ΣΤΑΥΡΟΛΟΥΛΟΥΔΑ ΚΑΙ "ΖΝΤΡΑΒΙΤΣ" ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ ΣΤΟΥΣ ΠΡΟΜΑΧΟΥΣ

Ανοιξιάτικη γιορτή των λουλουδιών, που συγκεντρώνονται άφθονα στην εκκλησία, ν'ανθοστολίσουν προκαταβολικά το Σταυρό, που σε τρεις πάλι βδομάδες θα δεχτεί πάνω του το σταυρωμένο Χριστό. 
Πραγματικά μοιάζει σαν ξαναφυτεμένο το ξύλο του σταυρού ανάμεσα στο σωρό τα λουλούδια και δενδρολίβανο, που φέρνουν κι αποθέτουν στα πόδια του οι πιστοί.
Οι ντόπιοι κάτοικοι των Προμάχων συνηθίζουν να πηγαίνουν στην εκκλησία το εικονιζόμενο φυτό, που στην τοπική διάλεκτο το ονομάζουν "Ζντράβιτς" και πιστεύουν ότι με την ενέργεια της Θείας Χάριτος, θα  χαρίσει υγεία και ευλογία σε όλη την οικογένεια. 
 Κι όλα στο τέλος μοιράζονται, ευλογημένα από τον παπά, στους πιστούς, που φεύγουν για τα σπίτια τους.

"Ζντράβιτς"

Διαβάστε Περισσότερα

ΝΕΚΡΟΣ ΒΡΕΘΗΚΕ Ο ΕΞΑΦΑΝΙΣΜΕΝΟΣ ΦΟΙΤΗΤΗΣ ΤΗΣ ΓΑΛΑΚΤΟΚΟΜΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ

Τη χειρότερη κατάληξη είχε η αναζήτηση για τον Βαγγέλη Γιακουμάκη, καθώς όπως όλα δείχνουν επιβεβαιώθηκαν οι φόβοι και ο 20χρονος βρέθηκε νεκρός.

Ο θείος του φοιτητή που είχε εξαφανιστεί στις 6 Φεβρουαρίου επιβεβαίωσε σε ρεπόρτερ του Mega ότι η σορός που εντοπίστηκε το πρωί της Κυριακής ανήκει στον άτυχο ανιψιό του.

Η σορός βρέθηκε σε προχωρημένη σήψη, κοντά στο γήπεδο της Ανατολής Ιωαννίνων, που είναι κοντά στη λίμνη Παμβώτιδα αλλά και στη Γαλακτοκομική Σχολή στην οποία φοιτούσε ο 20χρονος από το Ρέθυμνο.

Ο Βαγγέλης Γιακουμάκης είχε εξαφανιστεί στις 6 Φεβρουαρίου και ακολούθησε τεράστια κινητοποίηση, χωρίς όμως να αποδώσει καρπούς. Η σορός εντοπίστηκε περίπου στις 8 το πρωί, σε βαλτώδη περιοχή της Δημοτικής Επιχείρησης Λίμνης Ιωαννίνων, περίπου 800 μέτρα από τη Γαλακτομική Σχολή. Ο κάτοικος της περιοχής που την εντόπισε ειδοποίησε την Αστυνομία, από την οποία κλήθηκε ο θείος του παιδιού, Γιώργος Βιβιεδάκης, που έσπευσε επί τόπου και αναγνώρισε τον ανιψιό του, όπως αναφέρει και το ΑΠΕ.

Στην περιοχή βρίσκεται ο ιατροδικαστής του πανεπιστημιακού νοσοκομείου Ιωαννίνων, Θόδωρος Βουγιουκλάκης.

Διαβάστε Περισσότερα

"ΕΙΝΑΙ ΚΟΡΙΤΣΙ"

"Είναι κορίτσι", μια ταινία που κυκλοφόρησε φέτος και παρουσιάζει την πρακτική της θανάτωσης ανεπιθύμητων κοριτσιών στη Νότια Ασία. Η πιο σοκαριστική σκηνή του τρέιλερ της ταινίας είναι όταν μια γυναίκα από την Ινδία  ομολογεί ότι σκότωσε οκτώ κορίτσια βρέφη,  ενώ παράλληλα δεν μπορεί  να συγκρατήσει το γέλιο της.

Οι στατιστικές είναι θλιβερές. Ο ΟΗΕ αναφέρει ότι «λείπουν» περίπου 200 εκατομμύρια κορίτσια στον κόσμο. Στην Ινδία και την Κίνα σκοτώνονται περισσότερα κορίτσια από όσα γεννιούνται στις ΗΠΑ κάθε χρόνο. Η πόλη Λιανγιουνγκάνγκ (Lianyungang) στην Κίνα έχει τη χειρότερη αναλογία ανάμεσα σε βρέφη των δύο φύλων, με 163 αγόρια να γεννιούνται για κάθε 100 κορίτσια. Ταϊβάν, Νότια Κορέα και Πακιστάν είναι επίσης χώρες στις οποίες μωρά κορίτσια  σκοτώθηκαν, εγκαταλείφθηκαν, ή έγινε έκτρωση.

Τα κορίτσια στη Νότια Ασία που δεν σκοτώνονται υποφέρουν συχνά από υποσιτισμό ή έλλειψη ιατρικής φροντίδας, αφού οι οικογένειες προτιμούν να διαθέτουν στα αγόρια τους ελάχιστους πόρους που έχουν. Εμπορία,  εγκλήματα για λόγους 'τιμής', και θάνατοι που προκύπτουν από την ενδοοικογενειακής βία, είναι περαιτέρω δεινά που υφίστανται οι γυναίκες.

Η σκληρή ειρωνεία της γυναικοκτονίας είναι ότι διαπράττεται εις βάρος των κοριτσιών από τις γυναίκες. Συχνότερα η πιο επικίνδυνη είναι η πεθερά, η μητριάρχης, κάτω υπό την οποίαν ζει η νύφη. Οι προσπάθειες  για την ανάσχεση της βρεφοκτονία απευθύνονται στις μητέρες, οι οποίες συχνά είναι θύματα και οι ίδιες. Το τρέιλερ δείχνει τραγικές σκηνές γυναικών που πρέπει να αποφασίσουν ανάμεσα στο να σκοτώσουν τις κόρες τους και στην επιβίωση της οικογένειας τους. Στην Ινδία οι γυναίκες που αποτυγχάνουν να γεννήσουν γιους, ξυλοκοπούνται, βιάζονται ή σκοτώνονται, έτσι ώστε οι άνδρες να ξαναπαντρευτούν με την ελπίδα ότι η επόμενη γυναίκα τους θα είναι πιο 'παραγωγική'.

Συχνά προβάλλεται το επιχείρημα ότι η διάκριση που κάνουν οι γονείς ανάμεσα στα παιδιά θα τελειώσει όταν οι οικογένειες στην νότια Ασία ξεφύγουν από τη φτώχεια. Αλλά υπάρχουν δύο στοιχεία που δείχνουν ότι η γυναικοκτονία είναι ένα πολιτιστικό φαινόμενο και ότι η οικονομική ανάπτυξη αποτελεί μόνο μερική λύση: Πρώτον, δεν υπάρχει κανένα αποδεικτικό στοιχείο ότι συμβαίνει το ίδιο φαινόμενο στις εξαθλιωμένες κοινωνίες στην Αφρική ή την Καραϊβική. Δεύτερον, ακόμα και οι εύποροι και τα μεσαία στρωμάτων της πόλης, διαπράττουν γυναικοκτονία .

Η κινεζική πολιτιστική προκατάληψη υπέρ των αρσενικών παιδιών επιδεινώνεται από την πολιτική ελέγχου των γεννήσεων. Στην Ινδία, όμως  είναι πιο σύνθετο το πρόβλημα, αφού η κύρια αιτία είναι πολιτισμική.

Οι προσπάθειες για λύση του προβλήματος θα πρέπει να γίνουν προς τρεις κατευθύνσεις.  Οι πολιτικές αποφάσεις για την καταπολέμηση της φτώχειας θα πρέπει να συμπληρωθούν με νομικές απαγορεύσεις. Επιπλέον πρέπει να υπάρχει ένα εκπαιδευτικό πρόγραμμα ενημέρωσης των γυναικών για τα δικαιώματά τους. Τέλος, το σημαντικότερο, θα πρέπει να γίνει κοινωνική και θρησκευτικη εκστρατεία με στόχο την διάλυση αυτών των αντιλήψεων.

Το τρέιλερ της ταινίας :

Διαβάστε Περισσότερα

ΜΕΣΟΣΑΡΑΚΟΣΤΗ - ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΗ

Η τρίτη Κυριακή των Νηστειών Ονομάζεται «Κυριακή της Σταυροπροσκύνησης».

 Στην αγρυπνία αυτής της μέρας, μετά από τη μεγάλη Δοξολογία, ο Σταυρός μεταφέρεται σε μια σεμνή πομπή στο κέντρο του ναού και παραμένει εκεί όλη την υπόλοιπη εβδομάδα οπότε στο τέλος κάθε ακολουθίας γίνεται προσκύνηση του Σταυρού.

 Αξίζει να σημειωθεί ότι το θέμα του Σταυρού, που κυριαρχεί στην υμνολογία αυτής της Κυριακής, παρουσιάζεται όχι μέσα στα πλαίσια του πόνου αλλά της νίκης και της χαράς. Ακόμα δε περισσότερο οι Ειρμοί του Κανόνα της Κυριακής είναι παρμένοι από την πασχαλινή ακολουθία, «αναστάσεως ήμερα», και ο Κανόνας είναι παράφραση του αναστάσιμου Κανόνα (Σταυροαναστάσιμος Κανόνας).

Είναι εύκολο να διακρίνουμε το νόημα όλων αυτών. Βρισκόμαστε στη μέση της Μεγάλης Σαρακοστής. Από τη μια πλευρά η φυσική και πνευματική προσπάθεια, αν είναι συστηματική και συνεχής, αρχίζει να μας γίνεται αισθητή, το φόρτωμα να γίνεται πιο βαρύ, η κόπωση πιο φανερή. Έχουμε ανάγκη άπα βοήθεια και ενθάρρυνση. Από την άλλη πλευρά, αφού αντέξουμε αυτή την κόπωση και έχουμε αναρριχηθεί στο βουνό μέχρι αυτό το σημείο, αρχίζουμε να βλέπουμε το τέλος της πορείας μας και η ακτινοβολία του Πάσχα γίνεται πιο έντονη. Η Σαρακοστή είναι η σταύρωση του εαυτού μας, είναι η εμπειρία — περιορισμένη βέβαια — που αποκομίζουμε άπα την εντολή του Χρίστου που ακούγεται στο ευαγγελικό ανάγνωσμα αυτής της Κυριακής: «ο‐όστις θέλει Οπίσω μου άκολουθειν, άπαρνησάσθω εαυτόν και άράτω τον σταυρόν αυτού και άκολουθήτω μοι» (Μαρκ. 8,34). Άλλα δεν μπορούμε να σηκώσουμε το σταυρό μας και νʹ ακολουθήσουμε το Χριστό αν δεν ατενίζουμε το Σταυρό που ʹ Εκείνος σήκωσε για να μας σώσει. Ο δικός Του Σταυρός, όχι ο δικός μας, είναι εκείνος που μας σώζει.

Ο δικός Του Σταυρός είναι εκείνος που δίνει νόημα αλλά και δύναμη στους άλλους. Αυτό μας εξηγεί το συναξάρι της Κυριακής αυτής: «Τη αύτη ήμερα, Κυριακή τρίτη των Νηστειών, την προσκύνησιν έορτάζομεν του τιμίου και ζωοποιού Σταυρού». Επειδή στη διάρκεια της νηστείας των σαράντα ήμερων, κατά κάποιο τρόπο, και ʹμεις σταυρωνόμαστε, νεκρωνόμαστε από τα πάθη, έχουμε την πίκρα της ακηδίας και της πτώσης, γιʹ αυτό υψώνεται ο τίμιος και ζωοποιός Σταυρός, νια αναψυχή και υποστήριξη μας∙ μας θυμίζει τα πάθη του Κυρίου Ιησού Χριστού και μας παρηγορεί... Είμαστε σαν τους οδοιπόρους σε δύσκολο και μακρινό δρόμο που, κατάκοποι, αν βρουν κάποιο 69 ευσκιόφυλλο δένδρο κάθονται για λίγο νʹ αναπαυθούν και ανανεωμένοι συνεχίζουν το δρόμο τους. Έτσι και τώρα τον καιρό της νηστείας και ατό δύσκολο ταξίδι της προσπάθειας, ο ζωηφόρος Σταυρός φυτεύτηκε στο μέσον του δρόμου από τους αγίους Πατέρες για να μας δώσει άνεση και αναψυχή, για να μας ενθαρρύνει στην υπόλοιπη προσπάθεια μας. Η, για να δώσουμε και ένα άλλο παράδειγμα: όταν έρχεται ένας βασιλιάς, πριν άτιʹ αυτόν πορεύονται τα διακριτικά του γνωρίσματα, τα σκήπτρα, τα σύμβολα του και ύστερα εμφανίζεται ο ίδιος χαρούμενος για την νίκη και μαζί του χαίρονται και όλοι οι υπήκοοι του∙ έτσι και ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός, που σε λίγο θα μας δείξει τη νίκη Του κατά του θανάτου Του και θα εμφανιστεί μετά δόξης την ήμερα της αναστάσεως, μας στέλνει πρώτα το σκήπτρο Του, τη βασιλική σημαία, το ζωοποιό Σταυρό ώστε να μας προετοιμάσει να δεχτούμε και τον ίδιο τον Βασιλιά και να Τον δοξάσουμε για τη νίκη...

Με το ζωοποιό Σταυρό γλυκαίνει την πικρία που νοιώθουμε από τη νηστεία, μας ενισχύει στην πορεία μας στην έρημο έως ότου φτάσουμε στην πνευματική Ιερουσαλήμ με την ανάσταση Του... Επειδή ο Σταυρός λέγεται Ξύλον Ζωής και είναι εκείνο το ξύλο που φυτεύτηκε στον Παράδεισο, γιʹ αυτό και οι θείο: Πατέρες τοποθέτησαν τούτο στο μέσον της Σαρακοστής, για να μας θυμίζει του Αδάμ την ευδαιμονία και την πτώση του από αυτή‐ να μας θυμίζει ακόμα ότι με τη συμμετοχή μας στο παρόν Ξύλο δεν πεθαίνουμε πια αλλά ζωογονούμαστε». Έτσι ανανεωμένοι και καθησυχασμένοι θʹ αρχίσουμε τώρα το δεύτερο μέρος της Σαρακοστής. Μια ακόμα εβδομάδα και την Δʹ Κυριακή ακούμε την αναγγελία: «ο Υιός του Άνθρωπου παραδίδοται εις χείρας ανθρώπων, και άποκτενούσιν αυτόν και άποκτανθείς τη τρίτη ήμερα άναστήσεται» (Μαρκ. 9,31). ʹ Η έμφαση τώρα μετατοπίζεται από μας, από τη δική μας μετάνοια και την προσπάθεια, στα γεγονότα που έγιναν για μας και για τη σωτηρία μας. Κύριε ο δούς ήμιν πρόφθασαι την σήμερον ήμέραν. Εβδομάδα άγίαν προλάμπουσαν φαιδρώς, της Λαζάρου εκ νεκρών έγέρσεως, αξίωσον τους δούλους σου τω φόβω σου πορεύεσθαι, το στάδιον της νηστείας άπαν διανύοντας.

Τον χρόνον της νηστείας νυν ύπερμεσάσαντες, αρχήν ένθέου δόξης, σαφώς έπιδειξώμεθα και εις τέλος ενάρετου πολιτείας, φθάσαι θερμώς σπεύσωμεν, όπως ληγώμεθα την τρυφήν την άγήρω. Στον Όρθρο της Τετάρτης της Εʹ εβδομάδας ακούμε ακόμα μια φορά το Μεγάλο Κανόνα του αγίου Ανδρέα Κρήτης, αλλά αυτή τη φορά ολόκληρο. Αν στην αρχή της νηστείας αυτός ο Κανόνας ήταν μια πόρτα που μας Οδήγησε στη μετάνοια, τώρα, προς τα τέλος, φαίνεται σαν μια «ανακεφαλαίωση» της μετάνοιας και της πραγματοποίησης της. Αν στην αρχή μόνο ακούγαμε τον Κανόνα, τώρα ελπίζουμε τα λόγια του να έχουν γίνει λόγια μας, θρήνος μας, ελπίδα μας, μετάνοια και ακόμα μια αξιολόγηση της προσπάθειας μας στην περίοδο της Σαρακοστής: πόσα απ’ όλα αυτά έγιναν αληθινά δικά μας; Πόσο μακριά προχωρήσαμε στο μονοπάτι της μετάνοιας; Γιατί τώρα, όλα αυτά που αφορούν εμάς, πλησιάζουν στο τέλος. Από εδώ και μπρος πια ακολουθούμε και ʹμεις τους μαθητές που «ήσαν εν τη όδω άναβαίνοντες εις Ιεροσόλυμα και ην προάγων αυτούς ο Ίησούς». Τους έλεγε δε: «ιδού άναβαίνομεν εις Ιεροσόλυμα και ο υιός του Ανθρώπου παραδοθήσεται τοις άρχιερεύσι και γραμματεύσι, και κατακρινούσι αυτόν θανάτω και παραδώσουσιν αυτόν τοις έθνεσι και έμπαίξουσιν αύτω και μαστιγώνουσιν αυτόν και εμπτύσουσιν αύτω και άποκτενούσι αυτόν και τη τρίτη ήμερα άναστήσεται» (Μαρκ. 10,32‐45).

Αυτό είναι το Ευαγγέλιο της Εʹ Κυριακής.Ο τόνος στις ακολουθίες της Σαρακοστής αλλάζει. Αν στο πρώτο μέρος της η προσπάθεια μας σκόπευε στο να εξαγνιστούμε εμείς οι ίδιοι, τώρα πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι αυτή η καθαρότητα δεν είναι αυτοσκοπός αλλά πρέπει να μας οδηγήσει στο στοχασμό, στην αυτοσυγκέντρωση και την οικειοποίηση του μυστηρίου του Σταυρού κοίτης Ανάστασης. Το νόημα της προσπάθειας μας τώρα μας παρουσιάζεται σαν συμμετοχή σʹ αυτό το μυστήριο με το όποιο ήμασταν τόσο εξοικειωμένοι και το θεωρούσαμε δεδομένο ώστε το ξεχνούσαμε. Και τώρα, καθώς Τον ακολουθούμε πηγαίνοντας προς τα Ιεροσόλυμα μαζί με τους μαθητές Του, είμαστε «έκθαμβοι και έντρομοι».

http://www.agioritikovima.gr/

Διαβάστε Περισσότερα

1η ΟΡΕΙΝΗ ΠΕΖΟΠΟΡΙΑ-ΚΑΤΑΣΚΗΝΩΣΗ ΣΤΟ ΔΑΣΟΣ ΓΑΡΕΦΕΙΟΥ

Οι συντελεστές και ομάδα φίλων της ΣΕΛΙΔΑΣ στο facebook Παραδοσιακός οικισμός Γαρεφείου διοργανώνουν, με αφορμή την εορτή της Ζωοδόχου Πηγής, ορεινή πεζοπορία και διανυκτέρευση σε σκηνές στο βουνό του Γαρεφείου και τον περιβάλλοντα χώρο του εκκλησακίου. 
Μια διαδρομή υψηλής αισθητικής, που εκτός από την υπέροχη θέα προς τον κάμπο της Καρατζόβας (Αλμωπίας) διακρίνεται για τη ποικιλία του τοπίου που διασχίζει και το πλήρες ορειβατικό ενδιαφέρον που παρουσιάζει. 
Η κατασκήνωση στα 700 μ. υψόμετρο, το όμορφο δάσος με πηγές και ρέματα, οι υψηλές ράχες, αλλού ομαλές κι αλλού απόκρημνες, εύκολα αναρριχητικά περάσματα, υψηλές κορφές, οι διάσπαρτες στάνες των ντόπιων βοσκών και οι βρύσες, εξασφαλίζουν στο φυσιολάτρη-ορειβάτη μια ολοκληρωμένη και απολαυστική εμπειρία βουνού, ακριβώς στην καρδιά της μαγευτικής ορεινής φύσης της Αλμωπίας. 
Ο χώρος όπου θα διανυκτερεύσουμε και κατασκηνώσουμε, ορίστηκε η περιοχή (κοπρίβατα) που περιβάλλει το εκκλησάκι της Ζωοδόχου Πηγής όπου την επομένη της ανάβασης και ημέρα Παρασκευή (17 Απριλίου), τιμάται και εορτάζεται από τους κατοίκους του χωριού μας η Ζωοδόχος Πηγή! (Θεία Λειτουργία, χορευτικές εκδηλώσεις).
Η πορεία ξεκινά από το όμορφο και παραδοσιακό Άνω Γαρέφι και καταλήγει, μετά από δυο ώρες περίπου πεζοπορίας (μαζί με τις στάσεις), στον προορισμό και κατασκηνωτικό μας χώρο.

Ατομικός εξοπλισμός: ένας ζεστός υπνόσακος, παπούτσια ορειβασίας-πεζοπορίας, ελαφριά ρούχα για την πεζοπορία και ζεστά για το βράδυ, ένα παγούρι για νερό, και σακίδιο πλάτης.

Υποστήριξη: Ένα βοηθητικό όχημα για την μεταφορά των αποσκευών, των υλικών κατασκήνωσης και των προμηθειών (τρόφιμα, ποτά και νερό)

Βαθμός δυσκολίας: ανάβαση εύκολης έως μέτριας δυσκολίας για τους αρχάριους.

Αναχώρηση  Πέμπτη 16 Απριλίου 09:00 το πρωί.  

Τηλ. επικοινωνίας: 697 27 46 939

Ελάτε να γιορτάσουμε την Ζωοδόχο Πηγή, να περπατήσουμε και να απολαύσουμε τις ομορφιές της φύσης!

Διαβάστε Περισσότερα

ΑΣ ΠΡΟΜΑΧΟΙ - ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΣ ΙΔΑΣ 3 - 0

Σχετικά εύκολα ξεπέρασε το εμπόδιο του Μακεδονικού Ίδας ο γηπεδούχος ΑΣ Πρόμαχοι, σε ένα όμορφο παιχνίδι που διεξήχθη στο κοινοτικό γυμναστήριο ΧΡΗΣΤΟΣ ΤΖΙΒΑΝΗΣ, κερδίζοντάς τον με σκορ 3-0.

Οι πρωτοπόροι του ομίλου Προμαχιώτες έπαιξαν με επιθετικούς προσανατολισμούς, για να καθαρίσουν από την αρχή το παιχνίδι και στο 17' προηγήθηκαν με σουτ-πλασέ του Γιώργου Νάνου, ύστερα από μπαλιά-διαβήτη του συνεπώνυμού του Νίκου.

Οι του Μακεδονικού προσπάθησαν να αντιδράσουν, αλλά οι κινήσεις τους ήταν σπασμωδικές και προσέκρουαν στην γρανιτένια άμυνα των γηπεδούχων, οι οποίοι εξουδετέρωναν την όποια απειλή.

Στο τέλος του ημιχρόνου και συγκεκριμένα στο 42' ο Νίκος Νάνος σημείωσε το 2-0 με έξυπνο σουτ μέσα από την περιοχή της Ίδας.

Στην επανάληψη οι γηπεδούχοι επικράτησαν κατά κράτος των αντιπάλων τους και έχασαν αρκετές σπουδαίες ευκαιρίες για γκολ.

Οι της Ίδας εμφανίστηκαν κουρασμένοι και η μοναδική ευκαιρία που δημιούργησαν, ήταν,  όταν ο Γάτσος βγήκε τετ α τετ με τον τερματοφύλακα Χρήστο Σέλκο των Προμάχων και ο τελευταίος πραγματοποίησε σωτήρια επέμβαση αποσωβώντας τον κίνδυνο στο 67'.

Το σκορ έκλεισε στο 82' με όμορφη κεφαλιά του Ιλαρίωνα Μούγιου.

Από τους Προμαχιώτες διακρίθηκαν οι Γιώργος και Νίκος Νάνος, ο Ιλαρίων Μούγιος και ο Δημήτρης Ρατσίτσκας.

Από τον Μακεδονικό Ίδας ξεχώρησαν οι Β. Γάτσος, Β. Νιβουρλής, Ν. Ροδοβάνης και Χ. Μποζίνης.

Η διαιτησία του κυρίου Ζγουρού ήταν πολύ καλή και οι δυο βοηθοί του Τσίπας και Βλαδίκας, συνέβαλαν τα μέγιστα  στην ομαλή διεξαγωγή του αγώνα με τις υποδείξεις τους.

Ρεπορτάζ: Αλεξ Αμπάρης

Διαβάστε Περισσότερα

ΔΕΝ ΣΕ ΦΟΒΑΜΑΙ...

Ένα συγκλονιστικό τραγούδι της Μελίνας Ασλανίδου μετέτρεψε σε ένα πολύ επιτυχημένο μοντάζ ο  Ιωάννης Κορνιλάκης.

 Οι στίχοι του τραγουδιού ξεκινούν με αφορμή διαπροσωπικό περιεχόμενο, έχουν όμως και άλλες ευρύτερες προεκτάσεις, τις οποίες συνταίριασε πολύ επιτυχημένα με εικόνες ο κ. Κορνηλάκης.

 Δείτε το, είναι πολύ συγκινητικό! ...

Στίχοι:Κυριάκος Ντούμος
Μουσική:Γιώργος Παπαδόπουλος
Πρώτη εκτέλεση: Μελίνα Ασλανίδου

Melina (Μελίνα)

Δε σε φοβάμαι κι ας μου λες
Κρατάω μαχαίρι
Έχω στα στήθια μου τους στίχους του Σεφέρη
Έχω του Γκάτσου την Αμοργό
Έχω τον Κάλβο, το Σολωμό.
Δε σε φοβάμαι
Δε σε φοβάμαι κι ας μου λες
Φύγε Μελίνα
Έχω έναν ήλιο φυλαχτό απ' τη Βεργίνα
Έχω τον Όλυμπο, τον Υμηττό
Το Παλαμίδι, την κυρά της Ρω
Δε σε φοβάμαι

Δε σε φοβάμαι
Δε σε φοβάμαι
Με την Ελλάδα εγώ ξυπνάω
Και κοιμάμαι

Δε σε φοβάμαι κι ας μου λες
Φύγε σου λέω
Έχω μια θάλασσα αγάπες στο Αιγαίο
Έχω στη Κρήτη ένα Θεό
Ένα ακρωτήρι κι ένα σταυρό
Δε σε φοβάμαι
Δε σε φοβάμαι κι ας μου λες
Φύγε απ' τη μέση
Έχω ένα δέντρο στην Επίδαυρο φυτέψει
Έχω μια ορχήστρα κι ένα βωμό
Έχω το λόγο μου τον τραγικό
Δε σε φοβάμαι

Διαβάστε Περισσότερα

ΕΡΧΕΤΑΙ ΤΟ ΑΣΥΡΜΑΤΟ ΡΕΥΜΑ

Ιάπωνες επιστήμονες μετέδοσαν ηλεκτρισμό μέσω του αέρα χωρίς καλώδια 

Ένα πολύ σημαντικό επίτευγμα πέτυχαν Ιάπωνες επιστήμονες οι οποίοι κατάφεραν να μεταδώσουν ασύρματα, μέσω μικροκυμάτων, μια μικρή ποσότητα ηλεκτρικού ρεύματος εξ αποστάσεως.

    Αν και η ποσότητα ρεύματος που μετέφεραν μέσω του αέρα, εξ αποστάσεως, ήταν μικρή (1,8 κιλοβάτ) αλλά αρκετή για να ενεργοποιήσει έναν ηλεκτρικό βραστήρα και η απόσταση μόνο 55 μέτρα, η επιτυχία του πειράματος αποτελεί ένα σημαντικό βήμα για το μέλλον των ενεργειακών πηγών και ιδίως για την αξιοποίηση της ηλιακής ακτινοβολίας για την παραγωγή ηλεκτρισμού στο διάστημα και την ασύρματη μετάδοσή της στη Γη.

   Όπως αναφέρει το ΑΠΕ/ΜΠΕ, οι επιστήμονες της Ιαπωνικής Υπηρεσίας Εξερεύνησης του Διαστήματος (JAXA), που εξερυνούν την δημιουργία διαστημικών σταθμών παραγωγής ρεύματος δήλωσαν,
 «Είναι η πρώτη φορά που κάποιος κατάφερε να στείλει σχεδόν δύο κιλοβάτ ηλεκτρικής ενέργειας μέσω μικροκυμάτων σε ένα μικρό στόχο, χρησιμοποιώντας μια συσκευή ελέγχου μεγάλης κατευθυντικότητας».  

Διαβάστε Περισσότερα

ΧΑΛΒΑΣ ΣΙΜΙΓΔΑΛΕΝΙΟΣ ΜΕ ΤΡΙΑ ΜΥΣΤΙΚΑ

Το αγαπητό γλύκισμα των παιδικών μας χρόνων.

Δεν υπάρχει άνθρωπος που δεν έχει φάει σπιτικό χαλβά. Είναι το γλύκισμα-σήμα κατατεθέν της Μεσογείου. Τυνησία, αραβικές χώρες, Μαρόκο, Αίγυπτος όλοι το φτιάχνουν. Είναι μια απλή συνταγή, θέλει λίγη αγάπη για να πετύχει και αρκετή υπομονή στο καβούρντισμα του σιμιγδαλιού για να μοσχομυρίσει και να γυαλίσει. Ανταποδίδει την αγάπη, για μέρες!

Υλικά

• 1 φλυτζάνι ελαιόλαδο
• 1 φλυτζάνι σιμιγδάλι ψιλό
• 1 φλυτζάνι σιμιγδάλι χοντρό
• 2,5 φλυτζάνια ζάχαρη
• 4 φλυτζάνια νερό
• 2 χούφτες φυστίκια πράσινα, ανάλατα, σπασμένα χοντρά
• 1 φλούδα λεμονιού
• 1 φλούδα πορτοκαλιού
• 1 κουταλιά της σούπας κανέλα βιολογική
• 1 ξυλάκι κανέλας

Εκτέλεση

• Παίρνουμε ένα φλυτζάνι και το χρησιμοποιούμε σαν μεζούρα για όλα τα υλικά
• Σε βαθιά κατσαρόλα βράζουμε το νερό με την  ζάχαρη, το ξύλο κανέλας, τις φλούδες λεμονιού και πορτοκαλιού, μέχρι να διαλυθεί η ζάχαρη
• Την αφήνουμε να βράζει και συνεχίζουμε
• Σε άλλη βαθιά κατσαρόλα ζεσταίνουμε σε μέτρια φωτιά το ελαιόλαδο και καβουρντίζουμε το σιμιγδάλι
• Ανακατεύουμε απαλά και μετά πιο δραστήρια με ξύλινη κουτάλα, μέχρι να ροδίσει καλά
• Παλεύουμε πάνω από την κατσαρόλα για 10 λεπτά
• Τότε προσθέτουμε την κανέλα και τα σπασμένα φυστίκια
• Βγάζουμε την κατσαρόλα από τη φωτιά
• Με κουτάλα και με προσοχή ρίχνουμε λίγο λίγο το ζεστό σιρόπι στο καβουρντισμένο σιμιγδάλι.
• Λοιπόν εδώ, SOS! Το μείγμα καίγεται και πετάει !
• Απομακρύνετε το πρόσωπο και προσέξτε κάπως
• Ξαναβάζουμε στη φωτιά το χαλβά και ανακατεύουμε μέχρι να ξεκολλάει από την κατσαρόλα
• Τον αδειάζουμε σε φόρμα στρογγυλή ή τετράγωνη και αφήνουμε να κρυώσει
• Μην το καταναλώσετε καυτό ή ζεστό, «κάθεται» στο στομάχι

Ποιά είναι τα τρία μυστικά:
1. Μην βάζετε ξύσμα πορτοκαλιού στο χαλβά. Η φλούδα αρκεί για άρωμα
2. Ξεφύγετε από το παραδοσιακό αμύγδαλο και δοκιμάστε το φυστίκι
3. Βάλτε κανέλα και πάνω από τον χαλβά, όταν κρυώσει

Mια καλή ιδέα είναι να βάλετε τον χαλβά σας σε ατομικά, μικρά, μπολάκια.

Βάλτε από πάνω ξεφλουδισμένα αμύγδαλα ή φυστίκια, ό,τι σας αρέσει.

Ετσι αποφεύγετε το χύμα χαλβά που στενάζει μέσα σε πιάτο!

Πηγή:  http://www.iefimerida.gr

Διαβάστε Περισσότερα