάντηση των φίλων και των μελών του Ορειβατικού Συλλόγου Αριδαίας (φώτο). Πολλοί φίλοι και μέλη του συλλόγου απόλαυσαν την εκπληκτική ομορφιά της θέσης Βάλεορβο του όρους Πάικο. Παρόλη την βροχόπτωση, το απόγευμα του Σαββάτου, οι συμμετέχοντες διασκέδασαν στην καρδιά του πανέμορφου δάσους οξυάς όπου διανυκτέρευσαν και την Κυριακή πραγματοποίησαν πεζοπορία στην περιοχή Στραβόρεμα.

Οι δραστηριότητες του Συλλόγου συνεχίζονται δυναμικά με το τετραμηνιαίο πρόγραμμα δραστηριοτήτων του Συλλόγου μέχρι το τέλος του έτους,το οποίο θα περιλαμβάνει πολλές δραστηριότητες στα ομορφότερα βουνά της Αλμωπίας αλλά και ολόκληρης της Βόρειας Ελλάδας  και  το οποίο θα δημοσιευτεί πολύ σύντομα.

Η πρώτη δραστηριότητα του προγράμματος θα γίνει την Κυριακή 1 Σεπτεμβρίου στο Φαράγγι του Πευκωτού (φώτο).

Θα υπάρχουν δύο ομάδες διαφορετικού επιπέδου εμπειρίας. Η ομάδα των αρχαρίων θα κάνει μια συντομότερη διαδρομή, ξεκινώντας από το υδροηλεκτρικό στην αρχή του φαραγγιού, θα περπατήσει σε μονοπάτι με ήπιες κλίσεις, παράλληλο με το Ασπρόρεμα κάτω από τον επιβλητικό όγκο του Πινόβου το οποίο στη συνέχεια βγαίνει στον παλιό οικισμό του Πευκωτού και σύντομα καταλήγει στο εξωκκλήσι των Ταξιαρχών.
Διάρκεια πορείας: 3-3,5 ώρες συνολικά.
Χαρακτηρισμός: Εύκολη

Η δεύτερη ομάδα θα έχει τη δυνατότητα να ακολουθήσει περαιτέρω την ίδια διαδρομή, συνεχίζοντας πέρα από το ξωκκλήσι, σε μονοπάτι που οδηγεί ως τη γειτονική κορυφή του βράχου Τσουτσουλέν.
Διάρκεια πορείας: 6-6,5 ώρες συνολικά.
Χαρακτηρισμός: Μέτρια

Αναχώρηση: 7:00 π.μ. από τα γραφεία του Συλλόγου (Γ. Αβέρωφ 5 στο Στενό της Δ.Ε.Η.)

Πληροφορίες: www.eosa.gr
Ε-mail: eosaridaias @ hotmail.com (χωρίς κενά)
Τηλέφωνα: 6976979137 , 6945425524



ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΡΧΗ ΠΕΛΛΑΣ ΜΕ ΠΡΟΣΦΥΓΙΚΑ ΣΩΜΑΤΕΙΑ ΕΝΟΨΕΙ ΤΩΝ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΤΗΣ 14ης ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ.


Αντιπεριφερειάρχης Θ. Θεοδωρίδης: Η οργάνωση των εκδηλώσεων μνήμης προϋποθέτει την ενεργό συμμετοχή των τοπικών συλλόγων

Ο Αντιπεριφερειάρχης Πέλλας κ. Θεόδωρος Θεοδωρίδης είχε συνάντηση με εκπροσώπους προσφυγικών συλλόγων και σωματείων της Π.Ε. Πέλλας, προκειμένου να συζητήσουν την οργάνωση των επίσημων εκδηλώσεων μνήμης της 14ης Σεπτεμβρίου, Ημέρα Μνήμης για την Γενοκτονία του Μικρασιατικού Ελληνισμού και για τις αλησμόνητες Πατρίδες της Μικράς Ασίας.

Αποφασίστηκε η οργάνωση να στηριχθεί από όλα τα προσφυγικά σωματεία και τους συλλόγους της Π.Ε. Πέλλας και να περιλαμβάνει ένα λιτό περιεχόμενο με έμφαση στην ανάδειξη των ιστορικών γεγονότων, την απότιση φόρου τιμής στα θύματα της γενοκτονίας και στη διαφύλαξη της ιστορικής μας μνήμης.

Οι επίσημες εκδηλώσεις φέτος θα πραγματοποιηθούν την Κυριακή 15 Σεπτεμβρίου, σύμφωνα με το πρόγραμμα που θα ανακοινωθεί τις προσεχείς ημέρες.


Εντωμεταξύ, μετά από πρόταση του Αντιπεριφερειάρχη κ. Θεόδωρου Θεοδωρίδη, αποφασίστηκε η οργάνωση μίας ευρείας συνάντησης με τη συμμετοχή όλων των πολιτιστικών συλλόγων της Π.Ε. Πέλλας για τον καλύτερο προγραμματισμό πολιτιστικών κι άλλων εκδηλώσεων που θα πραγματοποιηθούν τους προσεχείς μήνες. Συζητήθηκε ιδιαίτερα η προοπτική οργάνωσης επετειακών εκδηλώσεων με αφορμή τη συμπλήρωση, το 2014, εκατό χρόνων από την έναρξη των διώξεων και την μετεγκατάσταση των πρώτων προσφύγων.

"ΑΝΑΓΚΗ ΑΛΛΑΓΗΣ ΤΗΣ ΚΡΑΤΙΚΗΣ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ".

Διονύσης Σταμενίτης: «Ανάγκη αλλαγής του τρόπου λειτουργίας της κρατικής διοίκησης»

«  Την αναδιάρθρωση των Δημόσιων Υπηρεσιών με κέντρο τον πολίτη και τις  ανάγκες των τοπικών  κοινωνιών ζητά ο Βουλευτής Πέλλας »


Ερώτηση προς τους Υπουργούς Διοικητικής Μεταρρύθμισης και Εσωτερικών κατέθεσε ο Βουλευτής Πέλλας Διονύσης Σταμενίτης θίγοντας το μεγάλο ζήτημα της κρατικής λειτουργίας, με σημείο αναφοράς την εξυπηρέτηση προς τους πολίτες και τις ανάγκες των τοπικών κοινωνιών.

Σύμφωνα με τον Βουλευτή η ανάγκη για ριζική, δομική αλλαγή του τρόπου με τον οποίο λειτουργεί το κράτος, η διοίκηση και η αυτοδιοίκηση στη χώρα μας οδήγησαν σε ένα συνολικό επανασχεδιασμό, με εσωτερική συνοχή και συνέπεια, στηριγμένο σε βάση που θέτει στο επίκεντρο την αποτελεσματική εξυπηρέτηση των αναγκών του πολίτη και δίνει νέα αναπτυξιακή ώθηση στο κράτος.

Τα προβλήματα όμως που δημιούργησαν αυτές οι αναδιαρθρώσεις στην καθημερινότητα των πολιτών, στα πλαίσια κυρίως και του προγράμματος «Καλλικράτης» για αναδιάρθρωση των Δήμων, έδειξαν ότι υπήρξε ένας μάλλον βεβιασμένος σχεδιασμός.


Επειδή το Δημόσιο υφίσταται για να εξυπηρετεί τις ανάγκες του πολίτη, να παρέχει υπηρεσίες, όπως η παιδεία, η υγεία, η δικαιοσύνη και εν γένει τα βασικά κοινωνικά αγαθά που χρειάζεται κάθε άνθρωπος για να ζήσει με αξιοπρέπεια και επειδή η αναδιάρθρωση των Δημοσίων Υπηρεσιών που επιχειρείται, ουσιαστικά, επαναφέρει την συγκεντρωτική λογική που υπήρξε μη αποδοτική, ο κ. Σταμενίτης ζητά από τους Υπουργούς των δύο αρμόδιων Υπουργείων να τον ενημερώσουν πρώτον, σχετικά  με τα κριτήρια που χρησιμοποιήθηκαν για την αναδιάρθρωση των Δημοσίων Υπηρεσιών και δεύτερον, αν βρίσκεται στις προθέσεις τους μια αναδιοργάνωση των Δημοσίων Υπηρεσιών σε τοπικό επίπεδο, ώστε να καταστούν αυτές βασικός συντελεστής της τοπικής ανάπτυξης ως βάση για την ανάπτυξη της χώρας;

ΑΝΟΙΧΤΗ ΔΗΜΟΠΡΑΣΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΠΑΚΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΥΛΛΟΓΟ ΠΟΝΤΙΩΝ ΧΡΥΣΑΣ- ΤΣΑΚΩΝΩΝ-ΡΟΔΩΝΙΑΣ.




Ο Σύλλογος Ποντίων Χρύσας Τσακώνων Ροδωνιάς ενημερώνει το κοινό πως για το δώρο της λαχειοφόρου αγοράς, (το μηχανάκι), που πραγματοποιήθηκε στο 4ο ποντιακό πανοΰρ' που διοργάνωσε στο δημοτικό σχολείο του χωριού στις  27 ιουλίου 2013 , 

δεν βρέθηκε νικητής. 

Με απόφαση του Δ.Σ. ορίστηκε ανοιχτή δημοπρασία για το δώρο (το μηχανάκι), 

Σας καλούμε να ρθείτε να συμμετέχετε και να αποκτήσετε το μηχανάκι με λίγα χρήματα. 

μέρος των χρημάτων θα διατεθεί για κοινωφελούς σκοπούς. 

την Κυριακή 1η Σεπτεμβρίου 2013 και ώρα 20.00 

στο χώρο του Συλλόγου(έναντι εκκλησίας) , 

στο κέντρο των Τσακώνων Αλμωπίας. 

μπορούν όλοι μα όλοι να συμμετέχουν χωρις καμία εξαίρεση. 





Από το 

Δ.Σ. 

Ο ΠΕΙΡΑΣΜΟΣ ΤΟΥ ΓΡ ΞΕΝΟΠΟΥΛΟΥ ΤΟΥ ΚΘΒΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΚΜ ΣΤΑ ΕΥΡΙΠΙΔΕΙΑ 2011-2014

ΤΟ ΘΕΑΤΡΙΚΟ ΕΡΓΟ “ΠΕΙΡΑΣΜΟΣ” ΤΟΥ ΓΡ. ΞΕΝΟΠΟΥΛΟΥ ΤΟΥ ΚΘΒΕ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΙ
 Η ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ
 ΣΤΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΗΣ ΔΡΑΣΗΣ “ΕΥΡΙΠΙΔΕΙΑ 2011-2014”

Το κορυφαίο έργο  «Πειρασμός»  του Γρηγορίου Ξενόπουλου, από το Κρατικό Θέατρο Βορείου Ελλάδος (Κ.Θ.Β.Ε.) παρουσιάζουν η Περιφέρεια Κεντρικής Μακεδονίας, το Κέντρο Πολιτισμού της Π.Κ.Μ. και η Μητροπολιτική Ενότητα Θεσσαλονίκης, την Τρίτη 3 Σεπτεμβρίου 2013, με την 1η παράσταση στις  19:00 και τη 2η  παράσταση  στις 21:00, στο Βασιλικό Θέατρο (Πλατεία Λευκού Πύργου, Θεσσαλονίκη).

ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΣ ΤΟΥ ΕΡΓΟΥ:
«Ο ΠΕΙΡΑΣΜΟΣ» του Γρηγορίου Ξενόπουλου
Σκηνοθεσία: Ένκε Φεζολλάρι
Σκηνικά – Κοστούμια: Αλεξία Θεοδωράκη
Κίνηση: Αναστασία Θεοφανίδου
Μουσική επιμέλεια: Ένκε Φεζολλάρι
Βοηθός Σκηνοθέτη: Γιάννης Σαμψαλάκης
Οργάνωση παραγωγής: Χριστίνα Ζαχαροπούλου

Διανομή (με αλφαβητική σειρά): Μαίρη Ανδρέου (Πολυξένη, Θοδώρα), Ιφιγένεια Δεληγιαννίδη (Κλειώ Γεωργιάδου), Θανάσης Δισλής (Κρίτων Γεωργιάδης), Τζένη Θεωνά (Καλλιόπη), Γιάννης Καραμφίλης (Νίκος Παπαστάμου), Ανδρέας Κοντόπουλος (Κοσμάς), Γιώργος Παπαγεωργίου (Αφηγητής-Μήτσος), Αστέρης Πελτέκης (Γεώργιος Δρογκάς), Σπύρος Σαραφιανός (Μενέλαος Γεωργιάδης), Εύη Σαρμή (Πολυξένη Δρογκά), Πολυξένη Σπυροπούλου (Αγγέλα Παπαστάμου).

Η είσοδος στην παράσταση είναι ελεύθερη για το κοινό.

  

Η παράσταση είναι ενταγμένη στη δράση «Ευριπίδεια 2011-2014» του Ευρωπαϊκού Προγράμματος ΕΣΠΑ 2007-2013.

ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΗΣ Π.Ε. ΠΕΛΛΑΣ ΣΤΗΝ 26η ΓΕΩΡΓΙΚΗ - ΒΙΟΤΕΧΝΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ ΠΕΛΛΑΣ ΣΤΗΝ ΚΡΥΑ ΒΡΥΣΗ.


Η Περιφέρεια Κεντρικής Μακεδονίας – Περιφερειακή Ενότητα Πέλλας συνδιοργανωτής στην 26η Γεωργική Βιοτεχνική Έκθεση Πέλλας

Κάλεσμα του Περιφερειάρχη Κεντρικής Μακεδονίας Απόστολου Τζιτζικώστα και του Αντιπεριφερειάρχη Πέλλας Θεόδωρου Θεοδωρίδη στους πολίτες της Κεντρικής Μακεδονίας να «αγκαλιάσουν» το θεσμό.

Με τη συνδιοργάνωση της Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας – Περιφερειακή Ενότητα Πέλλας, του Δήμου Πέλλας, του Επιμελητηρίου Πέλλας και του Εμπορικού Συλλόγου Κρύας Βρύσης θα πραγματοποιηθεί η 26η Γεωργική Βιοτεχνική Έκθεση Πέλλας στη Δημοτική Ενότητα Κρύας Βρύσης το χρονικό διάστημα 28 Αυγούστου – 1 Σεπτεμβρίου 2013.

Η έκθεση ξεκίνησε το 1988 με πρωτοβουλία του κ. Θεοδωρίδη και καθιερώθηκε ως θεσμός ο οποίος συμπληρώνει 26 χρόνια αδιάλειπτης «παρουσίας» στα δρώμενα της Πέλλας. Όπως κάθε χρόνο έτσι και φέτος, η Περιφέρεια Κεντρικής Μακεδονίας συμμετέχει με δικό της εκθεσιακό περίπτερο. Εκεί θα υπάρχει υλικό τουριστικής πληροφόρησης της Π.Κ.Μ. – Π.Ε. Πέλλας και ειδικός χώρος παρουσίασης διαφορετικών ειδών ποιοτικών προϊόντων της περιοχής όπως φρούτα, μαρμελάδες, τυροκομικά, αλλαντικά, γλυκά του κουταλιού καθώς επίσης και εκλεκτά κρασιά. Οι επισκέπτες θα έχουν τη δυνατότητα να περιηγηθούν στο περίπτερο και να γευτούν ένα μικρό δείγμα από τα ποιοτικά προϊόντα της Πέλλας.

Από την πλευρά τους, ο Περιφερειάρχης Κεντρικής Μακεδονίας κ. Απόστολος Τζιτζικώστας και ο Αντιπεριφερειάρχης Πέλλας, Αναπτυξιακού Προγραμματισμού – Σχεδιασμού της Π.Κ.Μ. κ. Θεόδωρος Θεοδωρίδης προσκαλούν τους πολίτες να παραβρεθούν στην τελετή εγκαινίων την Τετάρτη, 28 Αυγούστου στις 20.30, να επισκεφτούν τα περίπτερα της έκθεσης και να συνομιλήσουν με τους εκθέτες. Η παρουσία των επαγγελματιών αποτελεί σημαντική ευκαιρία συζητήσεων και δίνει τη δυνατότητα σύναψης επαγγελματικών συνεργασιών με αμοιβαία οφέλη. Η Περιφέρεια Κεντρικής Μακεδονίας στηρίζει τις οργανωμένες προσπάθειες της τοπικής κοινωνίας για ανάταση της πραγματικής οικονομίας που ανταποκρίνονται στις σύγχρονες ανάγκες και προσδοκίες για τη βελτίωση του βιοτικού επιπέδου των πολιτών.

Δευτέρα 26 Αυγούστου 2013

Η ΕΞΑΠΛΩΣΗ ΤΗΣ ΜΟΛΥΝΣΗΣ.

Η Εξάπλωση της Μόλυνσης
Διαβάζω σήμερα σε ένα άρθρο που έχει τίτλο ΔΗΛΗΤΗΡΙΑΣΜΕΝΑ ΤΡΟΦΙΜΑ ΣΕ ΜΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΣΕ ΤΕΡΜΑΤΙΚΟ ΣΤΑΔΙΟ

(μια πρόχειρη μετάφραση δική μου σε μερικά σημεία από το άρθρο) 
Σημείωμα του συγγραφέα :
Το παρακάτω άρθρο βασίζεται σε μια συλλογή στοιχείων ιατρικής, διατροφολογίας, επιδημιολογίας και κοινωνιολογίας, που έγινε στις ΗΠΑ από ανεξάρτητες πηγές. Αν είναι αλήθεια, πως τα σύγχρονα κοινωνικά φαινόμενα γεννιούνται σε εκείνη τη χώρα και εξάγονται στη συνέχεια στο δυτικό κόσμο, μπορούμε να προβλέψουμε τα ίδια φαινόμενα σε εμάς σε λίγα χρόνια, ή και ακόμα νωρίτερα. Τα σημάδια υπάρχουν ήδη όλα.

Υπάρχουν περισσότερα από πέντε χιλιάδες είδη θηλαστικών πάνω στη γη, αλλά μόνο ένα από αυτά είναι τρελό. Δεν υπάρχει παρά μόνο ένα είδος θηλαστικών που ηθελημένα δηλητηριάζει ακόμα και τα παιδιά του, με τοξίνες, χημικές ουσίες που προκαλούν νευρολογικές βλάβες στο μεγαλύτρο αριθμό των μελών αυτού του είδους.

Αυτό το είδος είναι, φυσικά, ο Homo Sapiens.

Αν κοιτάξουμε γύρω μας στο πλανήτη, θα δούμε δεκάδες χιλιάδες είδη θηλαστικών, πτηνών, ερπετών και εντόμων. Πέντε πράγματα που έχουν κοινά όλα αυτά τα είδη είναι:

1) Κανένα από αυτά δεν τρώει τροφές επεξεργασμένες. Τρώνε , όχι επεξεργασμένες, τροφές, από τη φύση.

2) Κανένα από αυτά δεν παίρνει φάρμακα.

3) Κανένα από αυτά δεν κάνει ενέσεις με τοξικά εμβόλια τα οποία περιέχουν κρυμμένες χημικές ουσίες

4)Κανένα από αυτά δεν ασκεί μηχανική, χημική καλλιέργεια και μονοκαλιέργεια.

5) Κανένα από αυτά δεν ζει σε παραληρητικούς τεχνητούς κόσμους της TV ή του Internet.

Κι όμως ο άνθρωπος, το πιο τρελό είδος πάνω στο πλανήτη, διαπράττει συνεχώς και τα πέντε παραπάνω πράγματα , δηλητηριάζοντας το σώμα, το μυαλό του και τα παιδιά του, με βαριά μέταλλα, φυτοφάρμακα, υδράργυρο, συντηρητικά, φάρμακα που αλλοιώνουν το μυαλό, OGM και παραλογισμούς νοητικών προγραμματισμών.

Δεν προκαλεί λοιπόν έκπληξη όταν βλέπουμε που μας οδηγούν όλα αυτά. Σήμερα η κοινωνία μας κυριαρχείται από εικόνες διεστραμμένων που πεινάνε για εξουσία, παθολογικούς ψεύτες, καλλιτέχνες ανισόρροπους που τραυλίζουν ηλιθιότητες υμνώντας το Σατανά όπως η Lady Gaga , δημοσιογράφους σε ημικωματώδη κατάσταση που διαβάζουν το βραδινό δελτίο ή το νέο κανάλι TV που φιλοξενεί ανθρώπους που κάνουν κηρύγματα παιδοκτονίας που τα ονομάζουν «μεταγενητική άμβλωση»

Ποια είναι η βασική αιτία για όλη αυτή τη παράνοια? ΤΟ ΔΗΛΗΤΗΡΙΟ. Φυσικό, χημικό, βιολογικό.

Οι άνθρωποι δηλητηριάζονται μέχρι θανάτου.

Λάβετε υπόψη αυτές τις σοκαριστικές αλήθειες της σύγχρονης κοινωνίας:

• Η τροφή μας είναι ηθελημένα γεμάτη από χημικά δηλητήρια για να την κάνουμε πιο ζωντανή (νιτρώδες νάτριο), ή πιο αλμυρή (MSG-γλουταμινικό), ή για να διαρκεί περισσότερο στα ράφια (διάφορα συντηρητικά).

• Τα φάρμακά μας είναι γεμάτα από μόρια φθορίου για να είναι πιο δραστικά για τα εγκεφαλικά κύτταρα (SSRI).

• Τα εμβόλια μας περιέχουν υδράργυρο και έκδοχα που βλάπτουν τον εγκέφαλο και προκαλούν μια αντίδραση «φλεγμονώδη» του ανοσιοποιητικού συστήματος που μπορεί να προκαλέσει αυτισμό, επιληπτικές κρίσεις ή εγκεφαλικές βλάβες.

• Τα λιβάδια μας ψεκάζονται με συνθετικά δηλητήρια που προκαλούν Alzheimer και κατάθλιψη.

• Το πόσιμο νερό χρησιμοποιείται σαν χωματερή τοξικών αποβλήτων: φθόριο και χημικές ενώσεις, που θα έπρεπε να αντιμετωπίζονται σαν χημικά απόβλητα.

• Τρόφιμα που προορίζονται για κατανάλωση στους ανθρώπους, στερούνται σκοπίμως του μεγαλύτερου μέρους ανόργανων αλάτων, βιταμινών και θρεπτικών ουσιών για τη προώθηση της μέγιστης νόσου, ενώ τρόφιμα που προορίζονται για κατανάλωση στα ζώα είναι ενισχυμένα με ανόργανα άλατα, βιταμίνες και θρεπτικά συστατικά για να γίνεται καλύτερη πάχυνση (Αν δεν αντιλαμβάνεσαι πως από το φαγητό σου έχει αφαιρεθεί η διατροφή, να αναρωτιέσαι γιατί η ζάχαρη και το ψωμί είναι άσπρα όταν τα φυτά από τα οποία προέρχονται είναι καφέ...)

• Τα ΜΜΕ πληροφορούν το κοινό ότι η διατροφή είναι άχρηστη, αλλά η συνταγογράφηση φαρμάκων είναι απαραίτητο συστατικό για την υγιή ζωή.

• Υπάρχει μόλυβδος στα καλλυντικά, κάδμιο στο ρύζι, αρσενικό στα φύκια, υδράργυρος στα εμβόλια και αλουμίνιο σχεδόν σε όλα. Η ανθρώπινη ράτσα δηλητηριάζεται σε μεγάλο βαθμό με βαριά μέταλλα.

Αυτές οι τοξίνες προκαλούν βλάβες στον εγκέφαλο.

Η συσσωρευτική επίδραση των τοξικών μετάλλων, η δηλητηρίαση από το φθόριο, η δηλητηρίαση από τα φυτοφάρμακα, η δηλητηρίαση από τα εμβόλια και η τροφική δηλητηρίαση στο σύνολό τους, προκαλούν βλάβη βιοχημική στον εγκεφάλου μη αναστρέψιμη

Ζούμε σε μια κοινωνία που το 90% ή και περισσότερο του πληθυσμού, έχει στη κυριολεξία υποστεί ανεπανόρθωτη βλάβη στον εγκέφαλο. Αυτός είναι ο λόγος που ο παραλογισμός αυξάνεται όπου και να κοιτάξει κανείς. Και γι΄αυτό ο κόσμος συνεχίζει να αγοράζει τα ίδια δηλητήρια που τον έχουν ήδη δηλητηριάσει, και καταπίνει φάρμακα για να καλύψει τα συμπτώματα της δηλητηρίασης, δηλητηριάζοντας έτσι, ακόμα περισσότερο με τα φάρμακα.

Γι΄αυτό και η θεραπεία για τον καρκίνο είναι ένα χημικό κοκτέιλ ("χημειοθεραπεία") που προκαλεί, ακόμα περισσότερο καρκίνο. Και γι΄αυτό ένα μέρος του πληθυσμού που όλο και αυξάνεται , είναι πλέον ανίκανο να διαβάσει, να αναλύσει τις λέξεις, να μιλήσει με σωστές φράσεις ή ακόμα και να ασχοληθεί με κάτι που να μοιάζει με ορθολογική συζήτηση.

Οι συνέπειες αυτής της επιδημίας εγκεφαλικής βλάβης, είναι συγκλονιστικές. Κατ΄αρχήν όλο το σύστημα δικαιοσύνης και δημοκρατίας υποτίθεται πως αφορά άτομα υγιή στο μυαλό. Η ιερή έννοια μιας «επιτροπής» εξαρτάται από συμπολίτες υγιείς στο μυαλό. Η ιδέα της εκλογής στα δημόσια αξιώματα απαιτεί εκλέκτορες υγιείς ώστε να υπάρξουν υγιή αποτελέσματα, και το σύστημα της «ελεύθερης αγοράς» του καπιταλισμού και η επιλογή του καταναλωτή προϋποθέτει ότι οι καταναλωτές είναι ικανοί να λαμβάνουν ορθολογικές αποφάσεις για να οδηγούν την αγορά.

Αλλά δεν το κάνουν. Οι καταναλωτές έχουν το μυαλό κατεστραμμένο, έχουν υποστεί πλύση εγκεφάλου, είναι αποβλακωμένοι και χειραγωγημένοι. Οι ψηφοφόροι είναι παραπλανημένοι και σκόπινα μπερδεμένοι. Οι επιτροπές είναι χειραγωγημένες και παραπληροφορημένες. Σε κάθε τομέα όπου ένας αριθμός υγιών πνευματικά ανθρώπων θα μπορούσε να επαναφέρει την ισορροπία και τη λογική, τώρα έχουμε τρελούς στο τιμόνι της κοινωνίας.

Ποτέ πριν στην ιστορία της ανθρωπότητας το τοξικό φορτίο πάνω στον άνθρωπο δεν ήταν τόσο μεγάλο (και τραγικό). Ποτέ πριν η άβυσσος μεταξύ υγιούς και τρελού δεν ήταν τόσο μεγάλη (και συνεπώς επικίνδυνη) Ζούμε σε μια εποχή όπου ο ορθολογισμός είναι άγνωστος στις μάζες. Ενα πολύ απλό παράδειγμα, δεν ενδιαφέρει καθόλου τους αμερικανούς ψηφοφόρους αν ο Ομπάμα, παραβίασε κάθε εκλογική υπόσχεση, συμπεριλαμβανομένης της ετικετοποίησης των OGM, το κλείσιμο του Guantanamo, τη μείωση του ελλείμματός του. 

Γράφει και άλλα πολλά.. αλλά ας σταθούμε στα παραπάνω για λίγο, κι ας σκεφτούμε, είναι υπερβολές? Είναι φανταστικά σενάρια? Για τις ΗΠΑ έχω σοβαρές υποψίες πως οι παραπάνω παρατηρήσεις είναι απλή καταγραφή της κατάστασης...

Οσο για την Ευρώπη, αγωνίζεται φιλότιμα, να φτάσει σ΄αυτό το βαθμό δηλητηρίασης. Γιατί πλέον τα μυστικά της συγγένειας δεν μπορούν να κρυφτούν. Η μόλυνση απλώνεται παντού. Με εντελώς γλαφυρό και πρωτοποριακό τρόπο ο Ρομέρο την ονόμασε "η νύχτα των ζωντανών νεκρών". Εμείς απλά μπορούμε να πούμε πως τελικά το πλέον αυτοκαταστροφικό και εγωπαθές πλάσμα πάνω στο πλανήτη, αυτοαναιρείται. Οσο για το πόσοι ακριβώς θα καταλάβουν τη μετάλλαξη που έχει γίνει επάνω τους κι επάνω στα παιδιά τους, δεν ξέρω.

Γιατί μωραίνει κι εξουδετερώνει...


Συνήθης Ύποπτος





Ο ΠΛΑΝΗΤΗΣ ΤΟΥ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΑ.

Ο πλανήτης του επιχειρηματία
Ο τέταρτος πλανήτης ήταν ο πλανήτης του επιχειρηματία.
Ο άνθρωπος αυτός ήταν τόσο απασχολημένος που ούτε καν σήκωσε το κεφάλι του όταν έφτασε ο μικρός πρίγκιπας.
«Καλημέρα» του είπε. «Το τσιγάρο σας έσβησε».

«Τρία και δύο πέντε. Εφτά και πέντε δώδεκα. Δώδεκα και τρία δεκαπέντε. Καλημέρα. Δεκαπέντε κι εφτά είκοσι δύο. Είκοσι δύο κι έξι είκοσι οχτώ. Δεν έχω καιρό να το ξανανάψω. Είκοσι έξι και πέντε τριάντα ένα. Ουφ! Μας κάνουν λοιπόν πεντακόσια ένα εκατομμύρια εξακόσιες είκοσι δύο χιλιάδες εφτακόσια τριάντα ένα».

«Πεντακόσια εκατομμύρια τι;»
«Ε, ακόμα εδώ είσαι; Πεντακόσια εκατομμύρια… δεν ξέρω πια… Έχω τόσο πολλή δουλειά! Εγώ είμαι σοβαρός άνθρωπος, δε χασομεράω με σαχλαμάρες! Δύο και πέντε εφτά…»
«Πεντακόσια ένα εκατομμύρια τι;» ξαναρώτησε ο μικρός πρίγκιπας που έτσι και ροφούσε κάτι δεν εννοούσε να το βάλει κάτω.

Ο επιχειρηματίας σήκωσε το κεφάλι.
«Στα πενήντα τέσσερα χρόνια που ζω σ’ αυτό τον πλανήτη, μονάχα τρεις φορές με έχουν ενοχλήσει. Η πρώτη ήταν πριν από είκοσι δυο χρόνια, όταν έπεσε ένα σκαθάρι, ένας Θεός ξέρει από πού. Έκανε τόσο φοβερό θόρυβο, που έκανα τέσσερα λάθη σε μια πρόσθεση. Η δεύτερη φορά ήταν πριν έντεκα χρόνια, που μ’ έπιασαν ρευματισμοί. Είναι που δεν κινούμαι καθόλου. Δεν έχω καιρό για χάσιμο. Είμαι σοβαρός άνθρωπος εγώ. Η τρίτη φορά… είναι τώρα! Λέγαμε λοιπόν πεντακόσια ένα εκατομμύρια…»
«Εκατομμύρια τι;»

Ο επιχειρηματίας κατάλαβε ότι δεν είχε καμιά ελπίδα να ησυχάσει.
«Εκατομμύρια πραματάκια απ’ αυτά που βλέπουμε πότε πότε στον ουρανό».
«Μύγες;»
«Όχι βέβαια. Κάτι πραματάκια που λάμπουν».
«Μέλισσες;»
«Όχι βέβαια. Κάτι χρυσαφιά πραματάκια που κάνουν τους τεμπέληδες να ονειροπολούν. Εγώ είμαι όμως σοβαρός άνθρωπος! Δεν έχω καιρό για ονειροπολήσεις».
«Α! Αστέρια;»
«Ακριβώς. Αστέρια».
«Και τι τα κάνεις πεντακόσια εκατομμύρια αστέρια;»
«Πεντακόσια ένα εκατομμύρια εξακόσιες είκοσι δύο χιλιάδες εφτακόσια τριάντα ένα. Είμαι σοβαρός εγώ, είμαι ακριβής».
«Και τι τα κάνεις όλα αυτά τα αστέρια;»
«Τι τα κάνω;»
«Ναι».
«Τίποτα. Τα έχω».
«Έχεις τα αστέρια;»
«Ναι».
«Ξέρω όμως ένα βασιλιά που…»
«Οι βασιλιάδες δεν έχουν τίποτα. Απλώς βασιλεύουν. Είναι τελείως άλλο πράγμα».
«Και σε τι χρησιμεύει να έχεις τα αστέρια;»
«Στο να είμαι πλούσιος».
«Και σε τι χρησιμεύει να είσαι πλούσιος;»
«Στο να αγοράζω άλλα αστέρια, αν ανακαλυφθούν καινούργια».

Τούτος εδώ, είπε με το νου του ο μικρός πρίγκιπας, έχει τα ίδια μυαλά μ’ εκείνον τον μπεκρή.
Ωστόσο έκανε ακόμα μερικές ερωτήσεις:

«Πώς γίνεται να έχει κάποιος τα αστέρια;»
«Γιατί, ποιανού είναι;» απάντησε νευριασμένος ο επιχειρηματίας.
«Δεν ξέρω. Κανενός».
«Άρα, είναι δικά μου. Εγώ το σκέφτηκα πρώτος».
«Φτάνει αυτό;»
«Και βέβαια. Όταν βρίσκεις ένα διαμάντι που δεν ανήκει σε κανέναν, είναι δικό σου. Όταν βρίσκεις ένα νησί που δεν ανήκει σε κανέναν, είναι δικό σου. Όταν έχεις πρώτος μια ιδέα, την κατοχυρώνεις και είναι δική σου. Εγώ λοιπόν παίρνω τα αστέρια, αφού κανείς ποτέ πριν από μένα δε σκέφτηκε να τα αποκτήσει».
«Αυτό είναι αλήθεια» είπε ο μικρός πρίγκιπας. «Και τι τα κάνεις;»
«Τα διαχειρίζομαι. Τα μετράω και τα ξαναμετράω» είπε ο επιχειρηματίας. «Δεν είναι εύκολο. Αλλά είμαι σοβαρός άνθρωπος».

Όμως ο μικρός πρίγκιπας δεν είχε ακόμα ικανοποιηθεί.
«Εγώ, αν έχω ένα μαντίλι, μπορώ να το τυλίξω στο λαιμό μου και να το πάρω μαζί μου. Αν έχω ένα λουλούδι, μπορώ να το κόψω και να το πάρω μαζί μου. Μπορείς να μαζέψεις τα αστέρια;»
«Όχι, μπορώ όμως να τα καταθέσω στην τράπεζα».
«Τι θα πει αυτό;»
«Θα πει πως γράφω σ’ ένα χαρτάκι τον αριθμό των άστρων μου, και ύστερα κλειδώνω το χαρτί αυτό σ’ ένα συρτάρι».
«Αυτό είναι όλο;»
«Αυτό φτάνει».

Γούστο έχει, σκέφτηκε ο μικρός πρίγκιπας. Είναι αρκετά λυρικός. Δεν είναι όμως και τόσο σοβαρός.
Ο μικρός πρίγκιπας είχε για τα σοβαρά πράγματα πολύ διαφορετική γνώμη απ’ τη γνώμη που είχαν οι μεγάλοι.

«Εγώ» είπε ακόμα, «έχω ένα λουλούδι που το ποτίζω τακτικά. Έχω τρία ηφαίστεια που τα καθαρίζω κάθε βδομάδα. Γιατί καθαρίζω και το σβησμένο. Δεν ξέρεις τι γίνεται καμιά φορά. Το ότι τα έχω όμως ωφελεί και τα ηφαίστεια μου και το λουλούδι μου. Εσύ δεν ωφελείς σε τίποτα τα αστέρια».

Ο επιχειρηματίας άνοιξε το στόμα του, δε βρήκε όμως τίποτα να απαντήσει και ο μικρός πρίγκιπας έφυγε.
Δεν υπάρχει αμφιβολία, οι μεγάλοι είναι τελείως αλλόκοτοι, έλεγε με το νου του απλά, συνεχίζοντας το ταξίδι του….


========================================================================


Φυσικά είναι ο Μικρός Πρίγκιπας, και δημιουργός του ο Antoine de Saint-Exupery


Η ΚΤΗΝΩΔΙΑ ΚΑΙ Η ΚΡΙΤΙΚΗ ΤΗΣ.

Η κτηνωδία και η κριτική της..

Οι άνθρωποι έχουν μεγάλη ιδέα για τις ιδέες τους ακόμα κι αν αυτές είναι τα αχνά αποτυπώματα τής ογδοηκοστής απήχησης τής διακοσιοστής αντανάκλασης της πεντηκοστής ομοίωσης κάποιων συνεκτικών ιδεών για τις αληθινές ιδέες.

Όσο μεγαλώνει η κλίμακα της απόστασης ανάμεσα σε αυτό το κάτι που κάτι λέει με τις ελεεινές απηχήσεις του τόσο ο φορέας αυτής τής φήμης ό,τι έχει κάτι που είναι αλήθεια φουσκώνει από σιγουριά και επιμονή. Μεταβιβάζει στα παιδιά του το μεγαλείο της ιδέας του για τον εαυτό του και τις ιδέες του π'ανάθεμα κι αν είναι ιδέες.

Οπότε ας μην ασχολούμεθα με ιδέες. Είναι χαμένη υπόθεση. Ας ασχοληθούμε με την καταστροφή των υπαρχουσών ιδεών περί τής ιδέας και με την συντριβή του εγωϊσμού των φορέων τους.

Τότε, όταν απομονώσουμε τον χαρακτήρα των πιό επίμονων και ξεροκέφαλων ανθρώπων, όταν προσέξουμε με επιμονή αυτό τον κόσμο αδιάλλακτων ηλιθίων και επιθετικών και ύπουλων χαρακτήρων, παρουσιάζεται μπρός μας "μεταφορικά" ένας ανήθικος και μάλλον ζωώδης κόσμος κακών κυρίως ζώων, όπου ο "άνθρωπος"-κροκόδειλος, ο "άνθρωπος"-ύαινα, ο "άνθρωπος"-σκουλήκι εμφανίζονται ως αυτό που επιμένει πως είναι ανώτερο γρυλίζοντας και έρποντας, αλυχτώντας και σερνόμενο. Σερνόμενο, όπως ο χαφιεδάκος που είναι δίπλα σου. Χαφιεδάκος φασιστάκος ή θρησκόληπτο κτήνος. Ο ένας εναντίον του άλλου σε μια κόλαση κτηνωδίας και παραφυλάγματος. Να πέσει ο ένας να τον φάει ο άλλος, είτε ο ένας είναι ισχυρός είτε όχι. Η καχυποψία πρός το ανθρώπινο τότε μπορεί να μετατραπεί σε μισανθρωπισμό, πράγμα που σε ωθεί και αυτό στην κτηνωδία.

Θα έλεγα πως χρειαζόμαστε μετά από καιρό "απελευθέρωσης" των ορμών μια κριτική της κτηνωδίας για να την προσθέσουμε στην κριτική του πολιτισμού ως μετουσιωμένης κτηνωδίας. Η βία που υποκρύπτεται στην κοινωνία των ανθρώπων είναι μεγάλης ισχύος. Πρέπει να δούμε τι είναι αυτό που την κάνει τόσο ισχυρή, χωρίς αυταπάτες και φρούδες ελπίδες πως με κάποια μορφή "κράτους" ή "εκπαίδευσης" θα την χαλιναγωγήσουμε ή πατάξουμε μιά για πάντα, αν και δεν μπορεί κανείς αναρχικός ή κομμουνιστής ή ακόμα και φασίστας (δεν τους ταυτίζω, για να μη παρεξηγηθούμε) να μας πει πως χωρίς κράτος δικαίου και τιμωρίας είναι δυνατόν να βάλουμε φρένο στα μεγαλύτερα κτήνη.

Δεν μπορούμε να πούμε μόνον πως η κτηνώδης βία έχει ιστορικο-πολιτισμικές ή κοινωνικο-οικονομικές ρίζες. Η αγνή κακία βλακεία πολλών συνανθρώπων μας χρήζει αναλύσεως. Και η "φυσικότητα" επίσης, ειδικά όταν ενδύεται τον μανδύα της προβατίσιας ιδεοληψίας και όχι μόνον όταν έχει ως ουσία έναν συνηθισμένο αρπακτικό εκπρόσωπο, όπως το λιοντάρι το λύκο το καρχαρία κλπ . Η κριτική ανάλυση δεν μπορεί παρά να είναι ως ένα σημείο κριτική της ζωής ως φαινομένου έπαρσης και βίας, ενστικτικής τυφλότητας και απροσδιοριστίας. Ο βιταλισμός, τον οποίο εκτιμώ πολύ, πρέπει να είναι και ένας μη-ζωϊκός καθρέφτης της ζωής. Για να ξέρουμε που πατάμε.

Υπο αυτή την έννοια η ιστορία των ιδεών δεν μπορεί να μην είναι μια ιστορία της ζωολογίας και των μεταφορών της, όπου όμως δεν είναι αληθινή ως ιστορία αν δεν σημαίνει μιά κριτική και οντολογική απόσταση από το Ζώο ως αξία. Αρκεί αυτή η απόσταση να είναι αληθινή..

Ι. Τζανάκος







ΟΙ ΠΡΟΣΤΑΤΕΣ ΤΩΝ ΦΤΩΧΩΝ.

Οι προστάτες των φτωχών. Του Πιτσιρίκου



Ο Αντώνης Σαμαράς και ο Ευάγγελος Βενιζέλος συναντήθηκαν 
χτες και αποφάσισαν μερική άρση στους πλειστηριασμούς πρώτης κατοικίας. Σαμαράς και Βενιζέλος συμφώνησαν πως θα πρέπει να προστατευτούν οι αδύναμοι πολίτες, όπως, άλλωστε, προστατεύονται τα τελευταία χρόνια με πολύ μεγάλη επιτυχία.

Ο Αντώνης Σαμαράς δήλωσε πως η κυβέρνηση μελετά ένα πλαίσιο ρυθμίσεων που θα εξασφαλίζει την προστασία των αδυνάτων, οπότε οι άστεγοι δεν κινδυνεύουν να χάσουν τίποτα και θα συνεχίσουν να έχουν το δικαίωμα να κοιμούνται στον δρόμο.

Βέβαια, ο Αντώνης Σαμαράς δεν διευκρίνισε ποιοι είναι οι αδύνατοι, οπότε ετοιμαστείτε για γενική άρση στους πλειστηριασμούς πρώτης κατοικίας, αφού όλοι οι Έλληνες αντιμετωπίζονται πια σαν Ωνάσηδες.

Ο Ευάγγελος Βενιζέλος δεν μίλησε για τους αδύνατους γιατί είναι 200 κιλά και καταλαβαίνει πως δεν τον παίρνει.

Σαμαράς και Βενιζέλος είναι οι δυο πλουσιότεροι πολιτικοί αρχηγοί -τα έχουν βγάλει με την αξία τους- και έχουν καμιά σαρανταριά ακίνητα και οι δυο μαζί, αλλά δεν πρέπει να τα λέμε αυτά γιατί είναι λαϊκισμός, και δεν είναι λαϊκισμός οι αρχηγοί των δυο κομμάτων που διέλυσαν παρέα την Ελλάδα να παρουσιάζονται σήμερα ως σωτήρες των φτωχών.΄


ΤΟΥ ΠΙΤΣΙΡΙΚΟΥ





ΠΗΓΗ...http://www.ramnousia.com

ΔΙΑΔΩΣΤΕ ΤΟ...