Η ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΤΟΥ ΦΟΒΟΥ ΣΤΗΝ ΑΙΓΥΠΤΟ.

Mahmoud Ezza Γεννήθηκε: 13 Αυγ 1944 Εκπαίδευση: Διδακτορικό στην ιατρική από το Zagazig Πανεπιστήμιο (1985), μεταπτυχιακό δίπλωμα στην ιατρική (1980),

 BS στην ιατρική (1975),

 δίπλωμα από το Ινστιτούτο Ισλαμικών Σπουδών (1998) Επάγγελμα: Γιατρός 

Πώς προσεύχονται στην Αίγυπτο σήμερα;
 Ένα συγκλονιστικό ποίημα του Mahmoud Ezza σε βίντεο με ελληνικούς υπότιτλους 

H Προσευχή του Φόβου
 και ῥῦσαι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ πονηροῦ 
 απάλλαξέ μας από τη δίκη αυτή
 η μάχη αυτή τη φορά δεν είναι εύκολη
 η μάχη ειναι σκοτεινή αγκομαχώντας
 και στο πλευρό μας,
 ο Στρατηγός η μάχη είναι τρομαχτική
 σταθήκαμε σαν τα πτώματα
 παρακολουθώντας τη σφαγή το αίμα στο στήθος μας
 Κερδίζουμε;
 Ή μπήκαμε στη γραμμή για σφαγή ;
 Είναι ντροπή να αναρωτιέσαι;
 Ή μήπως είναι χερότερο να σωπαίνεις; 
Πρέπει να σκυλέψουμε τα πτώματα;
 Ή να τα μετρήσουμε;
 Aνοίξαμε τον δρόμο;
 Ή καταστράφηκε το μονοπάτι;
 Δικαιώθηκαν οι μάρτυρες;
 Ή σφαδάζουν απο τους πόνους;
 Δόξα στον ελεύθερο σκοπευτή;
 Ή σε αυτόν με τα τιναγμένα μυαλά;
 Να χτίσουμε ένα τείχος για την περηφάνεια;
 Ή ένα συντριβάνι από αίμα; 
Μπορεί η αδικία να οδηγήσει στους Κήπους;
 Μπορεί η καταπίεση να γίνει πύλη για την δικαιοσύνη;
 Να μας βγάλει από αυτήν την κρίση;
 Όταν τα τέρατα βρυχήθηκαν και βύθισαν τα δόντια τους
 το ένα στο άλλο
 νιώσαμε ξαφνικά την μυρωδιά του αίματος στη φωνή μας
 και τους κυνόδοντες στο πρόσωπό μας
 και τα τέρατα ήμασταν
 Εμείς 
Απαλλάξτε μας από τη δίκη αυτή την παράνοια 
και ο μεγάλος Ύμνος,
 η μπάντα,
 ο χαιρετισμός αντηχούν από τις μάζες
 οι επευφημίες του πλήθους είναι πιο ηχηρές από τις κραυγές φόβου
 όποιος αρνείται να πανηγυρίσει μας διασπά
 ένας προδότης,
 διασπά την γραμμή μας εκτός τόπου
 Σώστε μας από την ενότητα οι γραμμές είναι ήδη διασπασμένες Αλλά αγριεύουν 
Απελευθερώστε μας από το όραμα
 καθαρούς με τη διαύγεια των βουνών μεταξύ της τυφλότητας και της όρασης βρίσκονται οι αυταπάτες
 βγάλτε μας σώους από τα χέρια τους με τους ώμους στα πόδια βγάλτε μας αγνούς χωρίς αίμα στα χέρια μας
 ξεχωρίστε μας απο αυτούς,
 χίλιους ή εκατό ή Έναν
 που στον ατέλειωτο σκοτωμό ξεχνά το ζήτημα του πολέμου
 και θέτει την ερώτηση των πράων και λέει:
 Φοβάμαι όχι να ηττηθώ
 αλλά να Νικήσω μια νίκη της οποίας η διαδρομή είναι στρωμμένη με πτώματα
   μέχρι το Παλάτι εμείς δεν μπαίνουμε 
εκεί δεν προστατεύουμε τους ιδιοκτήτες του
 συνεχίζουμε τον αγώνα
 τα ονόματά μας δυσανάγνωστα
 γράφουμε τα ονόματα των μαρτύρων στις πόρτες του
 οδηγήστε μας έξω γυμνούς όπως μπήκαμε
 ούτε υπουργούς, ούτε αυλικούς
 χωρίς παράσημα οδηγήστε μας έξω καινούργιους
 όπως τότε που πήραμε τους δρόμους
 Πολλά παιδιά περπατούν χωρίς να φοβούνται κανέναν απελευθερώστε μας τώρα
 απαλλάξτε μας από αυτήν τη δίκη
 η μάχη είναι τρομαχτική
 απαλλάξτε μας από αυτήν τη δίκη
 η μάχη είναι τρομαχτική . 

  نجّينا م الشرّير ارحمنا م التجربة. المعركة  _المرّادي_ مش هيّنة.. المعركة غايمة.. غربال ورا غربال وف صفنّا الجنرال..  المعركة مرعبة.     ووقفنا زيّ الجثث.. باصين على المدبحة. الدم على صدرنا.. بننتصر؟ ولّا.. فـ طابور الدبح؟ هل دا سؤال العار ولا السكوت أقبح؟ ننزل نلمّ الغنايم.. ولا نعدّ الجثث؟ خلاص.. فتحنا الطريق؟ ولا الطريق اتهدم؟ الشهدا أخدوا القصاص؟ ولا بكوا م الألم؟ المجد للقنّاص؟ ولا اللي مخّه اتقسم؟ نبني جدار للفخر؟ ولا نافورة الدمّ؟ فيه ظلم.. آخره الجناين؟ فيه عدل.. بابه الظلم؟       خرّجنا م المحنة لما الغيلان صرخت غارزين في بعض الناب. فجأة اكتشفنا ف صوتنا ريحة الدم.. وف وشنا أنياب. وان الغيلان احنا     نجّينا م المحنة.. وم الهذيان.. وم النشيد العظيم ع المارش..بالتعظيم.. بتردده الجماهير بصريخ جماعي عنيف يكبت صريخ الخوف.. واللي بيرفض يهتف يبقى شق الصفّ.. خاين..فـ صف الوحدة مش مصفوف.. نجينا م الوحدة والصف ماتوحّدش.. لكن بيتوحّش نجينا من رؤية واضحة وضوح الجبل.. بين العمى والشوف لكنها الأوهام.. خرّجنا منها سُلام.. أكتاف على أقدام.. خرّجنا منها نضاف الدم مش ع الكفّ.. خرّجنا منها ألف.. أو ميّة.. أو واحد ف المقتلة القايمة ينسي سؤال الحرب يسأل سؤال الضعيف ويقول: أنا خايف.. مش م الهزيمة  إنما م النصر مفروش طريقه بالجثث للقصر. لا ندخله.. لا نحمي أصحابه.. نفضل نحاصره وإسمنا مطموس نكتب أسامي الشهدا على بابه.. خرّجنا منها عرايا زي ما دخلنا.. لا وزرا ولا حاشية لا نلبس النياشين.. خرجنا منها جُداد زي ما نزلنا عيال كتير ماشية من حدّ مش خايفين..     خرّجنا منها الآن.. نجّينا م التجربة.. المعركة مرعبة نجينا م التجربة.. المعركة مرعبة.
 Αυτό το ποίημα δίνει μια ιδέα για το πώς οι επαναστάτες αισθάνονται σήμερα στην Αίγυπτο και πώς περιμένουν για μια νέα ελπίδα.
 Μέσα στον Φόβο . 



ΠΗΓΗ...http://www.lifo.gr

Διαβάστε Περισσότερα

100 ΧΡΟΝΙΑ ΑΛΜΠΕΡ ΚΑΜΥ.

Ο θάνατος. Πάνω απ' όλα αυτός, το απόλυτο παράλογο της ανθρώπινης φύσης. Το απόλυτο κακό, το αναπόδραστο κι οριστικό τέλος, το μεγάλο αίνιγμα. Συνάμα, ανεξάντλητη πηγή στοχασμού και έμπνευσης που τον στοίχειωνε από έφηβο. Η μεγάλη αντίφαση, σε σχέση με την ηλιόλουστη μεσογειακή Αλγερία, όπου γεννήθηκε το 1913 ο Αλμπέρ Καμύ.
   Μικρότερος γιος μιας οικογένειας pied-noir, Γάλλων μεταναστών χαμηλών κοινωνικών στρωμάτων. Ο πατέρας χάνεται στη δίνη του Α' Παγκοσμίου Πολέμου και η μάνα με τα δύο της παιδιά μετακομίζουν από την Ντρεν στις λαϊκές συνοικίες του Αλγερίου, όπου συγχρωτίζονται με Άραβες και φτωχολογιά. Αυτοί, Γάλλοι πολίτες α' κατηγορίας, να συμβιώνουν με την απόλυτη πλέμπα. Κι εκεί, βουτηγμένος μες στις στερήσεις και την ανέχεια, τον χτυπάει στα δεκαεπτά του η φυματίωση, που με τη σειρά της του στερεί την ολοκλήρωση των σπουδών του στη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου του Αλγερίου. Αλλά όχι και τη δημιουργικότητά του. Πολιτικοποιημένος από νωρίς, συνδέεται από με το Κομμουνιστικό Κόμμα κι όταν μεταπηδάει στο Λαϊκό Αλγερινό Κόμμα αποπέμπεται ως τροτσκιστής. Εκείνος, ένας ουμανιστής, όπως θα αποδεικνυόταν περίτρανα από την πορεία της ζωής του, που το μόνο που τον ένοιαζε ήταν η ισότητα και η δικαιοσύνη.
   Ακριβώς τον καιρό του πρώτου του και αποτυχημένου γάμου, το 1935 ιδρύει το Theatre du Travail που απευθύνεται στην εργατική τάξη και το οποίο λήγει άδοξα τέσσερα χρόνια αργότερα. Το 1938 γράφει το πρώτο του θεατρικό έργο, τον Καλιγούλα, που δεν θα ανέβει πριν το 1945. Ο πρώτος μεγάλος του λογοτεχνικός ήρωας, ένας «αντάρτης» απέναντι στον παραλογισμό της ανθρώπινης φύσης. Παράλληλα, γράφει για ντόπιες γαλλόφωνες εφημερίδες, εργάζεται ως πολιτικός συντάκτης και μόνο όταν είναι φανερό πόσο ενοχλητική είναι η πένα του αποφασίζει να φύγει για τη Γαλλία.
   Το 1940, που πιάνει δουλειά στην «Paris-Soir», έχει ήδη παντρευτεί για δεύτερη φορά. Η κατοχή, όμως, τον αναγκάζει να ακολουθήσει το επιτελείο της εφημερίδας στο Μπορντώ. Συνδέεται με κορυφαία μυαλά της παριζιάνικης rive gauche, όπως το ζεύγος Σαρτρ - Μποβουάρ, με τους οποίους μοιράζεται τις ίδιες φιλοσοφικές ανησυχίες πάνω στον υπαρξισμό, αλλά αργότερα παίρνει αποστάσεις. Αν όμως εναντιώνεται κάθετα σε κάτι, παρόλο τον αθεϊσμό του, είναι ο «μηδενισμός» του Μπρετόν. Με τον Μύθο του Σίσυφου το '42, ένα από τα πιο πολυδιαβασμένα του κείμενα, στρέφει το ενδιαφέρον της λογοτεχνικής κοινότητας επάνω του, ενώ με τον Ξένο της ίδιας χρονιάς, το έργο που θα τον χαρακτήριζε -μαζί με την αλληγορική Πανούκλα το '47- περισσότερο από άλλα, ίσως ουσιαστικότερα, κείμενά του, γίνεται ένας από τους σημαντικότερους τιμητές της γενιάς του. Πάντα με το φιλοσοφικό υπόβαθρο του αδιεξόδου και του παραλόγου της ανθρώπινης μοίρας.
   Στην αντίσταση συμμετέχει ενεργά, γράφει για την αντιναζιστική Combat και καλύπτει την αιματοχυσία της απελευθέρωσης του Παρισιού τον Αύγουστο του '45. Τα ενθουσιώδη μεταπολεμικά χρόνια των ατέλειωτων συζητήσεων στο Café de Flore όπου περνάει ολόκληρη η γαλλική διανόηση θα συνοδευτούν από την πλήρη απόρριψη και απομόνωσή του από την αριστερά, καθώς αντιτίθεται με σθένος σε κάθε μορφή απολυταρχικής εξουσίας προερχόμενη από τη Σοβιετική Ένωση. Εν μέσω μιας νέας κρίσης φυματίωσης γράφει το 1951 τον Επαναστατημένο Άνθρωπο κι έρχεται σε οριστική ρήξη με τον Σαρτρ. Στηλιτεύει τις επεμβάσεις των Ρώσων στις εξεγέρσεις του Ανατολικού Βερολίνου, του Πόζναν της Πολωνίας και λίγο μετά της Ουγγαρίας. Δεν θα κάνει το ίδιο με μια άλλη εξέγερση, καθώς τάσσεται με το μέρος των Γάλλων εθνικιστών και των pied noir στον απελευθερωτικό αγώνα των Αλγερινών το '54, πιστεύοντας σε μια ειρηνική συνύπαρξη Αράβων και Γάλλων. Όλη εκείνη την περίοδο, παράλληλα με τη δημοσιογραφική του δραστηριότητα στο «L' Express», αγωνίζεται υπέρ της κατάργησης της θανατικής ποινής και καταγγέλλει την εκτέλεση του ζεύγους Ρόζενμπεργκ στην Αμερική. Μια χώρα που είχε ήδη κατακεραυνώσει, μετά τη Χιροσίμα και το Ναγκασάκι. Εν τω μεταξύ, παραιτείται κι από τη συνεργασία του με την ΟΥΝΕΣΚΟ, όταν η φρανκική Ισπανία γίνεται μέλος του ΟΗΕ.
   Διασκευάζει για το θέατρο Καλντερόν, Λόπε ντε Βέγκα, Μπουζάτι, Φώκνερ, τους Δαιμονισμένους του Ντοστογιέφσκι, κι ενώ με την εκδοτική επιτυχία της Πτώσης μιλάει όλο το Παρίσι γι' αυτόν, η Σουηδική Ακαδημία τού απονέμει το 1957 το Νόμπελ Λογοτεχνίας για το δοκιμιακό του Reflexions sur la Guillotine.   Μόλις τρία χρόνια αργότερα, στο απόγειο της φήμης και της διεθνούς αποδοχής, τον Ιανουάριο του 1960, ταξιδεύοντας με αυτοκίνητο που οδηγούσε ο Μισέλ Γκαλιμάρ των διάσημων εκδόσεων, προσκρούουν σε ένα δέντρο. Χάνουν κι οι δυο τη ζωή τους ακαριαία. Ο Καμύ ήταν μόλις σαράντα έξι χρονών, άφηνε στις αποσκευές του ένα ημιτελές μυθιστόρημα για τα παιδικά του χρόνια, τον Πρώτο Άνθρωπο, και δύο δίδυμα ορφανά, την Κριστίν και τον Ζαν. Μαζί τους ορφάνευαν τα γαλλικά γράμματα, χάνοντας έναν από τους ιδιοφυέστερους στοχαστές του 20ού αιώνα. 



ΠΗΓΗ...http://www.lifo.gr

Διαβάστε Περισσότερα

"ΔΡΟΜΕΙΣ ΧΩΡΙΣ ΣΥΝΟΡΑ" : 1 ΕΥΡΩ ΓΙΑ ΚΑΘΕ ΧΙΛΙΟΜΕΤΡΟ.

Μια διαδικτυακή καμπάνια έχουν ξεκινήσει οι Γιατροί Χωρίς Σύνορα, με αφορμή τη συμμετοχή τους στον 31ο Κλασικό Μαραθώνιο της Αθήνας την Κυριακή.

Στόχος είναι να συγκεντρωθεί 1 ευρώ ανά χιλιόμετρο που θα διανύσουν οι «Δρομείς Χωρίς Σύνορα», δηλαδή 8.297 ευρώ, τα οποία ενδεικτικά μπορούν να μεταφραστούν σε 37.330 εμβόλια κατά της ιλαράς.

Σε κάποια σημεία του κόσμου, οι άνθρωποι διανύουν καθημερινά 5, 10 ακόμη και 42 χιλιόμετρα για να βρουν τροφή, πόσιμο νερό και ιατρική βοήθεια.

Φέτος, 1.060 «Δρομείς Χωρίς Σύνορα» από όλη την Ελλάδα και το εξωτερικό, θα διανύσουν τις ίδιες αποστάσεις με στόχο να απαλύνουν τον πόνο όλων αυτών των ανθρώπων.

Όσοι τρέξουν στον Μαραθώνιο αλλά και αυτοί που δεν πρόλαβαν τις εγγραφές για τους «Δρομείς Χωρίς Σύνορα» μπορούν να «τρέξουν» στη διαδικτυακή καμπάνια των Γιατρών Χωρίς Σύνορα, κάνοντας ένα δώρο αλληλεγγύης.

ΠΗΓΗ...http://www.briefingnews.gr

Διαβάστε Περισσότερα

"2+2=5" : ΕΝΑ ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΦΑΣΙΣΜΟΥ.

Η χειραγώγηση της σκέψης και η επιβολή της εξουσίας με κάθε κόστος είναι ο πρωταρχικός στόχος ενός δικτατορικού – τυραννικού καθεστώτος, ενώ σε αρκετές περιπτώσεις υπάρχουν εξωφρενικά παραδείγματα διαστρέβλωσης της αλήθειας.

Αυτό ακριβώς πραγματεύεται ο Ιρανός καλλιτέχνης Μπαμπά Ανβάρι στη συγκλονιστική μικρού μήκους ταινία του «Two & Two».

Βασιζόμενος στα γραπτά του Τζόρτζ Οργουελ, ο οποίος στο «1984» έγραφε ότι «ελευθερία είναι να μπορείς να πεις ότι 2 +2 = 4» ο Ανβάρι αντιστρέφει στην πρόσθεση και παρουσιάζει το πως πραγματοποιείται με τη βία η χειραγώγηση της σκέψης.

Σε ένα αυστηρό σχολείο οι μαθητές ενημερώνονται ξαφνικά από τον καθηγητή τους πως 2 + 2 = 5 και από εδώ και στο εξής είναι υποχρεωμένοι να τηρούν αυτή την πρόσθεση.

Ωστόσο, υπάρχει ένας μαθητής που αντιστέκεται τονίζοντας ότι «δύο και δύο ίσον τέσσερα, πάντα έτσι ήταν και αυτό δεν αλλάζει».

Η κόντρα του με τον αυστηρό καθηγητή φθάνει στο σημείο ο μαθητής να βρεθεί μπροστά σε ένα εκτελεστικό απόσπασμα και να χάσει τη ζωή του παλεύοντας για το αυτονόητο.

ΠΗΓΗ...http://www.briefingnews.gr

Διαβάστε Περισσότερα

ΤΑ ΠΑΓΚΑΡΙΑ ΓΕΜΙΣΑΝ ΚΟΥΜΠΙΑ!

Aπό την εφημερίδα ''ΠΑΡΑΠΟΛΙΤΙΚΑ''-Ρεπορτάζ: Γιώργος Θεοχάρης (Διευθυντής του ΄΄Αγιορείτικου Βήματος΄΄)

Δραχμές, κέρματα των δύο λεπτών και πολλά κουμπιά αντικρίζουν οι ιερείς και τα μέλη των εκκλησιαστικών επιτροπών, όταν ανοίγουν τα παγκάρια των ενοριών τους για να κάνουν την καταμέτρηση των χρημάτων που ρίχνουν οι πιστοί για το κερί που ανάβουν. Η μείωση των εσόδων στα παγκάρια φτάνει και το 50%.
Οι ενορίες, από τη μεριά τους, προσπαθούν να καλύψουν αυτό το κενό με διάφορες πρωτοβουλίες, όπως η οργάνωση εκδρομών και λαχειοφόρων αγορών, σημειώνει  στα ''ΠΑΡΑΠΟΛΙΤΙΚΑ'' ο μητροπολίτης Δημητριάδος κ. Ιγνάτιος. Το μεγαλύτερο πρόβλημα εντοπίζεται στο λεκανοπέδιο της Αττικής. 

Παλιές  δραχμές και κουμπιά για ένα κερί.....

Στον Ιερό Ναό του Αγίου Γεωργίου παλαιού Ηρακλείου που θεωρείται από τις εύπορες περιοχές η μείωση κυμαίνεται στο  50 % ενώ η ζήτηση ελεημοσύνης για  κάλυψη λογαριασμών ηλεκτρικού και νερού αυξήθηκε τουλάχιστον 70%, εξηγεί  στα ΠΑΡΑΠΟΛΙΤΙΚΑ ο εφημέριος, Πατέρας χρήστος Δημητρόπουλος.
'' Εκεί που έριχναν ένα ή δυο ευρώ για να πάρουν ένα κερί, σήμερα τα είκοσι λεπτά είναι πολυτέλεια. Αφού ανοίγοντας το παγκάρι βλέπεις ακόμα  και  παλιές δραχμές μέχρι και κουμπιά τα οποία είναι πάρα πολλά, γινόμαστε αποδέκτες της απόγνωσης του κόσμου μέσα από αυτή την εικόνα που αντικρύζουμε΄΄, επισημαίνει.


Η κρίση χτύπησε και τα... πλούσια παγκάρια

Το 30% αγγίζει η μείωση στα έσοδα από το παγκάρι στους Ναούς της Αρχιεπισκοπής Αθηνών, το κίτρινο πάει..., υπογραμμίζει στα ΠΑΡΑΠΟΛΙΤΙΚΑ ο εκπρόσωπος τύπου της Ιεράς Συνόδου, π. Τιμόθεος 'Ανθης. Ακόμα και σε Ιερούς Ναούς όπως  της Αγίας Φιλοθέης που είναι εφημέριος ο π. Τιμόθεος παρατηρείται μείωση  εσόδων 30%!

sos  απο πιστούς και για λογαριασμούς...

Την ίδια ώρα αυξάνονται δραματικά οι πιστοί που καταφεύγουν στις ενορίες για να ζητήσουν την συνδρομή τους  ώστε να καλύψουν πάγια έξοδα.Επίσης, τον τελευταίο χρόνο παρατηρείται και αύξηση του κόσμου στις ακολουθίες, διαπιστώνει ο μητροπολίτης Δημητριάδος.
''Τις προάλλες ήρθε στον Ναό  κλαίγοντας  ένας  άνεργος πατέρας  με τετραμελή οικογένεια  που χρώσταγε στη ΔΕΗ 1700  ευρώ καθώς οι λογαριασμοί  του ήταν  απλήρωτοι  περίπου ένα χρόνο και δεν του κόψανε κατόπιν εκκλήσεων .Ανταποκριθήκαμε άμεσα΄΄, επισημαίνει ο Παπαχρήστος Δημητρόπουλος  και διευκρινίζει ότι  παρόμοιες περιπτώσεις με χαμηλότερα ποσά αντιμετωπίζουν  δεκάδες κάθε μήνα.
΄΄Ο κόσμος που προσέρχεται στην Εκκλησία σε σχέση με πριν τρια χρόνια είναι πολύ περισσότερος ΄΄, είπε.

Από 100   στα 20 ευρώ η βάφτιση !

Εκτός από τα παγκάρια κατακόρυφη μείωση παρατηρείται και στα τυχερά  των Ιερομένων.
Μέχρι πριν τρια χρόνια  για το μυστήριο της βάφτισης  ως φιλοδώρημα  δίνανε 100 ευρώ και σήμερα   μόλις 20, οι άνθρωποι δυσκολεύονται δραματικά, εξηγεί ο  Πατέρας χρήστος.




Ανύπαρκτες οι δωρεές

Οι περικοπές στους μισθών των υπαλλήλων στις ενορίες ήταν η  πρώτη επίπτωση  την μείωση των εσόδων στα παγκάρια, εξηγεί ο εκπρόσωπος τύπου της Ιεράς Συνόδου. Από 600 ευρώ ο μηνιαίος μισθός  κατέβηκε  στα 480 ευρώ το μήνα. Καθώς οι νεωκόροι, οι Ιεροψάλτες και όσοι εργάζονται στους Ναούς πληρώνονται  από τα έσοδα  των παγκαριών.

Ο κίνδυνος της απόλυσης προσωπικού είναι πλέον ορατός.
Επίσης,  έχουν σχεδόν  εξανεμιστεί  οι δωρεές στους Ναούς και στα φιλόπτωχα, εδώ η μείωση αγγίζει το 100%!, είπε, ο π.Τιμόθεος Ανθης.
Ενώ , ως γνωστόν  τα δώρα σε μισθούς και συντάξεις πλέον δεν υφίστανται, συμπληρώνει.

Λαχειοφόροι και εκδρομές  λόγω ''άδειου παγκαριού''

Αυξήθηκε ο κόσμος, μειώθηκαν τα έσοδα, δηλώνει στα ΠΑΡΑΠΟΛΙΤΙΚΑ ο μητροπολίτης Δημητριάδος, κ. Ιγνάτιος.
Ο μέσος όρος που ρίχνουν οι πιστοί  για να πάρουν ένα, δύο  ή και περισσότερα κεριά είναι είκοσι λεπτά, λέει ο Σεβασμιώτατος.
Τα έσοδα μόνο από τα παγκάρια  είναι λιγότερα κατά 35-40%.
''Η οργάνωση προσκυνηματικών εκδρομών, οι λαχειοφόροι και άλλες εκδηλώσεις  είναι κάποιες από τις πρωτοβουλίες μέσα από τις οποίες προσπαθούν οι ενορίες να καλύψουν το κενό που προέκυψε από τα παγκάρια'', είπε ο κ. Ιγνάτιος.
Παρόλου την κρίση, ο Έλληνας παραμένει φιλότιμος, συμπληρώνει και  καταλήγει,  '' 'οπου υπάρχει εμπιστονύνη στον Ιερέα όλα λειτουργούν ομαλά, ανεξάρτητα από τα οικονομικά''


''Υπήρξε άνθρωπος που μου ζήτησε να πάρει δωρεάν ένα κερί. Η ανεργία στην περιοχή έχει ξεπεράσει κάθε προηγούμενο'. Οι περισσότεροι ντρέπονται  για αυτό, είναι συγκλονιστικές οι στιγμές που ζούμε στις εκκλησίες τα τελευταία τρια χρόνια' , σημειώνει Ιερέας από το Περιστέρι.



ΠΗΓΗ...http://www.agioritikovima.gr

Διαβάστε Περισσότερα

ΚΟΙΤΩΝΤΑΣ ΑΠΟΣΒΟΛΩΜΕΝΟΙ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΗΣ ΠΟΡΕΙΑΣ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΕΘΝΩΝ.

Ας το πάρουμε απόφαση. Ούτε το πρώτο ούτε το τελευταίο Κράτος είμαστε που θα εξαφανιστεί από τη γη. Έφτασε απλώς η ώρα της διάλυσης του δικού μας Έθνους, ήρθε "η δικιά μας η σειρά " που λένε.

Ιστορικά αποδεικνύεται πως κάθε λαός που διαβρώνεται και εκφυλίζεται, κάποια στιγμή σκλαβώνεται σε άλλους λαούς και στο τέλος συνήθως εξαφανίζεται από προσώπου γης. Ακριβώς αυτό συμβαίνει και τώρα με εμάς. 

Όπως φαίνεται από την καθημερινότητα μας και την βίωσή μας, από τη στιγμή που σαν άνθρωποι και σαν πολίτες, μετά από τόσα που έχουμε τραβήξει και τραβάμε, παραμένουμε αναίσθητοι και αδιόρθωτοι και δεν κάνουμε φιλότιμες προσπάθειες να νικήσουμε και να απεκδυθούμε τον παλιό (κακό) εαυτό μας, να τον ανακαινίσουμε και να γίνουμε «νέοι άνθρωποι», υγιείς προσωπικότητες και τίμιοι πολίτες, προφανώς δεν υπάρχει «γυρισμός» για τους Έλληνες.

Η σαπίλα έχει προχωρήσει πάρα πολύ, τόσο μέσα στον καθένα μας προσωπικά όσο και στην Ελληνική κοινωνία γενικότερα. Έχει προχωρήσει τόσο πολύ ώστε να μην επιδέχεται πλέον θεραπεία και αυτό είναι γεγονός που μας το επιβεβαιώνουν οι σταθερά «δραματικά κατηφορικές» Ελληνικές πολιτικοκοινωνικές εξελίξεις.

Ας το πάρουμε οριστικά απόφαση, για να ηρεμήσουμε και να μην αρρωστήσουμε ψυχικά όλοι όσοι αγωνιούμε για το μέλλον της πατρίδας μας, ότι η πλειοψηφία των Ελλήνων, μας συμπαρασύρει όλους μας στο τέλος της ενδόξου ιστορίας 3500 ετών του Ελληνικού γένους.

Με αυτή τη σκέψη ηρέμησα και απαλλάχτηκα από τα φοβερά ψυχικά βάσανα που υπέφερα τα τελευταία χρόνια βλέποντας την αναλγησία των συμπατριωτών μου και αποδέχτηκα την ωμή και πικρή αλήθεια για το τέλος της πορείας μας στην παγκόσμια ιστορία των εθνών.

Τελικά αποφάσισα ότι «ο σώζων εαυτόν σωθείτω» και αυτό εφαρμόζω στην ζωή τη δική μου και της οικογενείας μου από δω και πέρα.

Ας έχει ο καθένας μας το τέλος που του αξίζει.

Τέλος


Από: Σίσυφος





ΠΗΓΗ...http://www.ramnousia.com

Διαβάστε Περισσότερα

Η ΣΙΩΠΗ.

Η σιωπή σκοτώνει.

Πρώτη αυτή η εκκωφαντική σιωπή της πολυλογίας.

Ξέρεις, αυτής της απέραντης παπαρολογίας των πολιτικών, των δημοσιογράφων και των αναλυτών που επί ώρες παπαγαλίζουν τις ίδιες λέξεις κλειδιά σε απίθανα χαζές φράσεις αφήνοντας στο τέλος κανένα νόημα, κανένα συμπέρασμα.

Μόνο εκείνες τις λέξεις καρφωμένες στα μυαλά μας, σαν πινακίδες κινδύνου στο δρόμο, που μας αποτρέπουν από το να σκεφτούμε διαφορετικά.

Λέξεις φράχτες.

“Χρέος”, “Πατρίδα”, “Έθνος”, “Εγκληματική οργάνωση”, “Βία”, “Τρομοκράτες”, “Μισθός”, “Σύνταξη”,… ατελείωτη η λίστα.

Κάθε λέξη, κάθε φράση ακόμα ένα μέτρο αγκαθωτό συρματόπλεγμα στο μυαλό μας.

Ακόμα ένας λόγος για φόβο και υποταγή στην τόσο απροκάλυπτα πλέον επιβαλλόμενη σιωπή.

Ναι, η δική μας σιωπή είναι το ζητούμενο.

Η σιωπή των αμνών κατά τη σφαγή τους.

Η δική μας σιωπή.

Και όσο χανόμαστε μέσα στις αναλύσεις και τις θεωρίες, τόσο ο λόγος μας θυμίζει περισσότερο τη σιωπή των παπαρολόγων.

Και όσο ψάχνουμε τη σωστή λέξη, τη σωστή φράση, την ακριβή διατύπωση, την πρέπουσα που λέμε, τόσο η σιωπή μας δυναμώνει.

Γεμίζει τα αυτιά μας με θόρυβο και τις καρδιές μας με φόβο, με απογοήτευση, με παραίτηση.

Μα το χειρότερο είναι πως μας απομονώνει, μας διαιρεί, μας αποξενώνει.

Τελικά, είναι αυτή η σιωπή, η δική μας, που μας σκοτώνει.

Methexis Erratum




ΠΗΓΗ...http://www.ramnousia.com

Διαβάστε Περισσότερα

MONSANTO: Η ΠΟΛΥΕΘΝΙΚΗ ΠΟΥ "ΣΠΕΡΝΕΙ" ΤΗΝ ΦΡΙΚΗ.

Το περασμένο Σαββατοκύριακο διοργανώθηκαν σε αρκετές πόλεις του κόσμου πολύμορφες κινητοποιήσεις ενάντια στη δράση του περιβόητου πολυεθνικού μονοπωλίου στο χώρο της βιοτεχνολογίας και των γενετικά τροποποιημένων σπόρων Μονσάντο. 

Στο επίκεντρο βρέθηκαν όχι μόνο οι πιθανοί κίνδυνοι από τη χρήση αυτών των γενετικά τροποποιημένων σπόρων αλλά και οι φονικοί κίνδυνοι που κρύβει ο τρόπος καλλιέργειάς τους και κυρίως οι αεροψεκασμοί με το παρασιτοκτόνο που παρασκευάζει η εταιρεία.

Αντιδράσεις για τη δράση και τις τακτικές της πολυεθνικής

Οι κινητοποιήσεις ήρθαν να προστεθούν στις αυξανόμενες τα τελευταία χρόνια διεθνείς αντιδράσεις για τη δράση της Μονσάντο. Στο Βιετνάμ, σημειώνονται σφοδρές αντιδράσεις στο ενδεχόμενο εισόδου στη χώρα αυτή, της εταιρείας που ευθύνεται για το διαβόητο «Πορτοκαλί Παράγοντα» που χρησιμοποιούσε ο αμερικανικός στρατός στη διάρκεια του πολέμου του Βιετνάμ.

Στην Ινδία, η εταιρεία καταγγέλλεται για τακτικές που οδηγούν σε πλήθος αυτοκτονιών ντόπιων μικροκαλλιεργητών, ενώ και στο Μεξικό οι αγρότες αντιδρούν έντονα στο ενδεχόμενο δραστηριοποίησης της πολυεθνικής στη χώρα.

Η εταιρεία που γεννά τη φρίκη

Στην Αργεντινή, τρίτο μεγαλύτερο παραγωγό γενετικά τροποποιημένων σοδειών στον κόσμο, η δράση της Μονσάντο έχει τρομακτικές συνέπειες. Μία ομάδα γυναικών οι «Μητέρες του Ιτουσαϊνγκό» παλεύουν ενάντια στους αεροψεκασμούς με το παρασιτοκτόνο «Roundup» που παρασκευάζει η εταιρεία, ως ενισχυτικό της καλλιέργειας των γενετικά τροποποιημένων σπόρων «Roundup Ready».
Οι κάτοικοι αρκετών περιοχών της Αργεντινής καταγγέλλουν ότι στις περιοχές που διενεργούνται οι αεροψεκασμοί, το ποσοστό των καρκίνων είναι 40 φορές μεγαλύτερο από τον εθνικό μέσο όρο. Εξάλλου, όπως αποδεικνύουν και οι συγκλονιστικές φωτογραφίες που ακολουθούν, οι τερατογεννήσεις και οι δυσπλασίες στις ίδιες περιοχές έχουν επίσης αυξηθεί κατακόρυφα.

Στενές σχέσεις με τις αμερικανικές κυβερνήσεις

Η Μονσάντο, μία πολυεθνική με έδρα τις ΗΠΑ και ιστορία 112 ετών, μονοπωλεί την παγκόσμια αγορά βιοτεχνολογίας, κατέχοντας το ποσοστό 27% της αγοράς σπόρων με τζίρο 7,3 δις δολάρια ετησίως. Πρόκειται για ένα από τα δύο μεγαλύτερα βιομηχανικά μονοπώλια στον πλανήτη (το άλλο είναι η Microsoft), καθώς προμηθεύει την παγκόσμια αγορά με το 86% των σπόρων.

Η εταιρεία έχει στενούς δεσμούς με τις εκάστοτε κυβερνήσεις των ΗΠΑ, δαπανώντας εκατομμύρια δολάρια ετησίως για να έχει πρόσβαση σε βουλευτές και των δύο μεγάλων αμερικανικών κομμάτων, ώστε να εξασφαλίζει πολιτικές και νόμους που θα προασπίζουν τα συμφέροντά της.


Είναι χαρακτηριστικό ότι τον περασμένο Μάρτιο ο πρόεδρος των ΗΠΑ Μπαράκ Ομπάμα, υπέγραψε το νομοσχέδιο με τον τίτλο «Παροχή Διασφάλισης σε Αγρότες» που πολλοί ειρωνικά ονόμασαν «Νόμο Προστασίας της Μονσάντο». Ο λόγος ήταν ότι με το νόμο αυτό το υπουργείο Γεωργίας και τα ομοσπονδιακά δικαστήρια των ΗΠΑ έχασαν όσες δυνατότητες είχαν να σταματήσουν την χρήση γενετικά τροποποιημένων σπόρων, ακόμη και αν υπάρχουν ενδείξεις για κίνδυνο στη δημόσια Υγεία.


ΠΗΓΗ:
902.gr

ΠΗΓΗ...http://www.ramnousia.com

Διαβάστε Περισσότερα

ΧΡΗΜΑ… ΥΠΑΡΧΕΙ ΖΩΗ ΧΩΡΙΣ ΑΥΤΟ…?

Τα μεγαλύτερα και σοβαρότερα προβλήματα που μαστίζουν τις σύγχρονες ανθρώπινες κοινωνίες σε ολόκληρη τη γη και, για κάποιους λόγους, δεν έχουν ακόμα επιλυθεί, είναι σίγουρα πολύ γνωστά σε όλους...είναι οι αιματηροί πόλεμοι, η εγκληματικότητα, η πείνα, η φτώχεια, οι προβλέψιμες ασθένειες, οι στερήσεις σε βασικά αγαθά και υπηρεσίες, η διαφθορά και η απουσία ηθικής, η πορνεία, τα ναρκωτικά, η υπερκατανάλωση, η εξαθλίωση της ζωής, η καταστροφή, με απρόβλεπτες συνέπειες, του φυσικού περιβάλλοντος…
…όλα αυτά τα τόσο σοβαρά προβλήματα κάνουν τη ζωή σχεδόν όλων των ανθρώπων του πλανήτη κυριολεκτικά εφιαλτική…

Άραγε με τι είναι απόλυτα ταυτισμένα, αλληλένδετα και σχετιζόμενα όλα αυτά τα προβλήματα?
Τι θα ήταν αυτό για το οποίο θα «άξιζε» να πληρώνει ένα τόσο βαρύ τίμημα ολόκληρη η ανθρωπότητα?

Πολύ σωστά…το χρήμα…
…και μιλώντας για χρήμα δεν εννοούμε βέβαια το χαρτί αλλά όλα όσα αυτό αντιπροσωπεύει για τους ανθρώπους.
Το χρήμα είναι το «μέσον» για την ικανοποίηση των ανθρώπινων αναγκών, πραγματικών ή κατασκευασμένων…

Έτσι η ύπαρξη του χρήματος θέτει «αυτονόητα» τον πρώτο και βασικότερο στόχο στις ζωές όλων των ανθρώπων της γης…
…το να αναζητούν διαρκώς τρόπους ώστε να συγκεντρώνουν όσα περισσότερα μπορούν, με ό,ποιους τρόπους αυτοί μπορούν…
…που σημαίνει ότι οι τρόποι αυτοί έχουν άμεση σχέση με το σύστημα αξιών με το οποίο ο καθένας έχει διαμορφωθεί…
..που σημαίνει ότι σ ένα κόσμο ανταγωνιστικό και κατά βάση ανήθικο η συσσώρευση πλούτου φλερτάρει σοβαρά με τέτοιους ανάλογους τρόπους…
Η συγκέντρωση χρημάτων από κάποιον άνθρωπο φανερώνει την όσο το δυνατόν μεγαλύτερη πρόσβασή του σε ό,ποια αγαθά ή υπηρεσίες επιθυμεί και έχει ανάγκη…
…έτσι, η αγοραστική του δύναμη είναι αυτή που καθορίζει και τον βαθμό της ελευθερίας του σ έναν κόσμο προσανατολισμένο καθαρά στον υλισμό…
Από πολύ μικροί άλλωστε διαμορφωνόμαστε και κατευθυνόμαστε στο να πιστεύουμε ότι η απόκτηση υλικών πραγμάτων παράγει και συναισθήματα προσωπικής εκπλήρωσης…
Οι άνθρωποι καθοδηγούνται στο να αγαπούν τα πράγματα και την κτήση τους ώστε να συνεχίζει να λειτουργεί το χρηματοπιστωτικό αυτό σύστημα…είναι ξεκάθαρο…
Είναι λοιπόν απλό και κατανοητό το γιατί η συγκέντρωση χρημάτων αποτελεί την πρώτη προτεραιότητα στις ζωές των ανθρώπων…

Τα χρήματα "αντιπροσωπεύουν" αγαθά και υπηρεσίες, δηλαδή φυσικούς πόρους, από την χρήση των οποίων προκύπτουν τα αγαθά και τα πράγματα…
Συνεπώς το χρήμα είναι το «μέσον» για να φτάσουν οι άνθρωποι στη χρήση των φυσικών πόρων της γης, στην κατανομή τους μέσω των αγαθών…
Τα χρήματα εφευρέθηκαν και «χρειάζονται» για να κατανέμονται τα αγαθά όταν σε μια κοινωνία οι πόροι δεν επαρκούν για όλους.
Τέτοιες περίοδοι, μη επάρκειας, ήταν πραγματικές στην εξέλιξη της ανθρωπότητας μέχρι πρόσφατα…
…σήμερα όμως…?

Πόσο αληθινή είναι σήμερα η μη επάρκεια των πόρων ώστε να είναι απαραίτητα τα χρήματα σαν μέσο κατανομής των αγαθών?

Αν οι πόροι είναι άφθονοι, υπαρκτοί και ελεύθεροι σε πρόσβαση από όλους, ποιος ο λόγος να υπάρχουν τα χρήματα ως μέσον…?
..όταν μάλιστα ολόκληρη η ανθρωπότητα «πληρώνει» τόσο μεγάλο και βαρύ τίμημα, από όλα αυτά τα πολύ σοβαρά προβλήματα που πηγάζουν από την επιδίωξη πλούτου, που αναφέρθηκαν στην αρχή…

Άραγε είναι οι πόροι της γης άφθονοι, αρκετοί και ανανεώσιμοι, ώστε να καλύπτουν τις πραγματικές, και όχι τις κατασκευασμένες εξ αιτίας του υπάρχοντος οικονομικού μοντέλου, ανθρώπινες ανάγκες?
Η απάντηση είναι πλέον πολύ γνωστή στη συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων.
Η γη, και το φυσικό περιβάλλον γενικότερα, είναι πλούσια σε πόρους και ποικίλες μορφές ενέργειας και προσφέρουν κάθε τι που η ανθρωπότητα χρειάζεται.

Ερώτημα
Είναι υπαρκτοί αυτοί οι πόροι?
Προφανές και απαντημένο το ερώτημα.

Ερώτημα
Είναι οι υπάρχοντες πόροι ελεύθερα προσβάσιμοι από όλους?
Όχι!!!
Γιατί?
Μα γιατί υπάρχουν τα χρήματα και το οικονομικό σύστημα που τα στηρίζει…
Οι φυσικοί πόροι κατέχονται από λίγους και αυτό τους κάνει ισχυρούς απέναντι στους άλλους.

Ερώτημα
Θα μπορούσε να λειτουργεί σήμερα και να καλύπτει τις ανάγκες της ολόκληρη η ανθρωπότητα χωρίς τα χρήματα και το χρηματοπιστωτικό αυτό σύστημα?
Απάντηση
Από τη στιγμή που οι απαραίτητοι πόροι υπάρχουν και είναι διαθέσιμοι και η τεχνολογία που χρειάζεται να τα μετατρέψει σε αγαθά είναι υπαρκτή, τότε η ύπαρξη χρημάτων είναι πλέον αναχρονιστική, άχρηστη, άδικη και επικίνδυνη σαν τρόπος κατανομής των αγαθών.

Ερώτημα
Τι θα συμβεί στην ανθρωπότητα αν καταργηθεί το χρήμα?
Απάντηση
- θα επιλυθούν σταδιακά όλα τα παγκόσμια κοινωνικά προβλήματα καθώς θα εκλείψει το «κίνητρο» που τα δημιουργεί.
- Καθώς το παρών οικονομικό σύστημα είναι εξαιρετικά σπάταλο γιατί παράγει διαρκώς προϊόντα, πέρα από αυτά που πραγματικά χρειάζονται οι άνθρωποι, η απουσία χρημάτων θα βοηθούσε σημαντικότατα στην εξοικονόμηση πόρων για το όφελος των επόμενων γενεών.
- Θα εξαλειφθούν οι ανισότητες και η άνιση κατανομή των αγαθών καθώς όλοι οι άνθρωποι θα έχουν ελεύθερη πρόσβαση σε όλα όσα μπορούν να τους προσφέρουν οι σύγχρονες επιστήμες και η τεχνολογία.
- Οι επιστήμες και η τεχνολογία, απαλλαγμένες από ιδιοτελή συμφέροντα και ανεπάρκεια χρημάτων, θα γνωρίσουν τεράστια έκρηξη στους τομείς της έρευνας και της ουσιαστικής προσφοράς τους στην κοινωνία, εφαρμόζοντας πλέον ελεύθερα τους πραγματικούς λόγους ύπαρξής τους.
- Το επίπεδο της ζωής όλων των ανθρώπων θα βρεθεί εκεί που οι σύγχρονες δυνατότητές μας έχουν τη δυνατότητα να παρέχουν.
- Σχεδόν ολόκληρη η παραγωγική διαδικασία θα μπορεί να συμβαίνει από αυτοματοποιημένες μηχανές.
- Οι άνθρωποι θα ξεφύγουν σταδιακά, όλο και περισσότερο, από τον καθημερινό μόχθο και τις ανούσιες εργασίες, έχοντας πλέον στη διάθεσή τους τον ελεύθερο χρόνο να ασχοληθούν με ό,τι πραγματικά αγαπούν και μέσα από αυτό εκπληρώνουν τις αξίες και το νόημα της ζωής τους, να ασχοληθούν δηλαδή με επιστήμες, τέχνες, γράμματα, ταξίδια, έρευνες, μόρφωση, σπορ κλπ
- Οι άνθρωποι θα έχουν πλέον τη δυνατότητα να αναπτύξουν τις πραγματικές τους δυνατότητες ως ευφυή και νοήμονα όντα, αποκαθιστώντας το χαμένο νόημα, τις πραγματικές πανανθρώπινες αξίες και την ηθική σ έναν αληθινά βιώσιμο και ειρηνικό κόσμο, τόσο για τους ίδιους όσο και για τις επερχόμενες γενιές…

Άραγε να σας φαίνονται ως παράλογες και ανόητες ουτοπίες όλα τούτα ή σαν πραγματικές δυνατότητες του σύγχρονου κόσμου μας?
Μήπως αυτός είναι ο κόσμος που όλοι ονειρευόμαστε να ζήσουμε μα δεν αναλαμβάνουμε την ευθύνη να τον δημιουργήσουμε?
Το βέβαιο είναι ότι ο κόσμος που θα ζήσουμε όλοι αύριο, και εμείς και τα παιδιά μας, θα είναι αυτός που εμείς θα επιλέξουμε σήμερα.
Γίνετε λοιπόν μέρος αυτού του σύγχρονου αναδυόμενου κόσμου που ανατέλλει μέσα από τις στάχτες του παλιού…


Τάσος Πετρίδης
Πανγαία – Venus Project
t.petridis.vp@gmail.com




ΠΗΓΗ...http://www.ramnousia.com

Διαβάστε Περισσότερα

ΓΕΡΜΑΝΟΙ ΑΓΟΡΑΣΑΝ ΣΠΙΤΙΑ ΣΤΗ ΚΡΗΤΗ ΚΑΙ ΥΨΩΣΑΝ ΤΗ ΓΕΡΜΑΝΙΚΗ ΣΗΜΑΙΑ.

Γερμανοί αγόρασαν σπίτια στο Δήμο Βιάννου της Κρήτης και ύψωσαν τη Γερμανική σημαία προκαλώντας αντιδράσεις και παρ’ ολίγο «πόλεμο». Με παρέμβαση του Δήμου «κατέβηκαν» οι σημαίες και αποφευχθήκαν οι μπαλωθιές....

Όπως μετέδωσε το Κρητικό ειδησεογραφικό site flashnews.gr πρόκειται για Γερμανούς, οι οποίοι έχουν αγοράσει σπίτια στην συγκεκριμένη περιοχή και ουσιαστικά έχουν "καταλάβει" τον οικισμό της Φασκομηλιάς, επιχειρώντας να τον μετατρέψουν σε"γερμανικό έδαφος".

Πολλοί από αυτούς είναι απόγονοι Γερμανών αλεξιπτωτιστών οι οποίοι είχαν πολεμήσει την Κρήτη το 1941 και πληροφορήθηκαν για τις ομορφιές του Ελληνικού νησιού από τους τότε κατακτητές και την "είδαν" νέοι κατακτητές!

Η εικόνα με τα μπαλκόνια σημαιοστολισμένα ακόμα και στην είσοδο του οικισμού, δεν πέρασε απαρατήρητη και οι κάτοικοι του Δήμου ξεσηκώθηκαν.

Σήμερα στο σημείο έσπευσε κλιμάκιο του Δήμου, προκειμένου να διαπιστώσει τι είχε συμβεί. Μετά τον θόρυβο όμως που προκλήθηκε και την διάσταση που πήρε το θέμα, οι σημαίες είχαν κατέβει.



ΠΗΓΗ...http://periergaa.blogspot.com

Διαβάστε Περισσότερα

ΑΠΙΣΤΕΥΤΗ ΣΠΙΤΙΚΗ ΣΥΝΤΑΓΗ ΓΙΑ ΤΙΣ ΚΗΛΙΔΕΣ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ.

Βλέπετε τα χέρια σας ολοένα και με περισσότερες κηλίδες; Αναθεματίζετε την ώρα και τη στιγμή που αφήνατε τα όμορφα χεράκια σας γυμνά καθαρίζοντας με χημικά απορρυπαντικά τον πάγκο της κουζίνας; Νιώθετε ξαφνικά την απίστευτη ανάγκη να γυρίσετε το χρόνο πίσω στην εικόνα των άλλοτε νεανικών χεριών σας;

Όχι δεν χρειάζεστε κανένα πανάκριβο καλλυντικό. Αρκεί η επάλειψη τους με μια φέτα ντομάτας λίγο πριν τον ύπνο! Το επόμενο πρωί,  όχι μόνο, οι κηλίδες θα έχουν υποχωρήσει αισθητά, αλλά και η εικόνα του δέρματος σας θα έχει νεανική όψη!

Γιατί η ντομάτα εκτός από λεύκανση, προκαλεί και σύσφιξη! Είναι γνωστή άλλωστε η αποτελεσματικότητα της στους ανοιχτούς πόρους του προσώπου και στην καταπολέμηση της ακμής. Μην την αγνοείται! Με δύο μήνες εντατικής θεραπεία, οι κηλίδες θα έχουν εξαφανιστεί. Μην ξεχνάτε ποτέ, ότι τα φυσικά προϊόντα αργούν περισσότερο από τα χημικά να φέρουν αποτελέσματα, αλλά τελικά τα επιτυγχάνουν με το καλύτερο δυνατό τρόπο!

extra tip: Μπορείτε να φέρετε πιο άμεσα και ενισχυμένα αποτελέσματα σε συνδυασμό με έλαιο καρύδας. Είναι ένα έλαιο που καταπολεμά επίσης της κηλίδες αφού προσφέρει ενυδάτωση και νεανικότητα στο δέρμα. Δοκιμάστε πρώτα πριν πάτε για ύπνο να απλώσετε έλαιο καρύδας στα χεράκια σας και μετά να κάνετε μια απλή επάλειψη στη ράχη των χεριών σας με μια φέτα ντομάτας. Βέβαια θα αναγκαστείτε να πετάξετε τα σποράκια της από τα χέρια σας, αλλά μικρό το κακό. Ο χυμός της ντομάτας στεγνώνει γρήγορα, και δεν θα σας είναι ενοχλητικός.

ΠΗΓΗ...http://www.briefingnews.gr

Διαβάστε Περισσότερα

ΣΑΛΟΣ ΑΠΟ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΜΕ ΖΩΝΤΑΝΕΣ ΚΑΤΣΑΡΙΔΕΣ.

Σάλο έχει προκαλέσει η παρουσίαση  ενός «ηλεκτρονικού σακίδιου» για κατσαρίδες που επιτρέπει να ελέγχει κάποιος τις κινήσεις τους μέσω μιας εφαρμογής στο κινητό του τηλέφωνο.

Η εταιρεία που κυκλοφόρησε το παιχνίδι, η Backyard Brains, λέει ότι σκοπός είναι να κάνει τα παιδιά να ενδιαφερθούν για την νευροεπιστήμη.

Για να τοποθετήσει κάποιος το «ηλεκτρονικό σακίδιο» στην κατσαρίδα πρέπει να την βάλει σε παγωμένο νερό για να την ακινητοποιήσει και να χρησιμοποιήσει γυαλόχαρτο για να τρίψει το κηρώδες επίχρισμα στο κέλυφος του κεφαλιού της. Στη συνέχεια κολλάει ένα συνδετήρα ηλεκτροδίων και ηλεκτρόδια στο σώμα της και με μια βελόνα κάνει μια τρύπα στον θώρακά της για να τοποθετήσει ένα καλώδιο. Μετά κόβει τις κεραίες της κατσαρίδας και τοποθετεί στη θέση τους ηλεκτρόδια. Συνδέει το κύκλωμα στην πλάτη της και στέλνει τα σήματα μέσω μιας εφαρμογής για κινητά τηλέφωνα που επιτρέπει στους χρήστες να ελέγχουν τις κινήσεις του εντόμου.

Ο καθηγητής φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου Κουίν Μάικλ Αλεν είπε στο BBC ότι η συσκευή αυτή «θα ενθαρρύνει ερασιτέχνες να λειτουργήσουν επεμβατικά σε ζωντανούς οργανισμούς» και «θα ενθαρρύνει το σκεπτικό ότι περίπλοκοι ζωντανοί οργανισμοί είναι απλές μηχανές ή εργαλεία».

Η εταιρεία, που εδρεύει στο Μίσιγκαν των ΗΠΑ, έχει λάβει μέιλ που την κατηγορούν ότι με το σακίδιο, ονόματι «Roboroach», «διδάσκει στα παιδιά να είναι ψυχοπαθείς». Η Backyard Brains όμως απαντάει ότι σύντομα το 20% του κόσμου θα έχει κάποια νευρολογική διαταραχή όπως το Αλτσχάιμερ _ για την οποία δεν υπάρχει μέχρι στιγμής θεραπεία _ και τα «ηλεκτρονικά σακίδια» «επιτρέπουν σε μαθητές να κάνουν μεταπτυχιακή έρευνα πολύ νωρίς στη ζωή τους». 

Εκπρόσωπος της εταιρείας δήλωσε στο βρετανικό κανάλι ότι το σακίδιο αναπτύχθηκε μόνο και μόνο για να ενθαρρύνει τα παιδιά να ενδιαφερθούν για τη νευροεπιστήμη η οποία θα έπρεπε να διδάσκεται καλύτερα στα αμερικανικά σχολεία.

Το «Roboroach» θα γίνει ευρέως διαθέσιμο στις ΗΠΑ εντός του Νοεμβρίου και θα πωλείται προς 99 δολάρια (74 ευρώ).

ΠΗΓΗ...http://www.briefingnews.gr

Διαβάστε Περισσότερα

ΠΡΙΜ 5.000 ΔΟΛΑΡΙΑ ΣΕ "ΦΙΛΙΚΟΥΣ ΧΑΚΕΡΣ" ΑΠΟ MICROSOFT-GOOGLE-FACEBOOK.

Οι τρεις εταιρείες ανακοίνωσαν, ότι σκοπεύουν να πριμοδοτήσουν «φιλικούς χάκερς» (όπως χαρακτηριστικά αναφέρεται στο ρεπορτάζ του δικτύου BBC) προκειμένου να εντοπίζουν ηλεκτρονικούς «ιούς».

Το πρόγραμμα ανταμοιβής των «φιλικών χάκερς» ονομάζεται Hackerone. Οι πριμοδοτήσεις κυμαίνονται από 300 έως και 5,000 δολάρια (περίπου από 220 έως και 3.700 ευρώ).

Ένα ειδικό πάνελ θα καθορίζει την αμοιβή, η οποία όπως έγινε γνωστό μπορεί να είναι και υψηλότερη σε περίπτωση που κριθεί, ότι εντοπίστηκε κάποιος ιδιαίτερα επικίνδυνος «ιός».

Ο καθένας έχει τη δυνατότητα να συμμετέχει στο πρόγραμμα. Εξαιρούνται οι πολίτες χωρών που οι ΗΠΑ δεν έχουν εμπορικές σχέσεις όπως η Κούβα, το Ιράν, η Βόρεια Κορέα και η Συρία.

Επίσης, στο πρόγραμμα μπορούν να λάβουν μέρος και παιδιά με την προϋπόθεση, ότι έχουν τη σχετική έγκριση των γονιών τους.

Οι αμοιβές θα καταβάλλονται από τη Microsoft και το Facebook. Η Google από την πλευρά της θα παρέχει προσωπικό, το οποίο θα συγκροτεί τα πάνελ που θα ορίζουν τις αμοιβές.

ΠΗΓΗ...http://www.briefingnews.gr

Διαβάστε Περισσότερα

ΒΓΗΚΕ ΖΩΝΤΑΝΟΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΑΦΟ!!!

Ένα απίστευτο περιστατικό σημειώθηκε σε νεκροταφείο στην  Βραζιλία, όπου πριν λίγες μέρες βγήκε ένας ζωντανός άνθρωπος μέσα από τάφο!

Μια γυναίκα, η οποία είχε επισκεφτεί τον τάφο της οικογένειας της στο νεκροταφείο του Ferraz de Vasconcelos άκουσε θόρυβο μέσα από τον διπλανό τάφο και ξαφνικά είδε το έδαφος να κινείται και… δύο χέρια και ένα κεφάλι να ξεπροβάλλουν!

Άρχισε να ουρλιάζει και αμέσως έφτασαν στο σημείο εργαζόμενοι του νεκροταφείου, οι οποίοι βοήθησαν τον άνθρωπο να βγει.

«Τρομοκρατήθηκα και μόνο στην εικόνα να βλέπω κάποιον να βγαίνει από τον τάφο του», δήλωσε η γυναίκα.

Τελικά, όπως έγινε γνωστό, πρόκειται για έναν πρώην εργάτη του Δήμου, ο οποίος ακόμα δεν έχει γίνει γνωστό πως βρέθηκε εκεί. Πάντως, τώρα είναι καλά στην υγεία του.

Δείτε το βίντεο:

ΠΗΓΗ...http://www.briefingnews.gr

Διαβάστε Περισσότερα

ΟΙ ΦΤΗΝΟΙ ΕΡΓΑΤΕΣ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΙΣ ΜΑΣΚΕΣ ΤΩΝ ANONYMOUS...

Οι τριτοκοσμικές συνθήκες και ο άνθρωπος που ενέπνευσε τους ακτιβιστές.

Στις 5 Νοεμβρίου οι Anonymous, η περίφημη ομάδα χάκερ ακτιβιστών, γιόρτασε την επέτειο της Συνωμοσίας, καθώς είναι σαφές ότι ο Φωκς θεωρείται ο «πατέρας» τους. Ωστόσο, καθόλου γιορτινές δεν είναι οι συνθήκες εργασίας στο εργοστάσιο στο Σαο Γκοντσάλο στη Βραζιλία όπου κατασκευάζονται οι διάσημες -πλέον- μάσκες των Anonymous.

Η αντίφαση ανάμεσα στις τριτοκοσμικές συνθήκες που δουλεύουν οι συγκεκριμένοι εργάτες και στις επαναστατικές ιδέες και τα ιδεώδη που υπηρετούν οι ακτιβιστές, είναι φανερή. Σύμφωνα με ρεπορτάζ της International Business Times, πρόκειται για μια ακραία εικόνα:

«Οι φωτογραφίες αποτελούν ένα σημάδι των καιρών ότι τα στηρίγματα που υποτίθεται ότι είναι ένα σύμβολο της αντίστασης, στην πραγματικότητα κατασκευάζονται σε εργοστάσια της Νότιας Αμερικής από εργαζόμενους που είναι πολύ πιθανό να υποφέρουν από τις αρνητικές επιπτώσεις του παγκοσμιοποιημένου καπιταλιστικού συστήματος, που πολεμούν οι Anonymous» αναφέρει ο δημοσιογράφος.










Ο Γκάι Φωκς

ΠΗΓΗ...http://www.briefingnews.gr

Διαβάστε Περισσότερα

ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΟ ΨΩΜΙ.

Υλικα:
1 κιλό αλεύρι ολικής αλέσεως
2 κιλά αλεύρι άσπρο
Προζύμι ( μαγιά νωπή 1.5 κουταλιά της σούπας)
αλάτι 2 1/2 κουταλάκια του τσαγιού
χλιαρό νερό όσο πάρει

Εκτέλεση:
Αποβραδίς \"πιάνουμε\" το προζύμι με λίγο χλιαρό νερό και αλεύρι (να είναι σαν χυλός) σε μία λεκανίτσα, την οποία σκεπάζουμε με καθαρή πετσέτα και την αφήνουμε σε ζεστό μέρος, για να φουσκώσει  ο χυλός. Το πρωί κοσκινίζουμε το αλεύρι σε μία λεκάνη, κάνουμε μια λακούβα στη μέση και ρίχνουμε τον χυλό με το προζύμι.(Αν το ψωμι το φτιάξουμε με μαγιά, δεν χρειάζεται προετιμασία αποβραδίς.

Απλώς διαλύουμε τη μαγιά σε λίγο χλιαρό νερό και τη ρίχνουμε στο αλεύρι). Προσθέτουμε στη λεκάνη το ανάλογο χλιαρό νερό, στο οποίο έχουμε διαλύσει το αλάτι, και ζυμώνουμε καλά, ώσπου να γίνει μία μέτρια ζύμη που να μην κολλάει στα χέρια.Μοιράζουμε τη ζύμη σε λαδωμένες φόρμες, τις οποίες βάζουμε σε ζεστό μέρος σκεπασμένες με καθαρές πετσέτες.

Όταν η ζύμη διπλασιαστεί σε όγκο, είναι έτοιμη για τον φούρνο. Χαράζουμε με κοφτερό μαχαίρι την επιφάνεια και ψήνουμε σε δυνατό φούρνο για μία ώρα περίπου. 




ΠΗΓΗ...http://www.agioritikovima.gr

Διαβάστε Περισσότερα