ΟΙ ΧΙΠΙΣ ΓΙΟΡΤΑΖΟΥΝ ΣΤΑ ΜΑΤΑΛΑ!

Ξεκινά το φεστιβάλ με πολλή μουσική και αφιέρωμα στα 40 χρόνια του «Dark Side of the Moon» 
Αναβιώνει και φέτος η εποχή των παιδιών των λουλουδιών στα Μάταλα της Κρήτης, στη μεγάλη γιορτή «Matala Beach Festival 2013».
   Η γιορτή αυτή που έχει συγκεντρώσει πάνω από 100 χιλιάδες κόσμου τις προηγούμενες δύο φορές που διοργανώθηκε, θα ξεκινήσει αύριο Παρασκευή  και θα ολοκληρωθεί τη Δευτέρα 24 Ιουνίου, υπό την αιγίδα του ΕΟΤ.
   Στην ιστορική για το χιπισμό περιοχή της νότιας Κρήτης οι προετοιμασίες είναι πυρετώδεις. Ένα ολόκληρο χωριό έχει ζωγραφιστεί πάνω στην άσφαλτο στους δρόμους των Ματάλων ενώ κατά τη διάρκεια του φεστιβάλ θα κυριαρχήσουν η μουσική και οι πολιτιστικές δράσεις. Συναυλίες, με πάνω από 200 καλλιτέχνες, με live dj, από το απόγευμα και beach parties, εργαστήρια ζωγραφικής, Κρητικά προϊόντα και δράσεις που έχουν στόχο να αναδείξουν την ιστορία και τον πολιτισμό της Κρήτης.
   Το Matala Beach Festival θα γιορτάσει επίσης τα 40 χρόνια του ιστορικού άλμπουμ «Dark Side of the Moon» των  Pink Floyd με ένα play back του άλμπουμ και μια μοναδική ζωντανή συναυλία των «Kings of Floyd» Tribute Band.

ΠΗΓΗ...http://www.lifo.gr

Διαβάστε Περισσότερα

ΑΥΤΟ ΤΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ ΜΗ ΓΙΝΕΙΣ ΑΥΤΟΣ Ο ΓΚΟΜΕΝΟΣ.

-Μη γίνεις ο γκόμενος που καλλιεργεί μονομερείς συναισθηματικές εξαρτήσεις για να περάσει την ώρα του ή να ικανοποιήσει τον εγωισμό του. Δεν έχει σημασία τι συμφώνησες στην αρχή και ποια όρια έθεσες πριν ξεκινήσει ο άλλος να επενδύει σε σένα. Τα ερωτικά συναισθήματα δεν υπακούν στη δικονομική άρθρωση του αυτιστικού σου μανιφέστου. Αν είναι να γεννηθούν, θα γεννηθούν έτσι κι αλλιώς. Το καλύτερο που μπορείς να κάνεις, είναι να μην ξεκινήσεις καθόλου ή τουλάχιστον να διακόψεις έγκαιρα ό, τι δεν θέλεις να σε βαραίνει σε βάθος χρόνου. Όταν παρατείνεις εν γνώσει σου το μαρτύριο του άλλου, το νομιμοποιείς και αποκτάς ευθύνη απέναντί του.
     - Μη γίνεις ο ανετίλας γκόμενος. Αυτός, δηλαδή, που μπορεί και να κόβει τις φλέβες του για κάποιον, αλλά δεν πρόκειται να εκτεθεί ούτε στο ελάχιστο, για να μη χαλάσει το άμεμπτο προφίλ του. Ναι, μπορεί στο τέλος να μην έχει κανείς να σου προσάψει κάτι, μπορεί να παραμένεις ασφαλής μέσα στη συντηρητική σου αδράνεια, αλλά όλοι θα έχουν διανύσει μίλια μακριά σου, αφήνοντάς σε μόνο. Κανένας δεν θα υποφέρει την απάθειά σου για πολύ. Ή θα ξοδευτείς κι εσύ σε κάποιον ή θα σε προσπεράσουν οι εξελίξεις.
     - Μη γίνεις ο πρήξας γκόμενος. Το κυνηγητό θρέφει παρηκμασμένα ηθικά, δεν δημιουργεί έρωτες. Η μόνη σου πιθανότητα να φανείς χαριτωμένος καταδιώκοντας κάποιον, είναι αν μοιάζεις με μοντέλο. Σε κάθε άλλη περίπτωση, μοιάζεις με ενοχλητικό creep που το πολύ πολύ να αποτελέσει ρεζέρβα σε ώρα ανάγκης. Πούλα τον εαυτό σου ακριβότερα.
     - Μη γίνεις ο γλυκούλης-αισθηματίας γκόμενος που εκκρίνει ρομαντισμό και μέλι από κάθε πόρο του σώματός του. Δεν ερωτεύονται όλοι με τους δικούς σου ρυθμούς, ούτε βέβαια διαθέτουν την ανοχή που απαιτείται, για να ανταποκριθούν ευγενικά στην υπερβολική σου οικειότητα. Γενικά, έχε υπόψη σου ότι η πρόωρη διαχυτικότητα δεν εμπνέει και πολλή εμπιστοσύνη στον άλλο.
      - Μη γίνεις ο γκόμενος-τσούλα. Η επιθυμία ή η ανάγκη σου να εναλλάσσεις ερωτικούς συντρόφους με ρυθμούς τριχόπτωσης Τζουντ Λο, είναι αναφαίρετο δικαίωμά σου. Η εξαπάτηση όμως, στο πλαίσιο αυτής της διαδικασίας, όσων σε έχουν εμπιστευτεί, δεν είναι ούτε απαραίτητη ούτε αμελητέα (εφόσον συμβεί). Το πράγμα είναι πολύ απλό, ουσιαστικά. Μπορείς να κάνεις ό, τι θέλεις χωρίς να κοροϊδεύεις τους άλλους. Αν το ιστορικό σου αποδεικνύει ότι στατιστικά, για να κάνεις αυτό που θέλεις, τείνεις να κοροϊδεύεις όσους σε ακολουθούν, μάλλον ο ενδόμυχος σκοπός σου και η κρυφή σου ηδονή είναι η ίδια η εξαπάτηση. Σ’ αυτή την περίπτωση το πρόβλημά σου υπερβαίνει κατά πολύ το πεδίο των ερωτικών σου- είσαι αθεράπευτα κρετίνος και ελεεινός ψυχάκιας. Σταμάτα να διαβάζεις αυτές τις γραμμές και ψάξε για βοήθεια.
     - Μη γίνεις ο περιστασιακός γκόμενος. Ή, αν γίνεις, βεβαιώσου ότι και η άλλη πλευρά σε βλέπει ως τέτοιο. Οι επιπλοκές μιας τέτοιας σχέσης σε διαπροσωπικό και κοινωνικό επίπεδο είναι τόσο πολλές που εκμηδενίζουν την αξία των προθέσεων ή της όποιας πολύτιμης, συγκυριακά, στιγμής. Όπως και να 'χει, φρόντισε, σε περίπτωση που είσαι ταγμένος σ' αυτή την κατηγορία, να μην κολλήσεις σε ένα άτομο, γιατί το θέμα τότε δεν θα 'ναι οι καλοί λογαριασμοί σας, αλλά ποια πλευρά θα πληγωθεί πρώτη. Τα περιστασιακά γκομενιλίκια με ένα ορισμένο πρόσωπο αποτελούν βραδυφλεγή βόμβα, που δεν συμφέρει κανέναν.
     - Μη γίνεις ο γκόμενος-γλίτσα που φασώνεται δημοσίως και εξαντλεί κάθε υπαρκτή πιθανότητα να ενημερώσει άπαντες για την πορεία των ερωτικών του. Σε κάποια φάση, θα πρέπει να λάβεις σοβαρά υπόψη το ενδεχόμενο να κρατήσεις και κάτι για τον εαυτό σου. Δεν είναι ότι μας κουράζεις (αυτό σαφώς και δεν σε ενδιαφέρει). Είναι ότι έχεις σιχαθεί τον εαυτό σου και δεν το έχεις καταλάβει. Προσπάθησε να εντυπωσιάσεις λιγότερο και θα βελτιώσεις τα αισθηματικά σου επί της ουσίας.
     - Μη γίνεις ο σνομπ γκόμενος. Αγνοώντας επιδεικτικά τους γύρω σου, δεν περνιέσαι για επιλεκτικός. Ο μύθος του ακριβού γούστου έχει καταρριφθεί πολύ πριν οικοδομήσεις εσύ τις ψυχολογικές σου άμυνες στην αυτοκρατορική φιλοσοφία μιας ερωτικής ελίτ. Δεν πείθεται, δηλαδή, κανείς ότι είσαι κάτι το ιδιαίτερο, απλώς επειδή αποφάσισες να απαρνηθείς τους θνητούς. Μη φοβάσαι την τριβή με την πλέμπα, βγες επιτέλους απ' το παλάτι σου. Η ζωή είναι πολύ πιο ενδιαφέρουσα από κοντά.
     - Μη γίνεις ο γκόμενος-player. Το εγώ των ανθρώπων είναι πια τόσο μεγάλο, που σχεδόν κανείς δεν θα υποταχθεί στο μέγεθος της περσόνας που πας να λανσάρεις. Τα θύματά σου θα έχουν φάει μπόλικο παραμύθι κι από άλλους (ίσως ικανότερους) πριν από σένα, θα είναι οι πλέον εύκολοι στόχοι, οι εθισμένοι στο μπανάλ παιχνίδι της επαμφοτερίζουσας ερωτικής πολιορκίας, και, ειλικρινά, όλοι μαζί θα συνθέσετε ένα θλιβερό πάνθεον αχρείαστης σαχλαμάρας. 



ΠΗΓΗ...http://www.lifo.gr

Διαβάστε Περισσότερα

ΓΡΑΜΜΑ ΑΠΟ ΤΗ ΒΡΑΖΙΛΙΑ.

Μπέλο Οριζοντε, Δευτέρα 17.06.2013


Αγαπητέ φίλε,

ναι μιλάω σε εσένα που ακους Βραζιλία και σκέφτεσαι παραλίες, τακουνάκια, ανάποδα ψαλίδια, υπερμεγέθεις κώλους και ατελείωτα πάρτι. Συγγνώμη που σου χαλάω το όνειρο, αλλά το πάρτι τελείωσε. Η μάλλον έχει τελειώσει εδώ και πολλά χρόνια αλλά δεν σου το είπανε. Εδώ εξάγουμε, αλλά δεν πίνουμε καφέ, δεν χορεύουμε σάμπα εκτός των ορίων του Ρίο ντε Ζανέιρο ή μάλλον χορεύουμε σπάνια έτσι κι αλλιώς. Μέχρι και στην μπάλα εξάγουμε πλέον αμυντικά χαφ και στόπερ. Τα στερεότυπα μας τελείωσαν όπως και η υπομονή.

Τελείωσε η υπομονή. Την τελευταία εβδομάδα πήραμε τους δρόμους. Οι διαμαρτυρίες ξεκίνησαν για την αύξηση 7 λεπτών του ευρώ στις συγκοινωνίες αλλά πλέον διαμαρτυρόμαστε για όλη τη σαπίλα πίσω από αυτό. Το πρόβλημα δεν είναι τα επτά λεπτά αλλά τα βασικά δικαιώματα. Η στρατονομία, κατάλοιπο της δικτατορίας, μοιράζει αφειδώς λαστιχένιες σφαίρες και ληγμένα δακρυγόνα. Αλλά είναι πλέον αργά. Ο κόσμος επιτέλους ξύπνησε και ζητά επίπεδο ζωής ανάλογο με την θέση της χώρας στο οικονομικό χάρτη. Βαρέθηκε να βλέπει τους λίγους να γεμίζουν τις τσέπες και να επανεκλέγονται εδώ και δεκαετίες. Βαρέθηκε ο φτωχός αλλά, επιτέλους βαρέθηκε και ο πλούσιος, και θα στο εξηγήσω.

Στην Βραζιλία ο βασικός μισθός είναι 234 ευρώ. Το εισιτήριο του λεωφορείου είναι 1 ευρώ και το ρημάδι έρχεται όποτε γουστάρει. Κάποιος που ζει στο Μπέλο Οριζόντε κερδίζοντας βασικό μισθό, μένει τουλάχιστον 15 χιλιόμετρα από την δουλειά του και θέλει δύο λεωφορεία και μιάμιση ώρα για να φτάσει εκεί όταν δεν έχει κίνηση. Και όταν μιλάμε για κίνηση, μιλάμε για χάος. Στο Σάο Πάουλο για παράδειγμα κάθε μέρα έχουμε ουρές 70 χιλιομέτρων στις ώρες αιχμής. Εκεί συναντιούνται ο φτωχός με τον πλούσιο. Ο φτωχός στο λεωφορείο και πλούσιος στην αμαξάρα του με τα φιμέ τζάμια.

Ο πλούσιος που θα γυρίσει στο σπίτι το οποίο πληρώνει κατά μέσο όρο 1500 ευρώ ενοίκιο και άλλα 400 για κοινόχρηστα. Πληρώνει ιδιωτική ασφάλιση υγείας γιατί το δημόσιο δεν δουλεύει, πληρώνει πανάκριβα σχολεία για τα παιδιά του γιατί στο δημόσιο είναι δύσκολο να μάθουν οτιδήποτε, πληρώνει τα διπλάσια για οποιοδήποτε προϊόν (αυτοκίνητο, ρούχα, υπολογιστής κλπ.) έρχεται απ’έξω γιατί ο φόρος εισαγωγής είναι 60% συν το κέρδος του εμπόρου. Πληρώνει με φόβο, γιατί δεν μπορεί να βγεί απο το «κάστρο» με τον ηλεκτρικό φράχτη όποτε θέλει. Γιατί δεν μπορεί να πάει μια βόλτα όπου και όποτε του γουστάρει. Γιατί φοβάται για την ζωή του καθημερινά. Και σου μιλάω πάντα για το Μπέλο Οριζόντε και τις άλλες μεγαλουπόλεις της χώρας. Αν πάρεις τον δρόμο και πας προς το βορρά ξέχνα τα όλα αυτά, εκεί είσαι πλέον σε στάνταρντς Αφρικής.

Κανείς σχεδόν δεν τα περνάει όσο ωραία φαντάζεσαι στην Βραζιλία. Ναι, έχουμε παραλίες και ήλιο αλλά ο αναλφαβητισμός είναι στο 10% και κάθε μέρα περίπου 13 εκατομμύρια άνθρωποι δεν έχουνε φαΐ στο τραπέζι τους.

Είμαστε η 6η οικονομική δύναμη στον κόσμο και την ίδια στιγμή πολύ χαμηλά στους δείκτες της παιδείας και της δημόσιας υγείας. Οσο αφορά την διαφθορά και την γραφειοκρατία πρέπει να είμαστε στο τοπ 3 εύκολα. Πολύ ψηλά είμαστε και στην εγκληματικότητα με τα νούμερα νεκρών σε Ρίο και Σάο Πάουλο να είναι μεγαλύτερα από εκείνα σε εμπόλεμες ζώνες (49 χιλιάδες μέσα στο 2010). Δυστυχώς το Μουντιάλ και η Ολυμπιάδα δεν θα αλλάξουν τίποτα από όλα αυτά.

Για μια ακόμα φορά μας δούλεψαν ψιλό γαζί. Μας υποσχέθηκαν πως θα αλλάξει η ζωή μας, επιτέλους, προς το καλύτερο. Πως θα έχουμε συγκοινωνίες και δρόμους πρώτου και όχι τρίτου κόσμου και πως θα αλλάξουμε, λέει, επίπεδο σε όλα. Πως όλο αυτό το «φαγοπότι» θα αξίζει τον κόπο. Αντίθετα, μέχρι τώρα όλη αυτή η ιστορία έχει στοιχίσει πάνω από 27 δις δολάρια, περισσότερα από όσο τα τελευταία τρία μουντιάλ μαζί. Εδώ στο Μπέλο Οριζόντε, το Μινεϊράο κόστισε 270 εκ. ενώ αρχικά είχε υπολογιστεί σε 146 εκ. Να σου πω ακόμα πως πήγα στο στάδιο «Ιντεπεντένσια», επίσης εδώ στο Μπέλο Οριζόντε, που κόστισε 45 εκ. ευρώ, παραδόθηκε με 2 χρόνια καθυστέρηση και λόγω κατασκευαστικού λάθους έχει πάνω από 6 χιλιάδες θέσεις που δεν βλέπουν το ένα τέρμα. Ανάλογες και χειρότερες είναι οι ιστορίες και στα υπόλοιπα γήπεδα.

Μιας και μιλάμε για μπάλα, να σου πω πως οι περισσότεροι Βραζιλιάνοι θα δουν το Μουντιάλ από την τηλεόραση. Το φτηνό εισιτήριο για το Κύπελλο Συνομοσπονδιών για τον αγώνα Ταϊτή – Νιγηρία κοστίζει κοντά στα 50 ευρώ. Φαντάσου λοιπόν τι θα πρέπει να πληρώσουμε στο Παγκόσμιο Κύπελλο και μην ξεχνάς, ο βασικός μισθός είναι στα 234 ευρώ.

Μουντιάλ για ποιόν λοιπόν; Ίσως για εκείνους που θα έρθουν για να «ζήσουν το όνειρο» τους στην Βραζιλία. Αυτή ακριβώς τη στιγμή γύρω στους 200 χιλιάδες Βραζιλιάνους σε οκτώ μεγαλουπόλεις είναι στους δρόμους και διαδηλώνουν για τα δικαιώματα τους. Δεν τους νοιάζει το Μουντιάλ, δεν πίνουν καφέ και σίγουρα δεν χορεύουν σάμπα.




ΠΗΓΗ...http://www.ramnousia.com

Διαβάστε Περισσότερα

ΜΟΣΧΑΡΑΚΙ ΚΟΚΚΙΝΙΣΤΟ.

Ένα νόστιμο φαγητό, που χρειάζεται μεράκι και αγάπη για την...κουζίνα.

Υλικα

1 κιλό μοσχάρι κομμένο σε κύβους
λίγο λάδι
1 ποτηράκι κρασί
σάλτσα ντομάτας (1 κουτί)
1 κρεμμύδι
1 καρότο κομμένο σε ροδέλες (προαιρετικά)
1 κομμάτι κανέλας
3-4 γαρύφαλλα
αλάτι, πιπέρι
1 δάφνη
1 κ.σ. καρίνο (μείγμα μπαχαρικών) (προαιρετικά)
Στα γρήγορα
Κατηγορία
Μοσχάρι
Μέθοδος
Κατσαρόλας
Slow cooker
Κουζίνα
Ελληνική
Περιέχει
Σάλτσα ντομάτα
Σερβίρει
6-8


Εκτέλεση

Κόβετε το κρεμμυδάκι σε λεπτές φέτες. Βάζετε σε μεγάλη κατσαρόλα λίγο λάδι και ρίχνετε το κρεμμύδι να μαραθεί λίγο. Μετά προσθέτετε τους κύβους του μοσχαριού και τους γυρίζετε να πάρουν χρώμα από παντού.


Σβήνετε με το κρασί, προσθέτετε νερό να σκεπάσει το μοσχάρι, ρίχνετε τα καρότα, τη ντομάτα και τα υπόλοιπα αρώματα και μπαχαρικά και αφήνετε το φαγητό να σιγοβράζει για 1 ½ - 2 ώρες μέχρι να μαλακώσει πολύ το κρέας και να δέσει η σαλτσούλα του (εάν έχετε χύτρα ταχύτητος ακόμα καλύτερα).

Διαβάστε Περισσότερα

ΤΑ ΨΥΧΟΣΑΒΒΑΤΑ.

Η αγάπη προς τους κεκοιμημένους οδήγησε την Ορθόδοξη Εκκλησία στην καθιέρωση ιδιαίτερης ημέρας της εβδομάδας για να προσευχηθούμε γι’ αυτούς. Η ημέρα του Σαββάτου είναι η ημέρα των κεκοιμημένων για αυτό και κατά την παράδοση τα μνημόσυνα οφείλουν να γίνονται το Σάββατο και όχι την Κυριακή.

Η Κυριακή είναι η ημέρα της Αναστάσεως του Κυρίου γι’ αυτό και οι γάμοι γίνονται Κυριακή, άλλο αν κάποιοι λόγω κοσμικού φρονήματος και ότι βλέπουν τον γάμο κοσμική τελετή και όχι ιερό μυστήριο νυμφεύονται το Σάββατο. Όλα αυτά φυσικά γίνονται για το γλέντι που θα ακολουθήσει τα αποτελέσματα του οποίου είναι κρεπάλη, μέθη και άλλες παρεκλίνουσες συμπεριφορές. 
Κατά τους Πατέρες, με τα μνημόσυνα παρέχεται όνησις δηλαδή ωφέλεια αλλά δεν ξέρουμε όμως τι είδους ωφέλεια είναι αυτή. Τα μνημόσυνα είναι η προσευχή των ζώντων μελών  που καταδεικνύει αγάπη και κοινωνία για τους απελθόντες. Οι ζώντες με τους κεκοιμημένους γίνονται αγκαλιά εις δόξα Κυρίου. Για τον Θεό είμαστε πρόσωπα μοναδικά γι’ αυτό και όταν πηγαίνουμε κόλλυβα στον ναό δίνουμε και το χαρτάκι με τα ονόματα. Φυσικά μπορεί να έχουμε αρκετές φορές το ίδιο όνομα και φυσικά το γράφουμε ξεχωριστά, διότι ο άνθρωπος είναι ξεχωριστός και μοναδικός. Αυτή η προσευχητική κοινωνία είναι ουράνια κατάσταση. Δεν αποκόπτουμε τους κεκοιμημένους από τους ζώντες, διότι «προσδοκώ ανάσταση νεκρών και ζωή του μέλλοντος αιώνος αμήν» μας λέει το Σύμβολο της πίστεως. Η Αγία μας Εκκλησία νοιάζεται για όλους γι’ αυτό και τα ψυχοσάββατα είναι ξεχωριστή ημέρα να θυμηθούμε και να προσευχηθούμε για τους κεκοιμημένους αδερφούς μας.

Κατά τα δύο μεγάλα Ψυχοσάββατα η Εκκλησία μας καλεί σε μία παγκόσμια ανάμνηση «πάντων των απ’ αιώνος κοιμηθέντων ευσεβώς επ’ ελπίδι αναστάσεως ζωής αιωνίου».
Μνημονεύει:
* Όλους εκείνους που υπέστησαν «άωρον θάνατον», σε ξένη γη και χώρα, σε στεριά και σε θάλασσα.
* Εκείνους που πέθαναν από λοιμική ασθένεια, σε πολέμους, σε παγετούς, σε σεισμούς και θεομηνίες.
* Όσους κάηκαν ή χάθηκαν.
* Εκείνους που ήταν φτωχοί και άποροι και δεν φρόντισε κανείς να τούς τιμήσει με τις ανάλογες Ακολουθίες και τα Μνημόσυνα.

Μέρα ξεχασμένη για τους πολλούς του κόσμου. Ο θάνατος είναι άλλωστε για τη νοοτροπία της εποχής μας το τέρμα. Οι κεκοιμημένοι μάς πονούν, αλλά πρέπει να ζήσουμε. Να προχωρήσουμε. Και το μνημόσυνο είναι μόνο ατομική υπόθεση. Όταν συμπληρώνονται οι μέρες, οι σαράντα, ο χρόνος, θυμόμαστε. Πάμε στο ναό. Έρχονται και όσοι μας αγαπούν και όσοι αγαπούσαν τον κεκοιμημένο. Και φτάνει. Γιατί άραγε όλοι μαζί, να έχουμε δύο ημέρες το χρόνο στις οποίες να θυμόμαστε πάντας τους κεκοιμημένους. Έτσι δεόμεθα υπέρ μακαρίας μνήμης και αιωνίου αναπαύσεως πάντων των απ’ αιώνος κεκοιμημένων ορθοδόξων χριστιανών, βασιλέων, πατριαρχών, αρχιερέων, ιερέων, ιερομονάχων, μοναχών, γονέων, προγονέων, πάππων, προπάππων, διδασκάλων, αναδόχων ημών εν τη πίστει.

Ας βρεθούμε το απόγευμα της Παρασκευής και το πρωί του Σαββάτου στο ναό της γειτονιάς μας. Μεγαλύτεροι και μικρότεροι. Πρέπει να ζήσουμε, αυτό είναι δεδομένο. Έτσι κι αλλιώς ο θάνατος για μας δεν είναι τέρμα, αλλά μια στάση και ένα πέρασμα, ένα Πάσχα.  Τη στάση την περνάμε μόνοι μας, ακόμη κι αν έχουμε την ώρα του θανάτου κοντά μας αυτούς που μας αγαπούνε. Ο θάνατος είναι η προσωπική μας έξοδος, στην οποία κανείς δεν μπορεί να βοηθήσει, να καταλάβει, να συντροφεύσει. Μία ροπή όμως είναι η στάση. Και μπαίνουμε στο πέρασμα της ανάστασης. Συντροφευμένοι από όσους έχουν προηγηθεί και πρωτίστως όσους αγάπησαν το Θεό και τον άνθρωπο. Κι αυτοί θα μας οδηγήσουν στο να αναγνωρίσουμε Εκείνον που θανάτω τον θάνατον επάτησε.

Σχετικά με τα Κόλλυβα

Τά κόλλυβα είναι σιτάρι βρασμένο. Έχουν τή μορφή στολισμένου δίσκου ή πιάτου μέ ξηρούς καρπούς, καρύδια, σταφίδα, ρόδι καί κυρίως ζάχαρη. Συμβολίζουν τήν κοινή μας ανάσταση. Όπως ο σπόρος τού σιταριού πέφτει στή γή, θάβεται, χωνεύεται, σαπίζει καί στή συνέχεια φυτρώνει καλύτερος καί ωραιότερος, έτσι καί τό νεκρό σώμα τού ανθρώπου θάβεται στή γή, λιώνει καί σαπίζει, γιά νά αναστηθή καί πάλι άφθαρτο, ένδοξο καί αιώνιο. Αυτήν τήν εικόνα μάς δίδει ο απόστολος τών εθνών Παύλος στήν Α΄ πρός Κορινθίους επιστολή, καθώς καί ο Χριστός γιά τήν Ανάστασή Του. “Αμήν αμήν λέγω υμίν, εάν μή ο κόκκος τού σίτου πεσών εις τήν γήν αποθάνη, αυτός μόνος μένει? εάν δέ αποθάνη πολύν καρπόν φέρει”.(Ιω. 12,24).

Δυστυχώς, η ουσιαστική αυτή προσφορά πρός τούς κεκοιμημένους αδελφούς μας, τόσο από λειτουργική όσο καί από σωτηριολογική οπτική, τά τελευταία χρόνια έχει υποστεί αλλοιώσεις καί διαφοροποιήσεις πού τείνουν νά απαξιώσουν τή σημασία καί τό μέγεθος τού Μυστηρίου. Ο χαρακτήρας τών κολλύβων έχει από πολλούς αλλοιωθεί μέ τήν ανοχή, αλλά καί τήν παρότρυνση, σέ μερικές περιπτώσεις, τών υπευθύνων ανθρώπων τής Εκκλησίας, πού χαράζουν μιά διαφορετική γραμμή από αυτήν τής παραδόσεως. Έτσι δυστυχώς παρουσιάζεται μιά εικόνα κωμικοτραγική, πού ουδόλως συνάδει μέ τό πνεύμα καί τή σημασία τού Σαββάτου τών ψυχών.

Αντί, λοιπόν, κολλύβων, γεμίζει ο Ιερός Ναός μέ πάσης φύσεως πίττες καί γλυκίσματα. Πρόσφορα, κουλούρια καί τσουρέκια, έως φρούτα εποχής από τόν μανάβη, τά εποχιακά ροδάκινα, κεράσια καί βερίκοκα, συνθέτουν εικόνα απρέπειας πρός τό Ναό καί προσβολής πρός τήν μνήμη τών κεκοιμημένων. Οι γιαγιάδες μας τά παλαιότερα χρόνια, προσέφεραν κεράσματα, πίττες καί γλυκά κατά τά Ψυχοσάββατα, αλλά έξω, στήν αυλή τής Εκκλησίας. Μέσα στό Ναό, προσκόμιζαν τά κόλλυβα μόνο γιά τήν ακολουθία.

Ας Τον παρακαλέσουμε λοιπόν. Και των κεκοιμημένων μνημόνευσον Σωτήρ μου, εν δόξη όταν έλθης. Των δικών μας και όλων των ανθρώπων. Να συναντιόμαστε στην αγάπη Σου!
Σας παραθέτουμε ένα μέρος των ύμνων που ακούσαμε σήμερα το πρωϊ στους ναούς. Ας εστιάσουμε στα λόγια και ας σταθούμε προσευχητικά σε αυτά ώστε να ανοίξουμε την καρδιά μας στο μεγαλείο τους.

  Εις τούς Αίνους - Στιχηρά Προσόμοια - Ήχος πλ. δ'

Ο εν Εδέμ Παράδεισος

Δεύτε πρό τέλους πάντες Αδελφοί, τόν χούν ημών βλέποντες, καί τής φύσεως ημών τό ασθενές, καί τήν ευτέλειαν ημών, καί τό τέλος οψώμεθα, καί τά όργανα τού σκεύους τής σαρκός, καί ότι κόνις ο άνθρωπος, βρώμα σκωλήκων καί φθορά, ότι ξηρά τά οστά ημών, όλως μή έχοντα πνοήν, τούς τάφους κατίδωμεν, πού η δόξα; πού τό κάλλος τής μορφής; πού η εύλαλος γλώσσα;πού η οφρύς; ή πού ο οφθαλμός; πάντα κόνις καί σκιά, διό φείσαι Σωτήρ πάντων ημών.
Τί απατάται άνθρωπος αυχών, τί μάτην ταράττεται, ο πηλός, καί μετ' ολίγον ο αυτός; τί ου λογίζεται ο χούς, ότι κόνις τό φύραμα, καί σαπρίας καί φθοράς αποβολή; Ει ούν πηλός εσμέν άνθρωποι, τί προστετήκαμεν τή γή; καί ει Χριστού εσμέν σύμφυτοι, τί ου προστρέχομεν αυτώ, καί όλην αφέμενοι τήν επίκηρον καί ρέουσαν ζωήν, τή ζωή τή αφθάρτω, ακολουθούντες; ήτις εστίν ο Χριστός, ο φωτισμός τών ψυχών ημών.

Ο τή χειρί σου πλάσας τόν Αδάμ, καί στήσας μεθόριον, αφθαρσίας, καί θνητότητος Σωτήρ, καί τής εν χάριτι ζωής, τής φθοράς απαλλάξας τε, πρός τήν πρώτην μεταθέμενος ζωήν, αυτός τούς δούλους σου Δέσποτα, ούς προσελάβου εξ ημών, μετά Δικαίων ανάπαυσον, καί εν χορώ τών εκλεκτών, καί τούτων τά ονόματα, μεταγράψας εν βίβλω τής ζωής, εν φωνή Αρχαγγέλου, εξαναστήσας σάλπιγγος ηχοί, καταξίωσον αυτούς, τής ουρανίου βασιλείας σου.

Χριστός ανέστη λύσας τών δεσμών, Αδάμ τόν πρωτόπλαστον, καί τού Άδου καταλύσας τήν ισχύν, θαρσείτε πάντες οι νεκροί, ενεκρώθη ο θάνατος, εσκυλεύθη καί ο Άδης σύν αυτώ, καί ο Χριστός εβασίλευσεν, ο σταυρωθείς καί αναστάς, αυτός ημίν εχαρίσατο, τήν αφθαρσίαν τής σαρκός, αυτός ανιστά ημάς, καί δωρείται τήν ανάστασιν ημίν, καί τής δόξης εκείνης, μετ' ευφροσύνης πάντας αξιοί, τούς εν πίστει ακλινεί, πεπιστευκότας θερμώς επ' αυτώ.

Δόξα... Νεκρώσιμον  Ήχος β'

Ως άνθος μαραίνεται, καί ως όναρ παρέρχεται, καί διαλύεται πάς άνθρωπος, πάλιν δέ ηχούσης τής σάλπιγγος, νεκροί ως εν συσσεισμώ πάντες αναστήσονται, πρός τήν σήν υπάντησιν Χριστέ ο Θεός, Τότε Δέσποτα, ούς μετέστησας εξ ημών, έν ταίς τών Αγίων σου κατάταξον σκηναίς, τά πνεύματα Δέσποτα τών σών δούλων αεί.

Πηγές:
π.Θεμιστοκλής Χριστοδούλου: Λειτουργική Πράξη.
Άρθρο π.Θεμιστοκλέους Μουρτζάνου.
Άρθρο Στέργιου Σάκκου,Τα Ψυχοσάββατα
Άρθρο π.Νικολάου Μανώλη: Το νόημα του Ψυχοσάββατου 

http://www.agioritikovima.gr

Διαβάστε Περισσότερα

Ο ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ ΥΨΩΣΕ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΗΜΑΙΑ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΟΣΚΟΠΙΑΝΑ ΣΥΝΟΡΑ.

Ακριτικές περιοχές του Κιλκίς επισκέφθηκε το απόγευμα της Παρασκευής ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος.

Συγκεκριμένα ο Μακαριότατος,  επισκέφθηκε τις παλαιές κατασκηνώσεις της Μητροπόλεως συνοδευόμενος από τους Μητροπολίτες Κιλκισίου Εμμανουήλ, Παροναξίας κ. Καλλίνικο και τον Αρχιγραμματέα της Ιεράς Συνόδου Διαυλείας κ. Γαβριήλ.

Ο Μητροπολίτης Κιλκισίου ξενάγησε τον κ. Ιερώνυμο στις παλαιές κατασκηνώσεις που χρησιμοποιούνται από την Μητρόπολη ως χώρος φιλοξενίας ζώων, όπως άλογα, κατσίκια, ελάφια και άλλα.
Ο κ. Ιερώνυμος φανερά ευδιάθετος πλησίασε και τάισε ο ίδιος τα ζώα από κοντά όπως και η συνοδεία του.

Αμέσως μετά, μετέβη στα Ελληνοσκοπιανά σύνορα, στην λίμνη Δοϊράνη και επισκέφθηκε το φυλάκιο του Ελληνικού Στρατού όπου έγινε δεκτός από τους στρατιωτικούς. Εκεί ύψωσε την ελληνική σημαία στο φυλάκιο.

Διαβάστε Περισσότερα

"ΤΟ ΓΛΩΣΣΙΚΟ ΙΔΙΩΜΑ ΤΩΝ ΓΗΓΕΝΩΝ ΜΑΚΕΔΟΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ". ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ ΓΑΡΕΦΕΙΩΤΗ ΙΣΤΟΡΙΚΟΥ-ΕΘΝΟΛΟΓΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΠΡΟΙΚΟΥ.

Βασιλική Αγίου Αχιλλείου Πρεσπών

Από την απελευθέρωση της Μακεδονίας το 1913 έως και τη σημερινή εποχή, παρατηρείται στις ακριτικές κυρίως περιοχές της κεντρικής και δυτικής Μακεδονίας ένα, άγνωστο στο ευρύ κοινό, ιδιαίτερο γλωσσικό φαινόμενο. Οι Μακεδόνες Έλληνες των περιοχών που προαναφέρθηκαν ομιλούν, πέραν της μητρικής Ελληνικής τους γλώσσας, ένα γλωσσικό ιδίωμα, σλαβογενούς προέλευσης εμπλουτισμένο με πολλές Ελληνικές, Τουρκικές και Αλβανικές λέξεις.

Τα ερωτήματα που προκύπτουν αφορούν τη δημιουργία του ιδιώματος αυτού αλλά και τα αίτια αφομοίωσης του από τους ποικίλους λαούς της περιοχής της ιστορικής Μακεδονίας.

Είναι ευρέως γνωστή η κάθοδος των σλάβων τον 6^ο μ.Χ αιώνα στη βόρεια βαλκανική. Μετά την εγκατάστασή τους τα σλαβικά φύλα άρχισαν να επιδίδονται σε ληστρικές επιδρομές στα Βυζαντινά εδάφη της Μακεδονίας. Οι επιδρομές αυτές είχαν ορισμένες φορές ως αποτέλεσμα την μερική εγκατάσταση των φύλων αυτών σε βυζαντινά εδάφη στο χώρο τη ιστορικής Μακεδονίας, όπου κατοικούσαν αμιγείς Ελληνικοί πληθυσμοί. Έτσι, κατά τους επόμενους αιώνες υπήρξε μια αλληλεπίδραση μεταξύ Ελλήνων (τότε Βυζαντινών κατ’ όνομα) και Σλάβων. Για να περιορίσουν τις διαμάχες και τις εχθροπραξίες στα σύνορα τους, οι Βυζαντινοί επιδίωξαν να αφομοιώσουν τα σλαβικά φύλα στην αυτοκρατορία. Ο πιο σύντομος δρόμος ήταν ο εκχριστιανισμός – εκπολιτισμός τους.

Από τον 9^ο μ.Χ αιώνα με πρωτεργάτες τους Θεσσαλονικείς  αδελφούς Κύριλλο και Μεθόδιο πραγματοποιήθηκε ο εκχριστιανισμός των Σλάβων (δε θα επεκταθούμε περισσότερο σε αυτό). Αυτό είχε ως αποτέλεσμα οι Ελληνικοί και σλαβικοί πληθυσμοί να έρθουν ακόμα πιο κοντά.

Τον 15^ο μ.χ αιώνα η βαλκανική χερσόνησος τέθηκε υπό τον έλεγχο των Οθωμανών. Οι πληθυσμοί της ευρύτερης Μακεδονίας βρέθηκαν να είναι υπήκοοι μίας αυτοκρατορίας δίχως σύνορα να τους χωρίζουν. Έλληνες, Τούρκοι, Σέρβοι, Βούλγαροι,  Αλβανοί, Εβραίοι, Αθίγγανοι (Ρομά) έπρεπε να συνυπάρξουν, να συναναστραφούν οικονομικά και εμπορικά και γενικότερα να συνεννοηθούν σε πολλούς τομείς της καθημερινότητας τους.

Το πρακτικό αυτό ζήτημα αντιμετωπίστηκε με τη σταδιακή καθιέρωση ενός γλωσσικού ιδιώματος, μιας γλώσσας pidgin (1). Βάση αυτού του ιδιώματος ήταν μια δυτική Βουλγαρική διάλεκτος (2). Η εμφάνιση του τοποθετείται τον 18 μ.Χ αιώνα και πιο συγκεκριμένα το 1790 (3). Το γλωσσικό αυτό ιδίωμα υιοθετήθηκε πολύ εύκολα από τους εν Μακεδονία κατοικούντες λαούς, εν αντιθέσει με τις άλλες γλώσσες και κυρίως με την πολύπλοκη Ελληνική.

Στην επικράτηση του σλαβογενούς ιδιώματος καταλυτικό ρόλο έπαιξε η απουσία εκπαιδευτικού συστήματος. Την εποχή εκείνη το ποσοστό το αγραμμάτων ήταν συντριπτικό.

Η σλαβική γλώσσα, από την οποία προέκυψε και το προαναφερθέν ιδίωμα διαδόθηκε στους Ελληνικούς πληθυσμούς με τους κάτωθι τρόπους. Από σλάβους δούλους τους οποίους οι Βυζαντινοί γαιοκτήμονες τοποθετούσαν στις γεωργικές τους εκτάσεις. Επίσης, από έλληνες αιχμαλώτους των Βουλγάρων, οι οποίοι έμαθαν τη σλαβική γλώσσα κατά τη διάρκεια της (πολυετούς συνήθως) αιχμαλωσίας τους και μετά από την απελευθέρωση τους συνέχιζαν να τη χρησιμοποιούν. Και τέλος, η αλληλεπίδραση Ελλήνων – Σλάβων οδήγησε στην αφομοίωση από τους Έλληνες της πιο εύκολης σλαβικής γλώσσας (4).

Είναι πολλές οι καταγραφές γλωσσικής μεταλλαγής είτε σε Ελληνόφωνες είτε σε βλαχόφωνες περιοχές και μάλιστα η υιοθέτηση του ιδιώματος ως κύρια γλωσσική έκφραση. Τρανό παράδειγμα οι αθίγγανοι (Ρομά) σε περιοχές της Μακεδονίας (π.χ Ημαθία) όπου διατηρούν ακόμα και σήμερα το ιδίωμα.

Οφείλω να διευκρινίσω πως σήμερα δεν υπάρχουν σλαβόφωνοι πληθυσμοί στη Μακεδονία αλλά δίγλωσσοι, με πολύ έντονο το πατριωτικό φρόνημα και την Ελληνική εθνική συνείδηση. Το εν λόγω ιδίωμα βρίσκεται σε φθίνουσα πορεία. Οι νέες γενιές το χρησιμοποιούν όλο και λιγότερο. Οι συνθήκες ζωής όπως έχουν διαμορφωθεί, π.χ το διαδίκτυο, η εσωτερική και εξωτερική μετανάστευση των νέων είναι αποτρεπτικές για τη διαιώνισή του. Επιπλέον η χρησιμότητά του στη καθημερινότητα είναι μηδαμινή, αν όχι μηδενική και αυτή παρά μόνο ως πολιτιστικό γλωσσολογικό στοιχείο. Άποψή μας είναι πως δυστυχώς στις επόμενες γενιές θα εκλείψει, όπως κάθε τι που δε συμβαδίζει με τον δρόμο της εξέλιξης.

Όσο και αν η άκριτη εθνικιστική υστερία έθετε εμπόδια σε ένα καθαρό βλέμμα, από πλευράς πολιτισμού το ιδίωμα αυτό αποτελεί έναν μεγάλο πλούτο. Ιστορίες, παραμύθια, ανέκδοτα χιουμοριστικά και πάνω από όλα τα ανεπανάληπτα τραγούδια και οι χοροί της Κεντρικής και Δυτικής Μακεδονίας έφτασαν στις μέρες μας μέσα από αυτό. Ασχέτως αν κάποιοι κοντόφθαλμοι προέβησαν ακόμη και σε πολιτικές διώξεις των γηγενών δίγλωσσων Ελλήνων Μακεδόνων. Το παρακάτω περιστατικό μπορεί να ίσως να εξηγήσει πολλά: Στο δεύτερο μισό του προηγούμενου αιώνα ένας διορισμένος έπαρχος στην περιοχή της Έδεσσας προέβη πολλές φορές σε πράξεις και λόγους εξευτελισμού προς τους γηγενείς Έλληνες δίγλωσσους Μακεδόνες αμφισβητώντας την ελληνικότητά τους. Τότε κάποιος αγράμματος δίγλωσσος από το χωριό Γαρέφι, προπύργιο του ελληνισμού και της Ορθοδοξίας στα σύνορα, πήγε απροειδοποίητα στο γραφείο του και του φώναξε κατάμουτρα:

-          Άκου να σου πω έπαρχε! Εμάς και μια λέξη ελληνική να μην ξέρουμε, αν μας σφάξεις από μέσα μας θα βγει ο Σταυρός και η Ελλάδα! Σε εσένα αν συμβεί το ίδιο θα βγει από μέσα ο προδότης και ο ανθέλληνας!

  Σταύρος Πρόικος, Ιστορικός-Εθνολόγος

(1) (Δ. Ε. Ευαγγελίδη: Μακεδονικά, Έδεσσα 2011,  σελ 37)

(2) ( Ι. Θ. Λαμψίδη: «Γραμματική της Βουλγαρικής γλώσσας» Θεσσαλονίκη 1981, ΙΜΧΑ σελ. 15-16)

(3) ( J. P Mallory – D. Q Adams: The Oxford introduction to Proto Indo European and the Proto Indo European world, oxford 2006, σελ. 26)

(4) (Ν. Ανδριώτη: Η γλώσσα της Μακεδονίας – Ολκός, Αθήνα 1992, σελ. 211)

ΠΗΓΗ http://www.pemptousia.gr

Διαβάστε Περισσότερα

ΒΡΑΔΙΑ ΖΩΝΤΑΝΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΣΤΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΝΟ ΚΑΦΕ-ΑΣΤΕΡΟΣΚΟΠΕΙΟ.

Το καφέ ΑΣΤΕΡΟΣΚΟΠΕΙΟ ξαφνιάζει για άλλη μια φορά και μόλις ανακοίνωσε την πρώτη του καλοκαιρινή βραδιά με ζωντανή μουσική στον ανανεωμένο καλοκαιρινό του χώρο.
Έτσι την Δευτέρα 24 Ιουνίου γιορτή του Αγίου Πνεύματος διοργανώνει live βραδιά με τον Νίκο, την Σταυρούλα και πολλούς  καλλιτέχνες φίλους των παιδιών, που θα χαρίσουν μια μαγευτική βραδιά στην κεντρική πλατεία των Προμάχων.
Είστε όλοι καλεσμένοι να απολαύσετε τα δροσερά κοκτέηλς του μαγαζιού, υπό το φως των αστεριών και τις μελωδικές φωνές των δυο ταλαντούχων παιδιών.
Όσοι από σας διασκεδάσατε τρελά στα χειμερινά πάρτι του Αστεροσκοπείου, θα ξετρελαθείτε το ίδιο και περισσότερο με τα καλοκαιρινά.
Τη Δευτέρα κατά τις 10.00 το βράδυ λοιπόν το καλοκαιρινό σας ραντεβού με τη διασκέδαση έχει ένα όνομα:
ΚΑΦΕ-ΑΣΤΕΡΟΣΚΟΠΕΙΟ.

Διαβάστε Περισσότερα

ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΔΗΜΑΡΧΟΥ ΑΛΜΩΠΙΑΣ ΣΤΟ ΝΕΟ Δ.Σ ΤΗΣ "ΕΛΠΙΔΑΣ".

Συγχαρητήριο προς το νέο Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου Φίλων Ζώων Αριδαίας «Η Ελπίδα»

Ο Δήμαρχος Αλμωπίας κ. Δημήτρης Πασόης, ο Αντιδήμαρχος Αγροτικής Ανάπτυξης κ. Καραμαριάς Σταύρος και όλη η Δημοτική Αρχή του Δήμου Αλμωπίας συγχαίρει θερμά το νέο Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου Φίλων Ζώων Αριδαίας «Η Ελπίδα» και ιδιαίτερα το νέο Πρόεδρο Παραστατίδη Φώτη, για την εκλογή τους στις πρόσφατες αρχαιρεσίες του συλλόγου.

Ευελπιστούμε, αν και είμαστε βέβαιοι, σε μια εποικοδομητική συνεργασία, η οποία θα προσβλέπει στην ανάπτυξη, στην φιλοζωία και την πολιτιστική αναβάθμιση της Αλμωπίας μας.

Η Δημοτική Αρχή του Δήμου Αλμωπίας, είναι στο πλευρό σας με όσα μέσα διαθέτει και θα σταθεί αρωγός στην κοινωνική σας προσφορά.

Γραφείο Τύπου Δήμου Αλμωπίας

Διαβάστε Περισσότερα

ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΔΗΜΑΡΧΟΥ ΑΛΜΩΠΙΑΣ ΣΤΟΝ ΟΜΙΛΟ ΑΝΤΙΣΦΑΙΡΙΣΗΣ ΑΡΙΔΑΙΑΣ.

Συγχαρητήρια από τον Δήμαρχο Αλμωπίας στον Όμιλο Αντισφαίρισης Αριδαίας για την διοργάνωση του 3^ου Πανελλαδικού πρωταθλήματος Ε2

Ο Δήμαρχος Αλμωπίας κ. Δημήτρης Πασόης εκφράζει στον Όμιλο Αντισφαίρισης Αριδαίας και τον πρόεδρό του κ. Πέτρο Τσαρκνιά, τα θερμά του συγχαρητήρια για την πρόσφατη και επιτυχημένη διοργάνωση του 3^ου Πανελλαδικού πρωταθλήματος Ε2 για Αγόρια και Κορίτσια 14 ετών που διεξήχθη από την Κυριακή 16 έως την Τετάρτη 19 Ιουνίου, στο Κέντρο Αντισφαίρισης Αριδαίας.

Θερμά συγχαρητήρια αξίζουν στους αθλητές και αθλήτριες που έλαβαν μέρος, στους προπονητές καθώς και σε όλους όσους συνέδραμαν στην επιτυχία αυτής της διοργάνωσης.

Ο Δήμαρχος Αλμωπίας ευχαριστεί τον όμιλο Αντισφαίρισης Αριδαίας για τη δυνατότητα που δίνει σε μικρούς και μεγάλους της Αλμωπίας να γνωρίσουν το άθλημα του τένις και να το αγαπήσουν.

Τέλος, σας εύχεται ολόψυχα καλή συνέχεια στο έργο σας και δηλώνει ότι o Δήμος Αλμωπίας στα πλαίσια των δυνατοτήτων του και κάτι παραπάνω,  θα βρίσκεται πάντα στο πλευρό του Ομίλου και των προπονητών, για τη δημιουργία των νέων αθλητών και πρωταθλητών της Αλμωπίας.

Ο Δήμαρχος Αλμωπίας

                                                                         Πασόης Δημήτρης

Διαβάστε Περισσότερα

ΠΩΣ ΝΑ ΦΤΙΑΞΕΤΕ ΤΟ ΔΙΚΟ ΣΑΣ ΧΟΜΠΙΤΟΣΠΙΤΟ.

Ειρήνη Λαλίδου

Βαρεθήκατε τη ζωή στην πόλη και θέλετε να επιστρέψετε στην εξοχή. Το ταμείο, όμως, είναι μείον και δεν υπάρχουν λεφτά για πολλά-πολλά. Μην ανησυχείτε, σας έχουμε ένα σπίτι που μπορείτε να φτιάξετε μόνοι σας, ξοδεύοντας μόλις 4.000 ευρώ. Και μην ανησυχείτε, δε χρειάζονται ιδιαίτερες γνώσεις για να τα καταφέρετε.


Αρχικά, σκάβετε τη γη, με τέτοιο τρόπο ώστε το έδαφος να είναι επίπεδο. Οι πέτρες που θα ξεθάψετε, μαζί με λάσπη μπορούν να χρησιμοποιηθούν για τα θεμέλια και την κατασκευή φράχτη.




Στη συνέχεια φτιάχνετε το βασικό σχήμα του σπιτιού, τοποθετώντας τους κορμούς μικρών δέντρων που θα στηρίζουν την οροφή. 




Στερεώστε τα κούτσουρα στο βασικό άξονα της στέγης και τοποθετείστε παλέτες στο έδαφος, τις οποίες μπορείτε να μονώστε με άχυρα.




Στη συνέχεια, μονώστε τη στέγη με φύλλα από άχυρο και βαμβάκι, φροντίζοντας στη συνέχεια να την καλύψετε με ένα μουσαμά σε περίπτωση βροχής.Σειρά έχουν οι εξωτερικοί και εσωτερικοί τοίχοι. Τοποθετήστε λεπτά δεμάτια από άχυρο πάνω σε πέτρες στη θέση που θέλετε να βρίσκεται ο κάθε τοίχος και στη συνέχεια καλύψτε τα και από τις δύο πλευρές με κλωνάρια φουντουκιάς. Τοποθετείστε στα ανοίγματα παράθυρα και στο πάτωμα σανίδια και έχετε τελειώσει από το εσωτερικό. Το μόνο που μένει είναι να καλύψετε τη στέγη με χώμα και να σοβατίσετε τους τοίχους.




Η χομπιτότρυπά σας είναι έτοιμη! Κοστίζει λίγο, είναι φιλική προς το περιβάλλον και με το που θα βγει η ταινία Χόμπιτ θα αποκτήσει και συλλεκτική αξία! Αφήστε που θα ζείτε σε ένα σπίτι που το φτιάξατε οι ίδιοι με τα χέρια σας! 

Για περισσότερες πληροφορίες, μπορείτε να ψάξετε εδώ




ΠΗΓΗ...http://periergaa.blogspot.com

Διαβάστε Περισσότερα

ΕΛΛΗΝΕΣ-ΕΝΑΣ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΚΟΣ ΛΑΟΣ ΤΩΝ ΑΚΡΩΝ.

Στη διάρκεια του πρώτου γενικευμένου εμφύλιου σπαραγμού, του Πελοποννησιακού Πολέμου, συνέβη ένα περιστατικό που φανερώνει τον διαχρονικά απαράλλακτο κι απίστευτο χαρακτήρα του Έλληνα. Το 406 π.Χ. έγινε η ναυμαχία στις Αργινούσες στην οποία ο συμμαχικός στόλος των Αθηναίων νίκησε τον αντίστοιχο σπαρτιατικό. Η ολιγαρχική αντιπολίτευση στην Αθήνα, για να πλήξει το κύρος και τη δημοφιλία του Περικλή, επωφελήθηκε από το γεγονός ότι λόγω θαλασσοταραχής οι Αθηναίοι δεν κατάφεραν να περισυλλέξουν όλα τα πτώματα των στρατιωτών τους, και κατηγόρησε για ασέβεια προς τους νεκρούς τους οκτώ επικεφαλής στρατηγούς του στόλου (μεταξύ των οποίων ήταν και ο ένας γιος του Περικλή). Στη δίκη που ακολούθησε καταδικάστηκαν όλοι σε θάνατο κι εκτελέστηκαν! Έτσι, ένας θρίαμβος μετατράπηκε σε πανωλεθρία για λόγους πολιτικών σκοπιμοτήτων! Ολόκληρη η Ιστορία μας βρίθει από τέτοια παραδείγματα όπου επιτελούμε το καλύτερο και αμέσως μετά το ακυρώνουμε εμείς οι ίδιοι. 

Συνήθως μας αρέσει να κατηγορούμε τον περίφημο «ξένο δάκτυλο», ξεχνώντας όμως παράλληλα να πούμε ότι για να διεισδύσει χρειάζεται κι εσωτερικούς προδότες, και ότι πάντα είχαμε πολλούς τέτοιους. 

Ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα αυτής της νοοτροπίας του Έλληνα, ο οποίος συνήθως πάνω από τις φιλοδοξίες και τα συμφέροντά του δεν βάζει τίποτε άλλο, ήταν και ο περίφημος Αλκιβιάδης. Αν και Αθηναίος πολίτης, επί σειρά ετών έπαιζε τριπλό παιχνίδι, για προσωπικά συμφέροντα και φιλοδοξίες. Ερχόταν σε σύγκρουση με τους Αθηναίους, πήγαινε με τους Σπαρτιάτες. Ερχόταν σε σύγκρουση και με τους Σπαρτιάτες, πήγαινε με τους Πέρσες! Ερχόταν σε σύγκρουση και με τους Πέρσες, ξαναπήγαινε με τους Αθηναίους! Μπορούμε να τον χαρακτηρίσουμε σαν το κλασικό αρχέτυπο του Έλληνα, ο οποίος συνήθως η μόνη πατρίδα που αναγνωρίζει και παραδέχεται είναι ο εαυτός του και το συμφέρον του! Ας δούμε μερικά ακόμη χαρακτηριστικά ιστορικά παραδείγματα, όπως εκείνο της ναυμαχίας στις Αργινούσες, όπου κάναμε το καλύτερο και αμέσως μετά το ανατρέψαμε εμείς οι ίδιοι, με τον χειρότερο τρόπο.

- Αφού πρώτα γράψαμε μια μοναδική στρατιωτική εποποιία, νικώντας τον πάνοπλο και πολυάριθμο στρατό και στόλο της Περσικής Αυτοκρατορίας, στη συνέχεια καταστραφήκαμε μόνοι μας με τον εξοντωτικό τριακονταετή εμφύλιο Πελοποννησιακό Πόλεμο (τον οποίο, σύμφωνα με μια άποψη, υποδαύλισαν οι Πέρσες, για να εκδικηθούν για την ήττα τους)!

- Μέσα σε δέκα χρόνια ο Μέγας Αλέξανδρος έφτιαξε μια αχανή αυτοκρατορία, τη μεγαλύτερη που είχε δει ο κόσμος μέχρι τότε, η οποία όμως έμελλε να είναι και η βραχυβιότερη. Μέσα σε διάστημα λιγότερο από ενός αιώνα, οι εσωτερικές διαμάχες και οι συγκρούσεις των επιγόνων του (Πτολεμαίοι, Σελευκίδες, κ.ά) την εξασθένισαν με αποτέλεσμα να κυριευθεί από τους Ρωμαίους!

- Το 1823, μόλις δύο χρόνια μετά από την Επανάσταση του 1821 ξέσπασε εμφύλιος πόλεμος μεταξύ οπλαρχηγών και «καλαμαράδων» (πολιτικών) για το ποιος θα έχει την εξουσία μετά από τη μελλοντική απελευθέρωση! Λόγω αυτού του παράλογου εμφυλίου η Επανάσταση έπνεε τα λοίσθια και η τελική απελευθέρωση επιτεύχθηκε χάρη στην επέμβαση των «ξένων δυνάμεων» (Αγγλία, Γαλλία, Ρωσία) οι οποίες νίκησαν τον τουρκικό στόλο στη ναυμαχία του Ναυαρίνου (1827), πράγμα που τις επέτρεψε στη συνέχεια να επεμβαίνουν στα εσωτερικά μας!

- Το 1912-1913 γράψαμε μια νέα πολεμική εποποιία απελευθερώνοντας από τον τουρκικό ζυγό τη Μακεδονία και την Ήπειρο. Μέσα σε λιγότερο από δέκα χρόνια (1919-1922), κι εξ αιτίας κυρίως του Εθνικού Διχασμού (Βενιζελικοί – Βασιλικοί), χάσαμε την πανάρχαια κοιτίδα του Ελληνισμού, τη Μικρά Ασία! 

- Το 1940-1945 γράψαμε νέο έπος με την αντίσταση κατά των Γερμανών. Αμέσως μετά, κι ενώ ο κόσμος είχε ήδη χωριστεί από τους Μεγάλους στο Ανατολικό (κομμουνιστικό) Μπλοκ και στο Δυτικό και ο Στάλιν είχε ενημερώσει τους Έλληνες κομμουνιστές να μην περιμένουν βοήθεια από τη Σοβιετική Ένωση, εκείνοι ξεκίνησαν τον γνωστό καταστροφικό Εμφύλιο Πόλεμο!

Και αυτά είναι μερικά μόνο από αναρίθμητα παρόμοια παραδείγματα της Ιστορίας μας!

ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΔΕΙΧΝΟΥΝ ΟΤΙ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΝΑΣ ΛΑΟΣ ΤΩΝ ΑΚΡΩΝ ΚΑΙ ΠΟΤΕ ΤΗΣ ΜΕΣΗΣ ΟΔΟΥ, ΙΚΑΝΟΙ ΓΙΑ ΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΟΜΩΣ ΑΝΑΙΡΟΥΜΕ ΟΙ ΙΔΙΟΙ, ΑΜΕΣΩΣ ΜΕΤΑ, ΚΑΝΟΝΤΑΣ ΤΟ ΧΕΙΡΟΤΕΡΟ!!! ΑΛΗΘΙΝΟΙ ΠΡΩΤΑΘΛΗΤΕΣ ΣΤΑ ΑΥΤΟΓΚΟΛ!!!

Δημήτρης Χορόσκελης





ΠΗΓΗ...http://www.ramnousia.com

Διαβάστε Περισσότερα

ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΕΠΑΝΑΛΑΒΑΤΕ!!!

Παρακαλώ επαναλάβατε: 

Η ανάπτυξη έρχεται - Η χώρα δεν αντέχει να πάει σε εκλογές - Οι πολιτικές εξελίξεις είναι ΡΑΓΔΑΙΕΣ - Η ανάπτυξη έρχεται - Η χώρα δεν αντέχει να πάει σε εκλογές - Οι πολιτικές εξελίξεις είναι ΡΑΓΔΑΙΕΣ - Η ανάπτυξη έρχεται - Η χώρα δεν αντέχει να πάει σε εκλογές - Οι πολιτικές εξελίξεις είναι ΡΑΓΔΑΙΕΣ - Η ανάπτυξη έρχεται - Η χώρα δεν αντέχει να πάει σε εκλογές - Οι πολιτικές εξελίξεις είναι ΡΑΓΔΑΙΕΣ - Η ανάπτυξη έρχεται - Η χώρα δεν αντέχει να πάει σε εκλογές - Οι πολιτικές εξελίξεις είναι ΡΑΓΔΑΙΕΣ- Η ανάπτυξη έρχεται - Η χώρα δεν αντέχει να πάει σε εκλογές - Οι πολιτικές εξελίξεις είναι ΡΑΓΔΑΙΕΣ - Η ανάπτυξη έρχεται - Η χώρα δεν αντέχει να πάει σε εκλογές - Οι πολιτικές εξελίξεις είναι ΡΑΓΔΑΙΕΣ - Η ανάπτυξη έρχεται - Η χώρα δεν αντέχει να πάει σε εκλογές - Οι πολιτικές εξελίξεις είναι ΡΑΓΔΑΙΕΣ - Η ανάπτυξη έρχεται - Η χώρα δεν αντέχει να πάει σε εκλογές - Οι πολιτικές εξελίξεις είναι ΡΑΓΔΑΙΕΣ - Η ανάπτυξη έρχεται - Η χώρα δεν αντέχει να πάει σε εκλογές - Οι πολιτικές εξελίξεις είναι ΡΑΓΔΑΙΕΣ - Η ανάπτυξη έρχεται - Η χώρα δεν αντέχει να πάει σε εκλογές - Οι πολιτικές εξελίξεις είναι ΡΑΓΔΑΙΕΣ - Η ανάπτυξη έρχεται - Η χώρα δεν αντέχει να πάει σε εκλογές - Οι πολιτικές εξελίξεις είναι ΡΑΓΔΑΙΕΣ - Η ανάπτυξη έρχεται - Η χώρα δεν αντέχει να πάει σε εκλογές - Οι πολιτικές εξελίξεις είναι ΡΑΓΔΑΙΕΣ - Η ανάπτυξη έρχεται - Η χώρα δεν αντέχει να πάει σε εκλογές - Οι πολιτικές εξελίξεις είναι ΡΑΓΔΑΙΕΣ - Η ανάπτυξη έρχεται - Η χώρα δεν αντέχει να πάει σε εκλογές - Οι πολιτικές εξελίξεις είναι ΡΑΓΔΑΙΕΣ - Η ανάπτυξη έρχεται - Η χώρα δεν αντέχει να πάει σε εκλογές - Οι πολιτικές εξελίξεις είναι ΡΑΓΔΑΙΕΣ - Η ανάπτυξη έρχεται - Η χώρα δεν αντέχει να πάει σε εκλογές - Οι πολιτικές εξελίξεις είναι ΡΑΓΔΑΙΕΣ - Η ανάπτυξη έρχεται - Η χώρα δεν αντέχει να πάει σε εκλογές - Οι πολιτικές εξελίξεις είναι ΡΑΓΔΑΙΕΣ

Παρακαλώ επαναλάβατε δυνατά και καθαρά, για 14 ημέρες ανά 2 ώρες, όπου και αν βρίσκεστε.

Σας ευχαριστούμε που συμμετέχετε στη διάσωση της χώρας.

ΠΗΓΗ...http://www.ramnousia.com

Διαβάστε Περισσότερα

ΕΛΒΕΤΟΙ: ΕΝΑΣ ΛΑΟΣ ΕΞΩΓΗΙΝΩΝ;

Ελβετοί, Ένας Λαός Εξωγήινων; 

Ιστορία. Η Ελβετία είναι μια συνομοσπονδία 26 ομόσπονδων κρατιδίων - καντονιών (26 αυτόνομα, 3 ημιαυτόνομα) και έχει πληθυσμό 7,8 εκατομμύρια κατοίκους. Τα τρία πρώτα καντόνια ενώθηκαν το 1291 και η χώρα ανεξαρτητοποιήθηκε το 1499 κι απέκτησε τα σημερινά της εθνικά σύνορα το 1815, μετά από το τέλος των Ναπολεόντειων Πολέμων. Χρειάστηκαν δηλαδή συνολικά 524 χρόνια διαρκών αγώνων, γεγονός που έκανε τους Ελβετούς να θεωρούνται, επί αιώνες, ο πιο σκληροτράχηλος πολεμικός λαός της Ευρώπης και να κατατάσσονται, ως περιζήτητοι μισθοφόροι, στην υπηρεσία ξένων ηγεμόνων. Την ίδια αυτή περίοδο πέτυχαν και την περίφημη ελβετική ουδετερότητα και δύο αιώνες διαρκούς ειρήνης. Το παράδοξο είναι ότι δεν υπάρχει ελβετικό έθνος, με την κλασική έννοια του όρου. Ο πληθυσμός της χώρας αποτελείται από 65% Γερμανούς, 18% Γάλλους, 10% Ιταλούς (και περίπου 7% άλλες μειονότητες και μετανάστες), που συμβιώνουν ειρηνικά μεταξύ τους επί αιώνες. Ουσιαστικά, οι μόνοι εμφύλιοι πόλεμοι που γνώρισε ήταν οι θρησκευτικοί (μεταξύ Καθολικών και Προτεσταντών).

Πολίτευμα. Οι Ελβετοί ποτέ δεν είχαν βασιλείς, πάντα είχαν λίγο-πολύ συλλογικές μορφές διακυβέρνησης Το σημερινό πολίτευμα της Ελβετίας είναι ό,τι πλησιέστερο υπάρχει στην αρχαία αθηναϊκή δημοκρατία, ένας συνδυασμός άμεσης και αντιπροσωπευτικής δημοκρατίας. Κάθε καντόνι έχει τη δική του κυβέρνηση (η οποία στα μικρά σε πληθυσμό εκλέγεται άμεσα από τη συνέλευση των πολιτών). Η κεντρική κυβέρνηση συντονίζει τις υπόλοιπες 26 και εκπροσωπεί τη χώρα στις διεθνείς της σχέσεις και υποχρεώσεις. Είναι επταμελής και οι Υπουργοί της εναλλάσσονται εκ περιτροπής για έναν χρόνο στη θέση του πρωθυπουργού. Όλα τα κόμματα εκπροσωπούνται αναλογικά στις τοπικές και στην κεντρική κυβέρνηση. Οι πολιτικοί δεν είναι επαγγελματίες και λαμβάνουν μια συμβολική κρατική αποζημίωση για τις υπηρεσίες τους. Γίνεται πολύ συχνή διενέργεια δημοψηφισμάτων για διάφορα θέματα. Στη διαμόρφωση του πολιτεύματος και τη σύνταξη του Συντάγματος, μεγάλη ήταν η συνεισφορά του Έλληνα - και τότε Υπουργού Εξωτερικών της Ρωσίας - Ιωάννη Καποδίστρια. Προφανώς, λόγω του μεγάλου θαυμασμού προς το αρχαίο αθηναϊκό δημοκρατικό πολίτευμα, το οποίο και υιοθέτησε, η Ελβετία ήταν η τελευταία ευρωπαϊκή χώρα που έδωσε σταδιακά δικαίωμα ψήφου στις γυναίκες (η διαδικασία ολοκληρώθηκε μόλις το 1990).

Οικονομία. Η ελβετική οικονομία περιλαμβάνει κάθε είδους δραστηριότητες. Κτηνοτροφία, βιοτεχνίες, βιομηχανία, φαρμακοβιομηχανίες, πολυεθνικές επιχειρήσεις (Nestlé), τουρισμό, ιατρικές υπηρεσίες, χρηματοοικονομικές υπηρεσίες (τράπεζες), κλπ. Υπάρχουν τουλάχιστον τρία ελβετικά προϊόντα που θεωρούνται τα καλύτερα στον κόσμο: τα ρολόγια, οι σοκολάτες, και τα μηχανήματα και οι συσκευές υψηλής τεχνολογίας και ακριβείας. Εδώ και χρόνια είναι η πλέον ανταγωνιστική οικονομία στον πλανήτη, κι αυτό λόγω των άριστων σχέσεων εργοδοτών/εργαζομένων. Το ελβετικό φράγκο είναι από τα πιο ισχυρά και σταθερά νομίσματα.

Άμυνα/στρατός. Παρά το γεγονός ότι η Ελβετία είναι ουδέτερη και δεν έχει εμπλακεί σε πόλεμο τα τελευταία διακόσια χρόνια, διαθέτει έναν από τους πιο σύγχρονους, καλύτερα εξοπλισμένους κι εκπαιδευμένους στρατούς στον κόσμο. Οι Ελβετοί κατατάσσονται στην ηλικία των 20, υπηρετούν για 4-5 μήνες, και στη συνέχεια επανεκπαιδεύονται για 2-3 εβδομάδες κάθε χρόνο μέχρι την ηλικία των 45. Κρατούν στο σπίτι την εξάρτυση και τον οπλισμό τους και σε περίπτωση επιστράτευσης μπορεί να συγκεντρωθεί δύναμη 625.000 στρατιωτών (μόνιμος στρατός περίπου 200.000 – ύστερα από δύο πρόσφατες διαδοχικές μειώσεις). Μέσα στις Άλπεις υπάρχουν καταφύγια για τον άμαχο πληθυσμό, στρατιωτικές βάσεις, βάσεις αεροπλάνων τα οποία έχουν τη δυνατότητα να απογειώνονται από τους αυτοκινητοδρόμους, κλπ. Στη διάρκεια και των δύο Παγκοσμίων Πολέμων του 20ου αιώνα υπήρχε σχέδιο, σε περίπτωση εισβολής, να αποσυρθεί ολόκληρη η ελβετική στρατιωτική μηχανή στους ορεινούς όγκους της χώρας, για να δώσει εκεί την ύστατη «Μητέρα Όλων των Μαχών».

Γενικά: Η Ελβετία, παρά τον μικρό πληθυσμό της έχει δώσει και πολλά μεγάλα ονόματα στις επιστήμες, τις τέχνες, και τη λογοτεχνία. Επίσης, αναλογικά με τον πληθυσμό της έχει τον μεγαλύτερο αριθμό Πανεπιστημίων και τον μεγαλύτερο ετήσιο αριθμό έκδοσης διπλωμάτων ευρεσιτεχνίας. Λόγω της ουδετερότητάς της, είναι η έδρα πολλών διεθνών οργανισμών κι οργανώσεων.
Με δυο λόγια, οι Ελβετοί, μέσα από μακροχρόνιο αγώνα, κατάφεραν να δημιουργήσουν μια όαση συνύπαρξης διαφορετικών εθνοτήτων, ειρήνης, ευημερίας, και αληθινής δημοκρατίας μέσα στο φρενοκομείο που λέγεται «ανθρωπότητα».

ΑΝ ΑΥΤΟΣ Ο ΑΠΙΣΤΕΥΤΟΣ ΛΑΟΣ, ΣΕ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΟΛΟΚΛΗΡΗ ΤΗΝ ΥΠΌΛΟΙΠΗ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ, ΔΕΝ ΜΟΙΑΖΕΙ ΜΕ ΕΞΩΓΗΙΝΟΥΣ, ΤΟΤΕ ΜΕ ΤΙ ΜΟΙΑΖΕΙ;;;!!!

Δημήτρης Χορόσκελης

ΠΗΓΗ... http://www.ramnousia.com

Διαβάστε Περισσότερα

ΞΕΧΑΣΜΕΝΟΣ ΑΠΟ ΟΛΟΥΣ ΚΑΙ ΧΩΡΙΣ ΣΥΝΤΑΞΗ Ο ΣΑΜΨΩΝ.

Ένας ΗΡΩΑΣ που δόξασε την Ελλάδα, στα 85 του χρόνια σήμερα δεν έχει σύνταξη να ζήσει, δεν έχει ιατροφαρμακευτική περίθαλψη και είναι ξεχασμένος και εγκαταλελειμμένος από το επίσημο Ελληνικό(;) κράτος.

Καλούμε από αυτό το βήμα, ΟΛΑ τα κόμματα (από άκρο αριστερά μέχρι άκρο δεξιά) να τιμήσουν αυτόν τον ΖΩΝΤΑΝΟ ΘΡΥΛΟ να περάσει με αξιοπρέπεια τα τελευταία χρόνια της ζωής του. Δόξασε την Ελλάδα μας, είναι κρίμα να του γυρνάμε έτσι την πλάτη.

Διαδώστε το πατώντας κοινοποίηση πάνω στην εικόνα. Έχουμε την δύναμη να πετύχουμε τον στόχο και να προσφέρουμε κάτι ελάχιστον σε αυτόν τον άνθρωπο έστω και στα 85 του χρόνια! 

ΠΗΓΗ...FACEBOOK.

Διαβάστε Περισσότερα

ΤΟ ΚΟΥΤΣΟΜΠΟΛΙΟ ΤΥΦΛΩΝΕΙ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ.

Από το βίο της αμμάς Συγκλητικής
Η καταλαλιά είναι πολύ βαρύ και ολέθριο αμάρτημα. Ωστόσο μερικοί άνθρωποι την έχουν σαν τροφή και ξεκούραση. Εσύ όμως, πιστή στον Κύριο αδελφή, να μη δεχθείς μέσα σου τα ξένα κακά, αλλά να διατηρείς την ψυχή σου αμόλυντη.

Γιατί, αν δεχθείς τα βρωμερά λόγια εκείνου που καταλαλεί, θα προξενήσεις στην προσευχή σου, με τους λογισμούς, κηλίδες ακαθαρσίας και θα μισήσεις αδικαιολόγητα αυτούς που σε συναναστρέφονται. Γιατί, όταν τ’ αφτιά σου θα γεμίσουν από την απανθρωπιά αυτών που καταλαλούν, τότε όλους θα τους υποτιμάς και όλους θα τους θεωρείς το ίδιο ακάθαρτους· όπως ακριβώς και το μάτι, όταν θαμπωθεί από δυνατό έγχρωμο φως, δεν μπορεί να διακρίνει καθαρά το σχήμα των αντικειμένων που βλέπει...

Πρέπει λοιπόν να φυλάμε τη γλώσσα μας και τ’ αφτιά μας, ώστε μήτε να λέμε τίποτα κακό για τον πλησίον μας, μήτε ν’ ανεχόμαστε καν ν’ ακούμε κάτι τέτοιο. Γιατί έχει γραφτεί: «Ου παραδέξη ακοήν ματαίαν» (Εξ. 23:1). Και αλλού: «Τον καταλαλούντα λάθρα τον πλησίον αυτού, τούτον εξεδίωκον» (Ψαλμ. 100:5).

Και σ’ άλλο σημείο πάλι: «Όπως αν μη λαλήση το στόμα μου τα έργα των ανθρώπων…» (Ψαλμ. 16:4). Εμείς όμως μιλάμε ακόμα και για έργα που δεν έκαναν οι άνθρωποι! Γι’ αυτό πρέπει όχι μόνο να μην πιστεύουμε όσα μας λένε και να μην τα παραδεχόμαστε καθόλου, αλλά και να ενεργούμε και να μιλάμε σύμφωνα με το παράδειγμα του προφήτη: «Εγώ δε… εγενόμην ωσεί άνθρωπος ουκ ακούων και ουκ έχων εν τω στόματι αυτού ελεγμούς” (Ψαλμ. 37:15). 



ΠΗΓΗ...http://www.agioritikovima.gr

Διαβάστε Περισσότερα

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΔΗΜΟΥ ΑΛΜΩΠΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΓΡΑΦΕΙΟ ΑΛΛΟΔΑΠΩΝ.

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Από το Δήμο Αλμωπίας ανακοινώνεται ότι το γραφείο των αλλοδαπών θα παραμείνει ανοικτό μέχρι και τη Δευτέρα 01-07-2013.
 Από την Τρίτη 02-07-2013 οι αρμοδιότητες μεταφέρονται στην Αποκεντρωμένη Διοίκηση Μακεδονίας – Θράκης στο τμήμα Αδειών Διαμονής Πέλλας, στην Έδεσσα.

Διαβάστε Περισσότερα

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΑΛΜΩΠΙΑΣ ΓΙΑ ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ ΕΦΕΤ.

Ο Δήμος Αλμωπίας σας ενημερώνει ότι ο ΠΑ.Σ.Κ.Ε.ΔΙ. διοργανώνει σεμινάρια Επιμόρφωσης του ΕΦΕΤ σε όλες τις πόλεις και τα νησιά της χώρας, μέσω του  προγράμματος κατάρτισης πάνω στην Υγιεινή και Ασφάλεια Τροφίμων “Επιπέδου 1”, διάρκειας 10 ωρών (2 ημέρες Χ 5 ώρες την ημέρα).

Η εκπαίδευση των χειριστών τροφίμων  αφ’ ενός μεν είναι νομική απαίτηση αφετέρου θα συμβάλλει σημαντικά στη προστασία της δημόσιας υγείας,  αφού οι υπεύθυνοι διαμορφώνουν μέσα από την εκπαιδευτική διαδικασία μια νέα αντίληψη για τη διαχείριση των τροφίμων με οδηγίες εργασίας και κανόνες υγιεινής  και κυρίως  αποκτούν δεξιότητες ώστε να προβαίνουν οι ίδιοι στον «αυτοέλεγχο», να εφαρμόζουν προληπτικά συστήματα (HACCP) και να τεκμηριώνουν τις διαδικασίες αυτοελέγχου με την τήρηση των προαναφερθέντων πέντε υποχρεωτικών αρχείων τα οποία πρέπει να επιδεικνύουν σε κάθε έλεγχο από τις αρμόδιες υπηρεσίες.

Mε βάση την ισχύουσα νομοθεσία Υ.Α. 14708/10-08-2007/ΦΕΚ 1616/Β/17-08-2007 όλοι οι επιχειρηματίες και εργαζόμενοι σε καταστήματα υγειονομικού ενδιαφέροντος που χειρίζονται ή έρχονται σε επαφή με τρόφιμα ή ποτά, πρέπει να εκπαιδεύονται υποχρεωτικά για την εφαρμογή των σχετικών οδηγιών ορθής υγιεινής πρακτικής.

Το πρόγραμμα αποσκοπεί στη διασφάλιση της ποιότητας, την παραγωγή  ασφαλών προϊόντων και την προστασία του καταναλωτή σύμφωνα με τον Κανονισμό 852/2004, του ΕΚ για την υγιεινή και ασφάλεια των τροφίμων.
Στο πρόγραμμα θα παρουσιάζεται το εκπαιδευτικό υλικό που ορίζεται στην παραπάνω απόφαση και θα διδάσκουν εκπαιδευτές ενταγμένοι στο μητρώο του ΕΦΕΤ.
Θα παρουσιάζεται επίσης η νέα νομοθεσία που ισχύει για τα καταστήματα τροφίμων και τέλος θα δίδονται σαφείς κατευθύνσεις για τις νέες υποχρεώσεις που προκύπτουν καθώς και η μεθοδολογία ανταπόκρισής τους σ’ αυτές.

Στο τέλος του προγράμματος ύστερα από αξιολόγηση θα χορηγείται αντίστοιχη ΒΕΒΑΙΩΣΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ  και δικαίωμα συμμετοχής  στις εξετάσεις  που διοργανώνει ο ΕΦΕΤ.

Οι ιδιοκτήτες καταστημάτων υγειονομικού ενδιαφέροντος, μπορούν να έρθουν σε επικοινωνία με τα γραφεία του ΠΑΣΚΕΔΙ στα τηλέφωνα 2310 932420 και 6983161473 (κο Ηλία Καλιώρα) ή μέσω της ιστοσελίδας www.paskedi.gr., προκειμένου να ενημερωθούν για τον τρόπο υποβολής αίτησης συμμετοχής στα σεμινάρια αυτά.

Από το Δήμο Αλμωπίας

Διαβάστε Περισσότερα

ΟΙ ΑΡΙΣΤΟΥΧΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ ΤΟΥ 1ου ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΑΡΙΔΑΙΑΣ.

Δείτε τους αριστούχους μαθητές του 1ου γυμνασίου Αριδαίας

 για  την σχολική χρονιά 2012 - 2013...

Διαβάστε Περισσότερα

ΟΙ ΑΡΙΣΤΟΥΧΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ ΤΟΥ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΠΡΟΜΑΧΩΝ.

Δείτε τους αριστούχους μαθητές του γυμνασίου Προμάχων την σχολική χρονιά 2012 - 2013    

Διαβάστε Περισσότερα