Καλώς ήρθατε στον ιστότοπο του ιστορικού μας χωριού, όπου μπορείτε να δείτε άρθρα, που αφορούν όλες τις εκφάνσεις του κοινωνικού γίγνεσθαι. Περιπλανηθείτε στις αναρτήσεις μας για να ταξιδέψετε σε μια πλούσια ποικιλία θεμάτων που ετοιμάζουμε με μεράκι και αγάπη για τον ευλογημένο μας τόπο.

ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ ΜΕ ΤΟ GOOGLE MAPS

ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ ΜΕ ΤΟ GOOGLE MAPS
Κλίκ στην εικόνα

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Πανοραμική άποψη.

Ι.Μ Αγίου Ιλαριωνος

Ιερός Ναός Αγίου Ιλαρίωνος.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Άποψη του χωριού.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Άποψη πλατείας.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Το μνημείο των ηρώων.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Νερόμυλος.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Πετροντούβαρο.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Σοκάκι.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Πανοραμική άποψη.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Εξωκλήσι.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Ι.Μ Αγίου Ιλαρίωνος.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Πανοραμική άποψη.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Καταρράκτης.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Αγία Παρασκευή.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Φράγμα.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

"Μπιτσκία".

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Εξωκλήσι Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης .

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Εξωκλήσι.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Χορευτικός σύλλογος.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Εκκλησία - κοινότητα.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Το μνημείο των ηρώων.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Άνοιξη.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Χειμώνας.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Χειμώνας.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Χειμώνας.

ΠΡΟΜΑΧΟΙ

Χειμώνας.

Κυριακή 4 Σεπτεμβρίου 2016

Η ζωή περιέχει όλες τις αποχρώσεις των συναισθημάτων


Οι άνθρωποι ψάχνουν εναγωνίως την συνταγή της αιώνιας ευτυχίας.
Η ευτυχία μοιάζει να είναι μια υποχρεωτική κατάσταση και όποιος δεν ακολουθεί αυτήν την κατάσταση χαρακτηρίζεται συνοπτικά από τους υπόλοιπους ως καταθλιπτικός. Αλλά η θλίψη είναι μια φυσική κατάσταση, ειδικά όταν οι συνθήκες το επιβάλλουν, και το να καταπιέζεις και να κρύβεις την θλίψη σου πίσω από κοινωνικά χαμόγελα είναι μια άρνηση που μπορεί να είναι επικίνδυνη για τον ψυχισμό μας.
Η μόδα επιβάλλει το να είσαι ευτυχισμένος με κάθε κόστος και κάνει ότι μπορεί για να σε κάνει να κρατήσεις την λύπη σου μέσα στο σπίτι και έξω να φοράς το καλό σου και μοδάτο χαμόγελο.
Το γέλιο είναι υγεία αλλά το ίδιο υγιές είναι το κλάμα και η λύπη σε μια αντικειμενικά θλιμμένη κατάσταση.
Η κοινωνία έτσι όπως παρουσιάζεται από τα ΜΜΕ είναι χτισμένη με βάση την ευτυχία, παρά τις αντιξοότητες που η ίδια η πραγματική ζωή περιέχει.
Η χορήγηση αντικαταθλιπτικών φαρμάκων αυξάνεται συνεχώς, η λεγόμενη αισιόδοξη λογοτεχνία πουλάει, εργαστήρια γέλιου δημιουργούνται στις μεγαλουπόλεις και η διαρκής χαρά και η διασκέδαση μοιάζει να περιτριγυρίζει τους πάντες.
Μοιάζει λες και η κοινωνία μας δεν ανέχεται την θλίψη και θέλει να την αποσιωπήσει.
Τα άτομα λοιπόν που δεν ακολουθούν αυτό το καλούπι, αντιμετωπίζονται ως ψυχικά άρρωστα ή ως μη υγιή, λες και η θλίψη είναι αρρώστια.
Σε ορισμένες δε περιπτώσεις νεαρότερων ηλικιών βλέπουμε τα άτομα που είναι διαφορετικά από την τρέχουσα μόδα να απορρίπτονται από την παρέα και να απομονώνονται.
Ερευνητές διαπίστωσαν σε έρευνές τους πως η σύγχρονη ψυχιατρική τείνει να έχει την τάση να ονομάσει κατάθλιψη την οποιαδήποτε κακή διάθεση του ατόμου ανεξάρτητα από την διάρκεια και την αιτία που την προκαλεί.
Οι περιστασιακές διαταραχές λύπης και θλίψης συνήθως διαγιγνώσκονται σαν καταθλιπτικές διαταραχές και δίνεται φαρμακευτική αγωγή, όταν το μόνο που παρουσιάζουν αυτοί οι άνθρωποι είναι μια κανονική θλίψη που παράγεται είτε από την απώλεια μιας σχέσης ή ενός ατόμου, είτε από την απώλεια της εργασίας, είτε από ένα περιστατικό κλονισμού της υγείας του ατόμου.
Το 40% των πολιτών στης Η.Π.Α ακολουθούν θεραπεία με αντικαταθλιπτικά φάρμακα. Από αυτό το ποσοστό ένα 10% συνεχίζει την θεραπεία, αν και δεν υπάρχει κανένας προφανής λόγος. Στην Αργεντινή αλλά και στις Η.Π.Α τα αντικαταθλιπτικά αλλά και τα αγχολυτικά φάρμακα έρχονται πρώτα σε πωλήσεις.
Παρόλο που ο παγκόσμιος οργανισμός υγείας λέει πως η κατάθλιψη είναι μια μάστιγα για τις σύγχρονες κοινωνίες αναγνωρίζει πως οι πλειοψηφία των ανθρώπων που διαγιγνώσκονται με κατάθλιψη είναι στην πραγματικότητα άτομα υγιή που απλά βιώνουν εντελώς φυσιολογικά συναισθήματα λύπης.
Η διαδικασία της λύπης ή για να είμαστε πιο ακριβείς του θρήνου ή του πένθους παίρνει αρκετό χρόνο και επιταχύνεται με την λήψη φαρμάκων τα οποία στην ουσία αναγκάζουν το άτομο να έχει ωραία ή ανάλαφρη διάθεση αλλά δεν επιτρέπουν στην λύπη να κάνει τον κύκλο της και να εκφραστεί φυσικά.
Έτσι, με τον φόβο πως αυτή η λύπη που βιώνουμε σήμερα μπορεί να μας οδηγήσει σε κατάθλιψη ή σε σωματική ασθένεια, οι επιστήμονες υγείας διαλέγουν τον πιο σίγουρο και γρήγορο δρόμο των φαρμάκων χωρίς στην ουσία να είναι αναγκαίο.
Ορισμένοι μπορεί να πιστεύουν ότι τα δάκρυα είναι ένα σημάδι αδυναμίας αγνοώντας πως είναι το ίδιο θεραπευτικά με το γέλιο.
Το να καταπιέζουμε τον εαυτό μας να μην κλάψει έχει αποδειχθεί πως μας προκαλεί έντονο στρες, πονοκεφάλους και ημικρανίες, ίλιγγους, εντερικό έλκος ή άσθμα.
Ο Freud ερμήνευε την ασθένεια του άσθματος ως δάκρυα καταπιεσμένα ή σαν δάκρυα που ποτέ δεν βρήκαν τον δρόμο τους.
Είναι αποδεδειγμένο ότι οι άνθρωποι που δεν εξωτερικεύουν τα συναισθήματά τους συχνά υποφέρουν από άγχος και στρες, είναι πιο πιθανό να εμφανίσουν αυτοάνοσα νοσήματα, έχουν μεγαλύτερη προδιάθεση για λοιμώξεις και γενικότερη μείωση της ανοσολογικής άμυνας του οργανισμού.
Η ζωή περιέχει όλες τις αποχρώσεις των συναισθημάτων.
Αν ζούσαμε μια ζωή χωρίς αυτές τις αποχρώσεις δεν θα μπορούσαμε να διακρίνουμε τις χαρούμενες στιγμές από τις λυπημένες στιγμές.
Η ζωή είναι σαν ένα ουράνιο τόξο.
Χρειάζεσαι και τον ήλιο και τη βροχή για να κάνεις τα χρώματα να εμφανιστούν.

Πηγές:
Πως η κατάθλιψη έγινε επιδημία, Philippe Pignarre,
Εκδ. University Studio Press
Επανεξετάζοντας την ευτυχία, Ed Diener, Εκδ. John Wiley and Sons
Η απώλεια της λύπης: Πώς η ψυχιατρική μεταμόρφωσε την συνηθισμένη λύπη σε καταθλιπτική διαταραχή
Τζερόμ Γουέικφιλντ, Εκδ. Oxford University Press
CoverPhoto: Cristina Coral





Για μια «αρκετά» καλή μητέρα…

Το μεγαλύτερο υπαρξιακό δράμα στη ζωή ενός ανθρώπου είναι η αδυναμία του να ζήσει αυθεντικά.
Γράφει ο  Θεόδωρος Παπαγαθονίκου
Δυστυχώς, αυτό το εξαιρετικά σύντομο αλλά φωτεινό διάστημα μέσα στο σκοτάδι της ύπαρξης, που λέγεται ζωή, δεν έχει οδηγίες χρήσης. Ερχόμαστε στον κόσμο γυμνοί, αδύναμοι και ανίσχυροι να επιβιώσουμε. Το ευτύχημα είναι ότι ερχόμαστε μοναδικοί.
Αυτή η μοναδικότητα όμως αρχίζει και υποχωρεί όταν ο άνθρωπος αναγκάζεται να μετατραπεί σε σύμβολο κάλυψης ανεκπλήρωτων αναγκών των ανθρώπων οι οποίοι τον φέρανε στον κόσμο.
Η μητέρα, δηλαδή το πρόσωπο που ανατρέφει το παιδί, είναι αυτή που παίζει τον καθοριστικότερο ρόλο στην ανάδειξη ή την καταστολή αυτής της μοναδικότητας ειδικότερα κατά τα πρώτα χρόνια της ζωής του.
Η πιο σημαντική ψυχολογική ανάγκη ενός παιδιού είναι να γίνεται αποδεκτό.
Αποδεκτός γίνεται ένας άνθρωπος όταν τον σέβονται, τον εκτιμούν, του συμπεριφέρονται με όμορφο τρόπο και λαμβάνουν υπόψη τις ανάγκες του.
Ένα παιδί έχει δηλαδή την ανάγκη να αισθάνεται μοναδικό.
Η ψυχολογική και συναισθηματική ωρίμανση ενός παιδιού αλλά και η αργότερα ψυχική του ανάπτυξη ως ενηλίκου έχει τις ρίζες της στο αν ή πως η μητέρα του αντιλήφθηκε αυτές τις συναισθηματικές του ανάγκες και στον τρόπο που ανταποκρίθηκε σε αυτές.
Μια «αρκετά» καλή μητέρα λειτουργεί σαν ένας καθρέπτης για το παιδί της ειδικά τις πρώτες μέρες της ζωής του. Μέσα από αυτή τη μητέρα- καθρέπτη αντανακλάται ένα ιδιαίτερο και ξεχωριστό παιδί. Ένα παιδί που του επιτρέπεται να δράσει και να εκφραστεί ελεύθερα. Ένα παιδί που μπορεί να βιώσει και να εκφράσει τα συναισθήματα του. Η «αρκετά» καλή μητέρα παρέχει απεριόριστη αγάπη και ανεκτικότητα στις όποιες συναισθηματικές αντιδράσεις του παιδιού.
Στις περισσότερες περιπτώσεις μια «αρκετά» καλή μητέρα, δηλαδή μία μητέρα που έχει την ικανότητα να αναγνωρίσει τις ανάγκες του παιδιού και να τις απομονώσει από τις δικές της ανάγκες, είχε και αυτή μια εξίσου «αρκετά καλή μητέρα». Η μητρότητα έχει βιωματικό χαρακτήρα, δε διδάσκεται.
Όταν λοιπόν μία γυναίκα έρθει αντιμέτωπη με το φαινόμενο της μητρότητας τότε ασυνείδητα θα ανακαλέσει το πρότυπο της δικής της μητέρας. Με άλλα λόγια θα συμπεριφερθεί στο παιδί με τον ίδιο τρόπο που της είχε συμπεριφερθεί και η δική της μητέρα. Αν ήταν τυχερή και είχε μια «αρκετά» καλή μητέρα που καθρέπτιζε τις ανάγκες της και της έδινε αγάπη, τότε θα λειτουργήσει ως φορέας ανάπτυξης και για τα δικά της παιδιά δίνοντας τους πίσω αυτή την αγάπη.
Αν όμως μία μητέρα όταν ήταν παιδί δε μεγάλωσε σε ένα υποστηρικτικό περιβάλλον και δε μπόρεσε να εκφράσει τα συναισθήματα της, τότε αυτά θα μετατραπούν σε ανεκπλήρωτες ανάγκες και θα μεταφερθούν ασυνείδητα στα δικά της παιδιά. Η μητέρα θα προσπαθήσει να καλύψει τις δικές της ανάγκες που προέκυψαν κατά την παιδική της ηλικία μέσω των παιδιών της.
Αυτό συμβαίνει διότι η μητέρα έχει την ανάγκη η ίδια να νιώσει ασφάλεια και ο μόνος τρόπος να το πετύχει είναι να δημιουργήσει, εντελώς ασυνείδητα φυσικά, μια χρησιμοθηρική σχέση. Το παιδί θα πρέπει να αντανακλά και να εκφράζει τις δικές της προσδοκίες. Σε αυτή την περίπτωση η μητέρα λειτουργεί σαν ένα εξαιρετικά ανασφαλές παιδί το οποίο διατηρεί μία αίσθηση ψευδό-ασφάλειας ασκώντας απόλυτο έλεγχο πάνω σε ένα ακόμη πιο αδύναμο πλάσμα.
Το αδύναμο όμως αυτό πλάσμα απωθεί τις ανάγκες του για να ευχαριστήσει τη μητέρα του. Θάβει ένα μεγάλο κομμάτι της προσωπικότητας του που περικλείει τον αληθινό του εαυτό. Αναπτύσσεται με γνώμονα όχι τις δικές του ανάγκες αλλά τις ανάγκες της μητέρας του χωρίς να μπορέσει ποτέ να βρει τον εαυτό του.
Δυστυχώς με τη σειρά του, θα περάσει όλη του τη ζωή προσπαθώντας είτε να καλύψει είτε να ναρκώσει αυτές τις πρωταρχικές ανάγκες, οι οποίες αν δε βιωθούν θα μεταφερθούν και στα δικά του παιδιά ως μια τραγική επανάληψη....





Αυτό, είναι «το θαυματουργό πεύκο»



Από ένα μεγάλο δάσος, 70.000 δέντρων, αυτό το πεύκο για κάποιον άγνωστο λόγο ήταν το μοναδικό που έμεινε όρθιο όταν το tsunami χτύπησε με βια τις Ιαπωνικές ακτές. 
Ήταν η 11η Μαρτίου του 2011.


Γράφει ο  Σπύρος Χατήρας


Όταν τα νερά αποτραβήχτηκαν, οι ειδήμονες κατάλαβαν ότι αυτό το γενναίο δέντρο -αν και όρθιο- δεν θα κατάφερνε να ζήσει.

Μέρος από τον μεγάλο όγκο του θαλασσινού νερού που είχε καλύψει την γη, απορροφήθηκε από το χώμα και έφτασε στις ρίζες του πεύκου.

Το αλάτι, τις είχε καταστρέψει.

Ήταν μόνο θέμα λίγων ημερών, το δέντρο να πεθάνει όρθιο...

Αυτό συγκίνησε τους Ιάπωνες που έδρασαν ακαριαία ώστε να το κρατήσουν στη ζωή, για λόγους ιστορικούς... συναισθηματικούς... αλλά και σαν έναν διαρκή συμβολισμό.

Έκοψαν όλο το πάνω μέρος του.

Προστάτεψαν τα κλαδιά και τα φύλλα του, και ξερίζωσαν τον υπόλοιπο κορμό.

Με κάποιες πολύ εξειδικευμένες τεχνικές περιποιήθηκαν τις ρίζες του.

Τις καθάρισαν αφαιρώντας όση ποσότητα αλατιού ήταν δυνατό.

Μετά, το πάνω μέρος του δέντρου με τα κλαδιά και το φύλλωμά του, συνδέθηκε με τον ενισχυμένο με ανθρακονήματα καθαρισμένο κορμό.

Με μια πολύ λεπτή και πολύ δύσκολη δουλειά ειδικών επιστημόνων, "το θαυματουργό πεύκο" των 27 μέτρων ενώθηκε και στέκεται όρθιο ξανά, στο ίδιο σημείο!


•Για να θυμίζει αυτό που λένε στην Ιαπωνία συχνά, εμπνευσμένοι από το Bushido τον κώδικα ηθικής των samurai: «Επτά φορές κάτω, 8 φορές πάνω!»

•Για να θυμίζει πως καμιά καταστροφή δεν είναι μόνιμη, αν αρνηθείς να την αποδεχτείς ως τέτοια

•Για να θυμίζει ότι ακόμη και αν χτυπηθείς από δυσκολίες απρόβλεπτες και μεγάλες, η ζωή πρέπει να βρίσκει έναν κάποιον τρόπο να συνεχίζεται.

Γιατί η ζωή, αυτό μόνο κάνει: Συνεχίζεται.

Σήμερα, κλείνουν 5 χρόνια από το φονικό tsunami της Fukoshima.

Στην Fukoshima το κύμα έφτασε τα 9,5 μέτρα σε ύψος.

Στην επαρχία Iwate, εκεί που αντιστάθηκε το πεύκο, το ύψος των κυμάτων έφτασε τα 8,5 μέτρα

Ο σεισμός και η φύση μας υπενθυμίζουν πως ο άνθρωπος δεν είναι παντοδύναμος.

Πως μπορεί να ηττηθεί.

Όμως όλη την διάφορα, την κάνει η αποφασιστικότητά μας να μην αποδεχτούμε καμιά ήττα σαν μόνιμη κατάσταση...άλλα σαν μια στιγμή αδυναμίας, που έρχεται να μας διδάξει αυτό:

Πως να σηκωνόμαστε ξανά.

Και αν, ίσως, πιο πληγωμένοι... ε και;

Σίγουρα όμως πιο σοφοί, και πιο έτοιμοι να φωνάξουμε ΠΡΩΤΑ ΜΕΣΑ μας και μετά όπου αλλού χρειαστεί:

«Δεν θα παραδοθώ!
Μπορείς ίσως να με ρίξεις, άλλα ΔΕΝ μπορεις να με κρατήσεις κάτω!»

ΥΓ: Η Ιαπωνία και οι Ιάπωνες είναι ένας άλλος κόσμος. Τόσο πολύ διαφορετικός, που είναι απλά αδύνατο για τον υπόλοιπο κόσμο να καταλάβει. Μη με παρεξηγήσετε: δεν λέω «καλύτερος». Λέω μονάχα «διαφορετικός». Απλά, για εμένα ΑΥΤΟ το διαφορετικό είναι (για πολλούς λόγους) το καλύτερό μου...
Facebook: Spyros Hatiras





ΠΗΓΗhttp://www.o-klooun.com/
...

Κλάμα… το παρεξηγημένο: Μην κλαις παιδί μου! Εσύ είσαι άντρας!



Κλάμα... το παρεξηγημένο: Μην κλαις παιδί μου! Εσύ είσαι άντρας!
Είσαι Άντρας! Οι άντρες δεν κλαίνε!

Χαρά Κουλοπούλου

Γιατί δεν κλαίνε; Από επιστημονικής και βιολογικής σκοπιάς φυσικά και μπορούν να κλάψουν! Μπορεί να έχουν μεγαλύτερους δακρυϊκούς πόρους στα μάτια τους, με αποτέλεσμα αυτοί να γεμίζουν με δάκρυα και να «υπερχειλίζουν» πιο δύσκολα...

Μπορεί αυτή η περιβόητη ορμόνη τους -call me testosterone- να αναστέλλει σε ένα βαθμό το κλάμα, αλλά οι δακρυϊκοί τους αδένες λειτουργούν κανονικά. Ίσως, δηλαδή, είναι βιολογικά καθορισμένοι να κλαίνε λιγότερο (το γιατί είναι μια άλλη ιστορία), αλλά σαφώς έχουν αυτή την ικανότητα. Οι άντρες ΔΕΝ ΚΛΑΙΝΕ λόγω στερεοτύπων! Δεν κλαίνε ως πιστοί ακόλουθοι των γενεαλογικών τους δεισιδαιμονιών και ταμπού.

Γιατί μεγαλώσαμε σε μια κοινωνία που μας έμαθε να μην κλαίμε. Που μας έμαθε πως τα δάκρυα υποδηλώνουν αδυναμία. Το κλάμα ταυτίστηκε με την ευαίσθητη και αδύναμη φύση των γυναικών. Κατέστη αποδεκτό από την κοινωνία προσδίδοντάς τους ένα υποτιμητικό χαρακτηριστικό και τις οδήγησε σταδιακά στην επιθυμία να απαλλαχθούν από αυτό επιτάσσοντας τα συναισθήματά τους με σκοπό να δείχνουν πιο σκληρές και δυναμικές, διεκδικώντας μια ισότιμη μεταχείριση στο τραπέζι της εξουσίας. Και για τους άντρες το κλάμα τέθηκε ως απαγορευτική συμπεριφορά. Η ηγεμονική αρρενωπότητα του ανδρικού φύλου δεν άφηνε χώρο για κλάματα. Ο παραδοσιακός ρόλος του άνδρα –των σπηλαίων- τον θέλει να είναι σκληρός, τραχύς, ψύχραιμος, κουβαλητής και προστάτης. Να ηγείται και να ξεπερνά τα εμπόδια που του παρουσιάζονται δίχως συναισθηματισμούς και δακρύβρεχτα ξεσπάσματα. Και έτσι υπό το βάρος των ηθών και των εθίμων πλάστηκε ο άντρας εκείνος που δεν του επιτρέπεται να κλαίει. Έμαθε να μην κλαίει και ανέθρεψε και τα παιδιά του υπό τη σκέπη αυτής της προπατορικής συμβουλής και παράδοσης.

Το φύλο σου, ο ρόλος σου στην κοινωνία μπορεί να προδιαγράψει και τη λειτουργία των δακρυϊκών σου αδένων.

Δείξε μου το φύλο σου να σου πω ποιος η κοινωνία θέλει να είσαι.

«Ξέρεις τι συμβαίνει στο σώμα σου όταν δεν κλαις και προσπαθείς να κρατήσεις τον έλεγχο; Αν δεν ξέρεις, κάνε αυτό το πείραμα. Βάλε τα δάχτυλα σου μέσα στο συρτάρι του γραφείου και ζήτα από κάποιον να το κλείσει με δύναμη. Όμως μην ουρλιάξεις, ούτε να κουνήσεις το χέρι σου για να δείξεις τον πόνο σου. Παρατήρησε τι κάνεις με το (στο) σώμα σου. Το πιο πιθανό είναι ότι θα σταυρώσεις τα χέρια σου σφιχτά στο στήθος σου για να αναισθητοποιήσεις τον πόνο και να δείξεις στους άλλους ότι είσαι εντάξει. Πιθανώς να κρατήσεις και την αναπνοή σου για να μην νιώσεις τον πόνο και ουρλιάξεις. Το στόμα σου είναι σφιχτό. Το σαγόνι σου είναι κλειδωμένο. Να, αμέσως φόρεσες τη νέα σου πανοπλία.» (Marino, T. M., 1979, Resensitizing men: A male perspective)

Στην ιστορία της ανθρωπότητας το κλάμα γένους αρσενικού κατακρίθηκε και χλευάστηκε ως ένδειξη δειλίας, αδυναμίας, ευαισθησίας.
Την εποχή της Αναγέννησης η μη αποδοχή του κλάματος στηρίχτηκε στην άποψη ότι ο άντρας είναι υποχρεωμένος να χαλιναγωγεί ανά πάσα στιγμή τα προσωπικά του αισθήματα, ότι μπορεί, αν το θελήσει, να δαμάσει τα πάντα, να επικρατήσει παντού, στις τέχνες, τα γράμματα, την εξουσία, ακόμη και στην ίδια του τη φύση.

Στην Αγγλία του 17ου αιώνα τα πνευματικά και θρησκευτικά δάκρυα συνδέθηκαν με την υποκρισία, τον φανατισμό και αργότερα ακόμα και με τη μαλθακότητα.

Στη Γαλλία του 1789 δεν υπήρχε χώρος για δάκρυα και ευαισθησίες, μόνο για επανάσταση.

Για να ακολουθήσει η ακραία αυστηρότητα των ιδιωτικών σχολείων της ελίτ και η απολυταρχία στο οικογενειακό περιβάλλον της Βικτωριανής περιόδου.

Έχουν καταγραφεί, όμως, και κάποια περιστατικά όπου το κλάμα υμνήθηκε ως ένδειξη ανδρείας, ειλικρίνειας. Το κλάμα του επικού Αχιλλέα της αρχαιότητας που συνειδητοποιεί την αδυναμία του. Ο Μέγας Αλέξανδρος που έβαλε τα κλάματα μπροστά στο στρατό του. Οι πολεμιστές στο Μεσαίωνα και οι Ιάπωνες σαμουράι έκλαιγαν κατά τη διάρκεια περιόδων επικών τραγωδιών και τα δάκρυά τους αντικατόπτριζαν ότι ζούσαν υπό έναν ευρύ κώδικα αξιών και νοιάζονταν για τον λαό. Ο Αβραάμ Λίνκολν, και πολλοί σύγχρονοι ηγέτες, χρησιμοποιούσε συχνά τα δάκρυά του κατά τη διάρκεια των ομιλιών του δείχνοντας εντιμότητα και ακεραιότητα.

Αλλά αυτές είναι περιπτώσεις μεγάλων προσωπικοτήτων που υποδείκνυαν την τραγικότητα επικών στιγμών και πράξεων ή που εξυπηρετούσαν συγκεκριμένους σκοπούς.

Και φτάνουμε στο σύγχρονο άντρα, ο οποίος πρέπει να προβάλει πιο δυναμικός και ακέραιος από ποτέ μπροστά στις νέες προκλήσεις και στο ατελείωτο κυνήγι επιτυχίας, στο οποίο δεν υπάρχει χρόνος για δάκρυα.

Και τα παραδείγματα χάνονται στο βάθος της ιστορίας αναδεικνύοντας ότι υπακούοντες τις νόρμες που υποδήλωναν την κοινωνικοπολιτική κατάσταση και το κλίμα κάθε εποχής οι άντρες επέτρεπαν ή όχι στον εαυτό τους να εκφραστούν δια του κλάματος.

Και αυτό που έχει κυριαρχήσει ευρύτερα, και απλά καλύπτεται με διάφορους μανδύες εξυπηρετώντας κατά καιρούς και άλλες σκοπιμότητες, είναι μια παγιωμένη αντίληψη που αναγορεύει το αρσενικό σε μια σκληρή, κυριαρχική προσωπικότητα που δύναται να ελέγξει τις ορμές και παρορμήσεις που έχει- εκτός από αυτές προφανώς που αποσκοπούν στη διαιώνιση του είδους- και δεν πρέπει με αυθόρμητα δάκρυα να προβάλει αδύναμη μπροστά στο ασθενές φύλο. Μια προσωπικότητα που θα μπορεί να ελέγξει λιγότερο ή περισσότερο τα συναισθήματα που απορρέουν από αυτήν.

Φτάσαμε στο σημείο και τα δύο φύλα να υποκύπτουν στα στερεότυπα που τους προσάπτουν. Θέλοντας και τα δύο να απαλλαχθούν από οποιαδήποτε ταμπέλα αδυναμίας σταμάτησαν να κλαίνε. Ε, λοιπόν, τα κλάμα δεν είναι αδυναμία. Είναι δύναμη!

ΝΑ ΚΛΑΙΣ! Είναι λυτρωτικό. Είναι η ανάσα που βγαίνει από τα βάθη της καρδιάς σου, είναι ο πόνος σου που έχει πάρει μορφή και υπόσταση. Είναι ο θυμός σου που εξωτερικεύεται και σταματάει να σε τρώει. Είναι οι βαθύτεροι φόβοι σου που αναζητούν διέξοδο. Είναι η μεγαλύτερη πληγή που σε σημαδεύει, οι σκέψεις που βασανίζουν το μυαλό σου. Είσαι εσύ. Είτε προκύπτουν από λύπη, θυμό, αγανάκτηση, απογοήτευση, πόνο, χαρά, ανακούφιση... Μέσα από τα δάκρυα απελευθερώνεις την ορμή που κρύβεται μέσα σου. Μην κρύβεσαι, μην ντρέπεσαι. Είναι η αλήθεια σου, ο ξεγυμνωμένος σου εαυτός.

«Εγώ είμαι πολύ σκληρός, δεν κλαίω.»

«Εγώ έχω πάψει να κλαίω. Μεγάλωσα. Στέρεψα»

«Οι άντρες δεν κλαίνε»

«Τι είμαι; Καμιά γυναικούλα να βάλω τα κλάματα;»

Τις περισσότερες φορές, όμως, η άρνηση ή η ανικανότητα αυτή κρύβει μια βαθιά πληγή που δεν μπορεί να επουλωθεί, μια ανάμνηση, μια εμπειρία που σε βαραίνει και δε σε αφήνει να απελευθερώσεις τα συναισθήματά σου.

Μη φοβάσαι να κρίνεις τον εαυτό σου και να κριθείς. Μη φοβάσαι να φανείς τρωτός και εκτεθειμένος. Δεν μπορείς να απαρνηθείς την ανθρωπινότητά σου. Τη μύχια ανάγκη να εκφράσεις τα συναισθήματά σου, να αποφορτιστείς από το βάρος τους. Μέσα από το κλάμα προσφέρεις μια ειλικρινή και ουσιαστική εικόνα της καρδιάς σου. Επικοινωνείς. Είναι μια αυθεντική έκφανση της προσωπικότητάς σου. Μη μουδιάζεις τα συναισθήματά σου. Ζήσε τα.

Και για του λόγου το αληθές:

Σύμφωνα με έρευνες, όμως, το κλάμα κάνει καλό στην υγεία.

Το κλάμα βοηθά στην συναισθηματική αποφόρτιση. Τα δάκρυα φαίνεται να λειτουργούν σαν ένας μηχανισμός που μας βοηθάει να εκφράσουμε έντονα συναισθήματα, να αποφορτιστούμε και να αποκτήσουμε ισορροπία. Μέσα από αυτά απελευθερώνονται τοξίνες που έχουν δημιουργηθεί από την ένταση. Στηρίζουν το ανοσοποιητικό μας σύστημα, ρίχνουν την πίεση του αίματος, μειώνουν το στρες. Απομακρύνουν τις τοξίνες που δημιουργεί το συναισθηματικό στρες και ταυτόχρονα προκαλούν την έκκριση ενδορφινών, της «αντικαταθλιπτικής» ορμόνης που παράγει το σώμα μας. Περιέχουν μεγάλες ποσότητες μαγγανίου, ιχνοστοιχείου που λειτουργεί ως ρυθμιστής της διάθεσης. Όταν το μαγγάνιο «ελευθερώνεται» με τα δάκρυα, η διάθεσή μας ανεβαίνει. Τα δάκρυα μας κάνουν προσαρμοστικούς, μας υπενθυμίζουν την ικανότητά μας να ανεχόμαστε καταστάσεις και να αντιμετωπίζουμε τον πόνο και χτίζουν τις ανθρώπινες σχέσεις φέρνοντάς μας πιο κοντά. Έχει ανακαλυφθεί, ακόμα, ότι οι άνθρωποι είμαστε τα μόνα θηλαστικά που δακρύζουν για συναισθηματικούς λόγους – με μόνες άλλες πιθανές εξαιρέσεις τους ελέφαντες και τους γορίλες. Έτσι, θα μπορούσαμε να πούμε ότι το κλάμα ως μέσο έκφρασης είναι ένα από τα πράγματα που μας καθιστούν ανθρώπους!

«Αυτοί που δεν κλαίνε ποτέ, είναι γεμάτοι δάκρυα». -Maurice Chapelan

«Αυτοί που κλαίνε συνέρχονται πιο γρήγορα από αυτούς που χαμογελούν». -Jean Giraudoux

«Να ζεις μέχρι δακρύων». -Albert Camus

«Οι άνθρωποι πρώτα μαθαίνουν το κλάμα, μετά το γέλιο και τελευταίο το χαμόγελο». -Λιακάτου Σ.



Facebook: Xara Koulopoulou




Πιστεύεις στα ανήσυχα πνεύματα;



Έχουν απλά μια τελείως διαφορετική αντίληψη της ζωής.

Κι όμως...
Ζούν εδώ... με σώμα και ψυχή, κάπου ανάμεσα στο υπαρκτό και το ανύπαρκτο.
Πρόκειται για κάποιες περιπλανώμενες, αβυσσαλέες ψυχές που σπανίζουν σ'αυτόν τον κόσμο.
Ψυχές που ακροβατούν μεταξύ φαντασίας και πραγματικότητας.
Μερικές φορές οι άνθρωποι μπερδεύονται... δεν μπορούν να ξεχωρίσουν αν είναι ανθρώπινα όντα ή πλάσματα βγαλμένα μέσα από κάποιο ακατανόητο παραμύθι.
Κρυφά και πολύ συχνά, πιάνουν τον εαυτός τους να τους θαυμάζουν, όταν οι ίδιοι πνίγονται σε πελάγη απόγνωσης, θλίψης ή αναπάντεχης ρουτίνας.  Δεν παύουν όμως και να τους φοβούνται...
Τους φοβούνται γιατί εκείνοι επιλέγουν να ζούν διαφορετικά... απροσδιόριστα... ίσως και αφύσικα!
Κι όχι γιατί πρέπει, αλλά γιατί έτσι είναι προορισμένοι να επιβιώνουν...
Έχουν απλά μια τελείως διαφορετική αντίληψη της ζωής.
Με το που ανοίγουν τα μάτια, ξεκινούν να ονειρεύονται.
Κάθε μέρα, όλη μέρα... κάθε νύχτα, όλη νύχτα.
Δεν μπορούν να ηρεμήσουν.
Ονειρεύονται το ακατόρθωτο κι αν τυχόν καταφέρουν και το γευτούν έστω και λίγο, τότε είναι που με μια τεράστια πλημμύρα ενθουσιαμού και λαχτάρας, επιθυμούν να κατακτήσουν ολόκληρη τη ζωή. Τόσο υπέροχα φαντασιόπληκτοι είναι.
Δεν παύει να είναι ακατόρθωτο, το γνωρίζουν. Όμως θαρρούν ότι πολύ εύκολα μπορούν... γιατί έχουν πίστη, φαντασία, αλλά πάνω απ 'όλα τους κυριεύει ένα περίεργο και σπάνιο είδος τρέλας.
Ένα ιδιαίτερο και συνάμα αλλόκοτο προσόν  που δυστυχώς λείπει από πολλούς ώστε να καταφέρουν το ανέφικτο.
Να θαυμάζεις αυτούς τους τρελούς! Όσο τρελό κι αν ακούγεται...
Έχουν έναν ιδιαίτερο τρόπο να σε κεντρίζουν περίεργα, ασυνήθιστα αλλά και όμορφα.
Θα σε μπλέξουν σε δύσκολους λαβύρινθους, μα άμα τους δείξεις λίγη εμπιστοσύνη και αφεθείς στην μαγεία των σκέψεών τους, θα σε οδηγήσουν σίγουρα σε μία διαφορετική χώρα θαυμάτων, που ούτε η ίδια η Αλίκη δεν θα έψαχνε την έξοδο.
Έχουν μάθει να ψάχνουν, να γελάνε δυνατά, να γνωρίζουν καινούριους ανθρώπους, να τραγουδάνε και να χορεύουν με την ψυχή τους, να λένε τον πόνο τους σε κάποιον άγνωστο, να κάνουν έρωτα με όλο τους το είναι, να ταξιδεύουν χωρίς προορισμό, ν’απολαμβάνουν κάθε εικόνα, κάθε ανάσα, κάθε στιγμή.
Δεν ησυχάζουν ποτέ. Δεν συμβιβάζονται εύκολα...
Δεν αρκούνται με αυτά που ο κόσμος τους έχει επιβάλει να αρκούνται. Είναι πολύ λίγα γι' αυτούς και η ζωή πολύ σύντομη, για να την σπαταλούν σε όλες αυτές τις ελλείψεις και τις ατέλειες που την συνοδεύουν.
Δεν φοβούνται να δοκιμάζουν, να βουτάνε στη ζωή με πάθος και πείσμα.
Να τολμάνε για το άπιαστο... για το αδύνατο.
Αν δεν υπήρχε χρήμα και συμφέρον μπορεί να έφτιαχναν πολύ πιο εύκολα έναν όμορφο κόσμο για όλους κι αυτό φυσικά ίσως το κατάφερναν με το ένα και δυνατότερό τους προσόν... την δίψα τους για ζωή...για μια διαφορετική, καλύτερη ζωή, γεμάτη όνειρα και ιδέες...
Υλοποιήσιμα όνειρα και υλοποιήσιμες ιδέες.
Εξάλλου κι αυτοί οι "άνθρωποι" για τους οποίους μιλάμε, δεν παύουν να ειναι κάτι άπιαστο... σαν μία ιδέα.


Γράφει η Xenia Goudi

Βασιλίσσης Όλγας 261-263, το "στοιχειωμένο" σπίτι



Στη Θεσσαλονίκη υπάρχουν πολλά νεοκλασικά, παλαιά αρχοντικά κτίρια, το καθένα με τη δική του ιδιαίτερη αίγλη και ιστορία.

Ένα απ' αυτά, σε κακή κατάσταση -μισογκρεμισμένο!- βρίσκεται στην γωνία της οδού Β. Όλγας και Μ. Ψελλού.

Η ιστορία αυτού του σπιτιού δεν αφορά την αρχιτεκτονική του, ούτε αυτούς που το έχτισαν,  ή το κατοίκησαν, γιατί μάλλον δεν υπάρχουν οι σχετικές πληροφορίες. Η ιστορία του γνωστού ως "στοιχειωμένο σπίτι" είναι οι διαφορετικές και μάλλον αρκετές δοξασίες περί θορύβων και κραυγών των φυλακισμένων πνευμάτων που ακούγονται τα βράδια, περί της κακής κατάληξης όσων θέλησαν είτε να το κατεδαφίσουν, είτε να το κατοικήσουν, είτε να το φωτογραφίσουν...

(...η δική μας φωτογραφική μηχανή πάντως, άντεξε!)

Ενδεικτικά,  όπως μας είπε η Αθηνά Παντίδου, της οποίας ο πατέρας ήταν ιδιοκτήτης του ακινήτου και η ίδια μεγάλωσε εκεί, για τις ιστορίες που ακούγονται:

"Δύο αδέρφια Εβραίοι γεροντοπαλίκαρα διατηρούσαν εκεί χαρτοπαικρική λέσχη. Όταν άρχισαν οι Γερμανοί να σφάζουν τους Εβραίους οι Εβραίοι πήγαιναν τα χρυσαφικά τους σε αυτά τα δύο αδερφια για να τους τα φυλάξουν επειδή ήταν μεγάλο το οικόπεδο.  Αφού πέθαναν τα αδέρφια το πνεύμα τους (όπως λένε) έμεινε  εκεί.

Αργότερα το ίδιο σπίτι έγινε τόπος σφαγής Εβραίων. Ψυχές μείνανε εκεί μαζί με τα αδέρφια. Όποιος εργολάβος μετά έπαιρνε το οικόπεδο  δεν μπορούσε να το χτίσει γιατί όποιος προσπαθούσε κάτι πάθαινε. Και φυσικά κανένας δεν μπόρεσε να βρει τα χρυσαφικά.

Ένας φωτογράφος που προσπάθησε να το φωτογραφήσει από μεσα,δεν μπόρεσε  γιατί αισθανόταν δυσφορία και έπεφτε η φωτογραφική του. Μαγνητοφώνησε σε κασέτα έπειτα τους θορύβους εκεί μέσα ώστε να βγάλει άκρη και ακουγόταν περίεργα πράγματα. Αυτή είναι η ιστορία και η φημολογία του.Λέγεται πάντως πως όποιος μπλέκει εκεί μέσα άσχημα πράγματα συμβάινουν!"

Κείμενο: Λία Μαλλίδου
Φωτογραφίες: Δημήτρης Συμεωνίδης (Μάρτιος 2014)







ΠΗΓΗ...http://www.thessalonikiartsandculture.gr

ΚΑΛΕΣΜΑ ΜΠΛΟΚΟΥ ΓΥΨΟΧΩΡΙΟΥ ΠΕΛΛΑΣ στο ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟ της ΔΕΘ 10-9-21016 στην Πλατεία ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ


ΚΑΛΕΣΜΑ στο ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟ της Δ.Ε.Θ.

                Συνάδελφοι αγρότες & κτηνοτρόφοι της Πέλλας

           Όλοι το Σάββατο 10 Σεπτέμβρη στις 6 μ.μ. στην Πλατ. Αριστοτέλους                          της Θεσσαλονίκης στο Συλλαλητήριο της Δ.Ε.Θ. !
         Συμμετέχουμε στο συλλητήριο της Δ.Ε.Θ. ανταποκρινόμενοι στο κάλεσμα των εργαζομένων του ΠΑΜΕ, συντονισμένα με τους συναδέλφους μας όλης της χώρας με την Πανελλαδική Συντονιστική Επιτροπή των Μπλόκων.
        Σας καλούμε όλους στο επόμενο αγωνιστικό μας ραντεβού, μαζί μ'αυτούς που μας συμπαραστάθηκαν ενεργά στις μεγάλες αγωνιστικές αγροτικές κινητοποιήσεις και τα μπλόκα του προηγούμενου χειμώνα, που μας υποδέχτηκαν αγωνιστικά στο μεγαλειώδες συλλαλητήριο του περασμένου Φλεβάρη στην Αθήνα.
        Να βρεθούμε στο Συλλαλητήριο της Δ.Ε.Θ.  μαζί με τους εργαζόμενους, τους άνεργους, τους συνταξιούχους, τους αυτοαπασχολούμενους, τους συμμάχους μας στον κοινό αγώνα  κατά της πολιτικής που φτωχοποιεί το λαό  για να πολλαπλασιάζει τα κέρδη του μονοπωλια-κού κεφαλαίου. Να βρεθούμε με τη συμμαχία που  μπορεί ν' ανοίξει το δρόμο για την ανά-πτυξη των τεράστιων παραγωγικών δυνατοτήτων της Ελλάδας προς όφελος του λαού της με την παραγωγή φθηνών και ποιοτικών προϊόντων. Να δυναμώσουμε και να ενισχύσουμε αυτή τη συμμαχία από την πλευρά της μικρομεσαίας αγροτιάς.
      Η επίθεση που δεχόμαστε με τα αντιαγροτικά μέτρα & την αντιαγροτική πολιτική της Κυβέρνησης & της ΕΕ στοχέυει ξεκάθαρα στο ξεκλήρισμα της φτωχομεσαίας αγροτιάς. Τα μέτρα του 3ου “αριστερού” μνημονίου - δεμένα “χέρι-χέρι” - με την νέα ΚΑΠ 2015-2020 μας διώχνουν από τα χωριά και τα χωράφια μας. Και αυτάτα αντιαγροτικά μέτρα είναι εξοντω-τικά (τεράστια αύξηση στις ασφαλιστικές εισφορές στον ΟΓΑ, φορολογική επιδρομή, αύξηση του ΦΠΑ στο 24% για τα αγροτικά μέσα και εφόδια,  αποκλεισμοί από τις επιδοτήσεις/ενι-σχύσεις και άγριες περικοπές, ΕΝΦΙΑ και πολλά ειδικά αγροτικά χαράτσια κ.α).

        Χρειάζεται να απαντήσουμε με την συνέχιση και την ένταση του αγώνα επιβίωσης για μας και τις οικογένειές μας. Δεν πάει άλλο! Οργανώνουμε την πάλη μας! Με τους αγώνες μας θα διεκδικήσουμε την επιβίωση μας ανατρέποντας τις πολιτικές που μας οδηγούν στην φτώχεια, τον αφανισμό και το ξεκλήρισμα.
        Συντονίζουμε τα βήματα μας με τα άλλα λαϊκά στρώματα, που πλήττονται από την ίδια πολιτική και την φοροληστεία.
Δηλώσεις συμμετοχής :  6972 - 317345   &  6948 - 545056

Αναχώρηση Λεωφορείων  :   4.30' μ.μ.

Σάββατο 3 Σεπτεμβρίου 2016

Άμεση εγγραφή σε μητρώα όσων ασχολούνται με την ξυλεία


Εφαρμογή Κανονισμού Ε.Ε.995/2010

Στις 29 Δεκέμβρη 2015 δημοσιεύθηκε η με αριθ. 134627/5835 Κοινή Υπουργική Απόφαση (Φ.Ε.Κ.2872/Τ. Β΄/2015) για την εφαρμογή του κανονισμού της Ευρωπαϊκής Ένωσης για την ξυλεία. (Κανονισμός Ε.Ε.995/2010). 
Στόχος του Ευρωπαϊκού Κανονισμού Ξυλείας είναι η καταπολέμηση του εμπορίου των προϊόντων παράνομης ξυλείας. 
Με την παραπάνω κοινή υπουργική απόφαση θεσμοθετείται στην χώρα μας ο καθορισμός των αρμοδίων αρχών, των μέτρων και των διαδικασιών για την εφαρμογή του Ευρωπαϊκού Κανονισμού Ξυλείας (EUTR). 
Για τον λόγο αυτό επιβάλλεται να εγγραφούν άμεσα σε Μητρώα, ανάλογα με την δραστηριότητά τους , όλα τα φυσικά ή νομικά πρόσωπα που ασχολούνται με την υλοτομία, την εισαγωγή, την διακίνηση καθώς και την εμπορία ξυλείας αλλά και των προϊόντων ξύλου (όπως π.χ. Δασικοί Συνεταιρισμοί, έμποροι και εισαγωγής ξυλείας, έμποροι καυσόξυλων, πέλετ κλπ). 
Τα Μητρώα αυτά τηρούνται στην Διεύθυνση Δασών της Π.Ε. Πέλλας και η καταληκτική ημερομηνία εγγραφής αυτών που είναι υπόχρεοι ήταν η 28 Ιουνίου 2016. 

Με την υπ΄αριθμ. 144531/4225/3-8-2016 κοινή υπουργική απόφαση παρατείνεται έως τις 30-9-2016 η προβλεπόμενη από την παρ.8 του άρθρου 7 της 134627/5835/2015 προθεσμία υποβολής αίτησης από τους υπόχρεους εγγραφής στα Περιφερειακά Μητρώα ¨Φορέων Εκμετάλλευσης¨ και ¨Εμπόρων¨ στην αρμόδια αρχή Πέλλας (Δ/νση Δασών Π.Ε. Πέλλας). 

Διευκρινίζεται ότι δεν εμπίπτουν στο πεδίο εφαρμογής του κανονισμού ξυλείας τα ανακυκλωμένα προϊόντα, το τυπωμένο χαρτί όπως βιβλία περιοδικά και εφημερίδες, τα υλικά συσκευασίας που περιέχουν εμπορεύματα και χρησιμοποιούνται αποκλειστικά για την υποστήριξη - προστασία ή μεταφορά άλλου προϊόντος, μερικά προϊόντα από μπαμπού και ψάθα, η ξυλεία που αγοράζεται ή πωλείται από ιδιώτες για προσωπική τους χρήση και όσα προϊόντα δεν περιλαμβάνονται στο παράρτημα I Κανονισμού του Συμβουλίου (ΕΟΚ) 2658/87. 

Επισημαίνεται δε η επιβολή χρηματικού προστίμου σε περίπτωση που ο υπόχρεος έχει παραλείψει να εγγραφεί στα μητρώα μέχρι την νεότερη ορισθείσα ημερομηνία εγγραφής δηλαδή την 30-9-2016. Πιο συγκεκριμένα στην περίπτωση μη εγγραφής των υπόχρεων (Φορέας εκμετάλλευσης ή Έμπορος) στα προβλεπόμενα από τις διατάξεις της παρ. 2 εδαφ. (β) και (γ) του άρθρου 7 της εν λόγω ΚΥΑ μητρώα, η μη υποβολή της απαιτούμενης αίτησης στην προαναφερόμενη προθεσμία επιβάλλεται διοικητικό πρόστιμο ύψους επτακοσίων (700) ευρώ. Επιβάλλονται επίσης χρηματικές ποινές και στις περιπτώσεις μη εφαρμογής του νόμου. 


Δυνατότητα ενημέρωσης από το ειδικό δικτυακό τόπο του Υπουργείου Περιβάλλοντος και Ενέργειας www.ypeka.gr(ΔΑΣΗ/ΔΙΕΘΝΗ ΘΕΜΑΤΑ-ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΑ/ΣΧΕΔΙΟ ΔΡΑΣΗΣ FLEGT) 
Για διευκρινήσεις και αναλυτικές πληροφορίες σχετικά με την εφαρμογή του κανονισμού της Ε.Ε. 995/2010, οι ενδιαφερόμενοι θα απευθύνονται στην Διεύθυνση Δασών της Π.Ε. Πέλλας που στεγάζεται στο Διοικητήριο στην Έδεσσα, τηλέφωνο 2381022951, Fax.: 2381029954, e mail: ddas-pel@damt.gov.gr , ή στα Δασαρχεία Έδεσσας και Αριδαίας. 

Ο Αναπληρωτής Προϊστάμενος 
της Δ/νσης Δασών Π.Ε. Πέλλας 

Σαμαράς Αθανάσιος 
Δασολόγος με Β΄ βαθμό



ΠΗΓΗ...http://www.ialmopia.gr/2016/09/blog-post_6.html

"Τελευταίος Σταθμός" για τον Θάνο των Διάφανων Κρίνων.



Ένας μεγάλος ποιητής της γενιάς του, ο Θάνος Ανεστόπουλος, πέθανε μετά από πολύμηνη μάχη με τον καρκίνο τον οποίο κοίταξε κατάματα.

 Ο ίδιος είχε αποκαλύψει πως έπασχε από μεταστατικό καρκίνο των οστών τον Μάιο του 2015.AdTech Ad
Από τότε δεν σταμάτησε να πολεμά και να μην το βάζει κάτω, συνεχίζοντας να τραγουδά για την αγάπη, τον έρωτα και τη ζωή.
"Ζήστε την κάθε σας μέρα με αλήθεια, έρωτα, αγώνα και δημιουργία. Ζήστε την κάθε ημέρα σας σαν να ήταν η τελευταία σας. Γιατί συχνά στην καθημερινότητα μας μεγεθύνουμε μικρά προβλήματα παραμερίζοντας και ξεχνώντας τι σπουδαίο και μεγάλο δώρο είναι η ζωή που μας δόθηκε", έγραφε ο Θάνος πριν από μερικούς μήνες.
Τα δυσάρεστα νέα του θανάτου του ανακοινώθηκαν από στενούς του φίλους και συνεργάτες στο Facebook το πρωί του Σαββάτου. Η είδηση αναρτήθηκε και στο fan page των Διάφανων Κρίνων.
Όντας εν μέσω της γενναίας του μάχης, είχε προλάβει να μας χαρίσει δύο υπέροχες συναυλίες στην Τεχνόπολη, μαζί με όλα τα μέλη των Διάφανων Κρίνων, σε μια ιστορική επανένωση της μπάντας μετά τη διάλυση της το 2009. Ακολούθησαν δύο συγκλονιστικές εμφανίσεις στο Παλλάς και στη Μονή Λαζαριστών στη Θεσσαλονίκη.


Γεννήθηκε στην Αλεξανδρούπολη το 1967 και υπήρξε μέλος των Διάφανων Κρίνων από το 1991 όταν και σχηματίστηκαν. Η αγάπη του Θάνου Ανεστόπουλου για την ποίηση τον ώθησε στην μελοποίηση ποιημάτων μεγάλων ξένων και Ελλήνων ποιητών, που τα συναντάμε σε όλη την δισκογραφία των Κρίνων. Μια δισκογραφία που ξεκίνησε από το 1994 και ολοκληρώθηκε το 2008. Ποιήματά του έχουν συμπεριληφθεί στο μουσικό βιβλίο των Διάφανων Κρίνων "Ο Γύρος της Μέρας σε 80 Κόσμους" (Ίνδικτος, 2005).
Το 2009 δημιούργησε μαζί με τον μουσικό και συνθέτη Νίκο Πλάτανο, το μουσικό project ''Οι Ποιητές Γυμνοί Τραγουδούν'', βασισμένο σε καινούρια τραγούδια, σε μελοποιήσεις αγαπημένων τους ποιητών, καθώς και σε ανέκδοτες ακουστικές αποδόσεις τραγουδιών από τη δισκογραφία του συγκροτήματος ''Διάφανα Κρίνα''.
Όλα αυτά τα χρόνια ο Θάνος Ανεστόπουλος έχει συμμετάσχει σε πολλές συναυλίες κοινωφελούς χαρακτήρα. Στα πλαίσια του Φεστιβάλ Αθηνών έπαιξε στις φυλακές ανηλίκων στην Αυλώνα.
Μεταξύ άλλων έγραψε μουσική για τα θεατρικά ''Δεσποινίς Τζούλια'' του Στρίνμπεργκ και ''Σ’ αγαπώ και μου λύπης'', ενώ τραγούδι του συμπεριλήφθηκε στο ''Δον Ζουάν'' του Εθνικού Θεάτρου. Επίσης τραγούδια του έχουν συμπεριληφθεί σε πολλές ταινίες μικρού μήκους.
Την άνοιξη του 2012 κυκλοφόρησε από την Inner Ear ο πρώτος επίσημος προσωπικός του δίσκος, το "Ως το Τέλος".Τελευταίο του βιβλίο ήταν η ποιητική συλλογή "Αρχίζω με το σ' αγαπώ".


Θάνο σε ευχαριστούμε που υπήρξες. Σε ευχαριστούμε για όλα.


ΠΑΡΕΜΒΑΣΕΙΣ ΣΤΙΣ ΑΘΛΗΤΙΚΕΣ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΑΛΜΩΠΙΑΣ



Αριδαία, 3/9/2016

ΠΑΡΕΜΒΑΣΕΙΣ ΣΤΙΣ ΑΘΛΗΤΙΚΕΣ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΑΛΜΩΠΙΑΣ

Θετικά είναι τα αποτελέσματα της επίσκεψης που είχε πραγματοποιήσει στον Δήμο Αλμωπίας τον περασμένο Μάιο ο Γενικός Γραμματέας Αθλητισμού κ. Ιούλιος Συναδινός, μετά από πρόσκληση του Βουλευτή κ. Γιάννη Σηφάκη και σε συνεργασία με την Δημοτική Αρχή.
Συγκεκριμένα, κατατίθενται τα τεχνικά δελτία για έγκριση των παρακάτω έργων:
- Συντήρηση και παρεμβάσεις σε γήπεδα του Δ.Δ. Αριδαίας (Δημοτικό Αθλητικό Κέντρο, Δημοτικό Στάδιο Αριδαίας), προϋπολογισμού 41.365,46 ευρώ.
- Κατασκευή αθλητικού δαπέδου αίθουσας πολλαπλών χρήσεων του Δήμου Αλμωπίας (πρώην Κλειστή Αγορά Αριδαίας), προϋπολογισμού 28.847,02 ευρώ.
- Συντήρηση και παρεμβάσεις σε γήπεδα των Δ.Δ. Εξαπλατάνου, Προμάχων και Σωσάνδρας του Δήμου Αλμωπίας, προϋπολογισμού 30.875,70.

ΣΥΝΟΛΙΚΟ ΠΟΣΟ: 101.088,18 ΕΥΡΩ

Παρασκευή 2 Σεπτεμβρίου 2016

Brooklyn (2015) ΘΕΡΙΝΟ ΣΙΝΕΜΑ 5&6 Σεπτεμβρίου



ΦΣΕ Μ.ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ - ΔΗΚΕΔΕ (πάρκο καταρρακτών περιοχή Μύλοι), 21.15 μ.μ.

ΔΕΥΤΕΡΑ 5 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ – ΤΡΙΤΗ 6 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ

Brooklyn (2015)

Σκηνοθεσία: John Crowley

Ηθοποιοί: Saoirse Ronan, Emory Cohen, Domhnall Gleeson

Διάρκεια: 111 λεπτά

Είδος ταινίας: ΕΠΟΧΗΣ


1952. Η νεαρή Έλις Λέισι αφήνει πίσω της την Ιρλανδία και την άνεση που της παρέχει το σπίτι της μητέρας της, για να μεταναστεύσει στις ακτές της Νέας Υόρκης. Ο άμεσος νόστος της για την πατρίδα γρήγορα απαλύνεται, όταν ο δρόμος της συναντιέται με τον ιταλο-αμερικανό Τόνι και μαζί του έρχεται το όνειρο της αγάπης. Δεν θα αργήσει, όμως, η ώρα που το παρελθόν θα της χτυπήσει την πόρτα και θα τη φέρει σε δίλλημα ως προς το ποια πατρίδα να επιλέξει από τις δύο.

''ΙΚΑΡΟΣ ΑΛΜΩΠΙΑΣ'' ΕΝΑΡΞΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΤΗΣ ΑΚΑΔΗΜΙΑΣ ΣΤΙΒΟΥ



Ο Ίκαρος Αλμωπίας σας ανακοινώνει την έναρξη εγγραφών και προπονήσεων όλων των τμημάτων μας, την Τετάρτη 7 Σεπτεμβρίου 2016 και ώρα 16:30 στο ανοιχτό στάδιο της Αριδαίας.

Όλοι γνωρίζουμε πως ο στίβος είναι η βάση όλων των αθλημάτων και είναι μια από τις πιο κλασικές επιλογές που μπορούμε να στρέψουμε το παιδί μας.
Ελάτε να γυμναστούμε και να μάθουμε ένα προς ένα τα αγωνίσματα του στίβου, με εξειδικευμένους γυμναστές - προπονητές σε όλα τα αγωνίσματα , πρωταθλητές στο παρελθόν στον κλασικό αθλητισμό με Ευρωπαικές , Βαλκανικές και Πανελλήνιες νίκες  , με μεγάλη αγάπη και σεβασμό προς τον χώρο και όρεξη για την ανάδειξη νέων πρωταθλητών.
Επίσης και φέτος, μετά την περσινή, τεράστια επιτυχία των παιδιών μας , θα λειτουργήσει το οργανωμένο τμήμα για προπονήσεις υποψηφίων στρατιωτικών σχολών , αστυνομίας και γυμναστικής ακαδημίας.

Υπεύθυνος τμημάτων : Χατζηγιαννίδης Χρήστος.
Τηλ: 6942905345








Προκαταβολή ως και 50% των αποζημιώσεων από τον ΕΛΓΑ - Ξεκίνησαν παντού στην Πέλλα οι εκτιμήσεις των ζημιών



Γιάννης Σηφάκης :  Προκαταβολή αποζημιώσεων ως και 50% από τον ΕΛΓΑ
Ξεκίνησαν οι εκτιμήσεις των ζημιών σε όλη την Πέλλα
Ξεκίνησαν οι εκτιμήσεις των ζημιών στις αγροτικές καλλιέργειες από τον ΕΛΓΑ σε όλες τις περιοχές της Πέλλας. Οι γεωπόνοι έρχονται στην έδρα του Δήμου ή σε περιοχές με άμεση συγκοινωνία και από εκεί οι οριοδείκτες ή οι πρόεδροι των Τ.Δ. αναλαμβάνουν την μετακίνηση τους στο Τ.Δ. και στα αγροκτήματα.
Προς το παρόν ελέγχονται ζημιές στις οποίες υπάρχει η δυνατότητα άμεσης εκτίμησης καθόσον οι ζημιές φαίνονται πάνω στα δέντρα. Μετά τις 15 Σεπτεμβρίου θα ξεκινήσουν οι εκτιμήσεις για κεράσια και βερίκοκα. 
Ο βουλευτής ζήτησε να δοθούν προκαταβολές αποζημιώσεων  στους αγρότες με δεδομένη την δύσκολη οικονομική θέση τους για να μπορέσουν να καλλιεργήσουν. Ακόμη ζήτησε οι εκτιμήσεις για τις ζημιές που είναι δύσκολο να εκτιμηθούν  ( λόγω μεγάλης παρέλευσης του χρόνου που έπρεπε να γίνουν οι εκτιμήσεις) να γίνουν με όσο το δυνατόν πιο διασταλτική ερμηνεία του κανονισμού προς όφελος του αγρότη. 
Η διοίκηση του ΕΛΓΑ αποφάσισε ότι για όλα τα πορίσματα που θα εκδοθούν για οποιαδήποτε ζημιά ( χαλάζι, παγετό, κλπ) θα δίδεται προκαταβολικά περί το 50% της αποζημίωσης με στόχο την διευκόλυνση των αγροτών. Η διευκόλυνση αυτή θα υπάρξει σε όσους έχουν τακτοποιήσει τις εισφορές τους ή έχουν εκχωρήσει στον ΕΛΓΑ την δυνατότητα να τις εισπράξει από τις επιδοτήσεις τους. 
Ακόμη θα επανεξεταστεί η δυνατότητα παράτασης για την πληρωμή των εισφορών.

ΔΙΑΔΩΣΤΕ ΤΟ...