Οι αγροτοκτηνοτρόφοι των Προμάχων ενώνονται με το μπλόκο της Αριδαίας

Καλούνται οι αγροτοκτηνοτρόφοι των Προμάχων στη σημερινή συγκέντρωση της Κυριακής στα γραφεία της Τοπικής Κοινότητας 6.00 το απόγευμα για να οργανώσουν την αυριανή τους κάθοδο στο μπλόκο της Αριδαίας.

Διεκδικούμε το δίκιο μας, το μέλλον που ανήκει σε μας και τις οικογένειές μας.

Διαβάστε Περισσότερα

Χαμόγελα και φως από καρδιάς στο ΕΕΕΕΚ Αριδαίας

 

Χαμόγελα και φως από καρδιάς

Φως και αγάπη πλημμύρισαν και φέτος το σχολείο μας, τις παραμονές των Χριστουγέννων, χάρη στην αξιέπαινη πρωτοβουλία της Ερμιόνης Βότση και του Δημήτρη Ζιλή, ιδιοκτητών του βρεφονηπιακού σταθμού Bookίτσα, οι οποίοι προσέφεραν με πολλή αγάπη δώρα στους μαθητές του ΕΕΕΕΚ Αριδαίας και του Ειδικού Δημοτικού Σχολείου Αριδαίας.

Οι μαθητές μας υποδέχτηκαν με ενθουσιασμό τον Άγιο Βασίλη, χάρηκαν ιδιαίτερα με τα δώρα που τους προσέφερε και τα χαμόγελά τους φώτισαν τα πρόσωπά τους, χαρίζοντας σε όλους μας στιγμές βαθιάς συγκίνησης.

Τέτοιες όμορφες πράξεις αλληλεγγύης μας υπενθυμίζουν το αληθινό νόημα των Χριστουγέννων: τη χαρά της προσφοράς, τη φροντίδα για τον συνάνθρωπο και το μοίρασμα της αγάπης.

Τους ευχαριστούμε θερμά από καρδιάς και τους ευχόμαστε Καλά Χριστούγεννα και μια νέα χρονιά γεμάτη υγεία, χαρά και δημιουργία.

 

Με εκτίμηση,

ΕΕΕΕΚ Αριδαίας & Ειδικό Δημοτικό Σχολείο Αριδαίας

Διαβάστε Περισσότερα

Εγγραφές στον Αγροτικό Σύλλογο Αλμωπίας, αγροτών και κτηνοτρόφων, για συμμετοχή στα μπλόκα.

Ανακοινώνεται ότι σήμερα Τετάρτη 24 Δεκεμβρίου 6.00 με 7.00 το απόγευμα στο καφέ Αστεροσκοπείο των Προμάχων, θα γίνονται εγγραφές στον Αγροτικό Σύλλογο Αλμωπίας, αγροτών και κτηνοτρόφων, για συμμετοχή στα μπλόκα.

Οι εγγραφές θα διαρκέσουν μέχρι τη Δευτέρα 29 Δεκεμβρίου.

Πληροφορίες τηλ. 6978917430 κος Γιάννης.

Δώστε δύναμη στη φωνή μας, για ένα ευοίωνο μέλλον όλων μας.

Διαβάστε Περισσότερα

Ευχές από την Ένωση Νοσοκομειακών Ιατρών Πέλλας.

 

Διαβάστε Περισσότερα

Έκτακτο Δελτίο Επιδείνωσης Καιρού

23/12/2025

 

          Ανακοίνωση από την Αυτοτελή Διεύθυνση Πολιτικής Προστασίας της Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας για έκτακτο δελτίο επιδείνωσης καιρού

                                   

          Από την Αυτοτελή Διεύθυνση Πολιτικής Προστασίας της Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας ανακοινώνεται ότι έχει εκδοθεί Έκτακτο Δελτίο Επιδείνωσης Καιρού του Εθνικού Συντονιστικού Κέντρου Επιχειρήσεων και Διαχείρισης Κρίσεων (Ε.Σ.Κ.Ε.ΔΙ.Κ.) της Γενικής Γραμματείας Πολιτικής Προστασίας (α.α.23/23-12-2025) με ισχύ από σήμερα Τρίτη 23 Δεκεμβρίου 2025.

 

Η Αυτοτελής Διεύθυνση Πολιτικής Προστασίας της Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας έχει θέσει τους φορείς που εμπλέκονται σε έργα και δράσεις για την αντιμετώπιση κινδύνων από επικίνδυνα καιρικά φαινόμενα, σε κατάσταση ετοιμότητας - επιφυλακής βάσει του σχεδιασμού τους, προκειμένου να αντιμετωπιστούν πιθανά προβλήματα που θα δημιουργηθούν από την εκδήλωση των έντονων φαινομένων.

 

Σύμφωνα με το έκτακτο δελτίο επιδείνωσης καιρού:

Πορτοκαλί προειδοποίηση

Έκδοση Τρίτη 23-12-2025/ 12.00

Επιδείνωση του καιρού με κατά τόπους ισχυρές βροχές και καταιγίδες προβλέπεται από τις βραδινές ώρες σήμερα Τρίτη 23-12-2025 στο Ιόνιο.

Αύριο Τετάρτη 24-12-2025 τα ισχυρά φαινόμενα σταδιακά θα επεκταθούν σε όλη τη δυτική χώρα, σε περιοχές της κεντρικής και βόρειας ηπειρωτικής Ελλάδας και στα νησιά του βόρειου και ανατολικού Αιγαίου.

Εξασθένηση των ισχυρών φαινομένων προβλέπεται, στα δυτικά τη νύχτα της Τετάρτης 24-12-2025 προς Πέμπτη 25-12-2025 και στις υπόλοιπες περιοχές το απόγευμα της ημέρας των Χριστουγέννων.

Πιο συγκεκριμένα κατά τόπους ισχυρές βροχές και καταιγίδες προβλέπονται:

Στο Ιόνιο από τις βραδινές ώρες σήμερα Τρίτη 23-12-2025 έως και αργά το βράδυ αύριο Τετάρτη 24-12-2025 (παραμονή των Χριστουγέννων).

Στην Ήπειρο, τη δυτική Θεσσαλία (περιφερειακές ενότητες Καρδίτσας και Τρικάλων), τη δυτική και κεντρική Στερεά (περιφερειακές ενότητες Αιτωλοακαρνανίας, Ευρυτανίας και Φωκίδας) και τη δυτική Πελοπόννησο από αύριο Τετάρτη 24-12-2025 το μεσημέρι έως και τις πρώτες ώρες της ημέρας των Χριστουγέννων (Πέμπτη 25-12-2025).

Στη Δυτική Μακεδονία πρόσκαιρα τη νύχτα της παραμονής των Χριστουγέννων.

Στην Κεντρική Μακεδονία από νωρίς το απόγευμα της Τετάρτης 24-12-2025 έως και το απόγευμα των Χριστουγέννων.

Στην Ανατολική Μακεδονία και τα νησιά του βορειοανατολικού Αιγαίου από αύριο Τετάρτη 24-12-2025 το βράδυ έως και το απόγευμα των Χριστουγέννων.

 

Μπορείτε να έχετε μια γενική εικόνα για την εξέλιξη του καιρού, μέσα από την ιστοσελίδα της ΕΜΥ (oldportal.emy.gr).

Το παρόν Έκτακτο Δελτίο θα ανανεωθεί σε 24 ώρες.

Ενημερωθείτε και μέσω των επίσημων προειδοποιήσεων του Meteoalarm σε Ελλάδα και Ευρώπη.

Διαβάστε Περισσότερα

Συγκινητική ανταπόκριση επαγγελματιών και εκπαιδευτικών μονάδων στο κάλεσμα αγάπης του «Βοήθεια στο Σπίτι».

Αριδαία, 23 Δεκεμβρίου 2025

ΘΕΜΑ: Συγκινητική ανταπόκριση επαγγελματιών και εκπαιδευτικών μονάδων στο κάλεσμα αγάπης του «Βοήθεια στο Σπίτι»

Το  «Βοήθεια στο Σπίτι»  του Δήμου Αλμωπίας, σε συνέχεια της πρόσκλησης που απηύθυνε στις αρχές του μήνα προς την τοπική αγορά και την εκπαιδευτική κοινότητα, βρίσκεται στην ευχάριστη θέση να ανακοινώσει την επιτυχή συγκέντρωση και διανομή εορταστικών εδεσμάτων στους ωφελούμενους του προγράμματος.

Η ανταπόκριση στο κάλεσμά μας υπήρξε άμεση και συγκινητική. Οι επαγγελματίες του τόπου μας, αλλά και η μαθητική κοινότητα, απέδειξαν έμπρακτα το υψηλό αίσθημα κοινωνικής ευθύνης και αλληλεγγύης που τους διακατέχει. Χάρη στην προσφορά τους, η «ζεστασιά» των Χριστουγέννων και η μαγεία των ημερών θα φτάσουν σε κάθε σπίτι μοναχικού συμπολίτη μας.

Ο Δήμος Αλμωπίας και οι εργαζόμενοι του «Βοήθεια στο Σπίτι» εκφράζουν τις θερμότερες ευχαριστίες τους προς όλους τους χορηγούς, οι οποίοι με την ευγενική τους προσφορά σε τσουρέκια, γλυκίσματα και είδη πρώτης ανάγκης, στέλνουν το πιο δυνατό μήνυμα ανθρωπιάς.

Ειδικότερα, ευχαριστούμε θερμά τις κάτωθι επιχειρήσεις και φορείς:

• «Αρχαγγελινό» - Σιώπκας Γεώργιος

• «Αρβανιτάκη Μαρία» - Ξηροί Καρποί

• «Βαδάς»- Ζαχαροπλαστεία

• «Εκ Νικομηδείας» – Καραβασιλόπουλος

• «Εν Καρπώ» – Αρβανιτάκης Νικόλαος

• «Ζιλή» – Λεμονίδου Ελευθερία

• «Καμπλίτσης» - Φούρνος

• «Μελίρρυτον» – Ρίζος Νικόλαος

• «Μπουτσούκη Δέσποινα»- Φούρνος Ξιφιανής

• «Ξυλόφουρνος» – Ποιμενίδης- Τοτίδης

• «Ο Παλιός Σταθμός» – Κακάνη – Γερακάρη

• «Ο Φούρνος της Πλατείας» – Σιώρης Δημήτριος

• «Πόζαρ» - Φούρνος Λουτράκι

• «Σπιτικό» – Πάλιος Αντώνιος

• «Χατζηγεωργίου» - Φούρνος Πολυκάρπης

• «A Cake» – Δάσιου Άννα

• «Castello» – Μωραΐτης Αθανάσιος

• «Corner» – Κατσαρός Δημήτριος

• «Éclair» – Πολυξενίδου Άννα

• «Quality» – Ελπασίδης – Δουμανίδης

• «Torino» – Σέρρος Γεώργιος

• «Vanilla Pastry Shop» – Καφετζή Αικατερίνη

Ένα ξεχωριστό και μεγάλο «ευχαριστώ» οφείλουμε στην εκπαιδευτική μας κοινότητα: 

• Στα Νηπιαγωγεία

• Στα Δημοτικά Σχολεία

• Στα Γυμνάσια

• Στα Λύκεια και 

• Στο ΣΑΕΚ Αριδαίας 

για την πολύτιμη συνδρομή τους. 

Η πράξη αυτή επιβεβαιώνει ότι όλοι μαζί, με τη δική μας «μαγιά», μπορούμε να φουσκώσουμε το χριστουγεννιάτικο χαμόγελο του τόπου μας.

Χρόνια Πολλά και Καλή Χρονιά με υγεία.

«Βοήθεια στο Σπίτι»,  Δήμου Αλμωπίας

Διαβάστε Περισσότερα

ΕΥΧΕΣ ΑΠΟ ΤΗ ΔΙ.Π.Υ.Ν. ΠΕΛΛΑΣ

 

Διαβάστε Περισσότερα

ΜΧΣ ΠΡΟΜΑΧΩΝ "ΟΙ ΠΡΟΜΑΧΟΙ" , ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΣΤΗ ΣΟΥΡΒΑ, ΤΟ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟ ΑΝΑΜΜΑ ΤΗΣ ΦΩΤΙΑΣ

 Ο Μορφωτικός Σύλλογος Προμάχων «ΟΙ ΠΡΟΜΑΧΟΙ», σας προσκαλεί με ιδιαίτερη χαρά στην αναβίωση του παραδοσιακού εθίμου «Σούρβα», του πατροπαράδοτου ανάμματος της φωτιάς, που αποτελεί ζωντανό κομμάτι της πολιτιστικής μας κληρονομιάς.

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί τη Δευτέρα 29 Δεκεμβρίου 2025,
στην Πλατεία των Προμάχων.

Τη βραδιά θα πλαισιώσει μουσικά η παραδοσιακή ορχήστρα
«Ήχος Αλμωπίας», δημιουργώντας ένα αυθεντικό γλέντι γύρω από τη φωτιά της Σούρβας.

Δωρεάν για όλους κρασί, τσίπουρο, ψητά, ζεστές σούπες και παραδοσιακά εδέσματα.

Σας περιμένουμε όλους να ανταμώσουμε γύρω από τη φωτιά,
να τιμήσουμε τα ήθη και τα έθιμα του τόπου μας
και να γιορτάσουμε μαζί με μουσική, κέφι και παραδοσιακή φιλοξενία.

Με εκτίμηση
Το Διοικητικό Συμβούλιο
του Μορφωτικού Χορευτικού Συλλόγου Προμάχων
«ΟΙ ΠΡΟΜΑΧΟΙ»

Διαβάστε Περισσότερα

Κόλντα Μπάμπω με τους "Ακρίτες Αλμωπίας".

 

Διαβάστε Περισσότερα

Ευχαριστήριο από τον Σύλλογο Γονέων-Κηδεμόνων του Δημοτικού Σχολείου Προμάχων.

 Ο Σύλλογος Γονέων-Κηδεμόνων του Δημοτικού Σχολείου Προμάχων ευχαριστεί τις κυρίες Κατερίνα Μητσάνη Δημητρίου και Δήμητρα Πουσίνη Χρήστου για τις χορηγίες τους ενόψη της Χριστουγεννιάτικης εορτής του Σχολείου μας.

Διαβάστε Περισσότερα

«Το Δέντρο των Ευχών» από το 1o ΕΠΑΛ Αριδαίας «Νίκανδρος Παπαϊωάννου»

 1o ΕΠΑΛ Αριδαίας «Νίκανδρος Παπαϊωάννου»

«Το Δέντρο των Ευχών»: Μια δράση προσφοράς και κοινωνικής ευαισθητοποίησης.

Πολλά συγχαρητήρια στους μαθητές μας και στους εκπαιδευτικούς που οργάνωσαν και συμμετείχαν στη δράση.

Στο πλαίσιο των εκπαιδευτικών και κοινωνικών δράσεων του σχολείου μας, πραγματοποιήθηκε με επιτυχία η δράση «Το Δέντρο των Ευχών», στην πλατεία της πόλης μας, κατόπιν ευγενικής παραχώρησης χρήσης του δέντρου από τονΑντιδήμαρχο Παιδείας του Δήμου Αλμωπίαςκ. Τσαρκνιά Πέτρογια την αρωγή και συμπαράσταση στο έργο μας., τον οποίο ευχαριστούμε θερμά για τη στήριξή του.

Η δράση υλοποιήθηκε με τη συμμετοχή των μαθητών και μαθητριών του τμήματος Α3 του σχολείου μας και είχε έντονο παιδαγωγικό και εκπαιδευτικό χαρακτήρα. Οι μαθητές και οι μαθήτριες του σχολείου μας επισκέφθηκαν την πλατεία της πόλης και προχώρησαν στην ανάρτηση ευχητήριων καρτών–στολιδιών στο δέντρο, μεταφέροντας μηνύματα αγάπης, ελπίδας και αισιοδοξίας προς τους πολίτες.

Μέσα από τη δράση αυτή, οι μαθητές /τριες είχαν την ευκαιρία να εκφράσουν σκέψεις και συναισθήματα, καλλιεργώντας και προάγοντας αξίες όπως ο εθελοντισμός, η προσφορά, η αλληλεγγύη και η κοινωνική ευαισθητοποίηση, ενώ ταυτόχρονα ενισχύθηκε η ενεργός συμμετοχή τους στα κοινωνικά δρώμενα της τοπικής κοινωνίας.

Ιδιαίτερη αναφορά αξίζει και στη συμμετοχή των μαθητών του τομέα Γεωπονίας της Γ΄ τάξης του ΕΠΑΛ, οι οποίοι, αξιοποιώντας την εργαστηριακή τους πρακτική, παρήγαγαν αρωματικά φυτά από σπόρο. Τα φυτά αυτά προσφέρθηκαν στους πολίτες ως έμπρακτη έκφραση κοινωνικής προσφοράς, αναδεικνύοντας τη σημασία της εφαρμοσμένης γνώσης, της περιβαλλοντικής συνείδησης και της βιωματικής μάθησης.

Η δράση συνέβαλε ουσιαστικά στη σύνδεση του σχολείου με την τοπική κοινωνία, αποδεικνύοντας ότι το σχολείο μπορεί να λειτουργεί ως φορέας πολιτισμού, αξιών και κοινωνικής προσφοράς.

Η υλοποίηση της δράσης πραγματοποιήθηκε με τη στήριξη και καθοδήγηση των εκπαιδευτικών Δημτσούδη Δήμητρας, Σπελέτα Ευτυχίας και Χρήστου Ελπινίκης.

Διαβάστε Περισσότερα

Ευχές του Προέδρου ΣΕΕΒ Ν. Πέλλας, Πέτρου Γαλανού.

 

Διαβάστε Περισσότερα

Κόλντα Μπάμπω στο Γαρέφι.

Κόλντα Μπάμπω στο Γαρέφι

Το βράδυ της 23ης Δεκεμβρίου αναβιώνει ένα από τα παλαιότερα Χριστουγεννιάτικα έθιμα του χωριού μας και της ευρύτερης περιοχής!

Ανάβουμε τη φωτιά, χορεύουμε και γλεντάμε όλοι μαζί, γύρω από τις φλόγες, με ζεστή φασολάδα, κρασί, τσίπουρο και καλή παρέα μέχρι το πρωί.

Ένα έθιμο που ενώνει γενιές και κρατά ζωντανή την παράδοση του τόπου μας!

Στις 7.00 μ.μ. στον αύλειο χώρο του Συλλόγου μας, ανάβουμε τη φωτιά και σας περιμένουμε..

Τρίτη 23 Δεκεμβρίου

Ώρα έναρξης: 19.:00

Στο χώρο του Συλλόγου μας

Μορφωτικός Σύλλογος Γαρεφείου ''ΚΩΣΤΑΣ ΓΑΡΕΦΗΣ''

Διαβάστε Περισσότερα

Διονύσης Σταμενίτης: «Αποκατάσταση αδικιών σε βάρος γεωργών λόγω εκκρεμοτήτων στο Κτηματολόγιο»

Γιαννιτσά, 20 Δεκεμβρίου 2025

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Διονύσης Σταμενίτης: «Αποκατάσταση αδικιών σε βάρος γεωργών λόγω εκκρεμοτήτων στο Κτηματολόγιο» 

Αφορά και περιπτώσεις παραγωγών του Νομού Πέλλας

Όπως ανακοίνωσε το ΥΠΑΑΤ, το επόμενο διάστημα θα προχωρήσει σε ενέργειες με σκοπό να ρυθμίσει την αποκατάσταση αδικιών που αντιμετωπίζουν ενεργοί γεωργοί, οι οποίοι, ενώ καλλιεργούν γεωργικές εκτάσεις και πληρούν τις προϋποθέσεις επιλεξιμότητας, στερήθηκαν την καταβολή βασικής ενίσχυσης λόγω μη ολοκλήρωσης της διαδικασίας καταχώρισης των δικαιωμάτων τους στο Κτηματολόγιο.

Οι λύσεις που εξετάζει το ΥΠΑΑΤ, απαντούν και σε περιπτώσεις που εντοπίζονται στον Νομό Πέλλας και τις οποίες ο Βουλευτής Πέλλας της Νέας Δημοκρατίας, Διονύσης Σταμενίτης έθεσε χθες στον Υπουργό, κ. Τσιάρα, και αφορούν παραγωγούς που: 

- Καλλιεργούν αγροτεμάχια που εμπίπτουν στον νόμο 5024/2023 για τα διακατεχόμενα και μέχρι σήμερα δεν έχει ολοκληρωθεί η διαδικασία εξαγοράς τους. 

- Καλλιεργούν αγροτεμάχια, που εμπίπτουν στον νόμο 4061/2012 για τις αδιάθετες γαίες, ο οποίος κρίθηκε αντισυνταγματικός απο το ΣτΕ και είχε αποτέλεσμα να μην ολοκληρωθούν οι διαδικασίες εξαγοράς.

Και στις δύο περιπτώσεις τα αγροτεμάχια εμφανίζονται στο Κτηματολόγιο με δικαιούχο το Δημόσιο, είτε το Υπουργείο Οικονομικών είτε το Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης, γεγονός που δημιούργησε στρεβλώσεις και στέρησε από τους παραγωγούς, οι οποίοι στην πλειοψηφία των περιπτώσεων καλλιεργούν τα αγροτεμάχια για πάρα πολλά χρόνια, την καταβολή της βασικής ενίσχυσης, ή του υπόλοιπου αυτής. 

Σύμφωνα με την ενημέρωση που έχει λάβει ο κ. Σταμενίτης από το Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης, το αμέσως επόμενο διάστημα θα εκκινήσει η διαδικασία ενστάσεων, προκειμένου οι παραγωγοί να καταθέσουν τα απαραίτητα δικαιολογητικά και να μπορέσουν να λάβουν το υπόλοιπο της βασικής ενίσχυσης, που στερήθηκαν για τους παραπάνω λόγους. Το ΥΠΑΑΤ στοχεύει στην ολοκλήρωση της διαδικασίας μέχρι το τέλος του Ιανουαρίου και αμέσως μετά στην πραγματοποίηση της πληρωμής.

Διαβάστε Περισσότερα

Ευχές από το Σωματείο Εμπόρων Επαγγελματιών και Βιοτεχνιών Ν. Πέλλας

 

Διαβάστε Περισσότερα

Ευχές της Περιφερειάρχη Κεντρικής Μακεδονίας κας Αθηνάς Αθανασιάδου-Αηδονά.

 

Διαβάστε Περισσότερα

ΕΥΧΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΕΒΕΣ Ν. ΠΕΛΛΑΣ

 

Διαβάστε Περισσότερα

Ίχνη στο χιόνι...

Αριδαία. Χειμώνας, κάποια περασμένη δεκαετία.

Ο 67χρονος χωρικός, αποβιβάζεται από το λεωφορείο του ΚΤΕΛ και από το σταθμό, ξεκινάει για την άλλη άκρη της, παγωμένης από την χθεσινή χιονόπτωση, πόλης.

Ένα χοντρό πανωφόρι τον τυλίγει, ενώ τα τρύπια του παπούτσια, χαμογελούν σε κάθε στραβοπάτημα στον ανώμαλο δρόμο.

Το κλασικό γέρικο, πέτσινο καπέλο, με τα αυτιά και την γούνινη επένδυση, συμπληρώνει την όλη ενδυματολογική του εμφάνιση.

Στον γυρτό του ώμο, έχει περασμένο έναν μακρύ τορβά, τον οποίο κρατάει με περίσσια δύναμη με το δεξί του χέρι.

Το τοπίο γύρω του είναι κάτασπρο από το χιόνι και λόγω της περασμένης ώρας, 3 το μεσημέρι, μόνο τον ήχο των βημάτων του μπορεί κανείς να ακούσει, αφού η πόλη παίρνει τον καθιερωμένο υπνάκο της.

 “Να μη ξεχάσω να πάρω και την απόδειξη από τον έμπορο”, μονολογούσε συνεχώς κι όλο άλλαζε ώμο, μεταφέροντας το βαρύ ταγάρι δεξιά κι αριστερά.

Το βαρύ φορτίο που κουβαλούσε, ήταν τα κέρματα από το παγκάρι της εκκλησίας του χωριού, που σαν επίτροπος που ήταν, ο παπα Γιάννης τον εξουσιοδότησε να τα παραδώσει στον μεγαλέμπορο, το συνεργείο του οποίου έκανε εργασίες στο ναό του χωριού.

Αγκομαχώντας λοιπόν ο φιλότιμος ηλικιωμένος βγάζοντας πυκνές αχνιστές ανάσες, φτάνοντας στα μέσα της διαδρομής, κοντοστάθηκε και άρχισε να συλλογιέται.

Ρίχνοντας κλεφτές ματιές πάνω κάτω, και μη βλέποντας ψυχή ζώσα ολόγυρα, παίρνει την μεγάλη απόφαση.

“Θα κρύψω εδώ στο αυλάκι το ταγάρι, δίπλα από το κούτσουρο του κομμένου πεύκου, θα πάω μέχρι το μαγαζί του έμπορα και θα του πω να έρθουμε με το τρακτεράκι του να πάρουμε τα χρήματα, γιατί δεν αντέχω άλλο”.

Έτσι και έπραξε. Άφησε τον τορβά με τις 15.350 δραχμές και κίνησε με αποφασιστικό βήμα προς το εργοτάξιο για να βρει τον έμπορο.

Αφού έφτασε, του εξήγησε το σχέδιό του και ο καλόβολος μεγαλέμπορος κίνησε μαζί με τον κουρασμένο χωρικό δίπλα του στο τρακτεράκι, για να πάρουν τα κρυμμένα χρήματα του παγκαριού.

Φτάνοντας στην έρημη άκρια, όπου ήταν το κρυμμένο ταγάρι, τους περίμενε η έκπληξη της ζωής τους. Τα χρήματα είχαν κάνει φτερά και το μόνο που υπήρχε στην γύρω περιοχή ήταν τα ίχνη από τις πατημασιές του ηλικιωμένου που κατευθύνονταν προς το μαγαζί του εμπόρου και ένα άλλο περίεργο ζευγάρι ιχνών, που με βιαστικό τρόπο σβησμένο, κατευθύνονταν προς ένα παρακείμενο αγροτόσπιτο με κάτι περίεργες ψηλές καλαμιές για φράχτη, όπου οι κάτοικοι απέφευγαν να πλησιάζουν, λόγω του πολύ κακότροπου και επιθετικού ενοίκου του. 

Ο φιλήσυχος χωρικός με κατακόκκινα τα μάγουλά του από την πίεση, άρχισε να οδύρεται και να καταριέται τον εαυτό του για την απερίσκεπτη πράξη του και συνεχώς επαναλάμβανε το πώς θα δικαιολογήσει την βλακεία του στον παπά και τους χωριανούς του.

Τότε ο μεγαλέμπορος, υπερβαίνοντας τα όρια της μεγαλοσύνης, τον χτυπά στον ώμο και του λέει:

“Έλα βρε πατριώτη, μην κάνεις έτσι, να πάρε την απόδειξη να την παραδώσεις στον παπά και πες του ότι όλα πήγαν κατ΄ευχήν. Τί διάολο, για την εκκλησία είναι, χαϊρλίτικα. Υπάρχει δικαιοσύνη για όλους μας”.

Μη πιστεύοντας στα αυτιά του, ο καημένος ο επίτροπος, αφού του φίλησε τα χέρια παίρνει τον δρόμο της επιστροφής ευλογώντας το Θεό για την απρόσμενη βοήθεια.

Επόμενη μέρα...

Οι τραυματιοφορείς σκεπάζουν με το σεντόνι το πτώμα και διασχίζοντας με δυσκολία την αυλή με τον παράξενο καλαμένιο φράχτη, το φορτώνουν στο ασθενοφόρο για τα περαιτέρω.

Ο ιατροδικαστής, παραμερίζοντας τον πεσμένο στο πάτωμα σωρό από τα κέρματα, συμπληρώνει την έκθεσή του:

“Αιτία θανάτου: ανακοπή.

  Ώρα θανάτου: 15.35”

Σ.Σ. Βασισμένο σε πραγματικά γεγονότα.

Διαβάστε Περισσότερα

Έθιμα Δωδεκαημέρου στους Προμάχους.

ΕΘΙΜΑ ΔΩΔΕΚΑΗΜΕΡΟΥ

Με ιδιαίτερη λαμπρότητα τηρούνταν και τηρούνται ακόμη και σήμερα από τους κατοίκους των Προμάχων τα έθιμα του Δωδεκαημέρου, του διαστήματος δηλαδή που μεσολαβεί από την παραμονή των Χριστουγέννων μέχρι την ημέρα των Φώτων.

Κάποια από τα έθιμα αυτά είναι "διαβατήρια έθιμα", γιατί βοηθούν τους ανθρώπους να περάσουν με "καλούς οιωνούς" από τον προχωρημένο χειμώνα στην υποψία της άνοιξης, από τον παλιό χρόνο στον καινούριο. Πίσω από το θρησκευτικό περιεχόμενο των γιορτών αυτών κρύβεται κι ένα πρωτόγονο και ανθρωπολογικό περιεχόμενο, που εκφράζει τις συνεχείς ανησυχίες των ανθρώπων για το μέλλον τους, ανησυχίες που συμμερίζεται και σέβεται η εκκλησία.

Πρόκειται για γιορτές που ευνοούν την οικογενειακή ενότητα και θαλπωρή. Γύρω από το τζάκι, την προστατευτική εστία των αρχαίων Ελλήνων , μαζεύονταν όλη η οικογένεια τα βράδια του Δωδεκαημέρου και η γιαγιά, ευτυχισμένη, άρχιζε το παραμύθι.

Ένα παραμύθι που τις κρύες νύχτες του χειμώνα μιλούσε για τα καλικαντζαράκια, τα κακά αυτά πνεύματα, που σύμφωνα με τη λαϊκή δοξασία, κυριαρχούσαν το διάστημα αυτό στη γη, κάνοντας σκανταλιές.Λέρωναν ρούχα,αναποδογύριζαν όσα αντικείμενα δεν είχαν κρύψει οι νοικοκυρές, μόλυναν ό,τι άγγιζαν και κυρίως εχθρεύονταν την οικογενειακή ζωή. Εισέβαλαν στα σπίτια από την καμινάδα και, όπως έλεγε η γιαγιά, έτρωγαν σιγά σιγά τα θεμέλια της γης. Και μόνο στο άκουσμα της ευχής "κύριε ελέησον", στο αντίκρυσμα της φωτιάς και με τον ερχομό της ημέρας, εξαφανίζονταν έντρομα.

Το παραμύθι της γιαγιάς ενθουσίαζε τα παιδιά, διέγειρε την φαντασία τους, κέντριζε την περιέργειά τους και συγχρόνως μάγευε και τους μεγάλους. Φανέρωνε την αγωνία του ανθρώπου για το χειμώνα και τα σκοτάδια του, την ανησυχία του για την κτηνοτροφία και τη σοδειά. Και στηριζόταν το παραμύθι σε μια δοξασία που ανάγεται στα Ρωμαϊκά χρόνια, τότε που οι άνθρωποι φαντάζονταν  ότι οι δυνάμεις του χειμώνα και του σκοταδιού πάλευαν με τον αήττητο Ήλιο.

Αλλά η γιαγιά, ανύποπτη και ευτυχισμένη, ίσως και να αγνοούσε τον συμβολισμό της δοξασίας αυτής.

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΑ ΕΘΙΜΑ.

Σαράντα ημέρες πριν τα Χριστούγεννα ξεκινούσε η νηστεία των πιστών, για να εξαγνιστούν και να είναι ψυχικά έτοιμοι να δεχτούν το μήνυμα της γέννησης του Θεανθρώπου.

Σαν ιεροτελεστία γινόταν σε κάθε οικογένεια η σφαγή του γουρουνιού, το οποίο εξέτρεφαν  για τον σκοπό αυτό. Το γουρούνι αναλάμβαναν να σφάξουν οι άνδρες του σπιτιού την ημέρα της γιορτής του Αγίου Ιγνατίου στις 20 Δεκεμβρίου η την παραμονή των Χριστουγέννων. Τα μέλη της οικογένειας αντάλλαζαν μεταξύ τους ευχές. Το χοιρινό κρέας λοιπόν αποτελούσε το κύριο φαγητό στο χριστουγεννιάτικο τραπέζι των κατοίκων των Προμάχων, όπως άλλωστε και σήμερα. Επίσης έφτιαχναν λουκάνικα από το γουρούνι, τα οποία κρεμούσαν μέχρι να στεγνώσουν, ενώ το λίπος του γουρουνιού το αποθήκευαν σε δοχεία και το χρησιμοποιούσαν στη μαγειρική. Οι νοικοκυρές συνήθως την παραμονή των Χριστουγέννων, άνοιγαν φύλλα για τον μπακλαβά και έφτιαχναν το πατροπαράδοτο αυτό γλυκό χρησιμοποιώντας σουσαμόλαδο. Ήταν μια διαδικασία στην οποία επιδίδονταν οι άξιες νοικοκυρές με κέφι και μεράκι. Έπειτα, περήφανες μοίραζαν κομμάτια από τον μπακλαβά σε φιλικά σπίτια.

Το βράδυ της παραμονής, οι κάτοικοι κουβαλούσαν ξύλα από τα σπίτια τους και τα πήγαιναν στην πλατεία του χωριού, όπου άναβαν τη "μεγάλη φωτιά".Χαρούμενοι λοιπόν ξενυχτούσαν όλοι στη πλατεία αντικρίζοντας με θαυμασμό αυτή τη φωτιά, που συμβολίζει τη θεική λάμψη που έφερε ο Χριστός με τον ερχομό του στη γη. Πρόκειται για ένα έθιμο που και σήμερα τηρούν οι κάτοικοι με μεγάλη χαρά.

Ανυπόμονα και με διάχυτη  στα πρόσωπά τους τη χαρά , περίμεναν τα παιδιά να έρθουν μεσάνυχτα , για να χωριστούν σε παρέες και να τραγουδήσουν στα σπίτια του χωριού τα χριστουγεννιάτικα κάλαντα. Οι καιρικές συνθήκες με τις οποίες οι μικροί καλαντιστές έλεγαν τα κάλαντα ήταν συχνά αντίξοες. Συγκινητική η δήλωση κάποιων γιαγιάδων απο τους Προμάχους ότι, όταν οι ίδιες ήταν παιδιά και καλαντούσαν, δεν είχαν ούτε παπούτσια να φορέσουν και τους κατασκεύαζαν οι παππούδες τους τσαρούχια από δέρμα γουρουνιού ειδικά για αυτή τη νύχτα, ενώ το ραβδί που κρατούσε το κάθε παιδί το προστάτευε από τα σκυλιά.

Χαρακτηριστικό ήταν ότι τα κάλαντα απευθύνονταν κυρίως στη γιαγιά του σπιτιού και παρέπεμπαν στη σφαγή των νεογέννητων, που έγινε από τον Ηρώδη, όταν έμαθε τη γέννηση του Ιησού. Τα κάλαντα λοιπόν των Χριστουγέννων έλεγαν χαρακτηριστικά:

"Σφαγή, γιαγιά σφαγή!

 Ό,τι έχεις στο ράφι

βάλε μου στο σάκο

να πηγαίνω με παρέα(το θεό)

να μη με φάνε σκύλος και σκυλίτσα".

Αν και οι μικροί καλαντιστές, που τραγουδούσαν σηκώνοντας ψηλά το ραβδί που κρατούσαν, έδιναν τον κατάλληλο τόνο στη φωνή τους, τα κάλαντα ακούγονταν σαν μια κραυγή αγωνίας, που καλούσε σε βοήθεια. Και θυμίζουν τον ύμνο των αγγέλων τη νύχτα της γέννησης του Χριστού:"Δόξα εν υψίστοις θεώ...."

Χαρούμενες οι νοικοκυρές έδιναν στα παιδιά όχι χρήματα, μιας και υπήρχε φτώχεια, αλλά ό,τι υπήρχε στο σπιτικό,Βρασμένο καλαμπόκι με ζάχαρη,κουλουράκια, καρύδια, κάστανα η καραμέλες. Η ανταμοιβή των παιδιών για τα κάλαντα δεν αποτελούσε ούτε και αποτελεί φιλανθρωπία. Ήταν μια πράξη ευγνωμοσύνης των νοικοκυριών στα παιδιά για τις ευχές που αυτά 

 τους έδιναν για την αφθονία και τον πολλαπλασιασμό των αγαθών.

Τα ξημερώματα μετά τα κάλαντα, κάθε παιδί έπαιρνε ένα κάρβουνο από τη μεγάλη φωτιά της πλατείας και το πήγαινε στους γονείς του, πράξη που συμβολίζει το πνευματικό φως που χαρίζουν τα αθώα παιδιά στους μεγάλους. Μεγάλη σημασία έδιναν στο ποδαρικό που έκαναν σε κάθε σπίτι που πήγαιναν πρώτα την παραμονή. Η κάθε νοικοκυρά οδηγούσε τα παιδιά στον επάνω όροφο, τους έδινε ξυλαράκια και τα παιδιά τα έβαζαν στο τζάκι φωνάζοντας:"πουλάκια-κατσικάκια-προβατάκια

μεταξοσκώληκες". Ευχόταν επίσης τα παιδιά να γεννήσουν αυγά οι κότες και τα πουλερικά του νοικοκύρη και να ωφεληθούν γενικά τα ζωντανά του. Το έθιμο ενδεικτικό της ανησυχίας των απλών βιοπαλαιστών για την παραγωγή τους από την κτηνοτροφία και την πτηνοτροφία, κατέληγε στην παρακάτω φράση : "Μετάξι να σας δώσει ο θεός και ο μικρός Χριστός".

Το βράδυ της παραμονής των Χριστουγέννων, υπήρχε η συνήθεια να βάζει η γιαγιά στο τζάκι πέντε κάρβουνα, που το καθένα συμβόλιζε κάποιο αγροτικό προϊόν. Το ένα κάρβουνο ταυτιζόταν με το καλαμπόκι, το άλλο με το σιτάρι, το κριθάρι... Αν γινόταν μέχρι το πρωί στάχτη όλα τα κάρβουνα, τότε θα υπήρχε καλή σοδειά τη νέα χρονιά σε όλα τα προϊόντα. Αν όμως γίνονταν στάχτη μερικά κάρβουνα, τότε θα υπήρχε σοδειά μόνο στα προϊόντα που συμβόλιζαν τα αντίστοιχα κάρβουνα.

Σύμφωνα με κάποιο άλλο 'έθιμο το βράδυ της παραμονής, έβγαζε κάθε οικογένεια τρία κάρβουνα από το τζάκι. Το ένα αποσκοπούσε στη προστασία της οικογένειας από το θεό, το δεύτερο στην πρόοδο της οικογένειας και το τρίτο ήταν για τα ζωντανά.

Ο παππούς έκοβε ένα ξύλο ροδιάς η τζιντζιφιάς και το έβαζε στη φωτιά, που έκαιγε μέσα στο τζάκι. Εκεί το ξύλο καιγόταν λίγο-λίγο κατά τη διάρκεια του βραδινού φαγητού, διαδικασία που γινόταν κάθε βράδυ από την παραμονή μέχρι τα Φώτα. Έπειτα ο παππούς έκοβε ένα κομματάκι από το ξύλο που δεν είχε καεί και το έδενε στο αλέτρι, για να είναι "γερό" και για να υπάρχει αφθονία στη παραγωγή. Το καμένο ξύλο το έκρυβαν σε κάποιο σημείο του αμπελιού.

Την παραμονή των Χριστουγέννων η γιαγιά ζύμωνε ένα ψωμί με σόδα, όπου έβαζε μια τρύπια δεκάρα και στη συνέχεια το έψηνε "στη στάχτη". Το βράδυ της ίδιας μέρας, αφού μαζεύονταν όλη η οικογένεια στο τραπέζι, ο αρχηγός της οικογένειας έκοβε το χριστόψωμο. Το πρώτο κομμάτι ήταν αφιερωμένο στο θεό, το δεύτερο στο σπίτι, για το "καλό", το επόμενο στα ζώα, για την παραγωγή τους. Έπειτα έπαιρνε ένα κομμάτι κάθε μέλος της οικογένειας. Είναι αξιοσημείωτο ότι το μοίρασμα του χριστόψωμου είναι έθιμο που παραπέμπει στις σπονδές των αρχαίων Ελλήνων.

Στη συνέχεια η δυναμική γιαγιά έδενε με μια κλωστή το φλουρί σε ένα γκιούμι, όπου έμενε μέχρι το πρωί των Φώτων. Τότε τα εγγόνια πήγαιναν να γεμίσουν νερό στο γκιούμι, από το οποίο έπιναν όλοι, για να υπάρχει υγεία. Και η γιαγιά φύλαγε την "τρύπια δεκάρα" του τυχερού μέχρι τα επόμενα Χριστούγεννα.

Το πρωί των Χριστουγέννων, χαρούμενοι και καθαροί από τη νηστεία των σαράντα ημερών, οι πιστοί πήγαιναν στην εκκλησία για να γιορτάσουν τη γέννηση του Χριστού.

Το μεσημέρι συγκεντρώνονταν όλη η οικογένεια στο σπίτι, όπου γίνονταν πλούσιο φαγοπότι με βασικό φαγητό το χοιρινό κρέας κι έπειτα ακολουθούσε χορός και τραγούδι.

Μετά το χριστουγεννιάτικο δείπνο οι νοικοκυρές δεν "σήκωναν" το τραπέζι, γιατί κυριαρχούσε η δοξασία ότι θα καθόταν ο Χριστός για να φάει. Το τραπέζι το μάζευαν το επόμενο πρωί.

Χαρακτηριστική είναι η απουσία του χριστουγεννιάτικου δέντρου, από τους κατοίκους του χωριού. Η καθιέρωσή του ήρθε μόλις την δεκαετία του 1960, όπου μας παραπέμπει σε ένα έθιμο των ρωμαϊκών χρόνων, όπου συνήθιζαν να στολίζουν τα σπίτια με κλαδιά δέντρων. Ο στολισμός του "χριστουγεννιάτικου δέντρου", συμβολίζει την αναπαραγωγή, την αναβλάστηση, το οικογενειακό δέντρο και την καινούρια ζωή. Χαρίζει κέφι και χαρά σε μικρούς και μεγάλους, απομακρύνοντάς τους από την πεζή πραγματικότητα.

ΕΘΙΜΑ ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑΣ

Με ανυπομονησία περίμεναν οι χωρικοί και την Πρωτοχρονιά.

Τη νύχτα της παραμονής, άναβαν φωτιά στην πλατεία του χωριού, όπως και τα Χριστούγεννα. Οι γέροι γλεντούσαν μπροστά στη φωτιά τρώγοντας λουκάνικα και πίνοντας τσίπουρο. Έτσι περίμεναν την αλλαγή του χρόνου.

Άλλοι ξενυχτούσαν παίζοντας χαρτιά στα σπίτια και κυρίως στα καφενεία. Κάποτε στο χωριό αυτός που κέρδιζε στα χαρτιά, έβγαζε τα όργανα στη πλατεία του χωριού και χόρευε με αυτόν που είχε χάσει. Ήταν μια πράξη ενδεικτική της ηθικής ανωτερότητας του πρώτου. Η χαρτοπαιξία συνηθίζεται και σήμερα και αποσκοπεί στη δοκιμή της τύχης καθώς και στον εκβιασμό της να μας πλουτίσει.

Το ξενύχτι της παραμονής είναι Ρωμαϊκό έθιμο. Αντιστοιχεί στα νυχτέρια των λαών κατά τις κρίσιμες στιγμές της αλλαγής των εποχών, στιγμές που οι άνθρωποι παρακολουθούσαν την τύχη τους. Χαρακτηριστική η προσπάθεια των ανθρώπων για αποφυγή κάθε άσχημης ενέργειας και συνήθειας την παραμονή, για να αποφεύγονται ανάλογες ενέργειες κατά τη διάρκεια της νέας χρονιάς. Αντίθετα υπήρχε η προτροπή προς κάθε θετική πράξη με την ελπίδα ότι έτσι θα πάει καλά η χρονιά.

Χαράματα Πρωτοχρονιάς τα παιδιά τραγουδούσαν τα κάλαντα.

"Πρωτοχρονιά γιαγιά, πρωτοχρονιά ό,τι έχεις στο ράφι βάλε μου στο σακίδιο, να πηγαίνω με παρέα, να μη με φάει σκύλος και σκυλίτσα".

Στα παιδιά που καλαντούσαν έδιναν κομμάτια από τα λουκάνικα που είχαν φτιάξει για τα Χριστούγεννα ή λίγο χοιρινό κρέας. Κάποιοι έδιναν βρασμένο καλαμπόκι με ζάχαρη ή κουλουράκια.

Με χαρά και ανυπομονησία συγκεντρώνονταν η οικογένεια για την κοπή της βασιλόπιτας, έθιμο για το καλό της νέας χρονιάς. Η κοπή γινόταν από τον αρχηγό της οικογένειας τα μεσάνυχτα της παραμονής ή το πρωί της πρωτοχρονιάς. Το φλουρί του τυχερού το έβαζε η γιαγιά στο μέρος όπου η οικογένεια φύλαγε τα χρήματα του σπιτιού. Ήταν μια πράξη συμβολική, που αποσκοπούσε στον πολλαπλασιασμό των χρημάτων της οικογένειας και στην καλή τύχη τους. Το έθιμο παραπέμπει στους άρτους που προσέφεραν οι αρχαίοι στους θεούς, στους νεκρούς και στους κακούς δαίμονες, για την εξασφάλιση της υγείας και της τύχης , ενώ σε μας τους χριστιανούς πέρασε την εποχή του Αγίου Βασιλείου, όταν ο άγιος πρότεινε στους κατοίκους της Καισάρειας να φτιάξουν πίτες, στην κάθε μία από τις οποίες έβαλαν ένα από τα πολύτιμα αντικείμενα που προορίζονταν αρχικά για τον έπαρχο της Καππαδοκίας.

Το πρωί της Πρωτοχρονιάς, ημέρας τιμής της μνήμης του Αγ.Βασιλείου, ιδιαίτερα αγαπητού στους λαούς της Ανατολής, οι πιστοί πήγαιναν στην εκκλησία. Οι γυναίκες πήγαιναν ένα προζύμι, για να το ευλογήσει ο παπάς. Οι γυναίκες μαγείρευαν το "μεγάλο στομάχι" του γουρουνιού, το οποίο έτρωγε η οικογένεια το μεσημέρι.

ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΤΩΝ  ΣΧΟΛΕΙΩΝ ΤΩΝ  ΠΡΟΜΑΧΩΝ.

Διαβάστε Περισσότερα

Το Χριστουγεννιάτικο δέντρο στους Προμάχους... άλλοτε και τώρα!

Τα Χριστούγεννα ήταν και εξακολουθούν να είναι η πιο αγαπημένη γιορτή όλων, που συγκέντρωνε την οικογένεια γύρω από την εστία, το τζάκι, όπου βασίλευε η γαλήνη και η Αγάπη.

Φυσικά το απαραίτητο αξεσουάρ της εποχής, ήταν το Χριστουγεννιάτικο δέντρο, έθιμο που χάνεται στα βάθη των δεκαετιών, το οποίο δέντρο σαγήνευε πάντα μικρούς και μεγάλους με τα αραδιασμένα δωράκια, που φιλοξενούσε στη βάση του.

Στο χωριό των Προμάχων, οι κάτοικοι, συμμετείχαν στην όλη παραδοσιακή γιορτή με τους ανάλογους στολισμούς, ο καθένας με την ικανότητα του οικογενειακού προϋπολογισμού.

Τα παλιότερα χρόνια, όλα τα νοικοκυριά προμηθεύονταν το δεντράκι τους από το κοινοτικό δάσος, όπου η πενταβέλονη πεύκη, ευδοκιμούσε στην κατάφυτη περιοχή. Βέβαια η κοπή δέντρων, ήταν απαγορευμένη, αλλά όλοι κατάφερναν να βρουν κάποια λύση και με τους αρκετούς τοπικούς δασοφύλακες να κάνουν τα στραβά μάτια, λόγω των ημερών, όλο το χωριό αποκτούσε το χαρακτηριστικό σύμβολο της γιορτής της Γέννησης του Κυρίου.

Το καταπράσινο δέντρο λοιπόν, στήνονταν σε κάποια γωνία του μεγάλου (και μοναδικού) δωματίου, όπου η οικογένεια συμβιούσε, και ο στολισμός του γίνονταν συνήθως τα βράδια, όταν όλοι ήταν συγκεντρωμένοι, συνδυάζοντας το νυχτέρι(πουτπριέτκα), όπου οι γυναίκες έφτιαχναν τον παραδοσιακό μπακλαβά με σουσάμι και χειροποίητα φύλλα και ετοίμαζαν διάφορα μεζεδάκια, από το φρεσκοσφαγμένο γουρούνι και οι άντρες επιδίδονταν στον στολισμό με τα παιδιά, έχοντας πάντα γεμάτα τα ποτηράκια τους με ντόπιο τσίπουρο.

Στολίδια και διάφορα μπιχλιμπίδια δεν υπήρχαν, όπως στις μέρες μας, και γι αυτό οι ευρηματικοί κάτοικοι, χρησιμοποιώντας την πλούσια φαντασία τους, έβαζαν ότι διέθετε το νοικοκυριό.

Αντί για γλόμπους και αστραφτερά μπαλάκια, τοποθετούσαν κουκουνάρες από τα πεύκα, βάφοντάς τα με την χαρακτηριστική ασημί μπογιά, που έβαφαν τις μασίνες και τα μπουριά τους.

Στα κλαδιά του δέντρου κρεμούσαν κάθε λογής καραμέλες και οι πιο εύποροι, κρεμούσαν σοκολατάκια, σκανδαλίζοντας τους μπόμπιρες, οι οποίοι πολλές φορές έκαναν "καταδρομικές" νυχτερινές ενέργειες, τρώγοντας τα σπάνια για την εποχή γλυκίσματα.

Στην κορυφή του δέντρου εκτός από κάποιο αστέρι, τοποθετούσαν κάποιους μικρούς λούτρινους Αη Βασίληδες, με το γνωστό σακίδιο στη πλάτη και μια μαγκούρα στο δεξί χέρι.

Αργότερα, με την εισβολή του πολιτισμού και της τεχνολογίας, οι πιο πλούσιοι, τοποθετούσαν και τα λαμπάκια, τα οποία πρόσεχαν ως κόρη οφθαλμού, με δεδομένο το γεγονός ότι πολλά από αυτά καίγονταν λόγω της ασταθούς ηλεκτρικής τάσης που επικρατούσε. Είναι φρέσκια η μνήμη στους μεγαλύτερους, η εικόνα στο μαγαζί του Τασιώλα, ο Μπάη Ίτσος με τα γυαλιά του στα μάτια, να δοκιμάζει με το κατσαβίδι του και να αντικαθιστά τα καμμένα λαμπάκια.

Πολλά νοικοκυριά στόλιζαν και ένα εφεδρικό δέντρο, που δεν ήταν έλατο, αλλά το εντυπωσιακό γκι.

Το ονόμαζαν "μέτσκινα ντίρα" (ίχνος αρκούδας) γιατί το αγκαθωτό σχήμα των φύλλων του έμοιαζε με το αποτύπωμα του ποδιού της αρκούδας. Ήταν ένα πολύ όμορφο και ξεχωριστό δεντράκι, με τους μικρούς κατακόκκινους καρπούς του, που έδινε μια μαγευτική εικόνα στα φτωχικά σπίτια και αποτελούσε την αγαπημένη γωνιά για μικρούς και μεγάλους.

Με το πέρασμα των χρόνων, τα φυσικά δέντρα, αντικαταστάθηκαν από τα ψεύτικα-πλαστικά και ο στολισμός τους αναδεικνυόταν σε επίδειξη πλουτισμού και οικονομικής ευμάρειας.

Τεράστια ποικιλία ύψους, σχεδίων, χρωμάτων με εκατοντάδες φανταχτερά λαμπιόνια και γλόμπους, φάτνες όλων των ειδών, που κατά την άποψή μου, "ξέφτισε" όλη την μαγεία των προηγούμενων δεκαετιών και την απλοϊκότητα του εθίμου.

Ένα άλλο φαινόμενο των ημερών των Χριστουγέννων, τη δεκαετία του 90' κυρίως, ήταν ο εξωτερικός στολισμός των σπιτιών.

Όλοι επιδίδονταν σε έναν ανεξήγητο αγώνα, για την όσο το δυνατόν μεγαλύτερη φωταγώγηση του σπιτιού με εκατοντάδες λαμπάκια, φωτοσωλήνες, Αη Βασίληδες, ταράνδους και κάθε λογής στολίδι της εποχής. Αυλές, σκάλες, μπαλκόνια, σκεπές, όλα φωταγωγημένα σε μια υπέρμετρη επίδειξη υπερβολής, που ακόμη και το "κιτς" έχανε την σημασία του.

Ευτυχώς στις ημέρες μας το φαινόμενο έχει εκλείψει και πιστεύω, ότι το γούστο των κατοίκων έχει βελτιωθεί δραστικά.

Μην ξεχάσω βέβαια να αναφέρω ότι τα τελευταία χρόνια, στολίζεται και το δέντρο του χωριού, στην κεντρική πλατεία, όπου δίνει μια άλλη χαρούμενη νότα και φυσικά τα χαρμόσυνα κάλαντα που ακούγονται από τα μεγάφωνα του Ναού και που αγαλιάζουν όλους τους   πιστούς.

Διαβάστε Περισσότερα